淺談《木蘭詩》的思想性
《木蘭詩》富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。下面小編給大家?guī)頊\談《木蘭詩》的思想性。希望能夠幫到大家。
淺談《木蘭詩》的思想性
[摘要]《木蘭詩》描寫了一個(gè)光輝的女英雄形象,一位巾幗英雄形象�！赌咎m詩》的出現(xiàn),木蘭形象的出現(xiàn),有巨大的歷史和社會(huì)意義。《木蘭詩》像一切民歌一樣,也充滿著樂觀主義精神。民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)在《木蘭詩》中得到很集中的體現(xiàn),可以說《木蘭詩》是勞動(dòng)人民生活理想勝利的喜劇。
[關(guān)鍵詞]木蘭 勞動(dòng)?jì)D女 巾幗英雄
在電影《花木蘭》即將上映之時(shí),我作為一名普通的文學(xué)愛好者,就《木蘭詩》的思想性提出自己的一點(diǎn)看法。
一、《木蘭詩》的社會(huì)現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)
這首詩產(chǎn)生的時(shí)代,大概是在北朝的西魏或較前些的北魏。這一時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有以下特點(diǎn)。
1.當(dāng)時(shí)是封建社會(huì),無論南朝或是北朝都有整套的束縛勞動(dòng)人民――尤其是勞動(dòng)?jì)D女的封建禮教。
2.當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻繁、兵荒馬亂,在殺場被戰(zhàn)死的、被屠殺的、被折磨死的,當(dāng)然都是百姓。
3.當(dāng)時(shí)的賦稅、徭役,特別是戰(zhàn)爭徭役極為苛重,民不聊生�？傊�,在這樣的時(shí)代中,《木蘭詩》刻畫了一位巾幗英雄形象。
二、木蘭的英雄形象
1.木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女。在父親年老、小弟年幼都不能去服兵役的情況下,她依然冒著雙重危險(xiǎn)―喬裝可能被識(shí)破的危險(xiǎn)和被戰(zhàn)死的危險(xiǎn),以人道主義精神和自我犧牲精神,女扮男裝,代父從軍,保全了年老的父親和年幼的弟弟。從這一行為可以看到木蘭的舍己為人和勇敢、堅(jiān)毅的優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)在一位勞動(dòng)?jì)D女身上,尤其難能可貴。
2.“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。”木蘭就在這么緊張的形勢下,萬里行軍,到了苦寒的邊塞,參加了長期的慘烈戰(zhàn)斗。經(jīng)過十年征戰(zhàn),她終于勝利歸來。這更是木蘭的非常勇敢,非常堅(jiān)毅的優(yōu)秀品質(zhì)的突現(xiàn)。
3.木蘭凱旋歸來后,“不愿尚書郎”,只愿“還故鄉(xiāng)”,這同樣是英雄行為,充滿勞動(dòng)人民的驕傲,蔑視封建社會(huì)很多人夢寐以求而惟恐不得的東西――做官, 大大高于那些多滿腹詩書的人們。木蘭回家后,她很快換上女裝,沒有絲毫的矯揉造作,也絲毫不覺得自己是了不起的英雄,只認(rèn)為自己還是一個(gè)和過去一樣的普通婦女。“開我東閣門,坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳;當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。”這一切,她覺得多么熟悉,又多么平常!這都表現(xiàn)了一位勞動(dòng)人民英雄表里如一、質(zhì)樸謙遜的本色。
三、《木蘭詩》、木蘭形象出現(xiàn)的意義
《木蘭詩》的出現(xiàn),木蘭形象的出現(xiàn),有巨大的歷史和社會(huì)意義。在《木蘭詩》以前的中國古代文學(xué)作品中,不是沒有用肯定的、贊美的態(tài)度創(chuàng)造出來的正面的女性形象,但創(chuàng)造出這樣出色的勞動(dòng)人民的女英雄形象,并當(dāng)成和男人相同甚至超過男人的英雄來歌頌,就我們接觸到的資料,不曾有過。木蘭形象的出現(xiàn),在中國封建社會(huì)的文學(xué)作品中是第一,顯示了勞動(dòng)人民樸素的男女平等觀念。這在客觀上,是對(duì)以男性為中心的封建社會(huì)的一個(gè)抗議。這種抗議,即使還比較微弱,但它是最先出現(xiàn),因而仍然是十分重要、十分可貴的。
木蘭形象的描寫令人信服地揭示了這樣的生活真理:木蘭是女人,是一個(gè)具有崇高的精神品質(zhì)的女人,她沒有任何脆弱的一面;她能夠完成最艱巨的工作――包括百戰(zhàn)沙場那樣的當(dāng)時(shí)人們一向認(rèn)為女人不能夠做的工作;她還是在缺乏一般條件(還得女扮男裝)的情況下?lián)芜@項(xiàng)工作,而且完成的比男人更好。這不是向封建社會(huì)的男性中新的思想投出了結(jié)實(shí)的一槍嗎?
人民創(chuàng)造了木蘭的形象,也是把她當(dāng)作勞動(dòng)人民的代表。那時(shí)的勞動(dòng)人民都是被壓迫被剝削的,木蘭的形象顯示了她們對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的愿望和要求,也表示了她們對(duì)社會(huì)對(duì)時(shí)代的抗議。木蘭形象的創(chuàng)造帶有浪漫主義的傳奇色彩,但思想情感是健康的,這樣的創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義。從木蘭形象中顯示出來的勞動(dòng)人民的愿望要求和抗議,是深深的生根于現(xiàn)實(shí)。木蘭要求勞動(dòng),她回到家中即可恢復(fù)了原來的面目,這表明她對(duì)原來的勞動(dòng)生活的熱愛;完全可以想到她又將不倦的“當(dāng)戶織”了。木蘭要求過和平生活,她希望父母兄弟姐妹團(tuán)聚;在戰(zhàn)爭結(jié)束后,她什么都不要,只要求有“千里足”盡快的送她“還故鄉(xiāng)”;她愛家鄉(xiāng)的親人,她愛家鄉(xiāng)的和平生活。木蘭從軍是為了代替年老的父親,為了爭取和平勞動(dòng)的生活。
《木蘭詩》充滿著樂觀主義精神。民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)在《木蘭詩》中得到很集中的體現(xiàn),可以說它是勞動(dòng)人民生活理想勝利的喜劇。《木蘭詩》的開頭急劇,的確是令人憂慮,但這是真實(shí)的揭示了木蘭那種“腸一日而九回”的精神狀態(tài),使人更加深刻的體會(huì)到她的代父從軍行為的難能可貴。“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊;不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮宿黑山頭;不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。”在這里,我們體會(huì)到的是那種類似“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的慷慨悲壯的意境和氛圍;而這些顯然正和那些“朔氣傳金析,寒光照鐵衣”的描寫一樣,都是為了襯托木蘭的慨然離家,戰(zhàn)勝酷寒“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”那種的英雄氣概的。正是這些描寫使我們特別鮮明的感受到木蘭那種慷慨、悲壯、勇敢、堅(jiān)毅的精神狀態(tài),至于描寫木蘭回家的快樂、熱鬧的場面就更不用說了。
附文：木蘭詩的賞析
木蘭詩
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
譯文
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布�？棛C(jī)停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說的“可汗”。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：問(木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
賞析
《木蘭詩》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
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