【推薦】社會(huì)實(shí)踐4篇
社會(huì)實(shí)踐 篇1
侗戲弘揚(yáng)及交流——20xx年新春侗戲曲“為也”歸滾寨晚會(huì)，為狠抓侗人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承侗人文化，進(jìn)一步弘揚(yáng)侗人民族精神，強(qiáng)化民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)；為侗人地區(qū)最后一片文化凈土和唐朝侗寨的原生態(tài)文化得以保存和發(fā)揚(yáng)；為做好新世紀(jì)農(nóng)村工作，沖破農(nóng)村陳舊落后觀念，抵御社會(huì)不良風(fēng)氣，活躍鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，發(fā)展唐朝侗寨文化事業(yè)，振興唐朝，帶動(dòng)唐朝寨進(jìn)行新世紀(jì)和諧社會(huì)、小康社會(huì)建設(shè)，我于20xx年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗人戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝20xx年春節(jié)文藝晚會(huì)。后于2月8日組織帶唐朝文藝隊(duì)往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)�，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)如下：
唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗人、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗人歌舞源遠(yuǎn)流長，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。
唐朝侗人民歌中，有侗人大歌、侗人長歌（又稱侗人河邊情歌）、侗人山歌、侗人琵琶歌、耶歌、侗人笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗人戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗人文化之精華于一體。
唐朝侗人戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場火災(zāi)后興修大寨戲臺(tái)（1992年新修，20xx年維修），一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”(侗音weex yeek)演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場，場場贏得*彩。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗人戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出（）了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗人自治縣西北各寨人民的一致好評和普遍贊譽(yù)。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗人楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會(huì)調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭(龍?jiān)乒?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績輝煌�？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國家西部大開發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其20xx年唐朝山林公路改修四級(jí)路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從20xx年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒激情。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們在現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝春節(jié)文藝晚會(huì)（正月初六，公歷20xx年1月31日晚）之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月8日（農(nóng)歷正月十四）往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。
“為也”活動(dòng)是侗人地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗人社會(huì)傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗人地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗�！盀橐病�、籃球賽“為也”等等方式。村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
20xx年新春侗人戲曲“為也”歸滾寨晚會(huì)由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對歌、相識(shí)相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30——40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗人大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗人文藝文化，耳濡目染，慢慢成長為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì)用時(shí)220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：
1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗�；顒�(dòng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；
2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作；
4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們在看戲中再次體驗(yàn)了昔日侗人戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗人人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開始這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)于20xx年1月27日（農(nóng)歷正月初二），當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺(tái)，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺(tái)溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過本次社會(huì)實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來看：
