經(jīng)濟學論文15篇（精選）

　　在日常學習和工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學研究能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的經(jīng)濟學論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

經(jīng)濟學論文1

　　摘要：科學有效的考核標準對于大學經(jīng)濟學教學而言至關(guān)重要，不單單指檢查評價和診斷反饋，還包括教育激勵和導向等其他功能，該教學模式不僅對于大學經(jīng)濟學課程教學質(zhì)量有重要的促進作用，還能有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型，有能力的高素質(zhì)人才，為祖國的發(fā)展做出貢獻。

　　關(guān)鍵詞：大學；經(jīng)濟學；教學改革

　　大學生學習經(jīng)濟學的興趣不高、大學教師授課方式存在問題、學生極度依賴老師以及嚴重缺乏自主探究意識等等狀況都是當今大學生在大學經(jīng)濟學教學過程中存在的不良狀況。上述情況是極其不利于大學生對經(jīng)濟學相應專業(yè)知識的掌握以及科技經(jīng)濟思維和經(jīng)濟素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也不利于學生自主探究意識和能力的培養(yǎng)。本文就是綜合所有可能的因素，簡述有關(guān)大學經(jīng)濟教學過程改革的研究。

　　1積極創(chuàng)設(shè)教學情境，培養(yǎng)學生自主學習經(jīng)濟學的興趣

　　常言道：“興趣是最好的老師�！睙o論誰，無論處在人生的什么階段，只要對某件事情或者某份工作等感興趣，都會自己找資料主動地去了解它，而且特別地積極。尤其對于處在大學階段學生，他們相對于小學生而言，成熟很多，對于新鮮東西不會那么感興趣，好奇心不會像小孩子那么強。因此大學老師更要充分考慮這個事實，進一步通過增加大學經(jīng)濟學課程的有趣性，比如加有趣的案例，課上隨機抽查學生進行解答或者提問等等環(huán)節(jié)，讓學生對教學的知識感興趣，這樣一來，學生的最終學習效果肯定大大提高。相反要是老師上課講課單調(diào)乏味，不但不能增加學生對經(jīng)濟學的興趣，反而會是學生對經(jīng)濟學這門課程失去學習興趣以及學習的熱情，這樣一來是根本無法達到培養(yǎng)學生自主學習經(jīng)濟學的興趣的目的，學生對經(jīng)濟學這門課程的學習興趣與學習激情也不能被激發(fā)出來�；�于上述因素，要想在大學經(jīng)濟學的教學過程中進行相應改革，需要開展自主探究教學，其關(guān)鍵要使學生對經(jīng)濟學這門課程感興趣，以及教師在授課過程中能激發(fā)學生對經(jīng)濟學相應知識的學習興趣以及學習激情。老師可以嘗試以下方式：老師積極地創(chuàng)設(shè)教學情境，增加經(jīng)濟學課程的有趣性，讓學生對他們所講的知識感興趣，進而集中學生的課堂注意力，這樣一來，學生的最終學習效果肯定大大提高。離培養(yǎng)學生的自主探究興趣的目的又更進一步了。比如老師在講課之前可以通過有趣的問題引入今天索要講的經(jīng)濟學知識，讓學生進行回答以及進行討論，課堂氣氛一下就上去了，也集中了學生的課堂注意力，在一一定程度上學習興趣也被激發(fā)出來。

　　2開展合作學習，引導學生自主探究學習經(jīng)濟學

　　中國長期以來，在一定程度上都會受傳統(tǒng)的影響，例如在大學經(jīng)濟學教學過程中，許多給大學生講經(jīng)濟學課程的老師的授課方式是存在問題的，他們習慣單向性地傳授知識，認為自己把知識講明白了，講給學生聽了，學生就能懂了，這些知識就掌握了。最后的期末考試給出范圍，給出考點，學生能過就行了。當然學生方面也存在問題，學生及其地依賴老師，總愛圍著老師進行學習，沒有自己的思想以及學習方法，總愛跟著老師講課的角度與方法去思考問題這樣長久以來，上課不聽講，大學生上課期間玩手機，和附近同學聊天，睡覺的現(xiàn)象是十分明顯的。學生肯定是會出現(xiàn)嚴重缺乏自主探究學習經(jīng)濟學的`能力的不良狀況，考慮到上述所有因素，大學教師可以考慮適度地改變一下自己平時的授課方式方法，可以考慮在經(jīng)濟學課程的教學過程中開展同學之間的合作學習，正確的進行分組。增加學生對經(jīng)濟學這門課程的學習興趣，讓學生積極地投入到談?wù)撝�，將學生的主觀能動性發(fā)揮地淋漓盡致，老師正確引導最終使得學生自主地探究學習經(jīng)濟學，使得學生慢慢掌握自主探究方法，有利于大學經(jīng)濟學教學的改革。

　　3學以致用，提升相應能力

　　在當代社會下，各處都散發(fā)著經(jīng)濟的氣息，經(jīng)濟學不是文科，背背公式就可以掌握了的，相反它不光理論性強，其實踐性也很強。按照大學教育大綱，及你學課程的最終目的在于培養(yǎng)大學生專業(yè)知識的實踐應用能力以及有關(guān)經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識的掌握和大學生經(jīng)濟素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是簡單聽聽課即可，或者按照老師給定的步驟一步一步地進行來，直到這一學期結(jié)束。學生要是能夠達到學以致用，還能在實踐中繼續(xù)地探索創(chuàng)新，就再好不過了，這樣才能不斷地提升學生自主探究能力。因此，大學教師要增加實踐訓練的力度，比如讓學生自己收集相應知識，之后再課堂上進行講解，讓大學生自己動手操作，鼓勵大學生相應的創(chuàng)作，并且主動地進行嘗試，給學生留出可以充分發(fā)揮他們能力的空間。

　　4結(jié)語

　　隨著教育新課程改革的深入實施，現(xiàn)在的教育理念是培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)，在這種狀況下，大學經(jīng)濟學教學過程改革隨之產(chǎn)生，同時關(guān)注度還很高。本文綜合了上述所有的因素，對大學經(jīng)濟學教學過程的改革進行了探索。

　　參考文獻：

　　[1]成桂英.大學經(jīng)濟類課程考核模式改革的一點設(shè)想[J].天津商業(yè)，20xx年11期.

　　[2]何耀.大學經(jīng)濟學自主探究能力的培養(yǎng)策略[J].新課程，20xx年12期.

經(jīng)濟學論文2

　　摘要文章簡要闡述了杜威的生活教育觀：“教育即生活”，“做中學”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn)，杜威生活教育觀與高職院校教學改革的關(guān)系。以買賣蘋果這一經(jīng)濟事件為例，采用杜威的“五步思維法”對經(jīng)濟學課程教學從教學內(nèi)容、教學方法、師生關(guān)系到評價指標等方面提出了改革建議。

　　關(guān)鍵詞生活教育觀經(jīng)濟學五步思維法做中學

　　近年來，高職院校進行了如火如荼的改革，大多課程實行了項目化教學，然而作為經(jīng)濟類管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程經(jīng)濟學，仍沿襲著傳統(tǒng)的教學模式和方法，沒有進入到改革的層面。根據(jù)筆者擔任多輪經(jīng)濟學課程的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)學生普遍害怕這門課程，他們聽課像聽天書一樣，太過抽象的教學內(nèi)容，學生很難接受。教師上課很累，學生即使很努力，教學效果依然不好。且不能適應高職教學中要求“理論夠用，注重實踐”的原則。因此有必要根據(jù)高職學生特點、人才培養(yǎng)模式的要求及經(jīng)濟學課程的特點引進杜威的生活教育觀對該門課程教學進行改革。

　　1杜威的生活教育觀與高職改革之關(guān)系

　　1.1杜威的生活教育觀簡述

　　杜威（Dewey.J.）是20世紀進步教育的代表人物、偉大的教育家和著名的心理學家，他始終堅持“教育即生活（Educationislife）”的教育哲學觀。認為教育是“生活的過程，而不是將來生活的準備”。關(guān)于生活的定義，杜威這樣解釋：“生活就是發(fā)展。不斷發(fā)展，不斷生長，這就是生活”。杜威生活教育觀主張學生親歷探究過程，建立與真實生活的關(guān)系，實現(xiàn)學生從一個被動的知識接受者到一個積極的實踐者的轉(zhuǎn)化，學生通過自己的活動，逐步形成了對生活對世界的認識，充分體現(xiàn)教育即生活，教育即生長�！白鲋袑W”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn)。以此為理論依據(jù)，他設(shè)計了一種教學法即“思維五步法”來實現(xiàn)教學目的。第一步，構(gòu)建真實的情境；第二步，在情境中設(shè)計有刺激思維的問題；第三步，有可以利用的資料，并提出解決問題的假設(shè)；第四步，在活動中驗證假設(shè)；第五步，根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論。

　　1.2杜威生活教育觀與高職教學改革之關(guān)系

　　近幾年各職院的人才培養(yǎng)模式及與之相適應的“從做中學”這一教學理念與杜威的生活教育觀一脈相承，強調(diào)“做中學”，注重實踐，強調(diào)學生的動手能力。然而杜威的生活教育觀與高職院校的項目化課程教學又有很大的區(qū)別，更加突出實踐性和生活性。我國職業(yè)教育中力推“從做中學”，以項目為依托，以工作任務(wù)為驅(qū)動。做即實踐，可是對于從哪些地方實踐沒有明確界定，各職院普遍理解為從工作崗位上。既然是工作崗位就必須深入企業(yè)實際，到具體工作崗位上進行實習實踐。而實際上當學生以實習生的身份到企業(yè)實習的時候，具體的工作崗位是很難界定的，對于文科的學生多是以文員、辦公室打雜或業(yè)務(wù)員的身份進行實踐。而在課堂教學中，“做”只能是設(shè)定工作任務(wù)，模擬工作情景，由于相當多的教師沒有企業(yè)工作經(jīng)驗，對于工作任務(wù)的設(shè)定不完全合理，對于工作情景的創(chuàng)設(shè)可能不具有很強的現(xiàn)實性。而杜威的生活教育觀更進一步具體和深化到學生的現(xiàn)實生活及所追求的未來理想生活，更加突出人性化及學生個體的感受、體驗。將學生從抽象、虛擬的項目任務(wù)中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與現(xiàn)實世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地獲取認識。讓知識的獲得與學生已有的生活經(jīng)驗和生命成長連接起來，強調(diào)教學與生活的密切聯(lián)系，重視學生生活經(jīng)驗在教學中的運用、拓展與提升，走進生活的大課堂，關(guān)注社會實踐。關(guān)注生活體驗，關(guān)注自主學習和持續(xù)發(fā)展，促進學生自主、生動、和諧地發(fā)展。

　　2經(jīng)濟學課程教學引進杜威生活教育觀的重要性

　　高職院校翻天覆地的基本工作過程的項目化課程教學改革，并沒有在多大程度上對經(jīng)濟學的教學內(nèi)容和方式方法產(chǎn)生影響，教材仍以西方經(jīng)濟理論為構(gòu)架，多數(shù)學校該課程的'教學仍以傳統(tǒng)理論教學為主。由于高職學生普遍數(shù)學基礎(chǔ)不好，學習這門課程感到吃力。對于從職業(yè)高中進入高職院校的學生學習這門課程更加艱難，在復習時很多學生認為相當于預習。筆者在擔任多輪該門課程的教學后深刻體會到，無論是教學內(nèi)容還是教學方式方法，都與高職院校人才培養(yǎng)模式和教學改革脫節(jié)。必須對該門課程教學進行全方面的改革，以適應高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)與管理第一線的高素質(zhì)技能型專門人才的需求。

　　3杜威的生活教育觀對高職經(jīng)濟學課程教學的啟示

　　教育的生活教育觀在實施方面主要是采用“五步思維法”�！拔宀剿季S法”不只是教學方法，還包括教育內(nèi)容的設(shè)計，明確“從哪兒開始做”、“怎么做”、“做得怎樣”，“做”不只是從企業(yè)的工作崗位入手，而是從現(xiàn)實生活中出發(fā)尋找素材。其次，做的過程突出學生的探究、理解、合作、體驗，以學生體驗感受為核心。

　　3.1教學內(nèi)容接近生活化

　　杜威生活教育觀要求教學內(nèi)容來源于生活，體驗于生活，應用于生活。如前所述，經(jīng)濟學課程的教學內(nèi)容可以生活化。這就要求教師要充分利用經(jīng)濟生活中的經(jīng)濟知識，挖掘經(jīng)濟知識的生活內(nèi)涵，在教學活動中聯(lián)系生活中的問題，適當做些處理，達到教學生活化。以經(jīng)濟生活為中心，將抽象的形式化的教學建立在學生生動豐富的生活背景上。引導學生隨時觀察身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象、體驗經(jīng)濟生活、關(guān)注經(jīng)濟事件、搜集經(jīng)濟生活案例。學生通過自身的觀察、體驗激發(fā)對經(jīng)濟學課程的學習興趣，他們意識到經(jīng)濟學課堂不是泛泛而談、高深莫測的理論，不是遙不可及，而就在身邊，在身邊可隨時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的相關(guān)知識和內(nèi)容，在日常生活工作學習中可隨時學習經(jīng)濟學，并將經(jīng)濟學的知識運用到社會實踐中。教師更要關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象和事件，搜集經(jīng)濟信息和案例，并將自己和學生搜集的資料進行整理、歸類、總結(jié)、提煉形成教學資源和教學內(nèi)容。

　　3.2采用杜威的“思維五步法”實施教學

　　在經(jīng)濟學教學中，仍然是教師講授學生聽，填鴨式、滿堂灌的模式，僅有的改革只是在教學過程中增加了案例和經(jīng)濟時事分析。杜威的“思維五步法”對于經(jīng)濟學的課程教學是個很好的啟示和借鑒。教師可直接將學生帶到校外如超市、商場形成真實的情景，或?qū)�現(xiàn)實中的典型經(jīng)濟事件在教室里進行情景再現(xiàn)，如買賣蘋果，讓部分同學扮演成買方，另一些同學扮演成賣方。第二步，在由經(jīng)濟事件（買賣蘋果這一事件）構(gòu)成的情景中提出與經(jīng)濟學相關(guān)的問題，如資源配置、需求、價格、供給等經(jīng)濟學方面的問題。這些原本抽象的問題，通過具體經(jīng)濟事件提出，就變得形象生動，容易理解了。第三步，通過教師和學生搜集到的資料，對前述的問題提出種種假設(shè)，假設(shè)買蘋果的人很多，價格會怎么？假如賣蘋果的人很多，價格又會怎樣？假如又有人同時在賣香蕉呢，對蘋果的需求和價格又會有什么影響？等等。第四步，讓學生在“買賣蘋果”這件事中體驗剛才提出的這些問題，并根據(jù)不同的假設(shè)進行不同的體驗。最后，由學生根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論，驗證這些是否符合經(jīng)濟學的理論。進而將理論又進一步運用到實踐中，如蘋果價格高了，就會有更多同學參與到賣蘋果的行列。

　　在經(jīng)濟學教學方式方法的改革中，案例教學法、角色扮演、任務(wù)驅(qū)動等方法在杜威的“思維五步法”中都能得到運用和體現(xiàn)。通過種教學方法的改革，學生學習積極性會大大提升，深奧難懂的經(jīng)濟學理論也就與吃飯睡覺購物等等密切相關(guān)了，從而提升了學習的興趣，且有利于學生學會觀察經(jīng)濟現(xiàn)象和將經(jīng)濟理論運用到經(jīng)濟事件中去。

　　3.3改變師生關(guān)系

　　盡管在教學中，反復強調(diào)“教師主導，學生主體”，但是目前經(jīng)濟學課堂教學中仍以講授為主，教師是主角，學生仍是消極被動接受者。杜威強調(diào)教師與學生在教學中同等重要，地位平等，教師不是引導者，而是一個社會集團的領(lǐng)導，不是以地位領(lǐng)導，而是以豐富的知識、成熟的經(jīng)驗組織教學。教師不能利用自己作為領(lǐng)導者的權(quán)威來強迫學生學習，而應該通過了解學生具有的經(jīng)驗來更好地發(fā)展學生的個性，使學生得到更好的發(fā)展。作為經(jīng)濟學課程，教師應改變傳統(tǒng)的觀念，構(gòu)建民主的師生關(guān)系，教師通過自身的智慧讓學生感受平等、快樂、信任和理解，從而形成積極的學習態(tài)度。另一方面要求教師和學生處于平等關(guān)系，改變教師的權(quán)威性和一言堂，語學生共同建立平等協(xié)商對話關(guān)系，尊重學生主體地位，從而將學生的興趣引導到教學中去。

　　3.4改變評價體系

　　經(jīng)濟學的課程由于一直當成一門理論課程進行教學，所以仍然沿襲傳統(tǒng)的卷面考核。正如前面所說，該門課程完全可采取杜威的“五步思維法”進行教學，相應的考核評體指標體系應該改變。在杜威的生活教育觀理念下，著重學生自評，學生通過對經(jīng)濟生活的發(fā)現(xiàn)、探索、理解、體驗、總結(jié)和運用，從而對自身的進步進行評價、反思。因此應建立一套適合于“五步思維法”的評價體系，教師作為領(lǐng)導，讓學生參與制訂教學評價體系和指標，內(nèi)容應包括：學生對經(jīng)濟事件的觀察、對經(jīng)濟生活的體驗、對經(jīng)濟生活的驗證、對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析和總結(jié)、對經(jīng)濟理論的實際應用等。突出考查學生的對經(jīng)濟生活的態(tài)度、對經(jīng)濟生活的情感體驗及動手能力，注重學生的自尊和個性發(fā)展。

　　參考文獻

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經(jīng)濟學論文3

　　論文關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟消費需求感性消費綠色消費

　　論文摘要：新經(jīng)濟時代消費者所面臨的消費環(huán)境發(fā)生了一系列重大變化。與之相適應，現(xiàn)代消費者的需求也呈現(xiàn)六大發(fā)展趨勢，只有及時分析了解消費者需求的變化動態(tài)和趨勢，從整體上把握消費者心理與行為發(fā)展的基本脈絡(luò)。才能制定出與之相適應的營銷戰(zhàn)略，從而在日益激烈的市場競爭中立于不敗之地。

