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學(xué)前教育畢業(yè)論文

時間:2025-12-24 19:27:23 學(xué)前教育畢業(yè)論文

學(xué)前教育畢業(yè)論文(優(yōu)選15篇)

  在平時的學(xué)習(xí)、工作中,大家肯定對論文都不陌生吧,論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的學(xué)前教育畢業(yè)論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)前教育畢業(yè)論文(優(yōu)選15篇)

學(xué)前教育畢業(yè)論文1

  健康是人類的最基本要求,也是一項(xiàng)最重要的社會目標(biāo)。

  然而,對于什么是健康,人們的認(rèn)識并不完全一致。

  在許多人腦子里,一提到健康就理解為身體沒病,體格健壯。

  這種單純的身體健康觀,存在很大的片面性,忽視了心理健康的重要性。

  在幼兒健康教育中,偏重幼兒身體保健教育,缺少幼兒心理衛(wèi)生教育方面的內(nèi)容,這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展。

  因此,如何克服傳統(tǒng)健康觀的片面性,樹立正確的健康觀念,完全將健康剝離到衛(wèi)生保健工作的管理范圍,是當(dāng)前我們工作中需要著重解決的一個重要問題。

  隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們生活水平的提高,心理健康問題已日益引起全社會的重視。

  關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。

  具有文明意識的人都知道,對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量,而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻(xiàn),而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負(fù)擔(dān)。

  古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。

  關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長,不能不關(guān)注孩子的心理健康。

  說到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說說我認(rèn)為的心理健康的意義了。

  一:幼兒心理健康的含義

  在談到幼兒心理健康這個定義的同時,我們不可回避的就是心理健康這個概念。

  究竟怎樣才算是心理健康呢?心理健康,一般是指人的智力正常,情緒良好,個性健全,能適應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系協(xié)調(diào),心理行為符合年齡特征標(biāo)準(zhǔn)的心理狀態(tài)。

  具體來說,主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

 、 對自己有一個正確的認(rèn)識和客觀的評價。

  心理健康的人,對自己的長處、短處,自己的個性特點(diǎn),都有一個現(xiàn)實(shí)的、正確的認(rèn)識。

  知道自己能干什么,適合干什么;對于辦不到的事,也不會苛求自己。

  ② 有自信自立精神,有自我發(fā)展的心理動力。

  心理健康的人,一般都明確的生活目標(biāo),有自我發(fā)展的驅(qū)動力。

  因此,在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒,冷靜對待和處理各種復(fù)雜的問題,并不斷前進(jìn)。

 、 能和他人友好相處,善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。

  心理健康的人,對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度;對人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾,能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理,容易與他人合作和相處。

 、 主動適應(yīng)環(huán)境,順應(yīng)社會需要。

  心理健康的人,能夠自覺地調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系,不是環(huán)境順應(yīng)自己,而是使自己適應(yīng)環(huán)境。

  在任何復(fù)雜的環(huán)境中,一方面保持自己人格、個性上的特點(diǎn);另一方面,又有揚(yáng)長避短、適應(yīng)環(huán)境需要的應(yīng)變能力,無論是在艱苦的逆境中,還是在順利環(huán)境中,都能很好地發(fā)展自己。

  判斷一個人是否心理健康,很難用一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,所以一般學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)以整個行為的適應(yīng)情況為基準(zhǔn),而不要過分看重個別癥狀的有無。

  了解了心理健康的基本內(nèi)涵,就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況,并采取相應(yīng)的心理衛(wèi)生保健措施,從而達(dá)到身心全面健康。

  二:幼兒心理健康的分析

  幼兒心理教育是以 幼兒為本 ,也就是把孩子當(dāng)成與大人有著平等人格的人來關(guān)照,老師在關(guān)心與愛護(hù)孩子的同時,切莫丟掉 尊重 與 平等 ,這兩種當(dāng)代人文意識,老師不僅僅是蹲下來與孩子交流,更是真正地將大人的架子放下來,用心同孩子交流。

  孩子雖小,但卻完全可以感受到這一種來自老師 母愛 般的關(guān)照,只有這樣,孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長。

  三:如何關(guān)注幼兒心理健康

  幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件,是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。

  有了心理的健康,幼兒就可能有充分的發(fā)展。

  反之,若是缺少了心理健康,那么幼兒的發(fā)展就會受到限制,在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。

  目前,在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。

  主要表現(xiàn)在兩個方面:第挫折容忍力低,經(jīng)不起磕磕碰碰,稍有不順心就會哭鬧、發(fā)脾氣。

  第缺乏與人交往和應(yīng)付人際事件的能力。

  對于大多數(shù)孩子來說,在家庭中凡事以他們?yōu)橹行,而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見,獨(dú)生子女的增多使越來越多的幼兒少有與外界接觸的機(jī)會,導(dǎo)致在人際關(guān)系中無所適從,正如我國心理學(xué)家丁瓚教授所說: 人類的心理教育最主要的就是對人際交往的適應(yīng),所以,人類的心理病態(tài),主要是由于人際關(guān)系而來的 。

  所以作為幼兒教師的我們更應(yīng)該抓起孩子的心理健康教育。

  四:心理健康教育要從小抓起

  隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們生來自作為對孩子的'終生教育的目標(biāo),點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒,我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應(yīng)新世紀(jì)社會生活的棟梁之材。

  而在現(xiàn)今社會對于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點(diǎn):

  對幼兒心理健康教育重視不夠、認(rèn)識不足

  世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康 應(yīng)是生理、心理、社會適應(yīng)的完備狀態(tài) ,將心理與社會適應(yīng)這 兩個重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。

  但是,在相當(dāng)多的幼兒園中,目前對健康的認(rèn)識仍然停留在生物 醫(yī)學(xué)模式的水平上,還沒有實(shí)現(xiàn)向生物 心理 社會醫(yī)學(xué)新模式的轉(zhuǎn)變,因此,明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。

  這種對幼兒心理健康教育的重視不夠,最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏,在于對幼兒身心關(guān)系的認(rèn)識模糊,在于沒有認(rèn)識到幼兒心理健康的重要性。

  許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象,不去加以關(guān)注。

  幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系,缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性

  幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

  一是迄今為止,全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外,尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著;二是在全國為數(shù)不多的開設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高校中,開設(shè)有幼兒心理健康教育方面課程 的極少;三是無論高校,還是幼兒師范,都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材;四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應(yīng)做好幼兒的心理保健工作,但內(nèi)容分散、零亂,大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中,如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格,引導(dǎo)幼兒個性的健康發(fā)展等。

  這些內(nèi)容之間沒有一個內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念,而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。

  這導(dǎo)致我們在對幼兒實(shí)施心理 健康教育時,大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗(yàn),而且整合不夠。

  時代在發(fā)展,教育在改革,孩子在成長,堅(jiān)持開展心理健康教育是現(xiàn)代德育教育的標(biāo)志,是提高幼兒整體素質(zhì)的關(guān)鍵,是擺在每個教師面前刻不容緩的重大課題。

  所謂 授人魚不如授人以漁 ,我們不可能給予孩子應(yīng)對一生的知識和技能,而學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力、動手實(shí)踐的能力、探求新知和創(chuàng)造的激情與精神、良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣,才是我們應(yīng)賦予孩子的珍貴財(cái)富。

  作為教師要用愛撥亮每位幼兒心中的那盞 燈 ,揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。

  只要人人都去關(guān)注孩子的成長過程, 一切為了每一位孩子的發(fā)展 這一核心問題就能實(shí)現(xiàn),那么教育這朵花會越開越美。

學(xué)前教育畢業(yè)論文2

  [1]中華人民共和國教育部.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,20xx.

  [2]李季湄、馮曉霞.《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京:人民教育出版社,20xx.

  [3]中華人民共和國教育部指定.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》[S]北京:北京師范大學(xué)出版社,20xx

  [4]劉占蘭.學(xué)前兒童科學(xué)教育(第2版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,20xx.

  [5]施燕.學(xué)前兒童科學(xué)教育[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1999.

  [6]朱家雄.幼兒園課程(第二版)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,20xx.

  [7]馮曉霞.幼兒園課程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,20xx.

  [8]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》解讀[M].南京:江蘇教育出版社,20xx.

  [9][美]戴維·A·溫尼特,羅伯特·A·威廉姆斯等著.劉占蘭等譯.科學(xué)發(fā)現(xiàn)——幼兒的探究活動之一[M].北京:北京大學(xué)出版社,20xx.

  [10][美]戴維·A·溫尼特,羅伯特·A·威廉姆斯等著.劉占蘭等譯.科學(xué)發(fā)現(xiàn)——幼兒的探究活動之二[M].北京:北京大學(xué)出版社,20xx.

學(xué)前教育畢業(yè)論文3

  隱約體會到了漫長的求學(xué)過程中自己的一點(diǎn)成長與進(jìn)步,以及這篇論文所凝結(jié)的諸多人的支持與幫助。首先,也是最需要感謝的是我十分景仰的導(dǎo)師——姚偉教授。三年前,姚偉老師不嫌學(xué)生學(xué)識鄙陋,提攜并接納我于芝蘭之室,引領(lǐng)我走上一段嶄新的學(xué)前教育研究的朝圣之路。在跟隨姚偉老師學(xué)習(xí)的三年之中,老師以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、敏捷銳利的思維給我深刻啟迪。記得第一篇小論文粗稿初成交給老師的時候,老師用紅筆做了密密麻麻的批注,從論文標(biāo)題到論文邏輯結(jié)構(gòu),甚至是一些我自認(rèn)為無傷大雅的措辭與句讀,都給予了精心斧正,往復(fù)修改,幾易其稿終得以發(fā)表。博士論文的寫作從最初的選題到最終的完成,亦得益于老師耐心的指導(dǎo)和寬厚的鞭策。

  老師時常給我推薦文化相關(guān)的書籍與文章,指點(diǎn)我怎樣理解文化,論文的字里行間無不傾透了老師太多的心血與對學(xué)術(shù)的精勤不舍。生活中,老師樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度、至誠至善的為師之道亦帶給我精神洗禮。老師在學(xué)習(xí)、生活、工作等諸多方面對學(xué)生給予的諄諄教誨、細(xì)心關(guān)照、無私幫助,都將成為我終生前進(jìn),以及永遠(yuǎn)感念師恩的不竭動力和源泉。

  思想成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步以及論文的完成還得益于東北師范大學(xué)教育學(xué)部老師們的幫助。感謝柳海民教授,在親授的當(dāng)代重大教育理論前沿問題課程中,不僅開闊了我的學(xué)術(shù)視野,更打開了我的研究思路。感謝于偉教授,在教育哲學(xué)專題研究以及兒童與教育的意蘊(yùn)的講授中,讓我對教育與兒童有了更為形而上學(xué)的理解。感謝曲鐵華教授、楊穎秀教授、楊兆山教授、饒從滿教授、周霖教授在論文開題報(bào)告會及預(yù)答辯過程中對我博士論文提出的寶貴意見與建議。老師們身上所展現(xiàn)的學(xué)者風(fēng)范深深感染我的同時,也成為我身不能至而心向往之的標(biāo)尺。感謝教育部幼兒園園長培訓(xùn)中心的繳潤凱主任、張澤東主任、張立新主任,以及吳方旭老師、葛聰攀老師在我實(shí)習(xí)期間的'關(guān)心與照顧,讓我深感園長之家的溫暖。還有教育學(xué)部的馬卓老師、牛利華老師、閆文學(xué)老師、賈小平老師,等等,在此,一并謹(jǐn)致謝意!

  面壁十年圖破壁,只是這十年,如果沒有幾位恩師的提攜與教誨,不知我如今會在哪里,也不知會有怎樣的十年。八年前,我敬重的邢利婭教授曾在一次閑談中鼓勵我,男孩子,趁著年輕,把博士讀下來。說實(shí)話,當(dāng)時懵懂的我在最初的專業(yè)學(xué)習(xí)與生活中,對自己的未來還不曾有過清晰的描繪。然而通過聆聽老師的講授,接受老師的論文指導(dǎo),我開始對學(xué)前教育產(chǎn)生興趣和熱愛,并堅(jiān)定了我永走學(xué)前朝圣路,愿做童年點(diǎn)燈人的信念。是邢利婭老師像一個額吉,把我扶上研讀學(xué)前的馬背,感念老師的啟蒙與鼓勵!后來,我又有幸遇到但菲教授和李愛秋教授,兩位老師對學(xué)生的至誠至愛是無以言表的。忘不了但菲老師教我怎樣做科研,發(fā)表論文;忘不了老師在我情緒焦躁時的談心對話;忘不了老師在我備考前特意送來熱乎乎的八個茶葉蛋太多太多的忘不了,也讓我學(xué)會了太多太多。李愛秋老師思想并蓄的心胸和獨(dú)到的思維角度讓學(xué)習(xí)的課堂成為頭腦風(fēng)暴的集散地、思想自由的活躍場。在民主寬容的研討氛圍中,我們可以享用最充分的自由去想象和表達(dá),讓我們發(fā)覺思想竟也可以帶來一種精神的愉悅和享受。也正是在但菲教授和李愛秋教授兩位恩師的推薦下,成全了我讀博深造的夢想。吾愛吾師,吾更愛真理,兩位老師不僅授我以真理,更為我搭建了再次放飛理想與獲得重生的平臺。師恩不忘!

