文言文《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2025-12-05 14:30:56 小英岳陽(yáng)樓記

　　《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文，下面分享文言文《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧！

文言文《岳陽(yáng)樓記》知識(shí)點(diǎn)

　　【原文】

　　《岳陽(yáng)樓記》·作者：范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　時(shí)六年九月十五日

　　【翻譯】

　　《岳陽(yáng)樓記》·作者：范仲淹

　　宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎?

　　象那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了。

　　就象春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙歐，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢?他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢?他們大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日(1046年)

　　【重點(diǎn)字詞】

　　1、是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

　　2、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

　　3、滕子京謫(zhé)守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時(shí)朋友間多以字相稱。謫：古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，做州郡的長(zhǎng)官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽(yáng)市。

　　4、越明年：過了第二年，就是慶歷五年(1045）越，到。

　　5、政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事;通，通順;和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　6、百?gòu)U具興：各種該辦而未辦的事全都興辦起來(lái)。廢，各種荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復(fù)興。

　　7、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：乃，于是;增，擴(kuò)大。舊制：原有的建筑規(guī)模。

　　8、唐賢今人：唐代和現(xiàn)代(宋)的名人。

　　9、屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，通“囑”。作文，寫文章。以，用來(lái)，連詞。

　　10、予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，好景色。一：全。

　　11、銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯：水波浩蕩的樣子。湯湯(shāng)：水流大而急。

　　12、橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　13、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：或早或晚，(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉：日光。氣象，景象。萬(wàn)千，千變?nèi)f化。

　　14、此則岳陽(yáng)樓之大觀也：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。

　　15、前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。

　　16、然則北通巫峽：然則：既然這樣那么......北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。通：到達(dá)

　　17、南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到，到達(dá)。

　　18、遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。會(huì)，聚會(huì)。于，在。此，這里。

　　19、覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧?覽，看，觀賞。得無(wú)……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。

　　20、若夫霪(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述�！叭舴颉苯啤跋衲恰��！爸寥簟苯啤爸劣凇薄坝秩纭宾�(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的樣子。霪，過多。

　　21、開：原意指解除，本文中指天氣放晴。

　　22、陰風(fēng)怒號(hào)(háo)，濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯;濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　23、日星隱曜(yào)：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光輝。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　24、檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。

　　25、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　26、斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓。

　　27、則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)壞話，懼怕別人批評(píng)指責(zé)。去，離開。國(guó)，國(guó)都，指京城。去國(guó)，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，說(shuō)壞話。譏，指責(zé)。

　　28、滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點(diǎn)。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強(qiáng)調(diào)作用。

　　29、至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽(yáng)光明媚。至若，像那。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，照耀。

　　30、波瀾不驚：湖面平靜，沒有一絲波瀾。驚：這里有“起”、“動(dòng)”的意思。

　　31、上下天光，一碧萬(wàn)頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。一、全。萬(wàn)頃，極言其廣。

　　32、沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚在水中游來(lái)游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。

　　33、岸芷(zhǐ)汀蘭：岸上與小洲上的花草。芷：一種香草。�。盒≈�。

　　34、郁郁：形容草木茂盛。

　　35、而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。而或，有時(shí)。長(zhǎng)：大片。一，全�？眨合�。

　　36、皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　37、浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　38、靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的碧玉一般。璧，圓形的玉。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。

　　39、漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。

　　40、何極：哪里窮盡。極：盡頭。

　　41、心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　42、寵辱偕(xié)忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。寵，榮耀。辱，屈辱。

　　43、把酒臨風(fēng)：端酒面對(duì)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把：持，執(zhí)。臨，面對(duì)。

　　44、洋洋：高興得意的樣子。

　　45、嗟(jiē)夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。

　　46、予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。心，思想感情(心思)。

　　47、或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　48、不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因?yàn)椤?/p>

　　49、居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。

　　50、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　賞析/鑒賞

　　《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說(shuō)滕子京為“謫守”，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用“政通人和，百?gòu)U具興”八個(gè)字，寫出滕子京的政績(jī)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引。

　　第二段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，有氣勢(shì)�！昂坪茰珳瑱M無(wú)際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，概說(shuō)陰晴變化，簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象�！扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑螅⒒貞�(yīng)前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話既是謙虛，也暗含轉(zhuǎn)機(jī)，經(jīng)“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

　　三、四兩段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

　　第三段寫覽物而悲者。以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞，又表明了虛擬的情調(diào)，而這種虛擬又是對(duì)無(wú)數(shù)實(shí)境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義�！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