　　消費需求在經(jīng)濟活動中有著極其重要的地位，是一切經(jīng)濟活動的出發(fā)點和歸宿。消費需求是消費者的消費欲望、愿望和要求，或者說是指消費者生理和心理上的匱乏狀態(tài)，即感到缺少些什么，從而想獲得它們的狀態(tài)。在以消費者需求為導向的現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)進行營銷活動的最終目的是滿足消費者需求，在滿足消費者需求的過程中，實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標。求得企業(yè)的生存和發(fā)展。市場營銷活動的實質(zhì)是企業(yè)將各種營銷手段或誘因作用于消費者，以刺激消費需求，激發(fā)購買欲望，促進購買行為的實現(xiàn)。因此，企業(yè)要使營銷活動取得最佳效果。必須加強對消費者需求的研究，了解和掌握消費者需求的特點及其發(fā)展趨勢，并根據(jù)消費者需求的特點和發(fā)展趨勢制定和調(diào)整企業(yè)的營銷戰(zhàn)略和營銷策略，最終實現(xiàn)自己進行營銷活動的目的不斷滿足消費者需求，在競爭激烈的市場環(huán)境中得以生存和發(fā)展。因此，消費者需求研究是企業(yè)界和營銷理論界的重要課題之一。

　　新經(jīng)濟時代是指人類社會進入了一個以新技術(shù)革命為標志的嶄新的歷史發(fā)展時期。特別是Intemet技術(shù)在市場營銷領(lǐng)域的應用，將我們帶入一個全新的經(jīng)濟時代。在這個時代，消費者的需求和行為跨越了多個渠道：他們把人類從古至今的需求和行為與新興網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合在一起。用高科技武裝起來。這種消費者的行為混合了傳統(tǒng)的和數(shù)字的、理性的和感性的、虛擬的和現(xiàn)實的因素。與之相適應�，F(xiàn)代消費者面臨的消費環(huán)境也發(fā)生了一系列極其深刻的變化。

　　一、現(xiàn)代消費環(huán)境變遷對消費的影響

　　1.科學技術(shù)的日新月異和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。加速了產(chǎn)品的更新?lián)Q代。新產(chǎn)品和各種高科技產(chǎn)品層出不窮，推動了消費內(nèi)容與方式的不斷更新。

　　2.經(jīng)濟全球化日益深入，各國之間的貿(mào)易往來急劇增長，現(xiàn)代消費者面臨的已不僅僅是本國市場和本國商品，還有國際市場和國外產(chǎn)品，由此使消費者選擇商品的范圍得到極大的擴展。

　　3.電子商務(wù)的迅速發(fā)展和廣泛應用，給傳統(tǒng)的商品貿(mào)易方式帶來了強烈沖擊，從而為消費者實現(xiàn)購物方式和消費方式的根本性變革提供了可能。

　　4.現(xiàn)代交通和通訊技術(shù)的日益發(fā)達。迅速縮小了時空距離。促進了國際交往的增加，使不同國家、不同民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、生活方式得以廣泛交流、融匯，各種新的交叉文化、消費意識、消費潮流不斷涌現(xiàn)，并以前所未有的速度在世界范圍內(nèi)廣泛擴散、傳播。

　　這些變化，給消費者的消費觀念和消費方式帶來了多方面的深層次影響，并使消費需求的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式發(fā)生了顯著變化。

　　二、現(xiàn)代消費者需求的發(fā)展趨勢

　　縱觀世界歷史。每一次社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的重大飛躍與發(fā)展。都必然引起消費領(lǐng)域的深刻變革。同樣�，F(xiàn)階段社會經(jīng)濟飛速發(fā)展。也將給消費者的消費觀念和消費方式帶來多方面的深層影響，并使消費者需求的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式發(fā)生顯著變化。結(jié)合我國消費者現(xiàn)階段的需求動態(tài)以及當今世界的消費發(fā)展潮流�？梢詫⑦@一變化歸納為以下趨勢：

　　1.消費需求結(jié)構(gòu)趨向高級化

　　隨著人均收入和消費水平的提高，消費者的需求結(jié)構(gòu)將逐步趨于高級化。這一趨勢在處于高速增長階段的發(fā)展中國家表現(xiàn)得尤為明顯。以我國為例，以商品房、私人轎車、電子信息產(chǎn)品逐步進入城市家庭為主要標志的新一輪消費被啟動，消費品將由萬元級向十萬元級升級。經(jīng)過20多年的改革和發(fā)展，我國國民生產(chǎn)總值增長速度始終保持在兩位數(shù)的高水平上。據(jù)國務(wù)院發(fā)展中心預測，從20xx年至20xx年，經(jīng)濟的增長率將在6.4%一7.8%之間。與我國經(jīng)濟高速度增長相適應，我國的消費基金在總量上也將持續(xù)地較快增長。在整體消費水平持續(xù)增長的基礎(chǔ)上，我國廣大城鄉(xiāng)居民的消費需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，消費不斷升級，消費內(nèi)容更加豐富，生活質(zhì)量明顯提高，消費者的需求結(jié)構(gòu)將逐步趨于高級化。近年來我國國民生產(chǎn)總值始終保持高速增長勢頭，與此相對應，城鄉(xiāng)居民已開始具有了較強的購買潛力。今后一段時間，城鎮(zhèn)居民消費需求將從小康走向更寬裕的過渡時期，人們的消費觀念、方式、內(nèi)容及消費品市場供求關(guān)系都將發(fā)生重大變化。衣食等一般性消費在總消費中的比重將進一步下降，住、行以及通信、電腦、教育、旅游等享受類消費將大幅度增加。而且，隨著世界經(jīng)濟貿(mào)易的增加和各國文化的相互滲透，國內(nèi)消費的國際化趨勢也開始顯現(xiàn)。

　　2.消費心理引導消費需求日趨成熟化

　　買方市場格局形成以后，特別是隨著我國銀行儲蓄利率的改革以及財政政策和貨幣政策的成熟，消費者的購買心理與短缺經(jīng)濟時期相比日趨穩(wěn)定、成熟，呈現(xiàn)出求實、求新、求穩(wěn)、求廉的趨勢。與此相適應，消費者的購買需求與行為也發(fā)生了相應的變化：理智型購買增多，情緒型購買減少;計劃型購買增多，隨機型購買減少;常規(guī)型購買者的購買動機受單一因素驅(qū)動減少，受復合因素驅(qū)動增加;受削價優(yōu)惠刺激購買減少，受實際使用刺激購買增加，過去那種盲目、輕率的消費行為已經(jīng)越來越少。

　　3.高情感需求與感性消費趨向廣泛化

　　感性消費需求，是指消費者購買商品并非出于生存、安全等基本需要，而是希望買到一種能與心理需求產(chǎn)生共鳴的感性商品，滿足其內(nèi)心深處的感性要求�，F(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟活動的高度市場化和高科技浪潮的'迅猛發(fā)展，引起了人們生活方式的劇烈變化�？旃�(jié)奏、高競爭、高緊張度取代了平緩、穩(wěn)定、閑散的工作方式;食物處理機、洗碗機、個人電腦、移動通信工具、現(xiàn)代化辦公設(shè)備等高科技產(chǎn)品大量涌入家庭和工作場所，使得人們越來越多地以機器作為交流對象;互聯(lián)網(wǎng)的普及，打破了人們的時空距離，地球村的味道越來越濃厚。與全新的生活方式相對應，人的情感需求也日趨強烈。正如美國著名未來學家奈斯比特所說：每當一種新技術(shù)被引進社會，人類必然產(chǎn)生一種要加以平衡的反應，也就是說產(chǎn)生一種高情感，否則新技術(shù)就會遭到排斥。技術(shù)越高，情感反應也就越強烈。作為與高技術(shù)相抗衡的高情感需求，在消費領(lǐng)域中直接表現(xiàn)為消費者的感性消費趨向。

　　西方營銷理論認為，消費者的需求發(fā)展大致可分為三個階段：第一是量的消費時代，第二是質(zhì)的消費時代，第三是感性消費時代。在感性消費階段，消費者所看重的已不是產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，而是該產(chǎn)品與自己關(guān)系的密切程度。他們購買商品是為了滿足一種心理上的渴求，或是追求某種特定商品與理想的自我價值的吻合。在感性消費需要的驅(qū)動下，消費者購買的商品并不是非買不可的生活必需品，而是一種能與其心理需求共鳴的感性商品。這種購買決策往往采用的是心理上的感性標準，以喜歡就買作為行動導向。如美國有關(guān)機構(gòu)的市場調(diào)查結(jié)果表明，美國女性選購服裝時重點考慮穿著的感覺，追求所謂最新流行款式者不到43%。在日本市場上，感性商品正成為新的流行時尚。因此，感性消費趨向，實質(zhì)是高科技社會中人類高情感需要的體現(xiàn)，是現(xiàn)代消費者更加注重精神的愉悅、個性的實現(xiàn)和情感的滿足等高層次需要的突出反映。在我國，消費者需要的感性化趨向也逐漸增強，以情感需求為核心的鮮花產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展就是有力的證明。

　　4.消費方式與生活方式趨向統(tǒng)一化

　　消費方式與生活方式是兩個不同的概念。所謂生活方式，是指人們?yōu)闈M足生存和發(fā)展需要而進行的全部活動的總體模式和基本特征。由于人們的心理和行為活動是十分復雜的，社會聯(lián)系和關(guān)系也是多方面的，因此，人們的生活方式必然是多方面、多層次的，其中包括勞動生活方式、消費生活方式、家庭生活方式、社會交往生活方式、文化生活方式、政治生活方式、宗教生活方式、閑暇生活方式等等。上述不同方面、層次的生活方式相互聯(lián)系、相互制約，構(gòu)成生活方式的整體系統(tǒng)。從生活方式的系統(tǒng)構(gòu)成中可以看出，消費生活方式不僅是生活方式總系統(tǒng)的重要組成部分，而且與其他生活方式分系統(tǒng)有著極為密切的聯(lián)系。

　　現(xiàn)代社會，人們在充分享受高度發(fā)達的物質(zhì)文明所帶來高層次物質(zhì)享受的同時，逐漸意識到高消費并不意味著生活的快樂和幸福。心理學家的研究表明，人的需求是社會性的，其快樂源于多個方面，僅靠物質(zhì)享受難以使人得到真正的滿足。因此，消費和人的幸福之間并不直接相關(guān)。決定生活快樂的最主要的因素是對家庭生活的滿足，其次是有滿意的工作，即能自由自在地發(fā)揮才干和建立融洽的友誼關(guān)系的工作。基于上述認識，現(xiàn)代消費者越來越傾向于把消費方式與生活方式的其他方面統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來，從整體上把握、評價生活方式，注重提高生活方式的整體質(zhì)量。

　　5.提倡綠色消費，注重消費與環(huán)保一體化

　　20世紀以來，人類社會面臨著自然資源日益匱乏和環(huán)境過度破壞的嚴重困擾。在環(huán)境問題的壓力下，現(xiàn)代消費者的環(huán)保意識日趨增強，越來越多的消費者開始認識到，地球的資源是有限的，過度消費留下的不僅是成堆的垃圾和對環(huán)境的破壞，還將導致人類生存狀況的不斷惡化。因此，許多消費者提出做一個綠色消費者的口號，要求盡可能地節(jié)約資源，維護生態(tài)環(huán)境，對所消費商品盡可能做到節(jié)約使用、循環(huán)利用。綠色消費需求趨勢是指消費者要求自身的消費活動要有利于保護人類賴以生存的自然環(huán)境，維護生態(tài)平衡，減少和避免對自然資源的過度消耗與消費，實現(xiàn)持續(xù)消費。

　　在可持續(xù)發(fā)展觀越來越深入人心的背景下，綠色消費、精神感受更為強烈。所謂綠色消費，有兩個內(nèi)涵，即消費無污染、有利于健康的產(chǎn)品，消費行為要有利于節(jié)約能源、保護生態(tài)環(huán)境。隨著消費漸趨理性化，綠色消費作為一種新的消費需求產(chǎn)生了。綠色消費曾經(jīng)在食品生產(chǎn)領(lǐng)域風靡一時，而今幾乎已經(jīng)成為所有消費領(lǐng)域的一個流行的提法。如很多從移動GSM轉(zhuǎn)而使用CDMA的消費者，很大程度上是看重CDMA低輻射的綠色消費功能。綠色消費是文明、科學的消費。各國消費者開始認識到，保護自然資源和生態(tài)環(huán)境是責無旁貸的事情，開始將消費與全球環(huán)境及社會經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，自覺地把個人消費需求和消費行為納入環(huán)境保護的規(guī)范之中。在我國綠色消費觀念開始深入人心，人們已經(jīng)意識到節(jié)約資源和維護生態(tài)環(huán)境是現(xiàn)代社會條件下提高消費水平及生活質(zhì)量的重要組成部分。開始把綠色消費作為消費需求的重要內(nèi)容，需要購買無公害、無污染、不含添加劑、使用易處理包裝的綠色商品，并自動發(fā)起和支持抵制吸煙、禁止放射性污染等保護消費運動。由此，保護環(huán)境已成為現(xiàn)代消費者的基本共識和全球性的消費發(fā)展趨勢。

　　6.消費需求呈現(xiàn)多元化、個性化

　　在感性消費時代，科學技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會文化的日益多元化，給人類提供了前所未有的、廣闊的選擇空間，各種新的生活方式和消費群體層出不窮，如新新人類即是當代最具個性的新型消費群體。被稱為新新人類的年輕人想方設(shè)法豐富和展現(xiàn)自己的個性，盡情展示自身的存在價值，在消費活動中遵循自己獨有的生活方式，標新立異、張揚個性、追求與眾不同成為他們選擇消費品的首要標準，他們的消費方式在注重現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上又極具個性化。

　　當代，國內(nèi)市場與國際市場的分界日趨模糊，產(chǎn)品和服務(wù)更加豐富多彩。面對這些變化，消費者能夠以個人心理愿望為基礎(chǔ)挑選和購買商品及服務(wù)，更進一步，他們不僅渴望選擇，而且還能做出選擇。消費者比以往更注重消費多元化、個性化的發(fā)展，無論是吃、穿、住、行、用等方面的消費，還是精神需求方面的消費，都表現(xiàn)出變化大、速度快等特點。消費多元化、個性化的發(fā)展趨勢越來越顯著，正在也必將成為消費的主流。

　　總之，隨著時代的發(fā)展和社會環(huán)境的變化，現(xiàn)代消費者的需求結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和性質(zhì)也在不斷發(fā)展變化。只有及時分析了解消費者需求的變化動態(tài)和趨勢，才能從整體上把握消費者心理與行為發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而制定出與之相適應的營銷戰(zhàn)略，才能在日益激烈的市場競爭中立于不敗之地。

經(jīng)濟學論文4

　　[摘要]金融學本科畢業(yè)論文是對金融本科學生金融相關(guān)知識和綜合運用能力的一種檢驗，是對學生學習效果的總考核。論文選題是論文的基礎(chǔ)步驟，直接關(guān)系到畢業(yè)論文的質(zhì)量好壞。本文在詳細分析當前金融學本科畢業(yè)論文選題中存在的問題的基礎(chǔ)上，對金融本科學生論文選題提出了幾點建議。

　　[關(guān)鍵詞]金融學;本科畢業(yè)論文;選題

　　金融學本科畢業(yè)論文是對金融學生所學金融基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的全面考核，是培養(yǎng)和提高學生實踐能力的必不可少的教學環(huán)節(jié)。在教育部下發(fā)的《普通高等學校本科教學工作水平評估方案(試行)》(教高廳[20xx]21號)中，畢業(yè)論文作為實踐教學和教學效果的重要內(nèi)容，成為評估中的關(guān)鍵性指標。畢業(yè)論文選題是論文寫作的第一步，選題是否恰當，決定著論文的成敗和質(zhì)量。但在實際教學中，金融學本科生在畢業(yè)論文選題時往往不知如何著手，或者由于選題不當導致論文不能如期完成或質(zhì)量低下，因此探討金融學本科畢業(yè)論文選題十分必要。

　　一、當前金融學本科畢業(yè)論文選題中存在的問題

　　選題即選擇研究課題，是確認研究對象和準備學位論文的前提性和關(guān)鍵性步驟，無論進行任何一項研究，都必須首先確定所要研究的問題。選題如同導演選材，正確的選題在很大程度決定著論文的成敗與否，因此我們必須慎重對待題目的選擇，題目選對了，目標找準了，論文就成功一半了。許多本科畢業(yè)論文之所以質(zhì)量不高，其中一個重要原因就是由于選題不當。當前，金融學本科學位論文的選題存在的問題主要有：

　　(一)思想上不夠重視，選題隨意性強

　　在實際教學中，一方面不少老師存在“重研究生論文，輕本科論文”的思想，對本科論文的指導欠認真，指導次數(shù)少，與學生交流少，對學生的選題不重視，往往是讓學生自行選題，而沒有給予相應的`指導和建議，或者是擬定的參考選題多年不變，早已失去選擇價值;另一方面，本科學生“重工作，輕論文”，整天忙于應聘、實習、考研，認為自己的學業(yè)已經(jīng)完成，畢業(yè)論文只是走過場，因此論文選題很隨意，欠缺思考，只為應付了事。本科論文的開題報告本應是學生初步確定選題和教師對之提出建議的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但在教學中，存在不少學生遲遲不交開題報告甚至論文完成才填寫開題報告的情況，論文開題流于形式。

　　(二)選擇“大而泛”的宏觀性課題，導致寫作中難駕馭

　　宏觀性研究的往往是一領(lǐng)域，一個方向性的問題，根據(jù)金融本科生的學識水平和對本科畢業(yè)論文篇幅的要求，本科生缺乏研究這樣的選題所必需的專業(yè)基礎(chǔ)和研究能力，不僅收集材料存在困難，而且寫出來的東西往往缺乏深度。如“關(guān)于我國貨幣政策的目標選擇”、“論金融風險和監(jiān)管”、 “商業(yè)銀行業(yè)務(wù)發(fā)展探討”等，就屬于太宏觀、太大的題目，貨幣政策目標包括最終目標、中介目標、近期目標，涉及財政政策、利率、貨幣政策等等問題;金融風險包括信用風險、流動性風險、利率風險、匯率風險、操作風險等等;商業(yè)銀行業(yè)務(wù)包括資產(chǎn)業(yè)務(wù)、負債業(yè)務(wù)、表外業(yè)務(wù)等。就每個具體問題就是一篇文章，所以最好就其中一個問題寫作，如：我國貨幣政策中介目標的選擇(是以利率還是以貨幣供應量作為中間目標)。

　　(三)不注意經(jīng)濟金融形勢發(fā)展變化，選擇已經(jīng)過時淘汰的題目??