  在讀博期間,師兄師姐、師弟師妹們對于學(xué)習(xí)和生活提供了很多關(guān)心與幫助,他們學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度也深深地熏染著我。吳瓊師兄寬厚待人、高標(biāo)處事的風(fēng)度,以及在事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)與孜孜以求的精神不斷激勵我努力前行。師姐于冬青老師和張憲冰老師話語不多,但在合作共事時,常常為我學(xué)業(yè)考慮,與師姐們的合作研究也讓我受益良多。師姐焦巖巖迎接我入學(xué)、傳授我讀博心得、贈送我專業(yè)書籍。學(xué)姐張妮妮以不同的方式催發(fā)我研究靈感,給予我寫作建議。學(xué)姐王小溪僅年長我一歲,卻總稱我為孩子,學(xué)習(xí)、生活之中亦視我如弟弟一般。學(xué)姐周智慧常常從遠(yuǎn)方打來電話詢問論文進(jìn)展和生活近況,對我的學(xué)業(yè)、生活也是關(guān)愛有加。同屆的萬慧穎是伴我走過三年苦與樂、甜與澀、笑與淚的戰(zhàn)友,我們一路同行、彼此鼓勵、彼此攙扶、有如二人三足,為著相同的夢想攜手并進(jìn)。

學(xué)前教育畢業(yè)論文4

  幼兒教育小學(xué)化的成因認(rèn)識是幼兒教育小學(xué)化研究的開端,對幼兒教育小學(xué)化成因認(rèn)識的正確與否直接關(guān)系著幼兒教育小學(xué)化的應(yīng)對之策。筆者認(rèn)為在我國一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),教育投資不足的城鎮(zhèn),大班額問題是加速幼兒教育小學(xué)化的根源之一,通過對幼兒園大班額問題的探究與思考,以期能夠?yàn)橛變航逃W(xué)化的處理正本清源。

  一、大班額成因分析

  1.經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的教育投資不足

  落后地區(qū)的教育困難重重,其首要的仍是教育經(jīng)費(fèi)極度匱乏。反映在教育上,自然就沒有保證教育發(fā)展的資金。在現(xiàn)行的教育投資體制下,貧困地區(qū)地方政府犧牲大量一般學(xué)校,將主要的教育資源用在了中心幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)和重點(diǎn)中學(xué),這就導(dǎo)致了教育資源分配的嚴(yán)重不平衡,中心幼兒園的招生數(shù)量逐年增加,大班額現(xiàn)象也隨之出現(xiàn),而且呈現(xiàn)上升勢頭。

  2.家長、學(xué)校幼兒教育理念的不科學(xué)

  隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提升,文化教育事業(yè)也得到不斷發(fā)展,孩子學(xué)前三年的教育也越來越得到社會各界的重視。加之我國“獨(dú)生子女”的基本國策,使孩子成為了家庭的中心,被寄予過高的期望。對“優(yōu)質(zhì)幼兒教育”的渴望,使幼兒園教育質(zhì)量的壓力與日俱增,同時也給幼兒園管理、教科研等各方面工作提出了更高的要求。辦學(xué)歷史悠久,管理質(zhì)量好,師資力量強(qiáng)大,地方政府和教育部門重視,這些無可厚非的優(yōu)越條件,使得占據(jù)著優(yōu)厚教育資源的“中心”幼兒園無疑成為大多數(shù)家長唯一理想的選擇,他們會竭盡全力將孩子送進(jìn)“中心”幼兒園。 “中心”幼兒園的班級人數(shù)逐年上升,一個班60人的現(xiàn)象屢見不鮮。一些“中心”幼兒園為迎合家長不科學(xué)的教育觀念,在幼兒教育活動組織中出現(xiàn)一些過于強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí),完全不顧及幼兒自身身心發(fā)展特點(diǎn)等小學(xué)化現(xiàn)象。大班額、小學(xué)化已經(jīng)成為我國一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)學(xué)前教育的新常態(tài)。

  二、大班額危害分析

  1.影響幼兒安全及健康

  “大 班額”人 多為患,給幼兒園的安全衛(wèi)生管理帶來了很大的壓力。幼兒都有渴望被關(guān)注的心理,在家庭中一個孩子會得到幾個成人的共同關(guān)注,而在幼兒園每班2個老師卻要關(guān)注60多個孩子。幼兒在家庭與幼兒園之間的受關(guān)注程度形成巨大反差,這使幼兒,特別是剛?cè)雸@的小班幼兒在心理上缺乏歸屬感和安全感。 50~60個活潑好動的孩子擠在一間并不寬敞的教 室里活動,跑動時可能會互相碰撞,安全隱患很大。

  2.影響幼兒教師的教學(xué)質(zhì)量

  在大班額幼兒園,一方面,人員密度越大,活動空間越小,容易產(chǎn)生噪音干擾、碰撞糾紛,增加了教師在組織各種教育活動過程中的難度,影響活動效果。另一方面,班額越大,教師與單個幼兒的“對話”機(jī)會減少,幼兒在集體中展示自我、提高自我的機(jī)會也會減少。這樣可能會挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動性,但是在相對的時間里人太多,只能輪流等待,很難及時滿足每個孩子想表現(xiàn)自我的愿望。班額大將會存在更多的安全隱患,老師迫于“安全事故一票否決”壓力,一些探究性的`活動,如校外參觀、野外觀察、郊游等活動,也不敢大膽組織。

  三、應(yīng)對策略

  1.引導(dǎo)和改變家長的教育觀念

  我國現(xiàn)行的計(jì)劃生育政策對現(xiàn)階段家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重要影響,直接影響了家長的家庭教育觀念。家長的教育觀念和價值取向又直接傳導(dǎo)到幼兒園和幼兒教師,對幼兒園教育工作形成制約,產(chǎn)生影響。因此,扭轉(zhuǎn)家長心中不正確的成才觀、教育觀,幫助家長逐步確立正確的兒童觀和發(fā)展觀,是克服幼兒園小學(xué)化傾向,創(chuàng)造科學(xué)幼兒教育良好環(huán)境的重要條件。筆者認(rèn)為可以通過以下渠道引導(dǎo)和改變家長的教育觀念:第一,健全家長和學(xué)校溝通交流機(jī)制,引導(dǎo)家長了解科學(xué)的幼兒教育理念。以孩子的身心健康發(fā)展與自己的實(shí)際條件為出發(fā)點(diǎn),選擇合適的學(xué)校,避免“中心”幼兒園招生扎堆現(xiàn)象,降低大班額出現(xiàn)幾率。第二,規(guī)范幼兒教育宣傳,避免不正當(dāng)宣傳誤導(dǎo)家長。地方政府應(yīng)加強(qiáng)對幼兒教育宣傳的管理和規(guī)范,嚴(yán)禁不恰當(dāng)?shù)某敖逃麄,大力宣傳科學(xué)的幼兒教育現(xiàn)念,引導(dǎo)家長樹立正確的兒童觀、教育觀、人才觀。

  2.優(yōu)化大班額班級管理

  結(jié)合大班額班級管理中的難點(diǎn)問題,要強(qiáng)化班級管理制度,進(jìn)一步明確班主任在班級管理中的權(quán)利和義務(wù),班級保教人員之間的協(xié)調(diào)配合職責(zé)以及班級管理的目標(biāo)任務(wù),在確保班級管理科學(xué)化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上,鼓勵班級保教人員結(jié)合本班的實(shí)際,有針對性的、有創(chuàng)造性的開展班級管理工作。第一,科學(xué)合理配置班級人員結(jié)構(gòu)。班級保教人員配置做到“兩教一!,人員素質(zhì)、能力做到“優(yōu)勢互補(bǔ)”.第二,統(tǒng)一班級管理目標(biāo),職責(zé)明確。依據(jù)園務(wù)工作計(jì)劃,根據(jù)班級的實(shí)際情況,制定出切實(shí)可行的班務(wù)工作計(jì)劃。第三,家園共育,加強(qiáng)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

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  [6]黃燕榕。幼兒園教育小學(xué)化傾向個案研究[D]東北師大學(xué)報(bào),20xx,1:150-154

  [7]張含萍。幼兒園教育小學(xué)化傾向的現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[D]四川師范大學(xué),20xx

學(xué)前教育畢業(yè)論文5

  來到xxxx幼兒園兩個星期了,甜苦辣樣樣都有品嘗到,可品來品去,覺得酸也甜,苦也甜,辣也甜!這并非是在作詩.這是我的切身體會,不是嗎?那些祖國的花朵,在我們的培育下,有了自己的花期和芬芳,那些被扭曲的靈魂重新得以塑造,這難道不是一種美和甜蜜嗎?通過自己的努力,使我在半年的見習(xí)生活里進(jìn)步很大。 隨著中國加入wto組織,我們的國家將會面臨科技上的新挑戰(zhàn)。科技是第一生產(chǎn)力,誰在

  教育

  上領(lǐng)先一步,誰就擁有輝煌的明天。作為二十一世紀(jì)的教師,我由此感受到自己肩上的擔(dān)子之重。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高,下一代的生活方式、思想也逐漸發(fā)生了變化。我知道孩子是祖國明天的希望,少年兒童在觀念和習(xí)慣上接受健康向上的教育、培養(yǎng)高尚的情操、樹立完美的人格,無論對今后的發(fā)展還是對國家和民族的未來,都具有奠基性的意識。 第一次接觸幼兒園的`工作,我既新奇又繁忙。和小朋友在一起是開心的,他們的聰明可愛深深的感染了我,內(nèi)心對這份工作的熱愛越來越強(qiáng)烈,同時也感到了沉沉的責(zé)任。在踏入解放軍報(bào)社幼兒園之前,我的腦海里的幼兒園,就是老師帶領(lǐng)著小朋友一起做游戲,學(xué)習(xí)簡單的知識的場所?僧(dāng)我真正踏入這工作當(dāng)中實(shí)踐時,我對它有了進(jìn)一步的了解。 幼兒教育是

  基礎(chǔ)教育

  的有機(jī)組成部分,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段,也是人才成長的奠基階段,幼兒園的工作是:實(shí)施保育與教育相結(jié)合的原則,對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。這是國家對幼兒園教育工作的要求,也是幼兒園全部的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。通過這個任務(wù)在活動中制定不同的目標(biāo),大大豐富和滿足了幼兒身心的需要,真正使幼兒在從中得到快樂,得到發(fā)展! 記得,有一次戶外體育活動,有個小朋友想上廁所,我趕緊請他回教室衛(wèi)生間,可他偏要固執(zhí)地在一棵小樹旁小便,我見他一點(diǎn)兒也不聽我的話,便不由分說地批評他不講衛(wèi)生,行為很不文明。起初,他用疑惑的眼神望著我,而后振振有詞地說:“老師,這個樹太小了,我給它施施肥,讓他快快長大!”看著他那天真無邪的臉蛋,我無言以答,內(nèi)疚占據(jù)了我的心。 高爾基曾經(jīng)說過,‘愛孩子是母雞都可以做到的,但要教育孩子就不是一件容易的事情了。”我不斷地揣磨著這句話,細(xì)細(xì)領(lǐng)會其中涵義。如今的我,腦海中還不時地記起高爾基的話語。一句話普普通通、簡簡單單話,卻包涵著許多育兒的方法和教育的理念,讓我受益無窮。 在實(shí)習(xí)中,我真的學(xué)會了很多很多的知識。在這里的每一位老師都讓我難忘,有機(jī)會我會去看望你們的,我也會努力改正自己的不足,做一個合格的幼兒園老師!老師謝謝您們。

學(xué)前教育畢業(yè)論文6

  摘要:由于我國實(shí)行計(jì)劃生育的國策,現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女,在家里享受著“小皇帝”、“小公主”般的待遇。幼兒在入園前,由于家里的一些不科學(xué)的教育,使其養(yǎng)成了很多不好的生活習(xí)慣,其中進(jìn)餐習(xí)慣尤為顯得突出。入園后,一個班集體有很多的小朋友,小朋友不好的進(jìn)餐習(xí)慣,給幼兒園里的老師帶來了很大的工作壓力。這些不好的習(xí)慣的養(yǎng)成,對其以后的學(xué)習(xí)和生活有著很大的弊端。本文針對這種情況,通過構(gòu)建家園合作機(jī)制,來糾正幼兒的不良的進(jìn)餐習(xí)慣。