　　第四段寫覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起，打開了一個(gè)陽(yáng)光燦爛地畫面�！爸寥簟北M管也是列舉性地語(yǔ)氣，但從音節(jié)上已變得高亢嘹亮，格調(diào)上已變得明快有力。下面地描寫，雖然仍為四字短句，色調(diào)卻為之一變，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧地良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無(wú)知地水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡(jiǎn)練地筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意地是，這一段地句式、節(jié)奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏�！岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴(kuò)展了意境，增強(qiáng)了疊加詠嘆地意味，把“喜洋洋”地氣氛推向高潮，而“登斯樓也”地心境也變成了“寵辱偕忘”地超脫和“把酒臨風(fēng)”地?fù)]灑自如。

　　第五段是全篇地重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論地意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上地一種更高地理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人地最高境界。古代地仁人，就有堅(jiān)定地意志，不為外界條件地變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”地誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇地主旨�！班妫∥⑺谷�，吾誰(shuí)與歸”一句結(jié)語(yǔ)，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標(biāo)明寫作時(shí)間，與篇首照應(yīng)。

　　本文表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想地頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友地鼓勵(lì)和安慰�！对狸�(yáng)樓記》地著名，是因?yàn)樗厮枷刖辰绯绺�。和它同時(shí)地另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫地碑文中說(shuō)，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”可見《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為地準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫地信條。范仲淹寫這篇文章地時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身地態(tài)度，落得清閑快樂，但他提出正直地士大夫應(yīng)立身行一地準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人地榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴地。這兩句話所體現(xiàn)地精神，那種吃苦在前，享樂在后地品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。

　　知識(shí)點(diǎn)

　　1、古今異義：

　　予嘗求古仁人之心

　　古：曾經(jīng) 今：品嘗

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸

　　古：沒有今：微小

　　增其舊制

　　古：規(guī)律今：制度

　　前人之述備矣

　　古：詳盡今：準(zhǔn)備

　　至若春和景明

　　古：日光今：景物

　　2、稱名的代用：

　　文中人或物的名稱往往用與之相關(guān)的名稱相代替，必須了解所代的是什么。例如：

　　“謫守巴陵郡�！庇脻h稱（巴陵郡）代宋稱（岳州）。

　　“遷客騷人。”用詩(shī)中之“騷”代詩(shī)。

　　“檣傾楫摧�！庇么兄皺{”和“楫”代船。

　　“錦鱗游泳�！庇敏~身之鱗代魚。

　　3、詞語(yǔ)的變換：

　　文言文在用詞煉字方面常注意到避免一個(gè)詞的重復(fù)使用，因?yàn)橥~重出，容易使讀者產(chǎn)生語(yǔ)言單調(diào)貧乏呆滯的感覺。如象《岳陽(yáng)樓記》這樣大量使用駢句的文章，往往有上下文用詞不同而意義無(wú)異的現(xiàn)象。例如：

　　“北通巫峽，南極瀟湘。”

　　“日星隱耀，山岳潛形�！�

　　“居廟堂之高，……處江湖之遠(yuǎn)……�！�

　　所謂意義無(wú)異，指的是大同，欣賞辨析起來(lái)還是有小異的，而上下文所用的詞甚至是不容對(duì)換的。其中不但存在著辭采的辨析問題，而且還表現(xiàn)為文字的形象問題。例如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江�！薄般暋弊趾汀巴獭弊志陀玫檬志桑罹驮谟趧�(dòng)而不露。

　　這種語(yǔ)言現(xiàn)象在排偶式的鋪陳中經(jīng)常出現(xiàn)，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某一個(gè)意思，也會(huì)連續(xù)使用同詞。如“不以物喜，不以已悲”“進(jìn)亦憂，退亦憂�！绷私膺@些，可以感受到語(yǔ)言的豐富多采，有助于對(duì)詞義的理解，有助于對(duì)作品的欣賞。

　　４、特殊句式：

　�、� 狀語(yǔ)后置：

　　① 例句：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上�！坝谄渖稀苯橘e短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。

　　譯文：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和今人的詩(shī)賦。

　�、� 例句：多會(huì)于此�！坝诖恕苯橘e短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“多于此會(huì)”。

　　譯文：大多在這里聚會(huì)。

　�、� 定語(yǔ)后置：

　　例句：居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……�！案摺笔恰皬R堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是“江湖”的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”“處僻遠(yuǎn)之江湖”。

　　譯文：處在高高的廟堂上……，處在僻遠(yuǎn)的江湖間……。

　�、� 賓語(yǔ)前置：

　　例句：吾誰(shuí)與歸？

　　“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。