　　論文選題應注重研究課題的實用價值和理論價值，避免選擇已經(jīng)完全得到解決的常識性問題。當前，我國經(jīng)濟金融體制正處于不斷的改革和發(fā)展之中，金融體系不斷變革，許多新政策、新機構(gòu)、新工具不斷出現(xiàn)，應該說金融體制改革為金融學生提供了廣闊的論文選題空間。但一些學生不關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)和金融改革創(chuàng)新的動向，對新事物視而不見，在畢業(yè)選題時，查找的資料過于陳舊，如20xx年還有學生選擇“加入WTO后我國銀行業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)”、“論國有商業(yè)銀行股份制改革的必要性”、“引進外資銀行，提高銀行競爭”等早已過時的題目，這反映出學生沒有關(guān)注外面世界的變化，抄襲幾年前的文章。

　　(四)選題過于平淡，缺乏創(chuàng)新

　　學術(shù)論文講究原創(chuàng)性，人云亦云，乃論文之大忌。當然，對于本科論文過于強調(diào)原創(chuàng)性不太現(xiàn)實，要想一整篇文章都有創(chuàng)新是不可能的，但論文中應有自己獨到的東西，否則這種選題沒有意義。有些金融學生論文選題缺乏前沿性、挑戰(zhàn)性，無新意，如“國有商業(yè)銀行不良貸款成因分析及對策”、“商業(yè)銀行不良資產(chǎn)處置途徑”、“商業(yè)銀行信用風險的防范”、“如何解決中小企業(yè)融資難問題”等，這些問題已經(jīng)研究了多年，有關(guān)論文已很多，當然這些選題并不是不能再寫，而是應從全新的角度或使用新方法去探討和挖掘，否則簡單的重復沒有意義。

　　(五)選題不切合實際，提出一些空而高的口號

　　有些學生在選題中不切合實際，盲目求“新”。如“國有商業(yè)銀行跨國經(jīng)營問題”、“組建跨行業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟”、“我國商業(yè)銀行金融衍生產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略”等。商業(yè)銀行國際化無疑是方向，但目前乃至長期不能實現(xiàn)，因為銀行國際化的前提是企業(yè)國際化，企業(yè)實現(xiàn)跨國經(jīng)營。目前全球500強，幾乎都是跨國性的，進入我國的就有300家，所以外資銀行紛紛登陸中國占領(lǐng)市場。而我國規(guī)模大、跨國性企業(yè)不多，進入世界500強的企業(yè)更是寥寥無幾，所以銀行談何跨出國門走向世界呢? 在我國金融期貨的推出一直審慎，尚在試點中，探討金融衍生產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略不符合我國實際。

　　二、對金融本科學生選題的幾點建議

　　金融本科論文選題是教師和學生互動的教學實踐過程，上述論文選題中存在的問題，應從多方面采取措施解決，基于前文分析，筆者提出以下建議：

　　(一)教師和學生應重視本科論文的寫作

　　本科畢業(yè)論文雖然屬于學術(shù)論文，但撰寫畢業(yè)論文是本科教學過程的一個步驟，不僅是為了傳播學術(shù)信息，推進學科的發(fā)展，更重要的目的還在于梳理、總結(jié)學習成果，反映學生對本學科的基礎(chǔ)理論知識及其他專門知識的掌握程度，因此教師和學生都應予以充分的重視。

　　(二)重視論文開題環(huán)節(jié)，提倡集體指導選題

　　建議在本科論文選題之前，由專業(yè)教師就選題的原則和應注意的問題給學生作專題指導，并就開題報告的規(guī)范書寫、論文寫作規(guī)范等問題給學生作統(tǒng)一講解，改變過去單個教師“一對多”指導模式，實行集體指導、集中指導，教師組(教研室)共同協(xié)商研究本科論文的指導問題，避免由于教師個體的研究水平的局限而降低學生論文選題質(zhì)量。

　　(三)提高學生獲得學術(shù)研究信息的水平，指導學生多方位收集資料，為選題打好基礎(chǔ)

　　我國金融體制改革中，各種新政策、新舉措層出不窮，而金融學生選題陳舊反映出學生對新信息的掌握較欠缺。因此建議：一是教師應指導學生如何通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、報刊雜志等渠道收集、整理最新金融信息，關(guān)注學術(shù)研究發(fā)展信息;二是鼓勵金融學生參加教師的研究課題、各種學術(shù)研討會;三是經(jīng)常性地要求學生就新的金融政策展開討論、思考。

　　(四)選題中注意的方面

　　1、注意學術(shù)價值和社會實用的結(jié)合

　　學術(shù)價值是選題的著眼點，學位論文應“為時而著，為事而作”，金融學是應用經(jīng)濟學的一個分支，金融學研究應講求應用性，即具有社會實用價值。當前，我國金融領(lǐng)域中新問題層出不窮，論文選題應結(jié)合我國轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的特點和金融體制改革的現(xiàn)實，在借鑒國外做法的基礎(chǔ)上，選擇有學術(shù)價值和現(xiàn)實意義的課題研究，揭示金融發(fā)展規(guī)律，探求真理。

　　2、注意量力而行

　　金融本科學生應從自身學識水平和知識結(jié)構(gòu)的實際出發(fā)，選擇熟悉并感興趣、有獲取資料的條件，并估計能在限定時間內(nèi)完成的論文題目。

　　(1)論文選題“宜小不宜大，宜專不應泛”，可小題大做，勿大題小做。選題過大，會面面俱到，不著邊際，什么問題都談到，什么問題也說不清楚，難以將論題說深說透。選題過窄過小，發(fā)揮的空間很小，取得突破性成果十分困難。金融學生要根據(jù)自己的科研能力選擇大小適中，難易適中的題目。在實際中，有些選題很好，但受知識、水平、資料有限，難以完成，最好放棄，不要好高騖遠。

　　(2)所選題目要有一定數(shù)量與質(zhì)量水平的文獻資料作為研究基礎(chǔ)。論文的選題應是站在巨人的肩膀上，通過前人文獻資料的掌握，可以了解所選題目應涉及的內(nèi)容、歷史和現(xiàn)狀，這樣才能找到選題的新視角。因此，擁有大量翔實、豐富的文獻資料有利于高質(zhì)量金融論文的寫作。

　　3、注意選擇自己熟悉及興趣的問題

　　論文選題應從自己的專長和興趣人手確定選題。熟悉的問題一般就是學生在平時的學習中或?qū)嵺`中有深切的感受，不斷的專業(yè)學習和一貫的信息收集使其準備了厚實的理論基礎(chǔ)，有利于進行深入研究，提高升華的認識，較容易寫得深入、寫出創(chuàng)新點。興趣是最好的老師，感興趣才會深入思考，才能深入鉆研下去，才能形成自己一定的獨到見解，可望成為一篇較高質(zhì)量的論文。

經(jīng)濟學論文5

　　伴隨著橋梁建設(shè)領(lǐng)域的科技進步，多樣性的橋梁設(shè)計以及建設(shè)工程也紛至沓來。不可否認的是，在橋梁的整個建設(shè)過程中，其銜接處的設(shè)計和建設(shè)有著多種專業(yè)性技術(shù)要求，同時也構(gòu)成了一項極其復雜的環(huán)節(jié)。可以說，當橋梁設(shè)計未得到正確處理時，不僅會帶來優(yōu)質(zhì)的建設(shè)工程，同時也能為工程的美觀性加分；而一旦處理不當，則將在很大程度上影響橋梁功能的發(fā)揮，并將威脅使用該橋梁的車輛和行人安全，不利于橋梁設(shè)計的經(jīng)濟性。

　　一、橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計安全性與經(jīng)濟性的關(guān)系

　　橋梁結(jié)構(gòu)的設(shè)計目標是要保證橋梁主體可滿足使用要求并符合安全性需求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，橋梁的經(jīng)濟性也在橋梁中占據(jù)了主要地位。因此，平衡二者進行設(shè)計是在市場經(jīng)濟發(fā)展中對橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的必然要求。

　　實踐可知，沒有經(jīng)濟性約束的設(shè)計會造成設(shè)計結(jié)果與投資限制的差距增加。如混凝土結(jié)構(gòu)在設(shè)計中為了確保結(jié)構(gòu)安全可靠按照規(guī)范進行設(shè)計和計算，從設(shè)計和施工中發(fā)現(xiàn)，提高結(jié)構(gòu)安全性會增加投入成本，即安全性與經(jīng)濟性是相互矛盾的兩個主體�，F(xiàn)行的混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范中，主要是通過提高材料質(zhì)量增加安全性能，而非依靠材料數(shù)量的增加來提高安全性能。在這種要求下，綜合經(jīng)濟性要求，設(shè)計者應對材料的性價比進行考慮。

　　衡量經(jīng)濟性的重要指標是橋梁的強度與成本的比較。在這種要求下，經(jīng)濟性與安全性成為了平衡結(jié)構(gòu)的重要依據(jù)，在實際的操作中應當進行協(xié)調(diào)。如在混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計中，衡量鋼筋的經(jīng)濟性指標，利用具體的價格與強度比來體現(xiàn)混凝土結(jié)構(gòu)經(jīng)濟性和安全性。在設(shè)計中可采用高強度、低密度的配筋或采用低強度、高密度的配筋形式，以此調(diào)整經(jīng)濟性與安全性之間的關(guān)系，綜合考慮結(jié)構(gòu)本身的形式從而選擇較為協(xié)調(diào)的混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計模式，以此獲得較好的性價比。

　　二、我國橋梁設(shè)計的經(jīng)濟性的方法

　　1、要對設(shè)計文件上的內(nèi)容做詳細的說明

　　通常情況下，任何一個施工單位的施工人員的素質(zhì)都是不同的，正是工程施工人員的素質(zhì)不同，受過的教育不同，工程項目的設(shè)計者才更需要對設(shè)計圖紙做詳細的說明，尤其是一些很重要的施工環(huán)節(jié)。橋梁工程設(shè)計單位的設(shè)計工作者要對工程施工圖紙的細節(jié)做詳細的.說明，特別是一些重要的施工環(huán)節(jié)，而且設(shè)計工作者還應該積極吸取被人的經(jīng)驗教訓，小心謹慎地設(shè)計工程施工方案和工程施工圖紙，有效避免施工事故的發(fā)生。

　　2、處理好相關(guān)部門的關(guān)系

　　任何一項工程的完成都是要涉及到多個多個部門的，因此處理好其他相關(guān)部門的關(guān)系不僅有利于工程按期或提前完成，也是有利于節(jié)省成本的，使返工發(fā)生率降低，那么工程不僅是可以按期完成，還會大大的降低生產(chǎn)的成本，減少國家的經(jīng)濟損失。

　　設(shè)計者在設(shè)計的過程中考慮到了橋梁的安全性與經(jīng)濟性之后，還應當結(jié)合實用性與美觀性，將四者進行并存的橋梁相信是會受到大家的歡迎與好評的。設(shè)計的最根本的目的是使用，如果橋梁沒有任何的實用性，那么設(shè)計出來的橋梁是沒有任何的意義的，只有在實用的基礎(chǔ)上，才能繼續(xù)的考慮安全性、經(jīng)濟性與美觀性。美觀的效果帶來的影響也是巨大的，人們對于美的東西都是難以抗拒的，因此美觀的橋梁不僅能愉悅?cè)藗兊男那橐彩怯欣�于城市的市容的�?/p>

　　3、讓橋梁與環(huán)境相輔相成

　　橋梁不是孤立于環(huán)境，其景觀總是與地景、城市景觀相伴生，有時其復合景觀意義更大。20世紀末是我國環(huán)境意識覺醒的時代。土地荒漠化、黃河斷流、水源污染、長江洪水及城市建設(shè)對歷史文化環(huán)境的破壞等一系列問題，使我們認識到人類在自我價值實現(xiàn)的同時還應與環(huán)境和諧。橋梁景觀設(shè)計是我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展條件下，對橋梁環(huán)境品質(zhì)提出的更高要求，究其實質(zhì)則是物質(zhì)文明的高度發(fā)展所引發(fā)的精神追求。因此各級政府均將橋梁景觀的建設(shè)作為一種反映城市特色，體現(xiàn)地域文化，展示時代風貌的精神文明建設(shè)活動加以倡導與推崇，這為橋梁景觀設(shè)計提供了廣闊空間，同時也對橋梁設(shè)計提出了新的要求。

　　4、設(shè)計中應當控制多參數(shù)設(shè)計的安全積累問題

　　如鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計會涉及到較多成本和安全因素，像材料、面積、截面形狀、鋼筋數(shù)量等，這些參數(shù)的設(shè)計都將影響結(jié)構(gòu)的安全性和經(jīng)濟性。對于同一個載荷不同的參數(shù)選擇將直接導致設(shè)計結(jié)果的不一致。因此，在設(shè)計中應當進行多種設(shè)計萬案的評估和選擇，即通過參數(shù)的變化和選擇進行綜合衡量，盡量用主要參數(shù)控制經(jīng)濟性和安全性的協(xié)調(diào)。結(jié)構(gòu)構(gòu)件初步設(shè)計主要受極限狀態(tài)控制，載荷效應不利于組合的設(shè)計值不大于結(jié)構(gòu)抗力效應的設(shè)計值。

　　5、鼓勵設(shè)計的改進

　　在結(jié)構(gòu)設(shè)計中應當鼓勵設(shè)計人員采用靈活的設(shè)計思路和方法，不要一味的利用標準圖進行設(shè)計。采用標準圖雖然可以降低設(shè)計工作量、加快結(jié)構(gòu)設(shè)計進度，也可相對減少設(shè)計失誤率，但此種設(shè)計萬式往往不利于降低工程結(jié)構(gòu)造價，因為標準圖設(shè)計是按照相應的安全規(guī)范標準進行標準圖形選擇，而高標準意味著高成本。因此在設(shè)計中應當發(fā)揮設(shè)計人員的能力，在設(shè)計中利用合理的結(jié)構(gòu)方式既能保證安全又能降低成本。

　　6、橋梁設(shè)計應考慮維護的可行性

　　從橋梁的關(guān)鍵指標加固性和耐久性來看，橋梁設(shè)計離不開施工的質(zhì)量管理，尤其應重視橋梁的維修養(yǎng)護工作，因為路橋面的鋪裝層是車輛的直接碾壓和受力部位，長期的碾壓下極易引起路橋面出現(xiàn)損壞。對于橋梁的維護工作，可采取相應的措施，比如嚴格控制過往車輛的載重，堅決制止超載現(xiàn)象。另外，應以橋梁結(jié)構(gòu)予以重點維護，進行定期的維護和保養(yǎng)，并進行有效的監(jiān)督，對于已經(jīng)出現(xiàn)的裂縫應及時采取措施。比如，對已建好的伸縮縫，應進行嚴格管理和保養(yǎng)，并加強日常的養(yǎng)護工作，實施定期的檢查，若在伸縮縫中發(fā)現(xiàn)有雜物應及時予以清理。良好的橋梁維護保養(yǎng)工作，不但可以延長橋梁的使用壽命，而且保證了橋梁質(zhì)量一直良好，同時大大降低了橋梁建設(shè)和養(yǎng)護成本。

　　7、選擇經(jīng)濟合理的橋梁設(shè)計方案

　　一個好的橋梁設(shè)計方案，不僅能節(jié)約造價，縮短工期，而且在整個設(shè)計周期中起著一個很好的開頭作用。如城市多層立交橋設(shè)計中，高程控制橋跨采用預彎組合梁，雖然中小跨徑的預彎組合梁橋單孔上部結(jié)構(gòu)造價比常規(guī)鋼筋混凝土、預應力混凝土結(jié)構(gòu)造價高，但預彎組合梁可以降低上層路線設(shè)計高程，使路基平均高度降低，橋長縮短，從而帶來明顯的經(jīng)濟效益。立交橋的層數(shù)越多，總橋長越短，經(jīng)濟效益越明顯。在橋梁的建設(shè)材料方面，單純的鋼筋混凝土和鋼材已經(jīng)不能滿足設(shè)計師的要求，他們把眼光瞄向了復合材料。復合材料有以下優(yōu)點：比強高。耐疲勞性好。減震性好---受力結(jié)構(gòu)的自振頻率除與結(jié)構(gòu)本身形狀有關(guān)外，還與結(jié)構(gòu)材料比模量的平方根成正比。復合材料的比模量高，故具有較高的自振頻率。同時，復合材料界面具有吸震能力。材料的可設(shè)計性和加工性---纖維增強復合材料有一個突出的特點是各向異性，與之相關(guān)的是性能的可設(shè)計性。因為它的力學、物理性能除了由纖維、樹脂的各類及體積含量而定外，還與纖維的排列方向、鋪層次序和層數(shù)有關(guān)。因此，它是可設(shè)計的，可以達到經(jīng)濟合理、安全可靠。

　　結(jié)束語

　　橋梁設(shè)計是為了更好的促進經(jīng)濟的發(fā)展和滿足人們的出行需求，因此，在進行橋梁設(shè)計的時候要保證其使用壽命的同時也要考慮其經(jīng)濟性，選擇合理的橋梁設(shè)計方案，既滿足橋梁結(jié)構(gòu)的服務(wù)水平，又節(jié)省造價，提高經(jīng)濟效益和社會效益。

經(jīng)濟學論文6

　　摘要：民族經(jīng)濟學作為一門由民族學和經(jīng)濟學交叉而成的新興學科，對其研究方法的探討對于民族經(jīng)濟學的理論研究具有重要的指導意義。本文首先論述了民族經(jīng)濟學的科學理論思維方法，指出科學的理論思維方法是民族經(jīng)濟學研究方法中的指導方法。進而在科學理論思維方法的指導下分闡釋了田野調(diào)查方法。同時，借鑒了政治經(jīng)濟學方法論，這可以使民族經(jīng)濟學的方法論不斷得以豐富和創(chuàng)新，從而使民族經(jīng)濟學的研究方法更加系統(tǒng)化、科學化。