  關(guān)鍵詞:家園合作、幼兒、進(jìn)餐習(xí)慣

  1 、前言

  人們每天都要面對來自社會上的各種挑戰(zhàn)和競爭,現(xiàn)在的幼兒要想在以后的發(fā)展中處于金字塔的頂層,就需要從小養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)。幼兒的獨(dú)立性在一個人的未來生活中有著不可代替的作用。幼兒的獨(dú)立性首先表現(xiàn)在生活自理方面,生活自理首先表現(xiàn)在可以獨(dú)立的進(jìn)餐,并在進(jìn)餐后可以獨(dú)立收拾自己的餐具。

  當(dāng)前家庭里的小朋友大多是獨(dú)生子女,家里的爸爸媽媽、爺爺奶奶對幼兒溺愛現(xiàn)象十分嚴(yán)重,如今的小朋友在家里,享受著“小皇帝”、“小公主”般的待遇。正是這種入園前的溺愛,使很多小朋友養(yǎng)成了挑食、厭食,吃飯時邊吃邊玩等很多不良的進(jìn)餐習(xí)慣。很多的小朋友在入園前,一直都由家長喂食,使其到了幼兒園之后,不能獨(dú)立的自己進(jìn)餐。家庭是幼兒的第一所學(xué)校, 而家長就是幼兒的第一任老師。家長的行為直接影響到了幼兒,實(shí)施家園合作機(jī)制迫在眉睫。

  2 、幼兒的不良的進(jìn)餐習(xí)慣的養(yǎng)成因素及解決方法

  2.1 幼兒不良的進(jìn)餐習(xí)慣形成的主要因素

  幼兒在入園之前養(yǎng)成不良的進(jìn)餐習(xí)慣,與很多因素有關(guān),比如,家長在進(jìn)餐時不僅沒有給幼兒起到榜樣作用,家長認(rèn)為進(jìn)餐不是很大的問題,幼兒園也沒有起到很好的教育作用。

  (1)家長沒有起到榜樣、模范作用

  模范對于兒童來說是先天的能力,家長的某些行為,幼兒通過模仿可以很快“學(xué)會”。很多家長在家里進(jìn)餐時,有很多不良的習(xí)慣,比如,進(jìn)餐時與人聊天,邊玩手機(jī)邊進(jìn)餐,也會有挑食、厭食的不好行為。幼兒總認(rèn)為,家長做的都是對的,無形中就把這些行為作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。家長的言行不一的教育方式,也會對幼兒造成認(rèn)識上的混亂,會誤導(dǎo)幼兒養(yǎng)成不好的行為習(xí)慣。比如,家長在進(jìn)餐時一直說話,還不斷地對幼兒說,進(jìn)餐的時候不要說話。家長只注意了一般的說教,而忽略了更重要的言傳身教。

  (2)家庭的不科學(xué)的教育方式

  家庭對于幼兒來說,是最初的社會性發(fā)展的地方。幼兒都是從家長那里學(xué)習(xí)到基本的生活技能。所以,不科學(xué)的教育方式會給幼兒以后的發(fā)展帶來不好的影響。家長溺愛是家庭教育中普遍存在的現(xiàn)象,大多數(shù)幼兒在入園前,在家里進(jìn)餐都是通過家長喂食的方式。使幼兒不能掌握最基本的生存技能。對于幼兒的挑食、厭食,家長都是默認(rèn)的態(tài)度,長而久之,幼兒的挑食、厭食變的更為嚴(yán)重。

  (3)幼兒園教育的現(xiàn)狀及分析

  幼兒在入園之后,教師對這些剛?cè)雸@的小班幼兒的執(zhí)行能力的培養(yǎng)不夠。由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響,幼兒教師對其自然知識的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對幼兒執(zhí)行能力的培養(yǎng)。雖然近幾年這種觀念有了轉(zhuǎn)變,但是仍舊沒有深刻意識到幼兒社會性的培養(yǎng),沒有深刻認(rèn)識到幼兒適應(yīng)社會發(fā)展的重要性。幼兒的執(zhí)行能力的培養(yǎng)對其以后一生受用無窮。幼兒教師不注重和家長的配合,不能和家長一起統(tǒng)一目標(biāo)的基礎(chǔ)上,一起對幼兒進(jìn)行教育。

  2.2 幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣的養(yǎng)成

  幼兒進(jìn)餐習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)長期、持續(xù)而且復(fù)雜的工作,這不僅需要幼兒園與家長方面的耐心教育,更需要兩者合作、溝通和交流,形成責(zé)任明確,執(zhí)行性強(qiáng)的教育方式。

  (1) 少盛多添,逐漸加量的方法

  剛?cè)雸@的幼兒在進(jìn)餐時,總是有吃不下的心理。幼兒在看見滿滿的一碗飯時,會產(chǎn)生一種恐懼的心理。面對太多的`飯菜會加重幼兒的心理負(fù)擔(dān),同時產(chǎn)生畏難情緒,使得幼兒對吃飯失去興趣。所以幼兒園的老師在給幼兒盛飯時,有意的不要盛滿。幼兒在吃完一次后,再次盛飯,會增加幼兒的自信心。這樣既不浪費(fèi)糧食,又培養(yǎng)了幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

  很多幼兒不喜歡吃綠色的蔬菜,這些習(xí)慣是長期形成的結(jié)果,所以也不要奢求馬上就改好。針對這些幼兒的這些習(xí)慣,采取逐漸加量的方法。開始的時候,少給幼兒盛一點(diǎn)綠色蔬菜,吃完之后,教師和家長要及時鼓勵,然后逐漸增加綠色蔬菜的量。比如,說“你太棒了,吃了這么多蘿卜”。家長與教師的鼓勵,會增加幼兒對于以前不喜歡吃的蔬菜的食欲,同時還可以逐漸改變幼兒的這些挑食的壞毛病。

  (2)言傳身教法

  由于幼兒都處于一個年齡層次比較低的一個群體,他們對于一般的說教,沒有很好的接受能力。但是他們對于身邊的成年人的行為卻有著極強(qiáng)的模仿能力,所以,身邊的家長與教師需要注意自己的言行舉止。因此在家園合作過程中,雙方都要注意自身言行舉止,尤其是在進(jìn)餐吃飯的時候,一定要以身作則。此外,還可以講述爺爺奶奶年代的時候的那些吃不飽飯的經(jīng)歷,使他們增加對糧食的愛惜之情,懂得節(jié)約糧食。

  (3)“大拇指”教育法

  平常在對幼兒進(jìn)行教育的時候,應(yīng)該與表揚(yáng)為主。每個幼兒都希望得到家長以及老師的表揚(yáng),表揚(yáng)對于幼兒來說是一種極大肯定。當(dāng)幼兒在進(jìn)餐過程中比上次有了進(jìn)步時,我們應(yīng)該及時表揚(yáng)和鼓勵。及時的肯定與鼓勵可以有效的激發(fā)幼兒內(nèi)心深處的積極情緒,還能夠把這些好的習(xí)慣進(jìn)一步的加強(qiáng)。表揚(yáng)方法可以為一個溫暖的擁抱,也可以為一朵小紅花。教師在幼兒園中,還可以開展小朋友吃飯比賽,吃飯期間不可以講話,不可以把飯菜掉到地上。針對優(yōu)勝者,老師要把他在全班面前表揚(yáng)。另外,在遇到幼兒不好好吃飯的時候也要適當(dāng)?shù)呐u教育,然后加以糾正,但必須掌握批評的方法與藝術(shù),不可簡單粗暴地處理。

  3建立家園溝通互動機(jī)制 ,分享科學(xué)育兒理念和策略

  幼兒健康的進(jìn)餐習(xí)慣不僅需要依靠幼兒園的教育,還需要家庭中家長的配合。幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣的養(yǎng)成必須依賴家園長期的溝通、合作才能夠完成。家園合作,主要是通過協(xié)調(diào)兩方的教育力量,形成對幼兒進(jìn)餐行為教育的合力,教師及時把幼兒在幼兒在園的表現(xiàn)反饋給家長,請家長也將幼兒在家情況如實(shí)轉(zhuǎn)告老師,對幼兒進(jìn)行連續(xù)不斷的教育影響。只有雙方對幼兒的進(jìn)餐情況進(jìn)行教育,才會收到預(yù)期的效果。

  比如,教師可以通過短信和電話的形式把幼兒在園中的飲食情況匯報(bào)給家長,家長再把幼兒在家中的飲食情況報(bào)告給老師。對幼兒在園中或家中的挑食厭食等問題,引起老師和家長雙方的重視。并及時溝通,找出原因并取得共識,一起尋找解決方法。還要求家長在家的時候要以身作則,積極主動幫助幼兒改善不好的進(jìn)餐習(xí)慣。家長和老師還應(yīng)該不斷調(diào)整和更新原有的教育方式,使之可以適應(yīng)幼兒的不斷轉(zhuǎn)變的過程。

  經(jīng)過一段時間幼兒園生活的適應(yīng),小班幼兒的進(jìn)餐習(xí)慣就會有明顯的好轉(zhuǎn)。絕大部分的幼兒可以獨(dú)立的進(jìn)餐,大部分幼兒在吃飯的過程中可以做到桌子以及地面保持干凈整潔,而且以前挑食厭食的幼兒,現(xiàn)在也有了很大的改善。通過長時間文化知識的教育,幼兒也懂得了糧食來之不易,大家應(yīng)該珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果,絕不浪費(fèi)一顆糧食,其它的一些不良習(xí)慣也都有了很大的改善。

  三 、總結(jié)

  幼兒良好進(jìn)餐習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的,需要通過各方面的努力,家園合作對促進(jìn)幼兒形成較強(qiáng)的執(zhí)行力有著十分重要的意義。此外,家園合作還需要堅(jiān)持,只有通過堅(jiān)持才能夠使幼兒形成良好的行為意識。家長和幼兒園的教師還要根據(jù)幼兒的自身?xiàng)l件“因地制宜”,采用不同的方式方法對其進(jìn)行培養(yǎng)。幼兒的早期的行為習(xí)慣的教育,對其以后進(jìn)入社會,更好的融入社會有著十分重要的意義。

學(xué)前教育畢業(yè)論文7

  (一)選擇合適的論文題目

  首先,要選擇有濃厚研究興趣的題目。對研究課題有濃厚的興趣,會表現(xiàn)出更大的毅力和主觀能動性。使人克服困難,集中精力去研究。其次,選擇能夠發(fā)揮自己業(yè)務(wù)特長的題目。研究者應(yīng)從個人的條件、能力出發(fā)來選擇和確立論題。在選題時,要考慮你對本專業(yè)領(lǐng)域中的哪一部分最熟悉,最有把握,就選擇哪個論題。再次,選擇自己占有資料較為充分的的題目。資料是研究的基礎(chǔ),要充分掌握在題目限定范圍內(nèi)的材料,盡可能搜集必要的典型的材料。最后,尋找空白點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)。目前,教育科研的內(nèi)容非常豐富,對熱點(diǎn)問題的研究也很多,對于剛剛起步的研究者來說,最好選擇那些尚未有人研究或雖然已經(jīng)有人著手研究但還有許多問題沒有得到解決的論題。 另外,在選擇論文題目時還要注意:避免選題過大、過難和選題陳舊。

  (二)立論要科學(xué),觀點(diǎn)要創(chuàng)新

  論文的`科學(xué)性是指文章的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點(diǎn)必須是從對具體材料的分析研究中產(chǎn)生出來,而不是主觀臆想的。判斷一篇論文有無價值或價值之大小,首先是看文章觀點(diǎn)和內(nèi)容的科學(xué)性如何。文章的科學(xué)性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)研究中,既不容許夾雜個人的偏見,又不能人云亦云,更不能不著邊際地憑空臆想,而必須從分析出發(fā),力爭做到如實(shí)反映事物的本來面目。

  論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性,一般來說,就是要求不能簡單地重復(fù)前人的觀點(diǎn),而必須有自己的獨(dú)立見解。它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領(lǐng)域,前人沒有做過的新題目上做出了成果,也可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的研究,有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法,形成一家之言。還可以表現(xiàn)為從一個新的角度,把已有的材料或觀點(diǎn)重新加以概括和表述。

  (三)論據(jù)要翔實(shí),論證要嚴(yán)密

  論文僅有一個好的主題和觀點(diǎn)是不夠的,還必須有充分、翔實(shí)的論據(jù)材料作為支持,旁征博引、多方佐證。作者每確立一個觀點(diǎn),必須考慮:用什么材料做主證,什么材料做旁證,要使自己的觀點(diǎn)能夠得到別人的承認(rèn),就必須有大量的、充分的、有說服力的理由來證實(shí)自己觀點(diǎn)的正確。

  論文的論據(jù)要充分,還須運(yùn)用得當(dāng)。一篇論文中不可能也沒有必要把全部研究工作所得、古今中外的事實(shí)事例、精辟的論述、所有的實(shí)踐數(shù)據(jù)、觀察結(jié)果、調(diào)查成果等都引用進(jìn)來,而是要取其必要者,舍棄可有可無者。因而在已收集的大量材料中如何選擇必要的論據(jù)顯得十分重要。一般來說,要注意論據(jù)的新穎性、典型性、代表性,更重要的是考慮其能否有力地闡述觀點(diǎn)。

  論文中引用的材料和數(shù)據(jù),必須正確可靠,經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證,即論據(jù)的正確性。具體要求是,所引用的材料必須經(jīng)過反復(fù)證實(shí)。第一手材料要公正,要反復(fù)核實(shí),要去掉個人的好惡和想當(dāng)然的推想,保留其客觀的真實(shí)。第二手材料要究根問底,查明原始

  出處,并深領(lǐng)其意,而不得斷章取義。

  論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過程。論證要嚴(yán)密、富有邏輯性,這樣才能使文章具有說服力。從文章全局來說,作者提出問題、分析問題和解決問題,要符合客觀事物的規(guī)律,從局部來說,對于某一問題的分析,某一現(xiàn)象的解釋,要體現(xiàn)出較為完整的概念、判斷和推理的過程。

  ( 四)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

  撰寫論文必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,在選題和觀點(diǎn)上都必須注視教育現(xiàn)象中出現(xiàn)的新情況、新問題。要深入實(shí)際,進(jìn)行社會調(diào)查研究,獲得大量的感性材料,然后運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法,對這些材料進(jìn)行去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里的加工制作,從而發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)意義而又適合自己研究的新課題。

學(xué)前教育畢業(yè)論文8

  一、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念

  (一)重構(gòu)多元的“智力觀”

  加德納認(rèn)為智力的基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力,其基本結(jié)構(gòu)也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨(dú)立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來則在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中,首次提出并重點(diǎn)論述了多元智力理論的基本結(jié)構(gòu)。加德納認(rèn)為,支撐多元智力的是個體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能。提出:智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合,而是“獨(dú)立自主,和平共處”的八種智力,即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。

  多元智力的核心教育思想是,人的智能是多元的,教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明,而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當(dāng)下人們的教育觀念。

  1.言語─語言智力(Verbal-linguistic intelligence),指個體聽、說、讀、寫的能力,表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力,在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  2.音樂─節(jié)奏智力(Musical-rhythmic intelligence),指個體感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力,表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)自己思想和情感的能力,在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  3.邏輯─數(shù)理智力(Logical-mathematical intelligence),指個體運(yùn)算和推理的能力,表現(xiàn)為個人對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力,在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  4.視覺─空間智力(Visual一spatial intelligence),指個體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)自己思想和情感的能力,表現(xiàn)為個人對線條、形狀、結(jié)構(gòu);色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力,在畫家、雕塑家;建筑師、航海家、博物學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  5.身體─動覺智力(Bodily-kinesthetic intelligence),指個體運(yùn)用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為個人能夠較好地控制自己的身體,對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己思想和情感的能力,在運(yùn)動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  6.自知─自省智力(Intrapersonai intelligence),指個體認(rèn)識、洞察和反省自身的能力,表現(xiàn)為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機(jī)、欲望、個性、意志,并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力,在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  7.交往─交流智力(Interpersonal intelligence),指個體與人相處和交往的能力, 表現(xiàn)為個人覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力,在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。 8.自然觀察智力(naturalist intelligence),這種智力主要指認(rèn)識動物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

  加德納認(rèn)為,心理測量學(xué)家花了太多的時間給人排名次,而很少考慮怎樣花些時間來幫助他們。雖然人類一般都具有強(qiáng)烈的測量事物和評估人的愛好,但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童,并有責(zé)任為兒童提供有益的反饋,如識別兒童的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),提出該兒童今后應(yīng)怎樣繼續(xù)學(xué)習(xí)或發(fā)揮其強(qiáng)項(xiàng)的建議,指出哪種學(xué)習(xí)方式具有創(chuàng)造性以及評估預(yù)測兒童未來的發(fā)展?jié)撃艿。智力并不是一個容易被測量的東西,目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)學(xué)邏輯能力,如果一定要去測量智力,那么應(yīng)當(dāng)側(cè)重于該智力所要解決的問題或運(yùn)用該智力時表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性的能力。

  這是一種全新的智力觀,讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見,我們曾經(jīng)對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的,幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源,從多維度啟迪和開發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個復(fù)雜的工程,而非一個簡單的工作。

  多元智力理論克服了傳統(tǒng)智力觀念在認(rèn)識上的偏狹,提出了更加科學(xué)的關(guān)于智力本質(zhì)的認(rèn)識。在大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究的基礎(chǔ)上,加德納重新定義了智力,提出了智力的新衡量標(biāo)準(zhǔn);趯χ橇Ρ举|(zhì)的新認(rèn)識,加德納提出了人的智力構(gòu)成的基本框架,并且對智力的性質(zhì)以及各種智力之間的相互關(guān)系進(jìn)行了充分地論述。多元智力理論的這些觀點(diǎn)為我們科學(xué)認(rèn)識智力的本質(zhì)提供了新的思想和方法。加德納的貢獻(xiàn)在于針對當(dāng)時傳統(tǒng)的、保守的、單一的智力模式,提出了適應(yīng)時代需求的智力觀。他的研究與今天的`腦研究相關(guān),但其智力說迄今為止還沒有從腦科學(xué)及生理角度得到證實(shí),他的觀點(diǎn)從心理層面上看還是一個假說。但是這一假說從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認(rèn)識,拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力,即道德智力,他把整個社會所擁有的一切都變成了個體要認(rèn)識的對象,而要認(rèn)識形形色色的世界,就需要各種能力。這些能力并不是過去沒有,只不過加德納把它們放在一個理論架構(gòu)中讓人們來充分認(rèn)識自己。

  (二)形成積極樂觀的“兒童觀”

  多元智力理論所倡導(dǎo)的兒童觀是一種積極的兒童觀。加德納認(rèn)為,每個人都或多或少具有8種智力,只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個孩子都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法,幼兒園里不存在差生,所有的孩子都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可塑性人才。正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種,甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的,而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來,并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期,認(rèn)為“他們至少對于人類經(jīng)常使用的一些基本符號系統(tǒng),如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等,具有了初步的判斷能力”。同時,每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同,并以高度個性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力,他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣,每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練將使每一個兒童的智能發(fā)揮到更高水平。因此,教育應(yīng)該在全面開發(fā)每個人的各種智能的基礎(chǔ)上,為孩子創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景,給每個孩子以多樣化的選擇,從而激發(fā)每個人潛在的智能,充分發(fā)展每個孩子的個性。無論何時,我們應(yīng)該樹立這樣一種信念:每個孩子都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┝撕线m的教育,每個孩子都能成才。教育工作者應(yīng)該做的,就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發(fā)展的不同教育,把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。因此,幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個孩子,用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個孩子,進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。

  (三)樹立靈活多樣的“能力評價觀”

  長期以來,教育工作者對于兒童智力和潛能的評價,多采用“智力測驗(yàn)”的方式,目的是為了預(yù)測兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或?yàn)樯鐣x拔人才,因而主要局限于語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動情景中,采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段,從7個領(lǐng)域的多項(xiàng)活動中,通過靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價,目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個兒童獨(dú)特的智力潛能。因此,幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評價幼兒能力,尤其是僅僅以“IQ”為標(biāo)準(zhǔn),簡單評價幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用多種方法,在幼兒的各種活動中,從多維度多層次評價幼兒的智能,從而樹立靈活多樣的“能力評價觀”。

  觀念的更新較之知識的更新更為困難,也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思,進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施,素質(zhì)教育方針的貫徹,以及每一個幼兒智能的健康、全面發(fā)展。

  二、多元智力理論引導(dǎo)幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者

  反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象,對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程,也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。波斯納曾提出了一個教師成長的簡要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。在反思過程中,幼兒教師能通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn),特別是問題性經(jīng)驗(yàn)做出客觀理性的批判分析,探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素,審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念,并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此,反思對于幼兒教師樹立正確的教育觀念,實(shí)施有效的教學(xué)行為,促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。加德納自身的反思行為和他所提出的多元智力理論為幼兒教師對教學(xué)實(shí)踐的反思提供了以下幾方面的啟示:

  (一)幼兒教師應(yīng)具有反思的自覺性

  作為多元智力理論的締造者,該理論提出伊始,加德納就開展了對該理論的反思,并對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。幼兒教師應(yīng)該以加德納教授為榜樣,具備探究的熱情和

  質(zhì)疑的精神,形成反思的主觀意識,自覺地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思,并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據(jù)的理論、樹立的觀念和實(shí)施的策略,還要反思教學(xué)活動中每一個環(huán)節(jié)的組織、每一個問題的提出和每一次與幼兒的互動等。在反思中,教師可以及時地調(diào)整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣,幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者,也才會不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平。

  (二)幼兒教師應(yīng)具有反思的責(zé)任感

  多元智力理論的意義,并不只在于它提出了一種對于智力的新解釋,更在于它給傳統(tǒng)教育觀念帶來的巨大沖擊。多元智力理論為我們提供了一種個人發(fā)展的新模式,使我們能夠從一個全新的角度來理解孩子的發(fā)展,審視我們對孩子的責(zé)任感,從而要求我們幼兒教師要具有正確的教學(xué)觀和課程觀。

  由于孩子智力表現(xiàn)形式的多樣性的復(fù)雜性,因而無論什么時候,不論多么優(yōu)秀的教師,都不可能找到一種適合于所有孩子的教學(xué)方法。千篇一律的教學(xué)方法只能適用于一部分孩子,而對另一些孩子則完全無效。這樣的教學(xué)必然導(dǎo)致部分學(xué)生其他方面的智力因不能得到適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而僵滯、萎縮,這對個人和社會都是一種巨大的浪費(fèi)。如果教師能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn),不斷地變換教學(xué)方法和手段,孩子就有機(jī)會利用適合他的智力傾向的方法來學(xué)習(xí)。多元智力理論的教學(xué)觀要求我們的教師根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn),選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段。

  多元智力理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)思路并形成新的、有時代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒。在傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)中,我們的指導(dǎo)思想是為一兩種核心智力而教,是通過整齊劃一的直接講授來教。這種學(xué)校課程使得我們的教育培養(yǎng)的學(xué)生不僅多是片面發(fā)展的學(xué)生,而且多是循規(guī)蹈矩的沒有個性和創(chuàng)造性的學(xué)生。根據(jù)多元智力理論的理念和實(shí)踐,有時代特點(diǎn)的課程設(shè)計(jì)思路可以概括為兩點(diǎn),其一是“為多元智力而教”,其二是“通過多元智力來教”。前者可以在某種意義上被看做是我們對教育目的的新思考,后者則可以在某種意義上被看做是我們在教育方法上的新追求!盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊谶M(jìn)行學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)的時候,摒棄原來只圍繞語文和數(shù)理化設(shè)計(jì)課程的慣有思路,而對孩子的多種智力一視同仁,在觀念上把多種智力領(lǐng)域放在同等重要的地位,并在實(shí)踐中把多種智力領(lǐng)域和不同的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,使孩子能夠較好地運(yùn)用并發(fā)展自己的每一種智力。同時,“為多元智力來教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)的時候,充分認(rèn)識到不同孩子的不同智力特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)使每一個孩子的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展,并從每一個孩子的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā),促進(jìn)孩子其他各種智力領(lǐng)域特別是智力弱項(xiàng)的發(fā)展!巴ㄟ^多元智力來教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)的時候,在使不同智力領(lǐng)域得到全面發(fā)展的同時,通過調(diào)動不同智力活 動在教育教學(xué)工作中的不同作用,使用多樣化的教學(xué)手段,極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。“通過多元智力來教”可以直接地為教師的實(shí)際教育教學(xué)提供積極的借鑒,幫助教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路。譬如,教師可以根據(jù)言語語言智力的特點(diǎn),在任何一種課堂教學(xué)中,注意增加師生

  之間的對話,加強(qiáng)師生之間的交流,從而幫助學(xué)生學(xué)會傾聽和理解他人的語言,并據(jù)此做出反應(yīng),另外,這樣的師生互動也能使教學(xué)效果得到明顯的提升。