　　關(guān)鍵詞：民族經(jīng)濟學;研究方法

　　引言

　　民族經(jīng)濟學作為一門新興的學科，隨著學科的不斷發(fā)展，其研究方法還處于不斷創(chuàng)新、完善之中，我們在進行民族經(jīng)濟學理論研究之前應該對其研究方法有系統(tǒng)的認知，并將這些研究方法運用到自己的研究之中，從而使自己的研究更加具有理論價值。學習民族經(jīng)濟學研究方法的目的在于運用其做研究，這就要求我們在系統(tǒng)掌握民族經(jīng)濟學研究方法之后，要將其融會貫通于自己的理論研究之中。

　　一、科學理論思維方法

　　任何一門科學都具有自己的研究方法，研究方法在一定程度上決定了研究的深度、廣度以及效率，同時也體現(xiàn)著本學科理論研究的特質(zhì)和側(cè)重點。事實上，一門學科的研究過程是否科學在很大程度上取決于研究方法的科學性。民族經(jīng)濟學作為一門新興的學科，其研究方法還處于不斷創(chuàng)新、完善之中。但是，無論采取何種具體的研究方法都要以科學的理論思維方法作指導。因此要將科學的理論思其貫通于民族經(jīng)濟學的理論研究、方法創(chuàng)新等學科研究的全部過程中，以此來指導民族經(jīng)濟學這一學科的不斷發(fā)展。

　　在對一門新興學科進行研究方法探討時，在結(jié)合本學科的具體特點的同時，還應該將研究方法加以分類。民族經(jīng)濟學研究方法的結(jié)構(gòu)層次可以分為三個不同層次， 即理論思維方法、基本方法和具體研究方法。傳統(tǒng)的民族學的基本研究方法， 突出對研究對象進行系統(tǒng)的觀察與分析， 由此而形成了傳統(tǒng)民族學的研究特色。然而，傳統(tǒng)民族學的研究方法與唯物辯證法是基本排斥的。只有將唯物辯證法這一科學理論思維作為民族經(jīng)濟學方法論的指導，才能使民族經(jīng)濟學研究方法更加趨于科學、完善。這是民族經(jīng)濟學對傳統(tǒng)民族學研究方法的補充和發(fā)展。

　　科學的理論思維方法是由具體到抽象再從抽象到具體的嚴謹?shù)乃季S方法。要想在理論思維中全面的把握事物及其事物的各個方面， 就必須遵循從具體到抽象，再由抽象到具體的研究方法。要全面把握事物運動發(fā)展的整個歷程， 就必須遵循由簡單到復雜以及從低級到高級的研究方法。將這兩種方法辯證統(tǒng)一于理論研究中， 才能達到科學理論思維的層次，從而也才能對民族經(jīng)濟學其他具體的研究方法具有指導意義�？茖W的理論思維方法是民族經(jīng)濟學研究方法中的指導方法，始終將這一研究方法貫穿到我們的理論研究、方法創(chuàng)新等全部研究過程中，才能保證民族經(jīng)濟學方法論的科學性，進而促進民族經(jīng)濟學這門學科不斷地創(chuàng)新、發(fā)展。

　　二、田野調(diào)查方法

　　民族經(jīng)濟學是真正立足于中國的現(xiàn)實，緊密聯(lián)系民族地區(qū)的田野調(diào)查的具體探討。田野調(diào)查方法是在科學理論思維指導下的民族經(jīng)濟學的基本研究方法。任何理論均來自于實踐，田野調(diào)查方法作為民族經(jīng)濟學的基本研究方法，就是要深入民族地區(qū)進行實地調(diào)查研究，進而通過實地的田野調(diào)查來進行理論研究。進行田野調(diào)查的目的是了解民族地區(qū)的實地情況和掌握第一手資料。田野調(diào)查方法對于民族經(jīng)濟學的研究具有重要的指導意義，田野調(diào)查方法有助于我們深入地了解我國民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況，通過進行田野調(diào)查不僅能夠增加我們對少數(shù)民族地區(qū)的感性認識，更重要的是能為我們的理論研究提供詳盡的資料。

　　三、政治經(jīng)濟學方法論對民族經(jīng)濟學研究方法的啟示

　　民族經(jīng)濟學作為一門交叉學科，也可以運用經(jīng)濟學的方法論來指導民族經(jīng)濟學的發(fā)展，借鑒政治經(jīng)濟學方法論來探討民族經(jīng)濟學的.研究方法可以使民族經(jīng)濟學的方法論不斷得以豐富和創(chuàng)新，從而使民族經(jīng)濟學的研究方法更加系統(tǒng)化。

　　首先，明確主體。在做研究時首先應該做到的就是明確主體，明確主體就是明確研究者代表的階級利益，不同的階級都會根據(jù)其主體的需要通過其思想代表將本階級的階級利益和意識概括為政治經(jīng)濟學理論從而來表達本階級的利益。馬克思的政治經(jīng)濟理論是以工人階級為主體來概括其階級利益和意識，從而揭示資本主義的經(jīng)濟矛盾的。民族經(jīng)濟學也要明確以各民族有自主意識的勞動者為主體。其次，重視矛盾。矛盾是主體之間的聯(lián)系，在研究矛盾時要分清主要矛盾和次要矛盾，抓住主要矛盾是辯證思維的關(guān)鍵，同時，在做研究時要體現(xiàn)主要矛盾和矛盾主要方面。再次，概念運動。概念運動是《資本論》研究方法的核心，馬克思在《資本論》的寫作中，以概念運動為核心，通過概念的規(guī)定、展開、改造和完善、轉(zhuǎn)化等概念的運動來構(gòu)造《資本論》的論述體系。民族經(jīng)濟學的研究也要注意概念的運動。概念體系的建立是民族經(jīng)濟學的形成的標志。概念是不斷運動的，伴隨著概念運動，概念體系也會隨之不斷進行演化。民族經(jīng)濟學作為一門新興學科學科不可能只是某一個學說的概念體系，而應該有若干個概念體系相互支撐和補充。研究就是要創(chuàng)新，就要在對既有和新的現(xiàn)象材料進行實證的基礎(chǔ)上不斷抽象，進而規(guī)定新概念， 改造和完善舊概念，充實已有的概念體系，甚至創(chuàng)建新的體系。最后，構(gòu)造體系�！顿Y本論》的體系并不是雜亂無章，而是非常嚴謹?shù)模�馬克思將概念按照從抽象到具體，邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則來構(gòu)造《資本論》的論述體系。在其論述體系中聚合了概念運動各個環(huán)節(jié)的研究成果，從而使《資本論》的邏輯思維更加嚴謹。對于民族經(jīng)濟學的研究而言，在進行理論研究時也要通過民族經(jīng)濟概念的運動來構(gòu)造民族經(jīng)濟學的論述體系，使自己的研究有一個邏輯嚴謹、論述清晰的體系。

　　四、結(jié)語

　　我們在進行理論研究時，要在科學理論思維方法的指導下，加深對基本方法的理解，綜合運用并借鑒民族學、經(jīng)濟學的研究方法來不斷豐富、創(chuàng)新民族經(jīng)濟學的研究方法，并將這些研究方法應用于具體的理論研究中，從而為民族經(jīng)濟學這門學科的發(fā)展做出自己的貢獻。

經(jīng)濟學論文7

　　摘要：經(jīng)濟發(fā)展是社會穩(wěn)定的重要前提，是改善民生的重要保障。本文以河北省為例，分析了河北經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀、自身的優(yōu)勢與不足以及采取的發(fā)展措施，就部分地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟增長而忽視對環(huán)境的保護、資源的節(jié)約等社會問題進行了剖析，就如何搶抓環(huán)渤海經(jīng)濟圈大開發(fā)的歷史機遇，實現(xiàn)本省經(jīng)濟的又好又快發(fā)展進行了論述。

　　關(guān)鍵詞：河北省;經(jīng)濟發(fā)展;分析

　　一、經(jīng)濟發(fā)展的重要性

　　隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強以及對外經(jīng)濟貿(mào)易的深入開展，近年來我國GDP的增長率一直保持在10%左右。過去由于對GDP的片面追求而忽視對資源的節(jié)約、環(huán)境的保護，造成了過度的資源掠奪、嚴重的環(huán)境污染，我們當代人的所得在一定程度上是以犧牲后代人的生存資本為代價換來的。為了子孫后代的長遠利益，我們就要在發(fā)展經(jīng)濟的同時統(tǒng)籌考慮環(huán)境、資源、社會等各方面因素，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)健康發(fā)展。

　　二、河北省經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢

　　1.區(qū)位優(yōu)勢。河北省位于渤海灣的中心地帶，有唐山港、秦皇島港、黃驊港等國內(nèi)國際港口，物流順暢。河北又環(huán)繞首都北京、毗鄰天津，隨著國家提出的環(huán)渤海經(jīng)濟圈的大開發(fā)，京津冀一起化的進程正在加快，河北迎來了難得的發(fā)展機遇。

　　2.資源優(yōu)勢。(1)自然資源。河北擁有豐富的煤炭、石油、鐵礦等礦產(chǎn)資源，這些資源在國內(nèi)乃至世界都具有優(yōu)勢。另外，天然氣、水資源也很豐富，這就為河北經(jīng)濟的發(fā)展提供了得天獨后的先天優(yōu)勢。

　　(2)人力資源。據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，全省常駐人口中，15-64歲人口為53841435人，占總?cè)丝诘?4.93%，這表明勞動年齡人口尚處于紅利期;具有大學(指大專以上)文化程度的人口為5242511人，占總?cè)丝诘?.74%，人口素質(zhì)相對較高。由于近鄰京津，京津的高校、科研院所的科研成果對河北的`經(jīng)濟發(fā)展帶動作用顯著。

　　三、河北省經(jīng)濟發(fā)展面臨的機遇與對策

　　1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。河北省的鋼鐵、裝備制造、石化等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，雖然已有些進步，但總的來說技術(shù)含量還不高，在國內(nèi)國際市場的競爭力還不足，這就造成了部分產(chǎn)品生產(chǎn)成本高、出售價格低的被動局面。鑒于此，可以通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，把科技要素融入到新產(chǎn)品當中，提高產(chǎn)品的品質(zhì)增強企業(yè)的發(fā)展能力。注重培育發(fā)展戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建支柱性基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，建立頗具規(guī)模的工業(yè)聚集區(qū)，實現(xiàn)聚集區(qū)的示范帶動效應。

　　2.大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。第三產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)，要把第三產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。在因地制宜發(fā)展旅游業(yè)，如西柏坡的紅色旅游大開發(fā)的同時，要大力發(fā)展現(xiàn)代物流、科技研發(fā)、商貿(mào)流通、金融保險、信息會展等第三產(chǎn)業(yè)，推動第三產(chǎn)業(yè)擴規(guī)模、上水平。做好農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移輸出工作，為他們提供就業(yè)信息的同時，做好技能培訓、勞務(wù)合同管理等后續(xù)管理服務(wù)工作。

　　3.積極推進京津冀區(qū)域經(jīng)濟一體化，承接京津轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)。目前我國區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)合與協(xié)作已形成了資金、技術(shù)、物資、人才全方位多領(lǐng)域的開放格局，在促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，培育市場體系、完善市場機制等方面發(fā)揮了巨大作用。實現(xiàn)河北省的經(jīng)濟振興，非常關(guān)鍵的一點就是要融入京津冀這一大區(qū)域，并以此為依托實現(xiàn)京津冀區(qū)域經(jīng)濟一體化的深入發(fā)展。隨著京津兩地的產(chǎn)業(yè)飽和以及兩地產(chǎn)業(yè)調(diào)整的需要，部分產(chǎn)業(yè)要從兩地轉(zhuǎn)移出來尋找新的落戶點，河北緊緊抓住了這一歷史機遇，充分利用自身的地理優(yōu)勢，積極為轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)落戶河北開創(chuàng)政策環(huán)境、培育人文條件，先后有首都鋼鐵等一大批企業(yè)遷入河北，為河北的經(jīng)濟發(fā)展注入了新的血液。

　　4.城鎮(zhèn)面貌三年大變樣成效顯著。城鎮(zhèn)面貌三年大變樣、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是河北省率先推出的改善人民居住條件、解決經(jīng)濟發(fā)展受制于土地瓶頸約束的創(chuàng)新舉措。在三年大變樣工作中，實施了156項重大城建項目，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相當于前7年的總和，新增城市道路2500公里、綠地面積1.2萬公頃，保障房建設(shè)大幅提升，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展釋放出來的土地得以合理利用。

　　(1)房地產(chǎn)行業(yè)健康發(fā)展�！傲�爭每年一大步、三年大變樣，使全省城鎮(zhèn)面貌明顯改觀”的城鎮(zhèn)化思路推動著房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

　　房地產(chǎn)業(yè)是一個鏈條長、關(guān)聯(lián)度高、帶動作用強的重要產(chǎn)業(yè)。房地產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，既是經(jīng)營城鎮(zhèn)的需要，也是保障群眾住有所居的需要。河北省提出的“三年大變樣”對城市建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說都是難得的機遇，期間有大量的土地上市，對房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)極具吸引力。土地的放量供應既調(diào)整了住房供應結(jié)構(gòu)又改善了住房供求關(guān)系。

　　實施“三年大變樣”使得商品房、保障性住房供應充裕，有力地維護了房價的穩(wěn)定，解決了當?shù)鼐用竦淖》坷щy，推動了當?shù)胤康禺a(chǎn)市場的健康發(fā)展。(2)投融資模式科學創(chuàng)新。隨著河北省城鎮(zhèn)面貌三年大變樣戰(zhàn)略的推進，資金供求問題變得越來越突出。河北省在20xx年開展的“三年大變樣”中投入資金1400億元，20xx年約投入3000億元，距8000億元的計劃尚有很大的差距，如此大規(guī)模的投資在河北的發(fā)展史上是史無前例的。在當前國際金融危機、國內(nèi)信貸市場緊縮的宏觀背景下要解決融資難的問題，就要創(chuàng)新思維搶抓機遇，努力打造城鎮(zhèn)建設(shè)融資新平臺，就要綜合運用主體融資、土地經(jīng)營、規(guī)劃引導、政策撬動、資本市場、項目招商等有效途徑，建立政府與市場的聯(lián)動機制，多渠道解決資金供求矛盾問題。

　　結(jié)束語

　　解決河北經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾和問題，就要堅持以科學發(fā)展觀為指導統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力解決制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸問題;就要堅持“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)一體化”三位一體綜合發(fā)展模式，使之相互促進協(xié)調(diào)推進;就要站在全省經(jīng)濟社會發(fā)展全局的高度，在城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)體系、市場體系建設(shè)等方面綜合施治，提升“三化”水平;就要著力發(fā)展特色經(jīng)濟、民營經(jīng)濟、配套經(jīng)濟、園區(qū)經(jīng)濟和勞務(wù)經(jīng)濟，發(fā)揮自身優(yōu)勢，突出河北特色，這樣才能夠?qū)⒑颖钡慕?jīng)濟做優(yōu)、做大、做強。

　　參考文獻：

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經(jīng)濟學論文8

　　馬克思主義誕生于19世紀40年代，包括哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個組成部分，分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義，其中哲學部分是馬克思主義的基本方法論內(nèi)容，科學社會主義是馬克思主義的結(jié)論和根本目標，政治經(jīng)濟學則是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論對資本主義經(jīng)濟系統(tǒng)運行規(guī)律的科學研究，是馬克思主義三個組成部分的核心。馬克思和恩格斯政治經(jīng)濟學研究可分為早年、成熟和晚年，有學者認為馬克思、恩格斯學術(shù)思想是前后矛盾的，進而試圖推翻馬克思主義學說。無可否認，馬克思和恩格斯早期經(jīng)濟學思想的確存在一些諸如脫離實際的強烈美好的主觀愿望、重要概念的不清等問題，但這并不能成為否定馬克思主義的依據(jù)，實際上也是不成立的，理由是馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學研究具有辯證性，盡管在這一時期馬克思主義唯物史觀還未達到成熟水平。另外，恩格斯晚年在《反杜林論》中提出了廣義政治經(jīng)濟學，盡管他認為該體系尚未建立，但馬克思恩格斯早期就已經(jīng)涉及到了對廣義政治經(jīng)濟學思想的思考。

　　一、馬克思和恩格斯對政治經(jīng)濟學基本范疇的二重研究

　　除卻古典政治經(jīng)濟學，馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學思想來源還包括對英國工人階級狀況的觀察和調(diào)查。其中，對古典政治經(jīng)濟學的批判繼承既有肯定，也有否定。恩格斯指出：“我們在批判國民經(jīng)濟學時要研究它的基本范疇，揭露自由貿(mào)易體系所產(chǎn)生的矛盾，并從這個矛盾的兩個方面作出結(jié)論”。馬克思強調(diào)指出“經(jīng)濟范疇只不過是生產(chǎn)的社會關(guān)系的理論表現(xiàn)，即其抽象”《 1844年經(jīng)濟學哲學手稿》筆記本I著重批判了斯密關(guān)于工資、利潤、地租三個經(jīng)濟學范疇的理解，揭示資本主義社會的異化勞動。

　�。ㄒ唬┕べY范疇的研究

　　在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的筆記本中馬克思開門見山地指出工資是資本家與工人的斗爭結(jié)果，資本家由于掌握生產(chǎn)資料，在工人的工資決定上更具優(yōu)勢，雇傭工人往往只能獲得最低工資，即維持生存和繁衍的必要費用。馬克思還就工資波動和工人命運做了詳細的分析：表面上工人的工資所得往往取決于資本家的企業(yè)利潤波動，實際上卻呈現(xiàn)另一種現(xiàn)象，即資本家盈利時工人未必有更多收入，但資本家虧損時工人就必定虧損。此外，“當市場價格傾向于自然價格時，工人遭到的損失是最大的而且是絕對的”，顯然，工人的工資并不僅僅取決于工人自身的勞動強度，更容易受到非自身因素的影響，在馬克思看來，生活資料的價格遠比勞動力價格更為穩(wěn)定。隨著資本的不斷積累，工人遭受的剝削更為嚴重，但資本家提高了工人的工資水平，這在一定程度上掩蓋了工資的剝削實質(zhì)。