  (三)幼兒教師應(yīng)具有反思的評價觀

  受傳統(tǒng)的以語言和數(shù)理邏輯能力為核心的智力觀念的影響,傳統(tǒng)教育把孩子的成績作為評價教育質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校教育教學(xué)活動錯誤地估計(jì)了孩子的學(xué)習(xí)潛力,更多地傾向于訓(xùn)練和發(fā)展孩子的語言和數(shù)理邏輯能力,卻忽視了孩子其他多方面的能力訓(xùn)練和培養(yǎng)。根據(jù)加德納的多元智力理論,我們應(yīng)該摒棄以標(biāo)準(zhǔn)的智力測驗(yàn)和學(xué)生學(xué)科成績考核為重大的評價觀,樹立多維的評價觀。多元智力理論所主張的教育評價是通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實(shí)際生活學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的、確實(shí)考查孩子解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出初步的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的能力評價。教師應(yīng)該從多方面觀察、評價和分析孩子的優(yōu)點(diǎn)和弱勢,并把這種由此得來的資料作為服務(wù)于孩子的出發(fā)點(diǎn),以此為依據(jù),選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,使評價確實(shí)成為促進(jìn)每一個孩子智力充分發(fā)展的有效手段。

  關(guān)于該理論的應(yīng)用,加德納提出了如下忠告:

  ——沒有理由推斷可以采用對英語吧中智力的八種不同方式對每個對象實(shí)施有效教育,這種努力使徒勞無功的。

  ——不要認(rèn)為僅僅運(yùn)用某一種特定智力就夠了。例如,關(guān)于身體-運(yùn)動智力,隨意的肌肉運(yùn)動和認(rèn)知技能的培養(yǎng)沒有任何關(guān)系。

  ——沒有理由認(rèn)為,兒童在從事和一種智力類型相關(guān)的活動時,將另一智力作為背景活動會有何種幫助。例如,加德納認(rèn)為,學(xué)生在解數(shù)學(xué)題時以音樂作為背景就是對他的理論的錯誤應(yīng)用。

  參考文獻(xiàn):

  [1]霍華德加德納著,沈致隆譯. 智力的結(jié)構(gòu)[M],北京:新華出版社,20xx,32-35。 [2]霍華德加德納著,霍力巖,房陽洋等譯.智力的重構(gòu)[M],北京:中國輕工業(yè)出版社,20xx,10-12。

  [3]陳杰琦,瑪拉克瑞克維斯基,朱莉維恩斯編,方均君譯,多元智力的理論與實(shí)踐讓每個兒童在自己強(qiáng)項(xiàng)的基礎(chǔ)上發(fā)展[M] .北京師范大學(xué)出版社,20xx,11-16.

  [4]瑪拉克瑞克維斯基編,李季湄,方均君譯,多元智力的理論與學(xué)前兒童能力的評價[M],北京師范大學(xué)出版社,20xx,32-40.

  [5]蔣俊華、袁愛玲,芻議當(dāng)前我國幼教課程研究的國際化與本土化[J].幼兒教育出版社,20xx,32—34.

  [6]何育萍,多元智力理論與教師專業(yè)發(fā)展[J],中小學(xué)管理出版社,20xx,(1):20—22.

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  摘要:

  從整合教材――選擇適合幼師學(xué)生需求與特點(diǎn)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容、發(fā)揮筆記的作用、綜合性組合的教學(xué)方式、適時滲透幼兒舞蹈教學(xué)法,使幼師轉(zhuǎn)業(yè)技能與職業(yè)要求相銜接、加強(qiáng)舞蹈欣賞課教學(xué)五個方面,對幼師舞蹈教學(xué)進(jìn)行探討。

  關(guān)鍵詞:

  舞蹈教學(xué) 幼師 筆記 舞蹈欣賞

  舞蹈是學(xué)前教育中實(shí)施藝術(shù)教育的一個重要途徑。在對幼兒教師的培養(yǎng)中,舞蹈也是一門重要的必修學(xué)科,這是由舞蹈在素質(zhì)教育中的重要作用所決定的。舞蹈是一門綜合藝術(shù),她集中了音樂、服裝、燈光、美術(shù)、布景、道具等相關(guān)藝術(shù)。因此,對學(xué)生進(jìn)行有效的舞蹈教育,有利于他們對美的感知與鑒賞能力的提高,有利于培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

  幼兒師范學(xué)校學(xué)生的文化素質(zhì)相對較差,舞蹈基礎(chǔ)更是相當(dāng)薄弱,多數(shù)學(xué)生是沒有接觸過舞蹈的,再加上他們在校期間舞蹈課程的教學(xué)課時又少,因此,在時間少任務(wù)重的前提下,如何對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量、符合幼師特點(diǎn)的舞蹈教育,是幼師舞蹈教學(xué)的重要課題。這就要求在教學(xué)過程中,運(yùn)用多種行之有效的教學(xué)手段,確保教學(xué)任務(wù)和教學(xué)質(zhì)量的雙贏。經(jīng)過反復(fù)思考與實(shí)踐,我采取了以下幾個面的措施,收到了理想的效果。

  一、整合教材――選擇適合幼師學(xué)生需求與特點(diǎn)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容

  幼師的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)與一般藝術(shù)學(xué)校的舞蹈專業(yè)要求,在廣度與深度上都有不小的差別。職業(yè)高中幼師開設(shè)課程的門類很多,舞蹈課時相對較少,如果按照藝術(shù)學(xué)校專業(yè)要求或普通幼師專業(yè)的《舞蹈》教材去進(jìn)行教學(xué),3年的教學(xué)時數(shù)是完不成教學(xué)任務(wù)的,同時,有些教學(xué)內(nèi)容與幼師學(xué)生日后職業(yè)特點(diǎn)不太符合。因此,我把不同版本的幼師《舞蹈》教材進(jìn)行再整合,集中不同教材的優(yōu)點(diǎn),確定為三大模塊:基礎(chǔ)部分,要求學(xué)生必須熟練而且規(guī)范掌握的內(nèi)容,這部分內(nèi)容包括各個舞種的基本手型、手位、腳型、腳位、基本的常用的舞步等;體驗(yàn)部分:這部分要求學(xué)生熟練掌握,它包括各個舞種的較為復(fù)雜的舞蹈動作,與由這些動作形成的組合等;了解知識與欣賞部分:幼師學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)在“師”,需要盡量廣的知識范圍,在某種程度上知道的多比跳的多更重要,所以就要組織學(xué)生了解更多的舞蹈知識。采取以欣賞為主,簡單體驗(yàn)為輔的教學(xué)方法。這部分內(nèi)容包括各個舞種的高難度技巧與各個舞種的優(yōu)秀劇目。這樣既保證了提高學(xué)生藝術(shù)專業(yè)的要求,又突出了幼師學(xué)生“師”的特點(diǎn)。

  二、發(fā)揮筆記的作用

  在學(xué)習(xí)舞蹈過程中,大多數(shù)學(xué)生喜歡多練習(xí),而很少動手記筆記,這也是由舞蹈的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。在對幼師學(xué)生的舞蹈教學(xué)中,我加強(qiáng)了筆記的作用,要求記筆記與做練習(xí)同等的重要,主要記錄所學(xué)內(nèi)容的動作要領(lǐng)與教學(xué)提示以及基訓(xùn)時應(yīng)該注意的事項(xiàng)。一是因?yàn)閷W(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)差,課后動手整理筆記,有助于督促她們對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的再思考。二是為了突出幼師“教”的特點(diǎn),有的內(nèi)容做得不太好但要明白怎么做,也就是要看得出對錯,并且能向別人講明白怎么做。這種要求在教學(xué)過程中收到了良好的效果,學(xué)生們在小組共同學(xué)習(xí)過程中,有一位同學(xué)因?yàn)樾r候貪玩腳部受了傷,在勾繃腳練習(xí)中,她總是控制不了自己的腳趾,用力繃的時候也是向上翹,通過了解我知道,她明白規(guī)范動作應(yīng)該怎么做。于是,我就推薦她做6個人的小組長,結(jié)果在匯課時候,她的小組是做得最好的一組。其實(shí),像她一樣,每一位同學(xué)都能快速準(zhǔn)確地說出規(guī)范動作的要領(lǐng),還能正確判斷對方所做動作在規(guī)范要求上的優(yōu)點(diǎn)與不足,并對不足之處進(jìn)行有效的改進(jìn),這些成績的取得,筆記的作用功不可沒。真正達(dá)到了既“做得出手”,又“說得出口”。

  三、綜合性組合的教學(xué)方式

  在教學(xué)過程中,我把每部分的內(nèi)容都采用組合的形式教授,比如,中國古典舞蹈基訓(xùn)中,我把手型、手位、腳位與手臂的單一動作組成一個組合,配上音樂,讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中提高,這種方式有以下幾個優(yōu)點(diǎn):

  1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣與積極性

  我國古代大教育家孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。英國作家德萊賽也說過:只有那些精神愉快的人,知識才像荷花瓣瓣似的舒展開來。他們用不同的表達(dá)方式強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中“樂”的重要性。每個人都有隨樂而動的`沖動和愿望,把枯燥的基本功訓(xùn)練和單調(diào)的基本動作學(xué)習(xí)經(jīng)過藝術(shù)的編創(chuàng),有機(jī)組合起來,配上優(yōu)美動聽的音樂,讓學(xué)生們的心態(tài)節(jié)奏與動態(tài)節(jié)奏相融合,在美的感受中反復(fù)練習(xí),使她們在愉悅的氛圍中,積極主動地參與訓(xùn)練,既培養(yǎng)了她們的美感,又使課堂學(xué)習(xí)得到了鞏固與提高。

  2.增加了知識量并拓寬了知識面

  3.有利于學(xué)生樂感、美感和節(jié)奏感的培養(yǎng)

  在音樂的伴奏中,有節(jié)奏地愉快舞蹈,不知不覺中提高他們的音樂感知能力,審美能力。

  四、適時滲透幼兒舞蹈教學(xué)法,使幼師專業(yè)技能與職業(yè)要求相銜接

  從事幼師舞蹈教學(xué)以來,一直孜孜以求于學(xué)生專業(yè)技能的提高,鞭策自己努力使學(xué)生的水平與專業(yè)藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生相媲美。主要在身體素質(zhì)、技術(shù)技巧、舞蹈表演能力等方面加強(qiáng)訓(xùn)練,多次參加比賽獲獎也充分證明了教學(xué)成績的突出?刹唤(jīng)意間忽視了學(xué)生自身幼師的專業(yè)特點(diǎn),經(jīng)過調(diào)查與思考,我創(chuàng)新了幼師舞蹈教學(xué)理念,改革了課堂教學(xué)模式,即在幼師舞蹈課堂教學(xué)中適時滲透幼兒舞蹈教學(xué)法,使她們在專業(yè)技能提高的同時,時刻把握幼兒舞蹈教育的特點(diǎn),以適應(yīng)日后幼兒舞蹈教育教學(xué)。比如,在教地面前壓腿時,啟發(fā)學(xué)生在對幼兒進(jìn)行同樣內(nèi)容教學(xué)時,可以讓幼兒雙腿伸坐做劃船的動作,使舞蹈動作符合幼兒的特點(diǎn),讓幼兒更容易接受。再如,教東北秧歌手巾花時,提示學(xué)生可以把手絹想象成雪花,讓幼兒或抖或揉或搓或拋,切不可死搬我給他們上課的教學(xué)方式,或簡單地認(rèn)為學(xué)東北秧歌無用,教幼兒用不上。這種新的教學(xué)理念與教學(xué)方式,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

  五、加強(qiáng)舞蹈欣賞課教學(xué)

  在基礎(chǔ)內(nèi)容學(xué)習(xí)同時進(jìn)行舞蹈教學(xué)欣賞,有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的興趣,加深對動作規(guī)范性要求的理解,是對實(shí)踐課教學(xué)的鞏固與加強(qiáng)。同時定期進(jìn)行相關(guān)舞種劇目的欣賞,使學(xué)生對自己所學(xué)內(nèi)容有宏觀的了解,帶著一定的知識去欣賞,提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣,提高她們的舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)與舞蹈鑒賞能力。

  以上措施在教學(xué)過程中還要進(jìn)一步改進(jìn)或創(chuàng)新,努力使舞蹈教學(xué)突出學(xué)生的藝術(shù)特點(diǎn),符合他們以后的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求。

學(xué)前教育畢業(yè)論文10

  摘要:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合,即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。這是一種全新的智力觀,讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。

  幼兒教師專業(yè)發(fā)展,是指幼兒教師作為專業(yè)人員不斷成長和追求成熟的過程,是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

  關(guān)鍵詞:多元智力理論;培養(yǎng);幼兒教師專業(yè);發(fā)展;幼兒教育質(zhì)量;提高

  多元智力理論是美國哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”的研究成果之一!傲泓c(diǎn)項(xiàng)目”創(chuàng)立于1967年,創(chuàng)始人是哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授。1973年納爾遜?古德曼教授退休。“零點(diǎn)項(xiàng)目”開始由研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授負(fù)責(zé)。1983年,加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念,這標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。

  出乎意料的是該理論并沒有在心理科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)引起人們的普遍關(guān)注,甚至招致了一些心理學(xué)專家的反對和批評。然而,這一理論卻在教育領(lǐng)域受到人們的熱切關(guān)注,不僅在其發(fā)源地美國得到了廣泛的接受和歡迎,而且在英國、澳大利亞、日本、韓國等國家也得到了認(rèn)同與發(fā)展,在世界范圍內(nèi)引發(fā)了教育理論與實(shí)踐的“革命性”變革,掀起了一股教育改革的浪潮。多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義值得我們認(rèn)真研究與思考。

  在加德納教授《心智的結(jié)構(gòu)》一書出版以后的二十多年時間里,多元智力理論得到了各國教育界的廣泛關(guān)注,也得到了越來越多的認(rèn)可和推崇,成為了許多國家教育改革新的理論支撐。我國基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場重大改革的今天,隨著新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)施,教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。多元智力理論不僅為我國教育工作者提供了新的思維模式,也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了諸多助益。本文旨在探討多元智力理論對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的積極意義和作用。

  幼兒教師專業(yè)發(fā)展,是指幼兒教師作為專業(yè)人員通過個人的努力和集體的培養(yǎng)使其教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)技能和教育素養(yǎng)不斷成長和追求成熟的過程,是幼兒教師的專業(yè)知識不斷進(jìn)步、專業(yè)技能不斷成熟、專業(yè)思想不斷完善的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面 提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著決定性的作用。教育觀念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

  一、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念

  (一)重構(gòu)多元的“智力觀”

  加德納認(rèn)為智力的基本性質(zhì)是多元的不是一種能力而是一組能力,其基本結(jié)構(gòu)也是多元的各種能力不是以整合的形式存在而是以相對獨(dú)立的形式存在。以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。加德納教授后來則在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中,首次提出并重點(diǎn)論述了多元智力理論的基本結(jié)構(gòu)。加德納認(rèn)為,支撐多元智力的是個體身上相對獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能。提出:智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合,而是“獨(dú)立自主,和平共處”的八種智力,即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。

  多元智力的核心教育思想是,人的智能是多元的,教育的起點(diǎn)不在于兒童原先有多么聰明,而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當(dāng)下人們的教育觀念。

  1.言語─語言智力(verbal-linguistic intelligence),指個體聽、說、讀、寫的能力,表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力,在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  2.音樂─節(jié)奏智力(musical-rhythmic intelligence),指個體感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力,表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)自己思想和情感的能力,在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  3.邏輯─數(shù)理智力(logical-mathematical intelligence),指個體運(yùn)算和推理的能力,表現(xiàn)為個人對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力,在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  4.視覺─空間智力(visual一spatial intelligence),指個體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并籍此表達(dá)自己思想和情感的能力,表現(xiàn)為個人對線條、形狀、結(jié)構(gòu);色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力,在畫家、雕塑家;建筑師、航海家、博物學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  5.身體─動覺智力(bodily-kinesthetic intelligence),指個體運(yùn)用四肢和軀干的能力,表現(xiàn)為個人能夠較好地控制自己的身體,對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己思想和情感的能力,在運(yùn)動員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  6.自知─自省智力(intrapersonai intelligence),指個體認(rèn)識、洞察和反省自身的'能力,表現(xiàn)為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機(jī)、欲望、個性、意志,并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力,在哲學(xué)家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn);

  7.交往─交流智力(interpersonal intelligence),指個體與人相處和交往的能力, 表現(xiàn)為個人覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力,在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

  8.自然觀察智力(naturalist intelligence),這種智力主要指認(rèn)識動物、植物和自然環(huán)境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學(xué)家或者解剖學(xué)家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

  加德納認(rèn)為,心理測量學(xué)家花了太多的時間給人排名次,而很少考慮怎樣花些時間來幫助他們。雖然人類一般都具有強(qiáng)烈的測量事物和評估人的愛好,但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童,并有責(zé)任為兒童提供有益的反饋,如識別兒童的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),提出該兒童今后應(yīng)怎樣繼續(xù)學(xué)習(xí)或發(fā)揮其強(qiáng)項(xiàng)的建議,指出哪種學(xué)習(xí)方式具有創(chuàng)造性以及評估預(yù)測兒童未來的發(fā)展?jié)撃艿。智力并不是一個容易被測量的東西,目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數(shù)學(xué)邏輯能力,如果一定要去測量智力,那么應(yīng)當(dāng)側(cè)重于該智力所要解決的問題或運(yùn)用該智力時表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性的能力。

  這是一種全新的智力觀,讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見,我們曾經(jīng)對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的,幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源,從多維度啟迪和開發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個復(fù)雜的工程,而非一個簡單的工作。

  多元智力理論克服了傳統(tǒng)智力觀念在認(rèn)識上的偏狹,提出了更加科學(xué)的關(guān)于智力本質(zhì)的認(rèn)識。在大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究的基礎(chǔ)上,加德納重新定義了智力,提出了智力的新衡量標(biāo)準(zhǔn)。基于對智力本質(zhì)的新認(rèn)識,加德納提出了人的智力構(gòu)成的基本框架,并且對智力的性質(zhì)以及各種智力之間的相互關(guān)系進(jìn)行了充分地論述。多元智力理論的這些觀點(diǎn)為我們科學(xué)認(rèn)識智力的本質(zhì)提供了新的思想和方法。加德納的貢獻(xiàn)在于針對當(dāng)時傳統(tǒng)的、保守的、單一的智力模式,提出了適應(yīng)時代需求的智力觀。他的研究與今天的腦研究相關(guān),但其智力說迄今為止還沒有從腦科學(xué)及生理角度得到證實(shí),他的觀點(diǎn)從心理層面上看還是一個假說。但是這一假說從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認(rèn)識,拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力,即道德智力,他把整個社會所擁有的一切都變成了個體要認(rèn)識的對象,而要認(rèn)識形形色色的世界,就需要各種能力。這些能力并不是過去沒有,只不過加德納把它們放在一個理論架構(gòu)中讓人們來充分認(rèn)識自己。

  (二)形成積極樂觀的“兒童觀”

  多元智力理論所倡導(dǎo)的兒童觀是一種積極的兒童觀。加德納認(rèn)為,每個人都或多或少具有8種智力,只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個孩子都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法,幼兒園里不存在差生,所有的孩子都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可塑性人才。正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種,甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的,而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來,并處在迅速發(fā)展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期,認(rèn)為“他們至少對于人類經(jīng)常使用的一些基本符號系統(tǒng),如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等,具有了初步的判斷能力”。同時,每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同,并以高度個性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力,他們的智能、風(fēng)格、光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣,每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練將使每一個兒童的智能發(fā)揮到更高水平。因此,教育應(yīng)該在全面開發(fā)每個人的各種智能的基礎(chǔ)上,為孩子創(chuàng)造多種多樣的展現(xiàn)各種智能的情景,給每個孩子以多樣化的選擇,從而激發(fā)每個人潛在的智能,充分發(fā)展每個孩子的個性。無論何時,我們應(yīng)該樹立這樣一種信念:每個孩子都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┝撕线m的教育,每個孩子都能成才。教育工作者應(yīng)該做的,就是為具有不同智力潛能的孩子提供適合他們發(fā)展的不同教育,把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。因此,幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個孩子,用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個孩子,進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。

  (三)樹立靈活多樣的“能力評價觀”

  長期以來,教育工作者對于兒童智力和潛能的評價,多采用“智力測驗(yàn)”的方式,目的是為了預(yù)測兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或?yàn)樯鐣x拔人才,因而主要局限于語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種能力的測試。多元智力理論的研究者則將兒童放在真實(shí)的活動情景中,采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段,從7個領(lǐng)域的多項(xiàng)活動中,通過靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價,目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個兒童獨(dú)特的智力潛能。因此,幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評價幼兒能力,尤其是僅僅以“iq”為標(biāo)準(zhǔn),簡單評價幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上,靈活運(yùn)用多種方法,在幼兒的各種活動中,從多維度多層次評價幼兒的智能,從而樹立靈活多樣的“能力評價觀”。

  觀念的更新較之知識的更新更為困難,也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思,進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施,素質(zhì)教育方針的貫徹,以及每一個幼兒智能的健康、全面發(fā)展。

  總之,要克服幼兒教育的“小學(xué)化傾向”,就必須按照國家的幼教法規(guī)辦事,按照幼兒的身心發(fā)展規(guī)律安排好幼兒園的各項(xiàng)教育活動,使廣大家長能夠支持幼兒園的教育工作,才能使幼兒在歡樂和諧的幼兒園整體教育中獲得全面健康的發(fā)展。

學(xué)前教育畢業(yè)論文11

  【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的農(nóng)村父母選擇外出打工來更好地謀生,而他們的孩子則被留在了農(nóng)村,成為了“留守兒童”。外出打拼的父母與留守兒童由于長時間、遠(yuǎn)距離的不接觸,留守兒童在缺乏父母教育監(jiān)督的情況下,心理、行為、學(xué)業(yè)都出現(xiàn)了一定的理由。當(dāng)這些理由日益嚴(yán)重,這需要引起社會大眾的關(guān)注。其中,留守兒童的教育理由是核心理由,只有在制約好留守兒童的教育理由的情況下,才能更好地保障留守兒童家庭教育的平衡,提高留守兒童家庭的監(jiān)護(hù)質(zhì)量,推動農(nóng)村和社會的發(fā)展。

  【關(guān)鍵詞】農(nóng)村,留守兒童,教育

  一、農(nóng)村“留守兒童”出現(xiàn)的背景

  隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市工業(yè)發(fā)展,越來越多的農(nóng)村父母農(nóng)為了增加家庭經(jīng)濟(jì)收入、增長見識、學(xué)到技術(shù)選擇外出務(wù)工。而他們的子女就被留在農(nóng)村由親人照顧,長時間、遠(yuǎn)距離的不接觸,這些孩子就成了“留守兒童”。國家統(tǒng)計(jì)局的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明:20xx年中國流動人口超過了1. 3億,其中從農(nóng)村進(jìn)入城鎮(zhèn)的占74%,中國隨父母進(jìn)城的義務(wù)教育階段適齡兒童就已經(jīng)達(dá)到了640多萬,而托留在農(nóng)村的“留守兒童”則有多達(dá)2200多萬。而且當(dāng)前的種種跡象表明,這個數(shù)字還在逐年增加?梢姟傲羰貎和笔俏覈(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定產(chǎn)物,我們沒辦法阻止它的產(chǎn)生,只能探索別的出路來彌補(bǔ)。

  二、農(nóng)村“留守兒童”教育理由的目前狀況

  在網(wǎng)上輸入“留守兒童理由”會出現(xiàn)很多關(guān)于留守兒童的專題報(bào)道。內(nèi)容主要?dú)w納為“留守兒童”的心理理由、行為理由、教育理由等 。而留守兒童的教育理由則是這些所有理由的核心。當(dāng)越來越多的農(nóng)村父母外出打工,也產(chǎn)生了越來越多的留守兒童,越來越多的教育理由。從兒童自體的方面、家庭的健康方面乃至農(nóng)村、社會的發(fā)展都存在諸多理由。

 。ㄒ唬┺r(nóng)村“留守兒童”的心理狀況。由于家庭的不完整,父母長期不在身邊,留守兒童在發(fā)育的關(guān)鍵時期,沒有獲得父母的`關(guān)愛和正確引導(dǎo)。結(jié)果就導(dǎo)致了他們表現(xiàn)出個性冷淡、不合群、情緒不穩(wěn)定、制約能力差、自卑、自私孤僻的性格。這樣不健全的心理狀態(tài)對于農(nóng)村“留守兒童”的健康成長是極其不利的。

 。ǘ┺r(nóng)村“留守兒童”的學(xué)業(yè)狀況。農(nóng)村父母外出打工對于孩子的學(xué)習(xí)是有一定的影響的。留守兒童在父母不在身邊的時期心理發(fā)生了變化,對于學(xué)業(yè)不如以往用心對待,學(xué)業(yè)完成情況也就不太好;在沒有父母監(jiān)督學(xué)業(yè)的情況下,學(xué)習(xí)成績有所下降;父母不在身邊,暫為監(jiān)護(hù)人的爺爺奶奶、外公外婆的文化水平低或其他親朋好友對孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注過少,“留守兒童”在學(xué)業(yè)上有理由不能及時得到幫助。這些因素的影響就會導(dǎo)致“留守兒童”的學(xué)業(yè)下降。