　�。ǘ�）地租范疇的研究

　　馬克思首先批判了國民經(jīng)濟學將地租歸結(jié)為土地富饒程度大小的觀點，他認為正如工資決定于資本家和工人的斗爭，地租則決定于土地所有者和租地農(nóng)場主之間的博弈。各種利益的敵對性被國民經(jīng)濟學視為社會組織的基礎(chǔ)，這是合理的一面。然而斯密在地租問題的研究中產(chǎn)生了前后邏輯的相悖，一方面他認為土地所有者利益始終一致于社會整體利益；另一方面他又表明在私有制經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系里，個人從社會中的利得與社會從個人身上獲得的'利益成反比。恩格斯亦對國民經(jīng)濟學地租理論進行了辯證地批}}J，他肯定李嘉圖在地租問題上認識的一定程度的正確性，同時指出李嘉圖關(guān)于地租的定義，即地租是付租金的土地收入和值得費力耕種的最壞土地收入之間的差額，是有問題的。它只有在社會需求下降致使一定數(shù)量的最差耕地被廢棄時才是成立的，但社會現(xiàn)實往往并非如此。李嘉圖式的定義沒有闡述地租產(chǎn)生的具體原因，這成為他地租理論的最大缺陷。比如，李嘉圖錯誤地認為最差的耕種土地沒有地租，顯然這是不科學的。根據(jù)地租產(chǎn)生的原因和條件的不同，馬克思做了重要的修正和發(fā)展，并形成了級差地租和絕對地租的一般形式，除此之外，馬克思也細致研究了資本主義條件特殊形式的壟斷地租。恩格斯在《國民經(jīng)濟學批}}J大綱》中深刻剖析了資本主義經(jīng)濟制度下地租的本質(zhì)，他首先指出地租離不開土地肥力，即自然肥力和經(jīng)過耕作改良的肥力，更重要的是它體現(xiàn)了競爭和土地自然肥力之間的相互關(guān)系。土地占有者的財富日益增長的秘密無非就是“通過他個人勞動得來的、完全偶然地落到他手里的東西當做他個人利益的源泉進行掠奪。他靠出租土地、靠最終攫取租地農(nóng)場主的種種改良的成果進行掠奪”。因此，資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的地租范疇及結(jié)論都是建立在私有制基礎(chǔ)上的。

　�。ㄈ�）競爭范疇的研究

　　馬克思和恩格斯在早期對經(jīng)濟學的研究中特別注意競爭范疇的作用。恩格斯先比較了斯密和薩伊對競爭的理解，前者支持競爭代表費用與生產(chǎn)費用對立，后者則認為競爭代表生產(chǎn)費用與效用對立；其次恩格斯剖析了國民經(jīng)濟學關(guān)于價格、生產(chǎn)費用和競爭的相互關(guān)系。

　　二、恩格斯《國民經(jīng)濟學批判大綱》對古典經(jīng)濟學的二重研究

　　《國民經(jīng)濟學批判大綱》被馬克思稱為“天才的大綱”，它主要是為了揭露資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的辯護性質(zhì)和論證共產(chǎn)主義的必然性而寫的，對馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學思想形成具有重要的貢獻作用，恩格斯在該書中對古典經(jīng)濟學進行了詳細的二重性研究。

　　三、分工的二重性思想形成：馬克思早期的認知

　　分工范疇貫穿于馬克思恩格斯一生經(jīng)濟學研究的始終。特別地，作為馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的方法論指導性著作—《政治經(jīng)濟學批判》導言特別強調(diào)分工范疇的重要性。馬克思主義經(jīng)濟學最具代表性的著作—《資本論》中多次提及分工范疇并據(jù)此來研究資本主義經(jīng)濟社會形態(tài)發(fā)展的自我揚棄，故而，探討分工范疇在馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學思想形成中的作用是必不可少的。

　　四、廣義政治經(jīng)濟學思想的早期提出

　　廣義政治經(jīng)濟學概念首次出現(xiàn)在《反杜林論》中，恩格斯認為研究人類各個社會產(chǎn)品生產(chǎn)和交換并相應進行分配條件和形式的廣義政治經(jīng)濟學尚未建立。實際上，廣義政治經(jīng)濟學的內(nèi)涵和馬克思在《資本論》提出的“經(jīng)濟的社會形態(tài)發(fā)展是一種自然史的過程”相一致，它也體現(xiàn)了人的全面自由發(fā)展的過程，因此，對廣義政治經(jīng)濟學的理解可以從這兩條線索展開。馬克思主義政治經(jīng)濟學的早期形成已經(jīng)蘊含了諸多廣義政治經(jīng)濟學思想。

　　五、馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學思想中的不成熟認知

　　任何一種事物都要經(jīng)歷不斷的成長過程，這種成長是一種自我否定并螺旋式上升的過程。因此在它的稚嫩階段都或多或少地帶有不足之處，同樣，馬克思恩格斯早期經(jīng)濟學思想中也有不成熟的認知。

　　馬克思恩格斯在早期還沒有區(qū)分勞動和勞動力的概念。比如在《雇傭勞動與資本》一書中，馬克思提到：“可見，如果勞動是商品，那么它就是一種具有最不幸的特性的商品。然而，甚至按照國民經(jīng)濟學的基本原理，勞動也不是商品，因為它不是自由交易的自由結(jié)果”。

經(jīng)濟學論文9

　　摘要：未來商家試圖通過價格策略來增大IT產(chǎn)品的銷售量，難以獲得顯著效果。在此背景下，IT產(chǎn)品的假日促銷日益成為推動該產(chǎn)品銷售量的重要形式。從現(xiàn)階段諸多賣場所反饋的信息，不難發(fā)現(xiàn)：在IT產(chǎn)品的促銷活動中，熱鬧有余而效果則不明顯。對于IT產(chǎn)品促銷模式的構(gòu)建，須結(jié)合它的產(chǎn)品特征和市場環(huán)境來展開;同時，還須遵循促銷活動的目標導向和內(nèi)在要求來進行。

　　關(guān)鍵詞：IT產(chǎn)品;促銷模式;構(gòu)建

　　IT產(chǎn)品已成為我國居民不可缺少的消費類產(chǎn)品。隨著我國居民收入水平的顯著提升，其對于IT產(chǎn)品的消費認識，已從奢侈品進入到普通商品的消費領(lǐng)域。由此可見，IT產(chǎn)品的需求彈性有逐步減弱的趨勢。根據(jù)這一趨勢，不難預測：未來商家試圖通過價格策略來增大IT產(chǎn)品的銷售量，難以獲得顯著效果。在此背景下，IT產(chǎn)品的假日促銷日益成為推動該產(chǎn)品銷售量的重要形式。

　　根據(jù)市場營銷理論的觀點，促銷作為營銷體系的最后環(huán)節(jié)，主要功能在于鞏固現(xiàn)有消費者的同時，著力挖掘潛在消費者。根據(jù)該原則可知：IT產(chǎn)品的假日促銷模式的構(gòu)建，應緊密圍繞上述兩方面功能的需要。從現(xiàn)階段諸多賣場所反饋的信息，不難發(fā)現(xiàn)：在IT產(chǎn)品的促銷活動中，熱鬧有余而效果則不明顯。

　　綜上所述，本文將就這一問題展開討論，并給出措施。

　　一、lT產(chǎn)品的特征與市場環(huán)境分析

　　目前在IT產(chǎn)品的促銷活動中，熱鬧有余而效果不明顯。 首先，應對IT產(chǎn)品的特征與所面臨的市場環(huán)節(jié)進行分析。

　　(一)lT產(chǎn)品的特征

　　1.核心產(chǎn)品特征。核心產(chǎn)品體現(xiàn)為IT產(chǎn)品的使用價值。

　　在核心層級上，其特征主要有：(1)輔助學習、工作，以及豐富生活的作用;(2)在功能操作上，存在一定的復雜性;(3)產(chǎn)品內(nèi)部功能具有多樣性的`特點。

　　2.有形產(chǎn)品特征。有形產(chǎn)品體現(xiàn)為IT產(chǎn)品的品牌。品牌作為產(chǎn)品的市場標識，具有實現(xiàn)產(chǎn)品差異化以及增強顧客忠誠度的作用。在同類性IT產(chǎn)品市場競爭激烈的背景下，有效提升產(chǎn)品的品牌價值將彌補價格策略效果的弱化。

　　3.附加產(chǎn)品特征。附加產(chǎn)品可以界定為IT產(chǎn)品的售后服務(wù)，這是目前商業(yè)競爭的重要領(lǐng)域。對于IT產(chǎn)品而言，受到其自身組件的物理特征使然，消費者更加關(guān)注該類型產(chǎn)品的售后服務(wù)。同時，良好的售后服務(wù)，將通過支撐IT產(chǎn)品的品牌價值，而促進產(chǎn)品銷售量的提升。

　　(二)lT產(chǎn)品的市場環(huán)境

　　IT產(chǎn)品的市場環(huán)境，可以從：產(chǎn)品市場競爭環(huán)境、產(chǎn)品市場銷售環(huán)境兩方面來分析。

　　1.產(chǎn)品市場競爭環(huán)境。根據(jù)芝加哥行為學派的結(jié)論：企業(yè)市場行為決定產(chǎn)品市場結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品市場結(jié)構(gòu)又決定產(chǎn)品市場績效。遵循這一邏輯自恰關(guān)系，可知：IT產(chǎn)品由于具有生命周期短的特征，因此，產(chǎn)品在銷售過程中的競爭明顯激烈。同時，同類型IT產(chǎn)品受到自身品牌優(yōu)勢的差異性影響，其所面臨的市場競爭環(huán)境又有不同。

　　2.產(chǎn)品市場銷售環(huán)境。因消費者收入的逐步提高，IT類產(chǎn)品以逐漸從奢侈品領(lǐng)域，步入到普通商品行列。這樣一來，產(chǎn)品的市場銷售量必然獲得顯著增長。伴隨著該類型產(chǎn)品“精神磨損”的加劇，消費者在產(chǎn)品更新方面的支出也將明顯增加。

　　二、lT產(chǎn)品促銷模式的構(gòu)建

　　對于IT產(chǎn)品促銷模式的構(gòu)建，應結(jié)合它的產(chǎn)品特征和市場環(huán)境來展開;同時，還須遵循促銷活動的目標導向和內(nèi)在要求來進行。這里以“聯(lián)想集團”的IT產(chǎn)品為促銷對象。

　　促銷的目的在于：挖掘潛在消費者，鞏固現(xiàn)實消費者。為此，根據(jù)傳統(tǒng)促銷方式的建立原則：應廣泛通過廣告、與消費者互動、價格打折等形式，來增進產(chǎn)品的銷售量。聯(lián)想IT產(chǎn)品仍然需要在保存上述形式的前提下，展開自己的促銷活動。

　　同時，還應從增強電腦與手機產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)度上，進行促銷活動創(chuàng)新�？梢�，產(chǎn)品組合形式的促銷策略，則需要被認真對待。

　　具體而言，可以采取捆綁銷售的形式來完成。對于聯(lián)想公司上市時間較長的手機產(chǎn)品，可以通過電腦的售賣而搭售。當然，消費者有權(quán)拒絕同時認購手機。這種模式對于廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場，具有很強的適用力。

　　同時，還需增強電腦與手機產(chǎn)品的售后服務(wù)。產(chǎn)品從其內(nèi)核到外延依次呈現(xiàn)出，核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品、附加產(chǎn)品等環(huán)節(jié)。其中，附加產(chǎn)品則具體化為產(chǎn)品的售后服務(wù)。為此，聯(lián)想IT產(chǎn)品增強二、三級城市的售后服務(wù)，有助于自身公共關(guān)系的改善：而公共關(guān)系又是品牌建立的關(guān)鍵因素。在品牌市場價值提升的背景下，將優(yōu)化聯(lián)想IT產(chǎn)品的促銷效果。因此，增強二、三級城市的售后服務(wù)，應是聯(lián)想IT產(chǎn)品開展促銷活動的重要鋪墊。

　　誠然，聯(lián)想1T產(chǎn)品具有強大的品牌優(yōu)勢，這是其它諸多1T產(chǎn)品所不具備的。但是，在準確定位促銷目標消費者、選擇促銷組合，以及提升產(chǎn)品銷售服務(wù)的前提下，其IT產(chǎn)品在促銷環(huán)節(jié)的效果都將獲得明顯的改進。

經(jīng)濟學論文10

　　摘 要：20xx年，埃德蒙費爾普斯教授以對“宏觀政策跨時權(quán)衡”的研究，榮獲瑞典皇家科學院頒發(fā)的令世人矚目的諾貝爾經(jīng)濟學獎。長期以來，費爾普斯教授對經(jīng)濟學、尤其是宏觀經(jīng)濟學的研究做出了不朽的貢獻，取得了非凡的學術(shù)成就。

　　關(guān)鍵詞：費爾普斯 孤島效應 自然失業(yè)率 不完全競爭 最優(yōu)通貨膨脹政策商業(yè)研究

　　一、引言

　　在傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟理論中，經(jīng)濟體被假定存在著一個瓦爾拉斯式的“解困人”，它不斷且準確無誤地發(fā)布各種各樣的市場信息，使得不同的市場參與者不需花費任何成本就能掌握和消除經(jīng)濟體中的所有波動，從而在瞬時間達到一種總量出清或一般均衡狀態(tài)。因此，這是一個沒有任何摩擦和非均衡的世界。凱恩斯不滿于這個理論只研究抽象的“價格和數(shù)量”，而對經(jīng)濟現(xiàn)實中人類的知識和努力卻無能為力的事實。在“大蕭條”的催生下，他創(chuàng)立了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟分析龐大的理論框架，極大地改變了人們思考經(jīng)濟問題的方式。

　　現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學一般以就業(yè)、通貨膨脹以及商業(yè)周期和經(jīng)濟增長等為主要研究對象。雖然自20世紀40年代希克斯、漢森和薩繆爾森等新經(jīng)濟學家對所謂的凱恩斯革命和傳統(tǒng)的馬歇爾微觀經(jīng)濟體系作了著名的新古典綜合以來，宏觀經(jīng)濟學引來了30多年令人矚目的輝煌發(fā)展。但是，各種不同思想流派的宏觀經(jīng)濟學家之間從來沒有達成真正的共識。以至于有人認為，10個經(jīng)濟學家之間存在著11種不同的見解（其中凱恩斯兩種）。到60年代的時候，“凱恩斯主義”及其反對者芝加哥學派“貨幣主義”之間的論爭占據(jù)了經(jīng)濟的主題地位。而由英國經(jīng)濟學家A?W?菲利普斯發(fā)現(xiàn)的菲利普斯曲線，以及宏觀經(jīng)濟政策的作用等問題則一時成了各種不同學派爭論的焦點。在這樣一個背景下，費爾普斯、盧卡斯、霍爾特和拉賓等一些年輕又有才華的經(jīng)濟學家，開始致力于對宏觀經(jīng)濟動態(tài)的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)的理論構(gòu)建。勞動力市場和產(chǎn)品市場的均衡和波動，顯然是任何經(jīng)濟學規(guī)范和進一步研究的豐富寶藏。呈現(xiàn)在我們面前的《就業(yè)和通脹理論的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)》一書，正是當時這些年輕有為的經(jīng)濟學家對宏觀—微觀動態(tài)機制極富原創(chuàng)性和深刻洞察力的研究成果。

　　正如70年代理性預期學派的主要構(gòu)建者之一，提出消費的隨機游走假說、且目前仍然活躍在宏觀經(jīng)濟政策研究領(lǐng)域的杰出經(jīng)濟學家羅伯特?霍爾在本書的封底所言，這本書在出版的十八個月之后即被證明是一個經(jīng)典，影響了整整一代年輕經(jīng)濟學家的研究。費爾普斯教授本人在諾獎得主自傳里，也花了許多筆墨不無深情地回憶起他組織1969年費城會議和出版本書這一段難忘的經(jīng)歷：

　　我并不是唯一從微觀角度構(gòu)建失業(yè)決定模型的經(jīng)濟學家�！�… 這么多的學者一時之間匯聚在如此一個新鮮的主題上，是一件十分令人愉悅的事情。它對新思想的開放和包容，使我對經(jīng)濟學研究的職業(yè)產(chǎn)生了由衷的敬意�！�…會議論文集《微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)》在1970年3月的出版給經(jīng)濟學領(lǐng)域帶來了巨大的震動，尤其是年輕一代的經(jīng)濟學家。羅伯特·霍爾在書面封底的評論，清楚地表明它試圖轉(zhuǎn)向微觀經(jīng)濟學分析的典范。直到最近，我還經(jīng)常聽到一些經(jīng)濟學家告訴我他們對于擁有這本書且在此基礎(chǔ)之上做出進一步研究的喜悅。這本書的出版是我學術(shù)經(jīng)歷中最大的“高度”。雖然我們已經(jīng)取得了巨大的進步，但是這項艱巨的研究卻是剛剛開始。

　　埃德蒙·費爾普斯教授不僅在20世紀60-70年代就開創(chuàng)了失業(yè)和通脹理論微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)的第一代研究模型，而且之后和約翰·泰勒、小羅伯特·盧卡斯等人建立了交叉工資和物價承諾模型、理性預期模型和非貨幣宏觀-微觀動態(tài)等模型，繼續(xù)推進和深化了人們對失業(yè)和通脹等難題的認識和理解。今天，宏觀經(jīng)濟學中人們耳熟能詳?shù)淖匀皇�業(yè)率、儲蓄-投資黃金律、效率工資、最優(yōu)通脹目標以及工資交叉設(shè)置的動態(tài)失業(yè)效應等假說，都直接或間接地出自費爾普斯眾多原創(chuàng)性的研究貢獻。

　　二、費爾普斯教授對宏觀經(jīng)濟學的主要貢獻

　　1.孤島效應和“搜尋失業(yè)均衡（search unemployment equilibrium）”

　　眾所周知，現(xiàn)代經(jīng)濟學主要研究不同經(jīng)濟主體在既定的約束條件下，如何最大化預期目標函數(shù)的決策問題。在一個復雜龐大的現(xiàn)實經(jīng)濟體中，經(jīng)濟學家們很早就意識到勞動力市場深受不完全信息和有限知識的困擾。在導言中，費爾普斯教授即指出：“本書中的論文承載了對公共政策的真切關(guān)注。而這點，在某種程度上值得我們引以為豪。因為失業(yè)和通貨膨脹一直都是社會所面臨的重大難題，更是公共知識分子研究的普遍興趣之所在�！蓖瑫r，他也坦率地承認：“本書并不旨在為政策措施提供任何可供直接操作的藥方，作者們主要致力于對政府干預行為可能產(chǎn)生影響的預期�！�

　　為了修正新古典范式中關(guān)于信息和知識完美性的蒼白假設(shè)，費爾普斯教授提出了孤島效應假說，從微觀層面上分析了搜尋失業(yè)的存在。首先，我們不妨把經(jīng)濟體描述成一組島嶼，每個島嶼之間的信息流動存在著成本，即為了解臨近島嶼所支付的工資水平，工人們必須花費時間和成本前行取樣。其次，假定每個島嶼的生產(chǎn)者在本島的勞動力市場上和島際之間的產(chǎn)品市場上滿足完全競爭條件，即清晨時，每個島嶼的工人們組成一個拍賣會來決定市場出清的貨幣工資和就業(yè)水平。

　　如開始的時候，工資水平和預期到的一樣，并且人們相信其它沒有取樣到島上的工資和自己所在島嶼的工資也是相等的。此時，整個經(jīng)濟體處于一種非瓦爾拉斯式的均衡狀態(tài)，人們一般可以正確地猜測到工資水平。但是由于島嶼之間存在信息分割，不同島嶼上的均衡工資水平是相當不穩(wěn)定的。所以，當總需求出現(xiàn)一個突然下降時，不同島嶼上的工人考慮到自己島上獨特的產(chǎn)品組合，可能會認為這種下降是因島而異的'。為了證實這種想法，他們不得不花費更多地時間搜尋其它島嶼工資和就業(yè)的相關(guān)信息，且憑借觀察到的實際工資水平修改自己的先前預期，從而導致了工資出現(xiàn)較為長期的波動。比如，一些工人發(fā)現(xiàn)他們目前從事工作的貨幣工資出現(xiàn)了一個不可忍受的下降（或不令人滿意的上升），所以選擇辭職以搜尋另外一份預期工資水平更高的工作。當然，如果他們在很長時間內(nèi)都沒能找到一份工作、而財富或收入存量隨著不斷支出急劇減少的話，那么他們一般會重新調(diào)整平均預期可接受的工資水平。所以，如果政府能夠操控總需求，使平均貨幣水平在一個新的更低的水平上保持不變，那么搜尋將會變得不那么具有吸引力，有效的勞動力供給和就業(yè)水平都會增加，搜尋失業(yè)規(guī)模就會縮小。而當貨幣工資水平被推到工人平均預期可接受水平之上時，則可能出現(xiàn)“過度就業(yè)”現(xiàn)象。由此可見，均衡是一個動態(tài)概念，費爾普斯教授將它定義為工人觀察到的實際工資和預期水平相一致時的狀態(tài)。顯然，工人們會從自己或同事過去的經(jīng)歷中不斷地學習和修正他們的預期，從而盡量不出現(xiàn)系統(tǒng)性的偏差和錯誤。

　　從上面的討論中我們不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)最優(yōu)工資的設(shè)定反過來又要依賴于它們對工人任何特定工資預期的動態(tài)反應。通過孤島效應假說，費爾普斯教授巧妙地把勞動力市場微觀行為主體不完全信息的摩擦因素和自我學習的修正性預期引入到宏觀經(jīng)濟學中，這不僅成了后來小羅伯特·盧卡斯著名的理性預期商業(yè)模型的構(gòu)建基礎(chǔ)，而且成了當前新凱恩斯主義者研究宏觀經(jīng)濟波動的微觀市場基礎(chǔ)的思想淵源之一。

　　2.自然失業(yè)率和“效率工資（efficiency wage）”

　　失業(yè)毫無疑問使得有限的勞動力資源出現(xiàn)閑置，它不僅給社會經(jīng)濟領(lǐng)域造成巨大的損失，對失業(yè)者及其家屬而言更是一個痛苦的經(jīng)歷。因此，失業(yè)在任何時候都是政府政策目標和宏觀經(jīng)濟學研究的“寵兒”。但是，費爾普斯教授和阿門·阿爾欽等人卻認為，失業(yè)和資源閑置并非只有壞的影響，也有好的效應。

　　另外，從整個國民經(jīng)濟的某種角度分析，費爾普斯認為：“阿爾欽強調(diào)失業(yè)具有生產(chǎn)性的特征，因而消除失業(yè)是無意義的清教徒式的行為，就像嚴重的時期增加稅收一樣。今天的失業(yè)是對明天的投資，使得任何給定數(shù)量的就業(yè)人員都能得到一種更好的配置；像其它任何投資一樣，它的機會成本是現(xiàn)在犧牲的消費�！�

　　效率工資假說認為，企業(yè)為了從士氣或精神上激勵員工更為賣力地工作，一般會設(shè)定一個高于市場出清的貨幣工資水平。這樣做雖然會增加企業(yè)的工資成本，但是只要企業(yè)從工人提高的工作積極性和勞動生產(chǎn)率中能夠獲得更大的回報，效率工資既是有利可圖的。這個效率工資假說解釋了導致名義工資剛性的部分原因，從而成為新凱恩斯主義者研究宏觀經(jīng)濟波動的微觀市場結(jié)構(gòu)的一個重要成果。而在效率工資假設(shè)的提出之前，費爾普斯教授等人就已經(jīng)建立了一個工資調(diào)整或設(shè)定的時間交錯安排模型。根據(jù)這個模型，不同企業(yè)在面臨貨幣供給等外部條件的沖擊時，會作出不同的反應。一些企業(yè)可能會首先提升（或削減）工資和價格，而其它企業(yè)卻在觀察到它們競爭對手的行為之后才作出相應的反應。不同企業(yè)的反應并非如理性預期學者所言的那樣，在瞬時之間就能完成。存在或長或短的調(diào)整時間，這也構(gòu)成了市場偏離均衡出現(xiàn)周期性波動（繁榮或蕭條）的微觀基礎(chǔ)之一。

　　有意思的是，單個企業(yè)給予員工效率工資可能是有利可圖的，而當所有企業(yè)都給付效率工資時，由于工人預期到他們在任何地方都能獲得相同或相似的收入水平，從而并不能消除工作中的道德風險問題，所以這種高于市場出清水平的效率工資所產(chǎn)生的激勵程度也是十分有限的。它不僅可能導致一個中性的通貨膨脹而并不促進就業(yè)，還可能推升非自愿失業(yè)水平。因此，正如當商業(yè)不景氣的時候，人們由于預期到將來一段時間的收入會下降，從而減少私人消費和投資支出，這種做法對于他們個體而言是理性的行為。但是，考慮到所有人都采取類似的行為后，會導致社會總需求和總投資的更大不足，從而使得經(jīng)濟陷入更為嚴重的蕭條，進一步延長蕭條持續(xù)時間時，這種個人自以為是的理性決策實際上可能是極不可取的�？梢�，個人微觀行為與宏觀經(jīng)濟波動之間其實存在著密切的相關(guān)性。

　　3.“市場力量（market power）”和不完全競爭

　　在凱恩斯主義革命之前，美國經(jīng)濟學家愛德華·張伯倫和英國劍橋大學經(jīng)濟學家瓊·羅賓遜夫人在1933年已經(jīng)分別發(fā)表了《壟斷競爭理論》和《不完全競爭理論》兩本著作，他們論證了市場上壟斷競爭和不完全競爭現(xiàn)象的普遍存在，從理論上部分沖擊了古典經(jīng)濟理論完全競爭的標準化信條。但是，對現(xiàn)代經(jīng)濟中存在企業(yè)或消費者市場力量的發(fā)現(xiàn)卻可以歸功于費爾普斯教授等人的研究。簡單而言，市場力量指企業(yè)和消費者在市場上自然或不自然地存在著的某種程度的“優(yōu)勢地位”，它有點類似于壟斷勢力或不完全競爭因素。

　　4.最優(yōu)通貨膨脹政策和“緩沖儲備（buffer-stock）”效應

　　如上文所述，費爾普斯教授認為，貨幣工資和一般物價水平等名義因素的變動對實體經(jīng)濟具有真實影響，而并非如新古典主義者認為它們對相對物價和真實產(chǎn)量不產(chǎn)生重要影響那樣。由于納入了經(jīng)濟參與各方的心理因素，費爾普斯教授把通貨膨脹預期當作狀態(tài)變量處理。他認為，總供給和菲利普斯曲線關(guān)系是關(guān)于實際就業(yè)和工資（或產(chǎn)出和價格）水平和對它們的預期水平之間偏離程度的一個函數(shù)關(guān)系。因而，實行最優(yōu)通貨膨脹目標制的中央銀行，在制定政策時，主要應當考慮這些政策可能給人們的預期和短期菲利普斯工資關(guān)系帶來的影響效應。所以，它最終即等同于一個跨期權(quán)衡問題，同時必須考慮到私人部門的動態(tài)學習效應，因為這些政策相當于政府對公眾的一種“書面承諾”，而關(guān)于它們的“可信度”和“信譽”等問題，則仍然需要經(jīng)歷人們對“政府應當做些什么”和“政府實際做了些什么”之間是否存在差距的檢驗和評估。從而，抑制通貨膨脹和降低失業(yè)等干預措施和實體經(jīng)濟之間存在著一種類似于“動態(tài)博弈”的作用機制。最優(yōu)通貨膨脹政策并不如米爾頓·弗里德曼等貨幣主義者所設(shè)想的那么具有一致性和簡易性。

　　許多年來，所謂“經(jīng)濟學帝國主義”邊界的不斷拓廣，確實使外行和普通的人們感到它甚是狂傲囂張，但是對于真正的經(jīng)濟學人而言，它其實承載了一種“經(jīng)世濟民”、“經(jīng)邦濟國”的不可遏制的價值標準和現(xiàn)實關(guān)懷。對什么樣的經(jīng)濟才是一個好的經(jīng)濟以及經(jīng)濟學研究更高取向等問題的追索，他們從未猶豫和退縮。費爾普斯教授在20xx年諾獎演說辭中說：“我的結(jié)論是，一個有著理想道德水準的經(jīng)濟必須有足夠的活力，能夠提供大量的工作和豐厚的報酬；不僅如此，它還必須保持其公正性，以確保經(jīng)濟體有足夠的包容性�！�

　　保羅·薩繆爾森也認為，經(jīng)濟學研究的本質(zhì)問題從來都很少改變，改變的只是不同時期不同學說對它們的解答和闡釋而已。對于我們而言，如果說在不同見解和不同利益的經(jīng)濟學家或有志于經(jīng)濟學的研究者之間，確實存在著某種共識或共同信念（common belief）的話，那么中國的經(jīng)濟增長和經(jīng)濟學研究，應當值得我們對之一往情深，從而孜孜以求。

　　參考文獻：

　　[1]曹知修、袁珠盈，《埃德蒙·菲爾普斯對經(jīng)濟學的主要貢獻——20xx年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主評價》，《云南財貿(mào)學院學報：社會科學版》，20xx年第21卷第6期

經(jīng)濟學論文11

　　一、山西工商學院學生現(xiàn)狀的分析

　　(一)學習態(tài)度方面。學生在學習中缺乏主動性和積極性，并沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這給教學帶來了極大的困難。微觀經(jīng)濟學是一門理論抽象性極強的學科，大量的模型都存在假設(shè)前提，比如:微觀經(jīng)濟學的一個基本假設(shè)前提就是“經(jīng)濟人”假設(shè)，在講到寡頭市場古諾模型時，它的一個假設(shè)前提是“成本為零”，這與現(xiàn)實生活是極其不相符的，這些與現(xiàn)實生活脫離的假設(shè)給教學帶來了一定的難度。同時，由于學校學生基礎(chǔ)不扎實，在理性思維環(huán)節(jié)存在著欠缺。微觀經(jīng)濟學這門課一般在大一的下半學期開設(shè)，由于學生還沒有足夠的理論基礎(chǔ)和相關(guān)的社會經(jīng)驗，這就使得學生學習起來存在著較大的難度。微觀經(jīng)濟學的一個特點就是用大量的數(shù)學模型來解釋經(jīng)濟學知識，這對于數(shù)學知識薄弱的學生提出了挑戰(zhàn)。大多學生對各個章節(jié)中的數(shù)學模型的建立，通過圖形分析經(jīng)濟問題等方面提出了較多的問題。

　　(二)學習興趣方面。大多數(shù)學生表示對微觀經(jīng)濟學的興趣程度一般，學生對微觀經(jīng)濟學的學習只停留在課堂，多數(shù)學生表示，不會主動學習和參閱有關(guān)微觀經(jīng)濟學的相關(guān)書籍。

　　(三)學習目標方面。在調(diào)查中顯示，大部分學生學習微觀經(jīng)濟學的理由是找工作時微觀經(jīng)濟學課程的幫助很大，在考研時微觀經(jīng)濟學很有用。以此可以看出，學校學生選擇學習微觀經(jīng)濟學的功利性很強，并不是單純想多了解微觀經(jīng)濟的理論知識，并以此為今后的學習和生活奠定基礎(chǔ)。

　　(四)學習方式方面。學校學生的學習方式主要是通過課堂學習，而課外的其他教材、報刊涉及較少。除了上課與老師做一定的互動以外，課下與老師的溝通交流較少。通過分析圖書館提供的借閱數(shù)據(jù)，學校學生對經(jīng)濟學等相關(guān)書籍的借閱量、電子資源的下載量都比較少。

　　(五)學習內(nèi)容的難易程度方面。大多數(shù)學生表示比較困難和很難。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容涵蓋面非常廣泛。比如:在高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟學》(微觀部分)中就包括了消費者理論、生產(chǎn)輪、成本論、市場理論、分配理論、博弈論、福利經(jīng)濟學等內(nèi)容，這對于學生全面掌握該本書籍增加了難度。學校財務(wù)管理專業(yè)是文理兼收，其中相當部分的學生在數(shù)學知識方面存在欠缺，然而微觀經(jīng)濟學的重點就在于用數(shù)學知識解決微觀經(jīng)濟學中的經(jīng)濟問題，這無形中給學習增加了許多困難。文科學生學起來會更加吃力。比如:在講課過程中學生對“彈性”、“邊際”等相關(guān)概念的理解不深入，導致做題時頻繁出錯。學習內(nèi)容的較大難度使得學生不愿意主動學習本門課程，更不愿意花費大量的時間學習。調(diào)查反映大多數(shù)學生除了上課學習微觀經(jīng)濟學以外，其余每周學習微觀經(jīng)濟學的時間都在六小時以下。

　　(六)學習內(nèi)容的喜好程度方面。將微觀經(jīng)濟學劃分為供求理論、消費者理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、完全競爭市場理論、不完全競爭市場理論、分配理論、其余理論等選項，讓學生選擇。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學選擇了供求理論和消費者理論。從選項中也可以看出學生喜歡與自己生活密切相關(guān)的經(jīng)濟學知識，比如說消費者理論，學生在現(xiàn)實生活中的一個重要角色就是消費者，因為每個學生每天都要消費，那么，在講該理論時可以從自己的實際角度出發(fā)，來理解所授知識，并且現(xiàn)實生活中的例子很多，提升了學生的學習興趣。

　　二、結(jié)合學生的特點編排教學內(nèi)容

　　(一)要注重教材的選擇�，F(xiàn)階段，關(guān)于西方經(jīng)濟學的教材是很多，但大部分高校選擇的都是有較多數(shù)學模型的《西方經(jīng)濟學》教材。這些教材的特點是內(nèi)容全面，編排合理，大量的.數(shù)學模型支持經(jīng)濟學理論。但是，對于學校的學生來說，這版教材有些偏難。尤其是在數(shù)學模型的運用上，學生在學習過程中普遍反映的一個問題就是首先對運用的數(shù)學模型不理解，然后再用數(shù)學模型說明經(jīng)濟學問題，就更增加了學生對經(jīng)濟學問題的理解難度。從這個角度來說，學校選擇這類型的教材就存在著不合理性。教材是傳播知識的載體，在教學過程中的地位是極其重要的。在選擇教材的過程中要全面考慮學生的特點，選擇的教材應該盡量簡單，理論體系完整，案例和相關(guān)生活材料多，便于學生對知識的理解。

　　(二)開課時間的選擇。大多數(shù)高校，微觀經(jīng)濟學的開課時間是大一的下半學期。但微觀經(jīng)濟學的開課時間不在于特定的時間，而在于講微觀經(jīng)濟學之前，與經(jīng)濟數(shù)學的有關(guān)知識和政治經(jīng)濟學的有關(guān)知識是否已經(jīng)講授完畢。在這兩門課程已經(jīng)授完的基礎(chǔ)上，才可以開課，切忌同時開課，這樣會出現(xiàn)的問題就是數(shù)學知識還沒有講到，經(jīng)濟學知識已經(jīng)涉及，這樣無形中給微觀經(jīng)濟學的講解帶來了困難，同時，也會降低學生的學習興趣。

　　(三)在講課內(nèi)容上，用大量的經(jīng)濟事例與教材中的理論知識相結(jié)合。調(diào)查表明，學生喜歡學習消費者行為理論，很重要的一個方面就是該章節(jié)的事例貼近學生的現(xiàn)實生活，用事例來為教學內(nèi)容作支撐可以起到事倍功半的效果。例如，在講邊際效用遞減規(guī)律時，運用吃包子案例。在講邊際報酬遞減規(guī)律時，運用肥料事例，相關(guān)的事例在生活中還有很多，這都會增加學生對學習內(nèi)容的理解，從而提高學生的學習興趣。微觀經(jīng)濟學的大量案例都采用的是西方國家中的事例，那么，有些事例對于發(fā)展中國家是不恰當?shù)摹Ｒ虼�，在講課的過程中要強調(diào)采用中國經(jīng)濟社會中的事例，這樣更接地氣，也更便于學生的理解。例如:在講完“生產(chǎn)理論”后可以讓學生扮演各種廠商，并設(shè)定特定的情境，讓學生模擬商業(yè)競爭。

　　三、微觀經(jīng)濟學課程內(nèi)容體系的構(gòu)建

　　微觀經(jīng)濟學可以分為幾個模塊進行模塊教學，并構(gòu)建課程體系。讓不同的教師講解不同的模塊，包括供求模塊、消費者理論模塊、生產(chǎn)論模塊、成本論模塊、市場理論模塊(完全競爭市場和不完全競爭市場)、分配論模塊、博弈論模塊、福利經(jīng)濟學模塊、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策模塊。這樣劃分可以增強每個老師的專業(yè)講解水平，提高教學質(zhì)量。