 。ㄈ┺r(nóng)村“留守兒童”的行為狀況。農(nóng)村父母外出打工的留守兒童在行為方面會出現(xiàn)理由,尤特別是處于青春期的男孩子這個理由表現(xiàn)更為突出。由于父母不在身邊、暫為監(jiān)護(hù)人的爺爺奶奶、外公外婆或其他親朋好友溺愛或沒有起到很好的監(jiān)護(hù)作用。留守兒童,特別是青春期的男孩子在叛逆期容易受到外界的影響而出現(xiàn)以下行為上的理由:任性叛逆、違反學(xué)校紀(jì)律,例如上學(xué)期間曠課、跑去網(wǎng)吧上網(wǎng),看不良錄像,結(jié)識社會不良少年、拉幫結(jié)派、 等。在留守兒童出現(xiàn)這些不良行為卻沒有得到父母、老師的及時教育、正確引導(dǎo),以后就可能成為社會的不健康細(xì)胞。

  三、農(nóng)村教育理由目前狀況的分析

 。ㄒ唬 “留守兒童”自身因素。孩子自身的一些特性會影響到其學(xué)習(xí)表現(xiàn),比如性別、性格、個人能力等。在中小學(xué)階段,男孩在學(xué)習(xí)方面上與女孩相比,相對缺少自律,因此在缺少父母照顧和監(jiān)管的情況下,他們不會自主去學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)容易受到影響。在個人能力方面,以往的研究均顯示,個人能力會影響到學(xué)習(xí)表現(xiàn)。智力水平高的學(xué)生,對知識的理解記憶能力更強(qiáng),因而學(xué)習(xí)成績更好,在學(xué)習(xí)上也會獲得更多的肯定和鼓勵,從而對以后自己的受教育水平的期待也會更高。

  (二)家庭環(huán)境。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況也會影響到小孩的心理和學(xué)業(yè)。父母外出務(wù)工有助于緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力,決定孩子是否繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)。由于父母打工所在城市的生活費(fèi)用、學(xué)習(xí)費(fèi)用、外來孩子入學(xué)困難等一系列理由使得父母被迫將孩子留在農(nóng)村。雖然目前我國實(shí)行九年義務(wù)教育雖然在我國,但孩子的書本費(fèi)用、生活費(fèi)用等對于一些家庭也是很大的壓力。父母的文化水平會影響到小孩的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。如果父母文化水平越高,一方面對孩子的學(xué)習(xí)要求會更高,給孩子起到健康正確的引導(dǎo)作用,另一方面,父母能夠給孩子的學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)上的幫助,從而有利于小孩學(xué)習(xí)成績的提高。

  (三)學(xué)校、社會因素。學(xué)校的教育質(zhì)量會影響到孩子的學(xué)習(xí)表現(xiàn),一個學(xué)校良好的基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)校設(shè)備、師資力量等為孩子提供良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校里的老師對于孩子的教育方式、循循善誘,學(xué)生之間的融洽氛圍都在潛移默化地影響著孩子。社會對于“留守兒童”教育的關(guān)注,有關(guān)部門加大對于“留守兒童”教育的投入,都可以減輕“留守兒童”教育出現(xiàn)的理由帶來的不好影響。

  四、農(nóng)村“留守兒童”教育理由策略

  首先,政府應(yīng)該推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮短城鄉(xiāng)之間的差距,減少農(nóng)村父母外出打工;加大對農(nóng)村教育的投資,從學(xué)校設(shè)施、師資力量著手;通過媒體力量宣傳教育的必要性引起家長的重視;其次是學(xué)校要提供安全的住宿條件;建立嚴(yán)格的管理制度,在父母不在身邊的情況下起到良好的監(jiān)督作用;通過課程改革來提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情,從而循循善誘,幫助他們樹立正確的三觀;最后也是最重要的一個方面,家長必須重視孩子的教育理由,盡可能選擇近距離城市打工,經(jīng)常回家或父母一方在家教育孩子,盡量做到至少有一方家長在孩子身邊照顧、關(guān)心、教育他們;在孩子身邊的監(jiān)護(hù)人必須起到監(jiān)護(hù)作用,對孩子認(rèn)真負(fù)責(zé)。

  參考文獻(xiàn):

  [1] 周林、青永紅編著:《農(nóng)村留守兒童教育理由研究》,四川教育出版社,20xx年

  [2]葉敬忠,潘璐.別樣童年中國農(nóng)村留守兒童[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,20xx

  [3]高亞兵.農(nóng)村留守兒童心理健康狀況及人格發(fā)展特征田.中國公共衛(wèi)生,20xx.24 (8) :917 - 919.

  [4]葉敬忠、土伊歡、張克云、陸繼霞,父母外出務(wù)工對農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)的影響,農(nóng)村經(jīng)濟(jì),20xx.07

  [5]鄒新樹:《中國城市農(nóng)民工理由》,群言出版社,20xx年1月

學(xué)前教育畢業(yè)論文12

  摘要:作為高師學(xué)前教育的專業(yè)課程,有著其獨(dú)特的定義。它與專業(yè)美術(shù)教學(xué)不同,其教學(xué)內(nèi)容更加淺顯廣泛、教學(xué)形式更加多元化,教學(xué)評價機(jī)制也由對專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)技能的評價轉(zhuǎn)對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及思維創(chuàng)新能力等的多方面評價。本文試圖從以上三方面對高師學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行思考,并提出自己的見解。

  關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;優(yōu)化;美術(shù)教學(xué);模式

  隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,讓孩子贏在起跑線上的思想逐漸深入人心,家長們對幼師的要求已不僅僅是看好孩子的衣食住行。他需要幼兒教師必須全面提高自身綜合素質(zhì),在看護(hù)好孩子的同時還要傳授多方面的知識。這就對作為幼兒教師的培訓(xùn)搖籃——高等師范學(xué)前教育專業(yè)提出了更高的要求,如何培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的學(xué)前教育人才成為我們思考的問題。美術(shù)教學(xué)是高師學(xué)前教育專業(yè)的必修課,是幼兒園教師重要的基本功之一,它是個性化教學(xué),提高教師綜合素質(zhì)的重要武器。但由于該課程起步較晚,正處于探索階段,在教學(xué)中還存在一些問題,比如教學(xué)內(nèi)容片面、形式單一等,因此,對于高師學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)模式需要我們更深入地去思考和研究。

  一、完善教學(xué)大綱,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

  學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程與專業(yè)院校的美術(shù)課程不同,不是對專業(yè)技能、技法的反復(fù)訓(xùn)練,而是具有自己的專業(yè)特點(diǎn)。它是針對未來的幼兒教師設(shè)置的,要求學(xué)習(xí)者既要學(xué)習(xí)一些美術(shù)基礎(chǔ)知識與技能,又要把所學(xué)到的美術(shù)知識與技能應(yīng)用到以后所從事的幼兒教育當(dāng)中。如何陶冶學(xué)生的審美情操,提高其生活品質(zhì),同時又能掌握必備技藝,形成職業(yè)素養(yǎng),成為我們優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容所要考慮的問題。美術(shù)課程作為人文性質(zhì)的課程對技能技巧的要求偏高,針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,我們對技能技巧方面的要求要盡量廣一些,淺一些,要能為他們今后從事幼兒教育工作奠定一些必備的基本技能。在課程設(shè)置方面需要開設(shè)一些簡單的繪畫基礎(chǔ),這里包括幼兒所接觸的一些簡單的繪畫形式,我們盡可能廣泛地進(jìn)行學(xué)習(xí),如簡筆畫、兒童版畫、兒童國畫、兒童手工藝術(shù)等。同時也應(yīng)增設(shè)一些中外美術(shù)作品欣賞、民間藝術(shù)、簡易動畫、設(shè)計(jì)與工藝方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)生在完成藝術(shù)作品、欣賞經(jīng)典中掌握必備技藝,形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

  二、充分利用教學(xué)資源,優(yōu)化教學(xué)形式

  美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢在于它的靈活性和機(jī)動性,不少教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,忽略了這一優(yōu)勢。他們偏重書本知識的傳授,照本宣科,很少帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,融入自然和社會,既缺乏對美的感知能力的培養(yǎng),也忽視了社會實(shí)踐,不利于營造活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課教學(xué),應(yīng)根據(jù)其教學(xué)內(nèi)容的不同,充分利用各種教學(xué)資源,采用不同的教學(xué)形式,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的欲望,提高學(xué)習(xí)效率。例如,在進(jìn)行素描、色彩等繪畫基礎(chǔ)教學(xué)時,可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生去參觀一些書畫展覽,也可以組織學(xué)生觀摩美術(shù)專業(yè)的學(xué)生作畫,并與他們進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的交流。在進(jìn)行兒童手工民間藝術(shù)的教學(xué)中,可聘請民間藝人進(jìn)課堂,也可組織學(xué)生到民間藝術(shù)基地去親身體驗(yàn)其中的神奇與奧妙。又如,在進(jìn)行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程的教學(xué)中,可以利用學(xué)校與幼兒園的合作之便,組織學(xué)生到各幼兒園實(shí)地參觀考查,使學(xué)生在對幼兒園環(huán)境有了直觀的了解后,再進(jìn)行針對性教學(xué),既能減少教學(xué)的難度,又能增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,使教學(xué)活動順利進(jìn)展。教學(xué)資源的開發(fā)要建立在課程設(shè)置的基礎(chǔ)上,要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用,這就對我們的高校教師提出了更高的要求。堅(jiān)持以學(xué)生為本,發(fā)揮最大資源優(yōu)勢,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

  三、根據(jù)課程目標(biāo),優(yōu)化評價機(jī)制

  學(xué)前專業(yè)的美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)的是幼兒教師,是能夠欣賞美、創(chuàng)造美和傳播美的適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的'新型教育人才。這就需要我們突破傳統(tǒng)的美術(shù)教育評價機(jī)制,從過分重視專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)技能轉(zhuǎn)為多元化的針對學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的評價機(jī)制。從學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及思維創(chuàng)新能力的角度出發(fā),對其美術(shù)作品進(jìn)行評價。盡可能針對每個學(xué)生的不同發(fā)展水平,尊重個性的培養(yǎng)。評價時要多鼓勵,充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),針對性地提出學(xué)生的不足。促使學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)的優(yōu)秀教育人才。

  四、結(jié)語

  美術(shù)課是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程,傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容不能滿足本專業(yè)的實(shí)際需求。如何針對專業(yè)需要提高教學(xué)水平和教學(xué)能力,成為擺在我們面前的重要課題。作為學(xué)前專業(yè)的美術(shù)教師,更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)教學(xué)研究力度,增強(qiáng)教學(xué)能力,不斷探索和改進(jìn)教學(xué)方式方法,使我們培養(yǎng)的學(xué)生能更好地適應(yīng)到現(xiàn)代教育一線當(dāng)中,成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。

學(xué)前教育畢業(yè)論文13

  一、引言

  高職學(xué)前美術(shù)專業(yè)的教學(xué)發(fā)展帶動著中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,有利于培養(yǎng)出創(chuàng)新型、綜合型人才。高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)改革與社會市場就業(yè)的發(fā)展形勢是相互關(guān)聯(lián)的,帶動著中國市場的科學(xué)化管理,對高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)改革進(jìn)行合理分析對中國教育行業(yè)的持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的。

  二、明確高職學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)改革目標(biāo)

  幼兒教師要經(jīng)過專業(yè)化的訓(xùn)練才能正式上崗教學(xué),要嚴(yán)格遵守教育部門設(shè)立的相關(guān)制度。做好學(xué)前培養(yǎng)對學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)有著重要作用,對以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。因此,要根據(jù)學(xué)生的性格特征適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不斷培養(yǎng)幼兒的思考能力和創(chuàng)新水平,總結(jié)出一定的基礎(chǔ)技能,為學(xué)生營造一個良好的課程學(xué)習(xí)時間,讓學(xué)生在美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中端正學(xué)習(xí)心態(tài),總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方式,注重教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容。高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)要以幼兒為主體,從學(xué)生的基本需求進(jìn)行明確主導(dǎo),教師要根據(jù)學(xué)生的崗位需求進(jìn)行知識側(cè)重講解,為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的就業(yè)服務(wù)。經(jīng)過數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)水平比較差、缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,教師要將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際水平相互結(jié)合,綜合考慮學(xué)生的理解能力和接受能力,從而激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。根據(jù)美術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)原理和內(nèi)容技巧進(jìn)行課程活動設(shè)置,比如說,可以根據(jù)色彩搭配的原理進(jìn)行課程講解,開設(shè)一些美術(shù)色彩與學(xué)生年齡段有效結(jié)合,讓學(xué)生進(jìn)一步掌握美術(shù)色彩知識。對于一些年齡段稍微大的學(xué)生,就應(yīng)該進(jìn)一步研究色彩的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,及時了解學(xué)生對色彩的掌握程度,進(jìn)行知識內(nèi)容拓展,并且與實(shí)際生活有效結(jié)合,結(jié)合生活中的'現(xiàn)象和案例進(jìn)行指導(dǎo)說明,幫助學(xué)生較快的掌握色彩知識。在積累美術(shù)知識的過程中,學(xué)生可以有效運(yùn)用到幼兒教育制作和環(huán)境設(shè)計(jì)中去。

  三、完善高職學(xué)前制度和方向優(yōu)化

  美術(shù)專業(yè)教學(xué)活動是一門藝術(shù)性學(xué)科,有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞不斷陶冶思想道德情操,因此,注重學(xué)前時期的美術(shù)教學(xué)是至關(guān)重要的,能夠直觀的展示出美術(shù)課程的教學(xué)理念,對培養(yǎng)幼兒的思維想象力有著重要的引導(dǎo)性作用。美術(shù)專業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可或缺的內(nèi)容,也是學(xué)前教育專業(yè)中的核心要素,因此,教師要合理設(shè)置美術(shù)教學(xué)課程,充分利用美術(shù)專業(yè)的教學(xué)優(yōu)勢,從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和信信。

  美術(shù)教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置進(jìn)行研究和規(guī)劃,明確體現(xiàn)出美術(shù)專業(yè)課程的教學(xué)管理技能和發(fā)展方向,合理把握美術(shù)課堂內(nèi)容教學(xué)大綱,在內(nèi)容講解上重點(diǎn)突出美術(shù)中的重難點(diǎn)內(nèi)容,教育管理部門要不斷完善教學(xué)管理目標(biāo),從實(shí)際情況出發(fā)考慮,研究創(chuàng)設(shè)出比較全面的教學(xué)理念。綜合考慮美術(shù)課程在大綱講解中注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累情況,這樣做到有利于完善教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和優(yōu)化,從而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的發(fā)展型人才。

  四、將高職學(xué)前美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行細(xì)化

  高職美術(shù)課程是一項(xiàng)大課程,目前高職學(xué)前美術(shù)專業(yè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置還不夠完善,課堂安排不夠合理,實(shí)訓(xùn)和選修課程分配不夠合理,只是依照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),影響了高職學(xué)前美術(shù)專業(yè)課程的發(fā)展。美術(shù)課程只是注重手工操作,缺乏明確的目標(biāo)設(shè)計(jì),只由教師進(jìn)行指導(dǎo)和安排。因此,將高職學(xué)前美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行細(xì)化是十分重要的,要將美術(shù)教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際情況相互結(jié)合,加大調(diào)查實(shí)踐活動,完善美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容。美術(shù)所設(shè)計(jì)的模塊具有多樣化,主要分為描繪、手工、色彩寫字等項(xiàng)目。只有進(jìn)行明確的定位,設(shè)置清晰的教學(xué)目標(biāo),才能較快的幫助學(xué)生掌握美術(shù)知識要點(diǎn),也可以將美術(shù)專業(yè)課程分為必修和選修兩種類型,進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)。根據(jù)社會發(fā)現(xiàn)調(diào)查發(fā)現(xiàn),美術(shù)專業(yè)教學(xué)過程是一個由難到易的學(xué)習(xí)課程,總結(jié)出美術(shù)改革教學(xué)的發(fā)展規(guī)律,合理安排選修課程和必修課程?梢悦恐茉O(shè)置三種不同類型的美術(shù)課程,與其他課程進(jìn)行綜合篩選,減少一些無關(guān)緊要的課時,以此達(dá)到科學(xué)合理分配。比如說:可以建議三年制美術(shù)藝術(shù)的課程合理安排,進(jìn)行美術(shù)知識滲透。

  五、結(jié)束語

  總而言之,對高職學(xué)前美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)改革是非常必要的,進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革已成為主要發(fā)展研究課題,需要教師不斷思考創(chuàng)新教學(xué)方案。合理把握美術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律,樹立正確的美術(shù)職業(yè)教育的理念,真實(shí)實(shí)現(xiàn)高職美術(shù)教學(xué)的改革! 

學(xué)前教育畢業(yè)論文14

  摘要:

  加強(qiáng)早期兒童教育,為每一個兒童創(chuàng)造受到高質(zhì)量的學(xué)前教育的機(jī)會,正成為世界各國教育改革與發(fā)展的一個重要方面。我國也必須放眼未來,從新世紀(jì)國際社會政治經(jīng)濟(jì)的新格局和我國現(xiàn)代化建設(shè)需要的高度來思考學(xué)前教育的發(fā)展問題,以使我國的學(xué)前教育真正從教育舞臺的邊緣走向中心。

  關(guān)鍵詞:

  孩子;學(xué)前教育;探討

  幼兒教育是人類一個永恒的話題,教育內(nèi)容不完整,教育方法不當(dāng),教育主題不明確,是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題,加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的,必須在社會,家庭,幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。

  一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性

  家庭教育是幼兒的第一課程,每個兒童從出生到進(jìn)入社會,約有百分之六十的時間是家庭度過的,家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大,這是因?yàn)榧彝ソ逃龑和乃枷肫焚|(zhì),文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展,具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢,據(jù)專家分析,幼兒有如下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢:①天然的早期化:②巨大的感染性:③強(qiáng)烈的針對:④間接的傳遞性,如果家庭教育的優(yōu)勢發(fā)揮很好,這對幼兒早期的成長發(fā)展是十分有利的,反之,就會阻礙兒童的發(fā)展和成長,由于幼兒在家里受到父母的第一教育,他們幼小,純潔的心靈中就會形成一種良好的習(xí)性,例如:受過家庭禮貌教育的幼兒來到幼兒園后,他會向老師問好,離開幼兒園時會向老師說謝謝,在智力上,這類幼兒也明顯比沒受過教育的幼兒強(qiáng),他們反應(yīng)敏銳,動作輕快,能完成教師安排下的作業(yè),其質(zhì)量很好,老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育,幫助糾正其不良的習(xí)慣,例如:特別幼兒愛吃零食,老師要結(jié)合家庭教育,使家長做到在幼兒上學(xué)前,讓其能吃好早餐,此外,不要給孩子零花錢,培養(yǎng)其從小注重節(jié)儉的習(xí)慣。

  二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性

  幼兒到四、五歲時,腦會長至成人的2/3,其精密的演化是一生中最快的階段,最重要的學(xué)習(xí)能力,尤其是情感學(xué)習(xí)能力,也在這個時期得到最大發(fā)展,6歲以后的情感經(jīng)驗(yàn)對人的一生具有恒久的影響。一個兒童此時無法集中注意力,性格急燥,猜疑、易怒、悲觀,具有破壞性,孤獨(dú)、焦慮,有各種恐懼的幻想,對自己不滿意等,以后面對人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會,發(fā)揮潛力,可以說他這時已經(jīng)輸在了起跑線上,所以,在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要,這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

  三、學(xué)前教育的方法

  (一)善于掌握幼兒的心理特征

  幼兒與成人是兩個不同范疇的群體,兩者在心理上差異是很大的,只有真正認(rèn)識這些事實(shí),才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的.教育,達(dá)到預(yù)期目標(biāo),幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個方面:①活潑好動:②好奇好問:③認(rèn)識具體形象:④模仿性強(qiáng):⑤無意性大:針對幼兒以上的心理特征,就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動,對他們提出的問題應(yīng)該熱情地,耐心地給予解答,在教育幼兒時,要注意將抽象的東西化為具體,生動的東西[比如概念和道理]_便于幼兒理解和接受,要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為,因此,加強(qiáng)對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育十分必要,要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動,這些活動應(yīng)盡量考慮幼兒興趣,要有必要地對其進(jìn)行教育,才能收到良好成效。

  (二)智力開發(fā)要科學(xué)進(jìn)行

  智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果,專家認(rèn)為,它是由先天因素和后天因素共同決定的,對于平常人來講,后天因素的作用更具有決定性意義,心理學(xué)家認(rèn)為,人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的,一般可以結(jié)合如下幾個方面來開放幼兒的智力,①訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展:②促進(jìn)幼兒觀察力的提高:③豐富幼兒的語言觀念:④提高幼兒記憶力:⑤培養(yǎng)幼兒思維能力:⑥鼓勵幼兒的創(chuàng)造力,專家認(rèn)為,要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容,讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展,例如:在語言傳授中,可結(jié)合禮貌進(jìn)行,可讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛祖國,又愛人民”,“我愛爸爸,有愛媽媽”這樣既學(xué)會了語言,又培養(yǎng)了個性和思想感情,為了提高對幼兒的直觀教學(xué),可以配合用直觀的教具進(jìn)行,比如:用一個三層式的書架,上面放小玩具:中間放書本:下面文具盒等,讓孩子先觀察,接著讓孩子們說,然后由老師來規(guī)范,只有運(yùn)用形式多樣的教法,才能提高其興趣,激發(fā)起其情感,以達(dá)到既教書又教人的目的。

  (三)藝術(shù)啟蒙要有新穎性

  上面已經(jīng)提到,由于幼兒個性好動,好問,好玩等,因此不能讓其長時間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練,要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育,比如:唱歌,跳舞,畫畫等,音樂是聲音的藝術(shù),他通過美妙的聲音,生動形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)人們的思想感情,音樂的感染力是巨大而不可比擬的,馬雅可夫斯基說過:“歌手的聲音喚起勇氣,”宛轉(zhuǎn)動聽的旋律可以使人興奮,給人帶來無比的喜悅,有可以使人黯然流淚,音樂能潛移默化地陶冶幼兒的性情,使他們保持良好的情緒,促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展,因此,在教學(xué)中,應(yīng)多些開辟音樂欣賞課,讓孩子們多接觸音樂,激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣,老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行,比如:教唱《小貓你別吵》,《一分錢》,《螞蟻搬豆》,《蝴蝶花》等,培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng),此外,讓孩子們看看一些簡單的畫冊,激發(fā)他們對畫畫的興趣,讓五彩繽紛的畫畫在孩子們的腦子中留下印象,要有目的地讓孩子學(xué)會畫一些簡單事物,如:太陽,月亮,樹木等,畫成后,再讓他們分別涂上顏色,加深對事物的理解和認(rèn)識,在教示跳舞時,先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目,主要的朗誦,跳舞等,讓他們在腦子里形成概念,上面已經(jīng)提到,孩子們的模仿性很強(qiáng),老師只要認(rèn)真,耐心地教,孩子們肯定學(xué)得快,演得很棒,專家認(rèn)為,舞蹈是一門綜合藝術(shù),它結(jié)合音樂的感受,審美的眼光,感情的表達(dá)等,對幼兒來說,這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài),培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣,還能開發(fā)智力,增長知識,使幼兒變得更加聰明,自信,活潑和健康,

  幼兒教育是人類一個永恒的話題,教育內(nèi)容不完整,教育方法不當(dāng),教育主題不明確,是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題,加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展,對培養(yǎng)幼兒良好的行為。

學(xué)前教育畢業(yè)論文15

  1.選題依據(jù)及研究綜述

  (一)選題依據(jù)

  幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求,同時對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮堋那叭说难芯拷?jīng)驗(yàn)來看,兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外,此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感,對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

  (二)研究綜述

  幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn),因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對較多,主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

  2.課題的基本內(nèi)容

  本文所研究的內(nèi)容主要包括三個方面:

  第一,對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征,并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的.優(yōu)勢進(jìn)行分析。

  第二,對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。

  第三,基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對策性研究,并提出在具體實(shí)行過程中的注意事項(xiàng)。

  3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)

  本文研究重點(diǎn)為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

  本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少,此種教學(xué)模式還處于探索階段,并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。

  本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法,并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究,能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。

  4.論文提綱

  本文研究提綱如下:

  摘要:

  關(guān)鍵詞:

  一、引言

  1.1 研究背景與目的

  1.2 研究內(nèi)容與意義

  1.3 文獻(xiàn)綜述

  二、幼兒教學(xué)特征分析

  2.1 幼兒心理特征分析

  2.2 幼兒教學(xué)特征分析

  三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用

  3.1 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用

  3.2 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用

  3.3 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用

  3.4 兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用

  四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)

  4.1 老師-學(xué)生互動模式

  4.2 學(xué)生-學(xué)生互動模式

  4.3 家長-學(xué)生互動模式

  4.4 老師-家長互動模式

  4.5 注意事項(xiàng)

  五、總結(jié)

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