經(jīng)濟學論文12

　　企業(yè)家就是“經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人”，或者是能夠“實現(xiàn)生產(chǎn)要素的重新組合”的創(chuàng)新者。企業(yè)家精神的主要含義包括企業(yè)家的首創(chuàng)精神、成功欲、甘冒風險以苦為樂、精明理智和敏捷以及事業(yè)心，其核心是企業(yè)家的成功欲。內(nèi)源發(fā)展理論強調(diào)發(fā)展的內(nèi)源性即起源于內(nèi)部的發(fā)展；強調(diào)以人為中心的發(fā)展。任何企業(yè)的發(fā)展都離不開內(nèi)源發(fā)展理論和企業(yè)家精神。

　　一、企業(yè)家與企業(yè)家精神

　　“企業(yè)家(entrepreneur)一詞源于法文en-treprendre，意思是“敢于承擔一切風險和責任而開創(chuàng)并領(lǐng)導一項事業(yè)的人”，帶有冒險家的意思。最論述這個概念的是法國經(jīng)濟學家坎提隆。對企業(yè)研究最有影響的是美籍奧地利經(jīng)濟學家約瑟夫·彼得。他在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中提出了企業(yè)家是“經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人”，或者是能夠“實現(xiàn)生產(chǎn)素的重新組合”的創(chuàng)新者。

　　何為企業(yè)家精神？熊彼得認為，企業(yè)家作為新主體，其動力來源有二：一是對利益的追逐；二獨特的理性精神即企業(yè)家精神，而經(jīng)濟發(fā)展的最要的動力是企業(yè)家精神。熊彼得對此下了幾個義，其主要含義包括：①企業(yè)家的首創(chuàng)精神；②企家的成功欲；③企業(yè)家甘冒風險、以苦為樂的精神④企業(yè)家的精明理智和敏捷；⑤企業(yè)家的事業(yè)心其核心是企業(yè)家的成功欲。

　　二、企業(yè)家精神是經(jīng)濟發(fā)展的動力源美國哈佛大學心理學教授麥克里蘭的研究明，一個國家和民族的經(jīng)濟發(fā)展與這個國家和民對于成就的需求強度成正相關(guān)，至于成就需求導經(jīng)濟發(fā)展的連接點，麥克里蘭認為，就是企業(yè)家。

　　業(yè)家是推動經(jīng)濟健康快速發(fā)展的助推器，企業(yè)家神則是經(jīng)濟發(fā)展的動力源，是創(chuàng)新的精髓。

　　企業(yè)家精神的生成既根植于市場經(jīng)濟的大境，又必定打上一定社會歷史文化和制度的烙印1.文化傳統(tǒng)特質(zhì)孕育企業(yè)家精神。從理性上析，儒家倫理為正統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化在精神及行層面上均能提供豐富和升華企業(yè)家精神所需要文化源泉。然而，事實卻并不是如此，儒家文化傳對企業(yè)家精神的生成是有極大制約性的，其消極一面更與企業(yè)家精神之間存在激烈沖突，這些沖在以下幾個方面表現(xiàn)突出：①競爭與反競爭；②守與變革；③人治與法治；④崇古與創(chuàng)造。這些沖和矛盾，無疑構(gòu)成了企業(yè)家精神形成及發(fā)展過程的文化障礙，或者說，儒家文化傳統(tǒng)雖然孕育卻能啟動企業(yè)家精神。

　　2.經(jīng)濟文化環(huán)境的改變催生企業(yè)家精神。縱歷史，無論哪一代企業(yè)家出現(xiàn)，除了共同的文化礎(chǔ)，都離不開一定的社會經(jīng)濟環(huán)境和制度條件，20CHINESE&FOREIGN ENTREP有具備足夠的社會經(jīng)濟環(huán)境和制度條件，才會創(chuàng)造出良好的有利于企業(yè)家成長的文化氛圍，才能激發(fā)企業(yè)家精神。但在過去的我國，存在著小農(nóng)經(jīng)濟環(huán)境遏制企業(yè)家精神和計劃經(jīng)濟模式排斥企業(yè)家精神的經(jīng)濟文化環(huán)境。這種社會經(jīng)濟環(huán)境形成的因循怠惰、崇尚均平、壓抑個性、懼怕創(chuàng)新的文化氛圍，提供不出企業(yè)家成長必須的條件，排斥企業(yè)家精神，當然不會有真正意義上的企業(yè)家出現(xiàn)。

　　3.市場經(jīng)濟體制催生企業(yè)家精神。

　　當代中國正進行著社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟驅(qū)動、漸進改革等等，新的經(jīng)濟規(guī)范體系以市場經(jīng)濟為組織形式，講究效率優(yōu)先，要求產(chǎn)權(quán)明晰化、競爭平等化、管理結(jié)構(gòu)分權(quán)化，它不僅要求生成民主政治形態(tài)，而且要求社會拓展一種真正的個體主體性的文化意識，以實現(xiàn)經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)、20xx年第3期（總第368期）上文化形態(tài)的匹配協(xié)和性。因此，在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)家活動具有一定程度的公共產(chǎn)品性質(zhì)，其風險由自己承擔，而他們的成功卻往往使全社會受益。文化因素可以為一個國家或民族提供精神支柱，它是促成企業(yè)家精神生成和經(jīng)濟發(fā)展的動因，但它必須通過一定的政治經(jīng)濟環(huán)境和制度條件來發(fā)揮作用。

　　企業(yè)家精神的產(chǎn)生與市場經(jīng)濟的出現(xiàn)和發(fā)展是分不開的。從某種意義上說，它是市場經(jīng)濟體制國家的共性，是一種共有的商業(yè)精神，盡管它的文化底蘊不同，其特質(zhì)有別，但與社會制度沒有直接的因果關(guān)系。市場經(jīng)濟造就了企業(yè)家精神，特別是激發(fā)了企業(yè)家的成功欲。

　　三、內(nèi)源發(fā)展理論

　　內(nèi)源發(fā)展理論強調(diào)的首先是發(fā)展的內(nèi)源性，即起源于內(nèi)部的發(fā)展；第二，它強調(diào)以人為中心的發(fā)展，這包含兩方面的意思：一方面指發(fā)展是為了滿足居民的實際需要———包括經(jīng)濟的、政治的、社會的、文化的、道德的、精神的需要，另一方面指人民必須參與決策和發(fā)展過程；

　　第三，它強調(diào)發(fā)展內(nèi)容的整體性和協(xié)調(diào)性，既包括社會系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，又包括社會生活一切領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展；第四，它強調(diào)發(fā)展形勢的多樣性，主張各國人民應自覺地、自由地選擇各自的發(fā)展道路；第六，它強調(diào)發(fā)展的實驗性，把發(fā)展看做一個持續(xù)不斷的'修正過程。這其中，發(fā)展中國家的文化特性又往往起著十分重要的作用，并對其他各方面的發(fā)展起重要作用。

　　四、企業(yè)家精神與內(nèi)源發(fā)展

　　1.外來文化與內(nèi)源文化.

　　企業(yè)家精神說到底是一種特殊文化的濃縮。不管一個企業(yè)的文化價值如何，為了適應時代的進步和需求，文化不僅應吸收本民族和當代的財富，還應當吸收人類的遺產(chǎn)和文化價值的精華�？茖W技術(shù)知識和當代的政治、社會價值(民主和社會正義)已成為人類的共同財富，任何文化都不能將之排除，尤其是現(xiàn)代科技。企業(yè)在爭取進步的斗爭中，應該依靠繼承下來的文化和倫理價值構(gòu)成的“積極內(nèi)核”，同時避免使這種積極內(nèi)核過分地理想化，這樣就不會忘記當前的社會矛盾，也不會忘記必須進行徹底的結(jié)構(gòu)改革，以制定適應特定發(fā)展階段的特殊條件的社會經(jīng)濟發(fā)展方案。在任何企業(yè)里，文化對于所有領(lǐng)域來講并不是千篇一律的，就連最具有同一性的文化，也包含著種種重大的差異，這些差異的根源在于各個群體的社會、文化、政治及經(jīng)濟的區(qū)別，也可稱為地域文化。企業(yè)家精神的感召力和凝聚力以及啟發(fā)力應該21INESE&FOREIGN ENTREPRENEURS在企業(yè)的發(fā)展中，讓職工真正地參與發(fā)展，這不僅是一切發(fā)展行動的基本條件，而且是成功地規(guī)劃和實現(xiàn)內(nèi)源發(fā)展必不可少的保證。沒有職工的參與，一切發(fā)展的途徑和政策都可能缺乏牢靠的基礎(chǔ)。

　　2.技術(shù)、科學和內(nèi)源文化

　　技術(shù)往往被看做是一種中性的因素，在一定條件下足以推動整個經(jīng)濟和社會的發(fā)展。但是，實踐證明，技術(shù)似乎越來越明顯地受到社會的支配，成為它創(chuàng)造社會的遺傳密碼的某種支柱。企業(yè)家在把技術(shù)引進一個企業(yè)的同時，也引進使這種技術(shù)能真正起作用所必需的社會因素和社會生產(chǎn)關(guān)系。因此，對技術(shù)的選擇，就是對社會的選擇，不僅應該從技術(shù)和經(jīng)濟的角度出發(fā)來掌握技術(shù)，而且應該從社會和文化的角度出發(fā)來掌握技術(shù)�？茖W為簡單的問題提供解決辦法，而一旦涉及真正重大的問題時，文化是不可能被代替的。技術(shù)和科學能夠帶來物質(zhì)上的幸福，而文化通過同一性和歸屬性的感情，使企業(yè)維持團結(jié)，使職工保持精神平衡。文化提供特殊的環(huán)境、特殊的結(jié)構(gòu)和象征性的價值，使社會、經(jīng)濟交流和人的交往得以進行并且具有意義。事實上，考慮到人類的需要和希望，考慮到人類自身的特殊環(huán)境強加給它的問題、可能性和限制，文化乃是追求幸福的主要基礎(chǔ)和藝術(shù)。技術(shù)社會的危機，在某種程度上是企圖把所有的問題化成夸張地反映現(xiàn)實的簡單問題而造成的。當無形的文字機制由于技術(shù)的入侵、外國人或本國人以假進步和假科學之名進行肆無忌憚的文化侵略政策而開始受到破壞時，人們才會更好地覺悟到文化的不可取代的作用。因此，只有在科學、技術(shù)、經(jīng)濟和環(huán)境轉(zhuǎn)化為文化，或者至少尊重文化的時候才談得上真正的發(fā)展———發(fā)展就是轉(zhuǎn)化成為文化的科學(技術(shù)、環(huán)境等，總之是人類的一切活動)，實際上就是“以人為中心的內(nèi)源發(fā)展”。

　　3.企業(yè)文化與發(fā)展

　　在企業(yè)的發(fā)展乃至整個社會的發(fā)展中，由于經(jīng)濟發(fā)展高于一切，所以社會和文化的發(fā)展就被置于物質(zhì)膨脹的副產(chǎn)品的地位。而在全面和平衡的發(fā)展中，社會、文化和人性的發(fā)展應該是經(jīng)濟活動根本和最終目標。不發(fā)達的主要原因在于人為地把生活分割開來看待，在于發(fā)展中的經(jīng)濟、物質(zhì)和技術(shù)等方面?zhèn)涫苤匾�。而社會、人性、文化和精神等方面的價值雖然代表著人類在尋求真正的提高和解放時的深切期望，但卻一開始就被忽視。如果發(fā)展過程應該被看成是企業(yè)自身的動力，是企業(yè)在求助于其自我創(chuàng)造能力時投入的一場真正的冒險，如果發(fā)展過程應該力求在精神、道德和物質(zhì)等方面促進整個企業(yè)的社會地位和自身成長，那么每個企業(yè)都應該根據(jù)自身的情況和愿望在作為任何企業(yè)的支柱即最廣泛意義上的文化的基礎(chǔ)上，從考慮“企業(yè)生產(chǎn)總值”過渡到考慮“企業(yè)收益”或者“企業(yè)總福利”，最好是“每位職工的總福利”從而考慮“經(jīng)濟增長過渡到企業(yè)的發(fā)展”。而如果發(fā)展是企業(yè)家為了企業(yè)的全面與和諧的成長而制定的一種文明方案，如果文化“綜合了一個民族的創(chuàng)造性活動、生產(chǎn)和占有物質(zhì)財富的方式、組織形式、信仰和苦難、工作和閑暇、夢想和征服”，那么，我們就可以說，發(fā)展即文化，文化即發(fā)展。

經(jīng)濟學論文13

　　摘要：任務(wù)驅(qū)動式教學模式是基于建構(gòu)主義教學理論建立的新型教學模式。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程中采取任務(wù)驅(qū)動式教學模式，改變了傳統(tǒng)教學“滿堂灌”的模式，把學生的學習過程轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W習，實現(xiàn)了師生之間、學生之間的多維互動，提高了學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。任務(wù)驅(qū)動式教學模式在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程中的實施過程包括以下幾個步驟：創(chuàng)設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學情境，確定問題或任務(wù)；小組合作學習；任務(wù)驅(qū)動式教學模式學習效果評價。

　　關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動式內(nèi)涵合作情境

　　中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（20xx）09（b）-0158-02

　　互聯(lián)網(wǎng)時代下，大學生獲取知識的來源多樣，學習方式也逐漸趨向信息化、網(wǎng)絡(luò)化。同時大學生又處于精力充沛、追求新潮與個性化的特殊時期，傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學方式讓學生成為被灌輸?shù)膶ο�，成為知識的被動接收者而不是主動學習者，既不適應時代的要求，也不符合大學生的心理特征。信息化時代背景下，教師在大學課堂采取任務(wù)驅(qū)動式教學模式，使學生的學習過程轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W習，避免了傳統(tǒng)學習方式中死記硬背，減少了學生們由于被動接受知識的枯燥感，對培養(yǎng)學生的自主學習能力、合作學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力尤為重要。

　　1任務(wù)驅(qū)動式教學模式的內(nèi)涵和特點

　　任務(wù)驅(qū)動式教學模式是基于建構(gòu)主義教學理論建立的新型教學模式。建構(gòu)主義理論認為，每個人對外部世界的理解不同，因此，學習過程不是知識單純的由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞過程，而是學生主動處理和轉(zhuǎn)換知識的過程，也就是知識構(gòu)建的過程。任務(wù)驅(qū)動式教學模式就是以完成某一學習任務(wù)為要求，以提高學生知識、技能為目標，以教師為主導、學生為主體的的一種開放型、探究型教學模式。

　　任務(wù)驅(qū)動式教學法的主要特點可以概括為：以特定任務(wù)為主線，以教師為主導，學生為主體。這種教學模式改變了傳統(tǒng)教學中教師講授為主，學生被動接受的模式，形成了學生積極參與、合作學習以及探索創(chuàng)新的主動學習模式。教師布置學習任務(wù)，學生則根據(jù)自己對學習任務(wù)的理解，提出解決方案。顯然，任務(wù)驅(qū)動式教學模式更有利于激發(fā)學生的.學習興趣和主動性，培養(yǎng)學生的分析問題、解決問題的邏輯思維能力，提高學生的自主學習能力和合作學習能力。

　　2在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程中實施任務(wù)驅(qū)動式教學法的必要性

　　目前，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學已是經(jīng)濟學領(lǐng)域最為前沿、最受關(guān)注的一門。在我國，通常存在兩種教材體系，一種是以歐美國家的產(chǎn)業(yè)組織理論為主要研究體系，講授的主要是產(chǎn)業(yè)組織理論，其課程名稱也被稱為“產(chǎn)業(yè)組織”（IndustrialOrganization，IO），主要以市場結(jié)構(gòu)（Structure）、市場行為（Conduct）、市場績效（Performance）以及產(chǎn)業(yè)組織政策為研究框架。另一種則以日本的研究體系為主，包含的內(nèi)容更寬泛，不僅包含了產(chǎn)業(yè)組織理論，還包括產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)政策等內(nèi)容，課程名稱也多以“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學”（IndustrialEconomics）更為多見。由于我國目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際情況和歐美國家并不相同，運用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論分析和解決我國經(jīng)濟生活中的產(chǎn)業(yè)問題又是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的主要任務(wù)。因此，我國多數(shù)高校教材采用了日本體系。

　　無論采取何種體系，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學都是一門具有很強應用性和實踐性的經(jīng)濟學專業(yè)核心課程。如果按照傳統(tǒng)教學方式，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學每一部分知識點進行單純的講解，會拆散不同知識點之間的聯(lián)系，割裂知識點之間應有的邏輯關(guān)系。同時，由于缺乏學生的積極主動參與，學生對理論部分不能融會貫通，更不能應用理論分析解決實際問題，最終影響產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學效果。而以解決問題或者完成學習任務(wù)為目標的任務(wù)驅(qū)動式教學模式，實現(xiàn)了師生之間、學生之間的多維互動，把學習過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生自主學習，促使學生在學習中不斷思考、探索，創(chuàng)新，從而培養(yǎng)了學生的主動學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。

　　3任務(wù)驅(qū)動式教學模式在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程中的實施

　　第一，創(chuàng)設(shè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學情境。任務(wù)驅(qū)動式教學模式需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的學習情境，使學習更加貼近實際經(jīng)濟生活。教師可以通過多媒體網(wǎng)站、視頻、案例等工具引導學生進入學習情境。比如為了讓學生更好理解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的重要性，可以結(jié)合現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象（比如消費者通過網(wǎng)購、代購以及出國游時購買奶粉、電飯鍋等日用消費品），讓學生了解供給結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)不相適應的后果。再比如可以通過案例、視頻、實地調(diào)研等形式了解我國造船業(yè)、鋼鐵業(yè)、煤炭業(yè)等行業(yè)出現(xiàn)的產(chǎn)能過剩問題，從而了解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要性。

　　第二，確定問題或任務(wù)。根據(jù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學內(nèi)容和學生現(xiàn)有知識狀況來確定學生的學習任務(wù)或需要解決的問題。任務(wù)或問題的選擇與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學學習主題密切相關(guān)。教師根據(jù)主題設(shè)計一個大任務(wù)，再將大任務(wù)分成若干小任務(wù)。學生則通過問題的解決來完成知識建構(gòu)。如產(chǎn)業(yè)組織理論中的SCP（市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效）范式是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程的重點內(nèi)容，理解市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效三者之間的關(guān)系對學生來說是難點內(nèi)容。盡管和學生強調(diào)短期內(nèi)市場結(jié)構(gòu)決定市場行為，市場行為決定市場績效，三者之間是靜態(tài)、單向的聯(lián)系，而長期內(nèi)三者之間是動態(tài)、雙向的聯(lián)系。即市場績效反過來會影響市場行為，而市場行為也會影響市場結(jié)構(gòu)。但由于每一部分的內(nèi)容繁多，每一章節(jié)的內(nèi)容又是獨立講解的，學生并不能深入了解三者之間的關(guān)系，很難融會貫通。

　　采取任務(wù)驅(qū)動式教學模式可以很好解決此難題。第一，教師在創(chuàng)設(shè)的情境下確定一個大任務(wù)，即用SCP范式分析某個行業(yè)。第二，建立學習小組，分解任務(wù)。讓學習小組成員分別研究所選行業(yè)的市場結(jié)構(gòu)、市場行為和市場績效。市場結(jié)構(gòu)部分重點研究該行業(yè)前幾家企業(yè)的市場集中度、行業(yè)進入壁壘（結(jié)構(gòu)性進入壁壘和策略性進入壁壘）和退出壁壘，市場行為部分主要研究企業(yè)的價格競爭和非價格競爭行為，市場績效部分則主要研究該產(chǎn)業(yè)的資源配置狀況、利潤率狀況、技術(shù)進步狀況等。然后，學生要對已完成的各部分的成果綜合起來進行分析，還要對該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、面臨的機遇和挑戰(zhàn)作出綜合評價。在完成任務(wù)后，學生就很容易理解長期內(nèi)市場結(jié)構(gòu)、行為和績效三者之間動態(tài)、雙向的關(guān)系。

　　第三，小組合作學習。教學不僅僅是知識的傳遞過程，更是知識的處理和轉(zhuǎn)換過程。任務(wù)驅(qū)動式教學模式并不直接告訴學生問題的答案，而是針對問題或任務(wù)，建立學習小組，由教師向?qū)W習小組成員提供解決該問題的有關(guān)方法或途徑，比如通過網(wǎng)站、博客、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學雜志和圖書等獲取有關(guān)學習資料，或者通過實地調(diào)研了解企業(yè)的真實狀況，從而加強學生的自主學習能力。

　　解決問題的整個過程中需要團隊合作精神。合作包括了教師與學生之間的合作以及學生與學生之間的合作。交流是合作過程中最基本的環(huán)節(jié)。實際上，合作學習的過程就是交流的過程。小組成員之間通過交流，不同觀點進行交鋒、補充和修正，每個成員的想法都為整個學習小組所共享，可以加深每個學生對問題或任務(wù)解決方案的理解，推動學習小組的學習進程。比如在理解產(chǎn)業(yè)政策對新興產(chǎn)業(yè)的作用時，教師可以讓學生搜集新能源汽車補貼政策的具體內(nèi)容，或者到汽車企業(yè)進行實地調(diào)研，了解政府對該產(chǎn)業(yè)的具體補貼政策。在搜集資料或者調(diào)研的過程中，小組成員通過相互之間的協(xié)作解決問題，不僅引起學生對產(chǎn)業(yè)政策積極作用和消極政策的思考，也培養(yǎng)了學生的團隊合作學習精神。

　　第四，效果評價。對任務(wù)驅(qū)動式教學模式學習效果進行評價，主要包括三方面：首先，對學生解決問題的方案進行評價。由于問題或?qū)W習任務(wù)真實且貼近經(jīng)濟生活，解決的問題也是實際問題，因此，解決方案是否合理，是否具有邏輯性、獨特性和創(chuàng)造性就是評價的主要標準。其次，對學習過程進行評價。學生在完成學習任務(wù)或者解決問題的過程中是否認真查閱各種資料，是否進行了實地調(diào)研，是否將各知識點融會貫通都是考核的重點。再次，對學生合作學習能力和探索創(chuàng)新能力進行評價。由于學習任務(wù)比較復雜，不僅需要每個學習小組成員的努力，更需要成員之間不斷溝通、協(xié)調(diào)及合作。因此，學生思維的創(chuàng)造性和在完成任務(wù)過程中的團隊協(xié)作能力是考核的重點。

　　綜上所述，由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學課程的應用性和實踐性，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學教學中采取任務(wù)驅(qū)動教學模式，從解決學習任務(wù)入手，帶動相關(guān)理論的學習，一方面激發(fā)了學生原有的知識和經(jīng)驗，提高了學生自主學習的積極性。另一方面，學生之間的有效溝通使得解決方案更為完善，鍛煉了學生的合作學習能力和探索創(chuàng)新能力。

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經(jīng)濟學論文14

　　一、公路交通運輸經(jīng)濟管理的現(xiàn)實性意義

　　1.能夠促進我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟改革改革的快速推進

　　公路運輸是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展和改革的基礎(chǔ)性條件，良好順暢的公路運輸無疑可以給我國經(jīng)濟水平的快速發(fā)展插上騰飛的翅膀，但是不夠通暢甚至閉塞的運輸條件一樣會給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來十分嚴峻的挑戰(zhàn)。想要保證公路運輸事業(yè)能夠起到推動作用而不是阻礙作用，必須要使得公路運輸事業(yè)稍快于這個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。若公路運輸事業(yè)的發(fā)展速度不及經(jīng)濟水平的發(fā)展速度，就會對該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到不良的影響，特別是我國的中西部地區(qū)。公路運輸條件的改善對于中西部地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和趕超具有十分重要的戰(zhàn)略性意義，公路運輸甚至在這些地區(qū)就是整個交通運輸事業(yè)的核心和支柱。公路交通運輸事業(yè)的不斷完善、發(fā)展、升級對于我國經(jīng)濟改革和發(fā)展起到的作用越來越大，是國民經(jīng)濟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要方面。

　　1.有利于促進我國和其他國家的友好合作關(guān)系

　　公路交通運輸條件的完善和發(fā)展除了有促進我國經(jīng)濟發(fā)展水平提高的作用外，還能夠肩負起對外溝通和交流的重要使命。公路運輸水平的提高能夠使得我國和周邊地區(qū)的和平貿(mào)易往來更加便捷和通暢，使兩國的物資交流更加頻繁，因而加強了我國和周邊國家的友好合作關(guān)系，擴大了我國的國際影響力，使我國的大國形象更加深入人心，有利于我國的國際形象的提高。當然，良好的公路運輸條件還能吸引外資，促使發(fā)達國家到我國進行貿(mào)易投資，從而提高我國整體的國民生產(chǎn)總值，改變我國經(jīng)濟發(fā)展方向，促使我國外向型經(jīng)濟在我國生產(chǎn)總值中比例的提高，使我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型進程加快。公路運輸事業(yè)和經(jīng)濟管理息息相關(guān)，二者彼此促進，共同進步。

　　1.有助于實現(xiàn)社會主義和諧社會的偉大宏偉藍圖和目標

　　社會主義市場經(jīng)濟的萌發(fā)是建立在我國經(jīng)濟發(fā)展水平受到局限和世界性的經(jīng)濟發(fā)展潮流上的，因此它的出現(xiàn)并非偶然，而是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。為了適應世界經(jīng)濟瞬息萬變的變化，我國經(jīng)濟發(fā)展模式經(jīng)歷了很多波折才最終確定下來，事實證明這是十分正確的改革，是有著十分重要的歷史意義的。公路運輸事業(yè)的發(fā)展不但搭建起我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的高速通道，還滿足了人們在物質(zhì)文化需求得到充分滿足后產(chǎn)生的精神需求，人們的精神世界得到豐富之后就會更加有創(chuàng)造生產(chǎn)力的心情和力量，這也為我國加速成為具有一定世界影響力的社會主義國家奠定了精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　二、市場經(jīng)濟體制下公路運輸經(jīng)濟管理的改進方向

　　1.促進公路運輸事業(yè)體制的改革

　　公路運輸事業(yè)在社會經(jīng)濟的長時間持續(xù)發(fā)展的情況下也得到了一定的發(fā)展和進步，但是隨著人民進一步的需求，公路運輸事業(yè)需要在原來的基礎(chǔ)上進行一些程度上的改動，為了適應這種要求和改動，公路運輸事業(yè)體制首先要做出階段性的改變，制定并完善公路運輸事業(yè)的新的規(guī)章制度和發(fā)展規(guī)劃，以協(xié)助公路運輸事業(yè)的進一步健康快速發(fā)展，將公路運輸經(jīng)濟管理和經(jīng)濟建設(shè)統(tǒng)一起來，從而能夠在最大程度上加快公路運輸事業(yè)體制的改革。

　　2.做好成本預算工作，進一步控制成本支出

　　做好成本預算工作是公路運輸經(jīng)濟管理改革最基本也是最重要的一個環(huán)節(jié)，成本預算工作如果沒有做好的話，會對整個公路交通運輸事業(yè)產(chǎn)生根本性的影響，從長遠來看也會增加維修成本，導致不完善的基礎(chǔ)性居民服務(wù)。做好公路施工工程的預算必不可少的就是完備的資金額定資料，有充分的工程預算信息，另外，還需要設(shè)計此項目的每一責任企業(yè)擔負起自身的責任，充分行使自己的.權(quán)利，嚴格遵守制定的規(guī)則，通過借鑒國外的先進的經(jīng)濟管理經(jīng)驗，監(jiān)督分配各自的責任工作，設(shè)置獎懲規(guī)則來約束員工們的行為。在做工程預算的工程中，應該對每一個項目的具體情況進行大概了解，并作出合適的價格預測，選擇合適的供應商進行材料的提供工作，心中有數(shù)每一個項目的具體價格，以避免出現(xiàn)失誤。

　　3.將現(xiàn)代信息技術(shù)和公路運輸經(jīng)濟管理結(jié)合起來

　　現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展使得人們的生活愈加便利起來，公路運輸經(jīng)濟管理的模式也應該跟隨時代的腳步，盡快走向現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理模式。因此，公路運輸經(jīng)濟管理工作的領(lǐng)導人員要積極傳播和學習現(xiàn)代信息技術(shù)，將現(xiàn)代信息技術(shù)和公路運輸經(jīng)濟管理工作結(jié)合起來。二者相結(jié)合無疑會擁有更大的市場優(yōu)勢:現(xiàn)代信息技術(shù)可以將市場上的有關(guān)數(shù)據(jù)搜集起來，并通過數(shù)據(jù)分析軟件的分析和整合將整個數(shù)據(jù)庫呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)通過直觀地方式呈現(xiàn)出來，進而有效的提高了公路運輸經(jīng)濟管理工作的效率和水平，這也促進了整個公路運輸行業(yè)的專業(yè)水平。綜上可以很容易得出這樣的結(jié)論，跟上時代的腳步積極運用計算機信息技術(shù)和設(shè)備，才能夠促進公路運輸經(jīng)濟管理工作的里程碑式增長，才能夠使我國經(jīng)濟發(fā)展水平進一步提高。

　　2.4政府適當運用行政管理手段進行協(xié)助和管理

　　公路運輸事業(yè)是一種人們?nèi)粘Ｉ�活不可或缺的基礎(chǔ)性設(shè)施，但由于公路交通設(shè)施建設(shè)規(guī)模龐大，回資時間長等缺點，私人企業(yè)很難也不愿意進行承包工作。在這個時候政府就應該發(fā)揮自身的服務(wù)人民的作用了，政府應該使用行政管理手段進行干預，承擔起公路建設(shè)和維修的職責，為人民提供良好的生活交通服務(wù)。這也能提高公路交通運輸?shù)姆��?wù)水平，促進公路運輸管理水平的進一步提高。

　　三、結(jié)論

　　綜上所述，公路運輸事業(yè)對于交通運輸條件不便捷地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)品外銷有著非常重要的現(xiàn)實性意義，能夠保障最基本的生活需求。但是公路運輸事業(yè)的完善具有難度大、耗時長、回資慢的特點，因此偏遠地區(qū)的公路建設(shè)仍具有一定的難度，需要市場經(jīng)濟的不斷協(xié)助。因此，公路運輸作為一項基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，是國民基礎(chǔ)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展所必須要克服的難關(guān)。

經(jīng)濟學論文15

　　摘要:市場失靈及國家對客服市場失靈的有效性證明國家干預經(jīng)濟提供了合理性。但市場失靈并不是需要國家干預經(jīng)濟的必要性條件，國家在解決市場失靈時也并非是“全能之王”。我們在對國家對經(jīng)濟的干預進行合理性和合法性的證成時，也要相對明確國家對經(jīng)濟干預的界限。本文筆者將從國家干預范圍、程度、手段入手分析國家干預的界限。

　　關(guān)鍵詞:國家干預;交易成本;組織成本;效率

　　在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟社會，國家干預不是自我證成的，它是國家基于社會的需要而向社會提供的一種公共物品。公共物品非排他性和非競爭性的特征決定了國家干預必天然具有社會性和整體性。雖然我們一致明確了國家干預的目的及其必要性，但國家干預并不是“性本善”的，它畢竟是以權(quán)力為依托，而權(quán)力的擴張性、短視性，不但不能為市場提供有效的公共物品，反而會變本加厲的侵蝕市場中的健康機質(zhì)，最終會使市場成為權(quán)力的附庸與工具。我們的經(jīng)濟法在為國家干預經(jīng)濟的合理性與合法性進行證成時，亦應對國家干預的范圍和程度劃定合理的界限，從而求得國家與社會的共進，權(quán)力與經(jīng)濟的和諧。

　　一、國家干預的范圍之界

　　市場一旦出現(xiàn)失靈并不必然的需要國家進行干預。由于國家干預的權(quán)力屬性使國家干預往往只顧及政治效果而不顧經(jīng)濟效率，因此國家干預的成本往往很大。如果市場失靈可以在市場內(nèi)部通過成本更低的方法來化解，國家權(quán)力就不應該介入。庇古的福利經(jīng)濟學認為經(jīng)濟中會有得不到補償?shù)恼�的`或者負的外部性這種“自然趨勢”。并且為了能使受害方的利益得到補償就需要國家進行干預，以使社會產(chǎn)品和私人產(chǎn)品達到平衡�？扑箤�這種觀點提出了批判，他認為:庇古的外部性是“建立在錯誤的理解之上”，而外部性并不必然引起政府的干預。”傳統(tǒng)的福利經(jīng)濟學并沒要把國家干預的成本計算進去，沒有考慮干預后對經(jīng)濟效率的產(chǎn)生的影響，更沒有考慮總的經(jīng)濟效益。根據(jù)科斯的市場交易成本理論:企業(yè)將傾向于擴張直到在企業(yè)內(nèi)部組織一筆額外交易的成本，等于通過在公開市場上完成同一筆交易的成本或在另一個企業(yè)中組織同樣交易的成本為止。國家本身就如同一個超級企業(yè)，其進行資源配置時也要比較組織成本和市場交易成本，對國家干預這種公共物品的提供一定要根據(jù)市場的需求。如果在市場進行資源配置的交易成本小于國家干預資源配置的組織成本的領(lǐng)域，則市場對國家干預的需求大，此時國家應對加大干預，如果在市場進行資源配置的交易成本小于國家干預資源配置的組織成本時則市場對國家干預的需求小，此時國家應該減少干預。而且，如果國家的組織成本高于其他社會組織或私人的組織成本時，應由其他社會組織和私人來進行資源配置的組織活動。

　　二、國家干預的程度之界

　　就算市場需要國家干預，國家干預也有個“度”的問題。一旦市場失靈，無形之手不能有效發(fā)揮指引功能，國家干預的有形之手就開始對市場進行幫扶。國家干預作為一種公共物品，它的介入的強度取決于市場對它的需求。根據(jù)科斯的市場交易成本理論:當組織的交易增加時或許企業(yè)家不能成功地將生產(chǎn)要素用在他們價值最大的地方……，再者，交易的增加必須達到這一點，及資源浪費帶來的虧損等于在公開市場上進行交易的成本。這說明隨著國家干預的增加，國家干預資源配置的組織成本也在上升。如果干預的組織成本一旦超過了市場進行資源配置的交易成本，那么國家應該收回有形之手以減少對經(jīng)濟的干預，主動放權(quán)并尊重市場的理性選擇，不要用強制的手段去強行進行無效率的資源配置。

　　三、國家干預的手段之界

　　從國家干預的目的，范圍和程度可以看出國家干預不是權(quán)力對經(jīng)濟生活的主導而一種適度的介入，這就體現(xiàn)了國家干預經(jīng)濟手段的柔和性。第一，國家干預是一種公共物品，但公共物品并非總是由國家提供。國家對經(jīng)濟的干預不必事必躬親，國家可以通過把國家干預這一公共物品的權(quán)力配置給那些擁有更低的組織成本的個人或者組織。在一些公共物品的提供上國家也是無效率的，因為有些公共物品的需求和提供需要客觀獨立的評估和專業(yè)高效的管理。第二，多用激勵型的國家干預措施，少用懲罰型的經(jīng)濟干預措施。激勵型的措施可以引導市場主體趨利避害，增加市場主體的積極性和創(chuàng)造性。使經(jīng)濟人可以獲得其應該獲得的利益，從而促進經(jīng)濟人良性行為的形成。第三，國家干預應以引導性干預為主，指令性的干預為輔。指導性干預主要體現(xiàn)國家在制定規(guī)范時應以多以授權(quán)規(guī)范指引權(quán)力配置，在管理市場的過程中注重市場交易信息的提供，努力減少市場進行資源配置的交易成本。筆者認為，如今我國的經(jīng)濟法學界已從經(jīng)濟需不需要國家干預的論題上轉(zhuǎn)到了國家干預經(jīng)濟干預的好不好的論題上。而國家干預的好不好取決于市場需不需要，手段適不適度，績效達沒達到，方式合不合法之間的互動與統(tǒng)一。國家干預的界限亦是權(quán)力的界限，對權(quán)力的限定就是對社會利益空間的釋放，如何讓權(quán)力取之于民用之于民，不讓權(quán)力與民爭利是我們經(jīng)濟法人以后應重點討論的問題。

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　　［2］［美］羅納德．哈里．科斯．企業(yè)、市場與法律［M］．盛洪，陳郁譯校．上海:格致出版社，上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，20xx．43．

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