1、成功舉辦一個(gè)民族村寨的新春文化交流晚會(huì)，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個(gè)美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴；
2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時(shí)也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動(dòng)地感受自己民族的脈搏跳動(dòng)，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動(dòng)和如此的貼切人生；
3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗人人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時(shí)更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗人審美心理的文藝作品；
4、在本次社會(huì)實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。
5、在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識(shí)。
從效果上來看：
1、最為主要和最為明顯的是——文化的復(fù)蘇。侗戲的`恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。
2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動(dòng)。
3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來晚會(huì)設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動(dòng)，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。
總之，此次社會(huì)實(shí)踐非常有意義。本著對自己民族的熱愛和對文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長為祖國、民族需要的人。
社會(huì)實(shí)踐 篇2
社會(huì)實(shí)踐時(shí)間：20xx年7月 12日-- 8月 12日
實(shí)踐內(nèi)容：家教
實(shí)踐目的：第一，勤工儉學(xué)，拓展自身的知識(shí)面;第二，豐富假期生活;第三，鍛煉自己與人交往的能力，增加個(gè)人在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，以便在畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。我開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐
這是我上大學(xué)以來的第一個(gè)暑假，理所當(dāng)然要回家和父母親人團(tuán)聚。不過身為當(dāng)代大學(xué)生。我準(zhǔn)備找一份工作，在母親同事的推薦下，我找到了兩份家教的工作。這是我大學(xué)假期的第一份社會(huì)實(shí)踐工作。這樣我得到了一個(gè)鍛煉自己的能力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，使我的寒假生活更加豐富多彩。通過家教工作讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多……
第一篇 可憐天下父母心
在上大學(xué)期間，我加入了學(xué)校的家教協(xié)會(huì)，并且在會(huì)長們的幫助下也找到了份家教，本人高中數(shù)學(xué)，特別是高三數(shù)學(xué)很好。我的家教正好是教高中數(shù)學(xué)。因此，對于家教有一定的經(jīng)驗(yàn)。
我教兩個(gè)學(xué)生，他們叫xx和xx。第一次到他們家做客，他們的父母熱情地招待了我，與我在客廳里誠懇地交談了很久。從他們的性格愛好談到了他們的學(xué)業(yè)特長。因此，第一次了解他們時(shí)，是通過與他們交談籃球開始的。在交談中，我了解到以下情況：他倆都有很強(qiáng)的求知心，但是幾年來都懶于學(xué)習(xí)，貪于玩樂。”由于上述諸多原因，他們的成績很不盡如人意。父母都對他們抱以很大的期望，希望他們能夠考上一本大學(xué)。而他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況，讓他們的父母感到擔(dān)憂。
在交談中，我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望，感受到父母對兒子的那種期望是那樣摯熱的、無私的。他們看的很遠(yuǎn)，看到了兒子的未來;我被父母對子女的這種情義深深打動(dòng)了，同時(shí)感到肩上的擔(dān)子很重。我也有信心提高他們的數(shù)學(xué)成績，我在家教協(xié)會(huì)里學(xué)到了不少關(guān)于如何更好的家教，并且我的高中數(shù)學(xué)水平我很有信心。
第二篇 未經(jīng)雕琢的頑石
家教的第一天，他倆在學(xué)習(xí)上都很隨意，對自己要求不嚴(yán)格。我開始意識(shí)到：現(xiàn)在的首要任務(wù)不是講課，而是幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度。第一天，我了解到他倆的數(shù)學(xué)水平。進(jìn)而我知道如何提高他們的數(shù)學(xué)成績。最先我挑他們學(xué)的最差的章節(jié)來講，因?yàn)槭歉咧袛?shù)學(xué)，每個(gè)考生面對的是那張高考卷子，我也是按照高考常考易考點(diǎn)分重點(diǎn)來講解，使他們在每章的學(xué)習(xí)中都學(xué)明白�？傮w而言，感覺第一天的收獲還是不錯(cuò)的。當(dāng)天回到家，我把一天的課程回顧了一遍，總體感覺還是可以的。歸納了一下，有幾點(diǎn)需要改進(jìn)：
一、在講課方面，我需要分清楚什么是重點(diǎn)，不是重點(diǎn)的可以略講，畢竟學(xué)生在上課的時(shí)候也不是一點(diǎn)都沒聽，針對重點(diǎn)拿分的項(xiàng)目要詳細(xì)講解，這樣才能讓他們在以后的考試中，成績有所提高。如此，才是補(bǔ)課之功效有所發(fā)揮了。
二、在講的過程中，我應(yīng)該盡量耐心點(diǎn)，慢慢的給學(xué)生講，畢竟他們的數(shù)學(xué)不好，因?yàn)槌煽儾缓�，才找家教的。可能有些我認(rèn)為很簡單的對他們并不是那樣，切記不能煩燥，不能講了一遍他們沒聽懂就對學(xué)生發(fā)火，這樣只能適得其反。這在我第一次上課的過程中，有犯這種毛病，所以后來我改了很多，盡量讓自己耐心。
三、在習(xí)題布置與講解上，我要盡量備備課，一定要挑些有針對性的題目給學(xué)生做，不能做了很多題，但是很多都不是重點(diǎn)，不是考點(diǎn)，那樣更多的依然是浪費(fèi)時(shí)間。另外學(xué)生甚礎(chǔ)比較弱，也先強(qiáng)化了基礎(chǔ)才能夠去提高層次。
四、最后就是要和學(xué)生處好關(guān)系，要讓他們把我當(dāng)朋友，而不是老師，這樣才能夠更好的溝通。特別是在講空間立體幾何時(shí)，我還教他倆玩魔方，這樣大大提高了他們對空間立體幾何的興趣。
隨后幾天，我給他們講了我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和我的大學(xué)生活，給他們闡明了學(xué)生的.職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的，讓他們對重點(diǎn)大學(xué)充滿興趣。他們似乎懂得了什么。不時(shí)地點(diǎn)頭表示同意。此后，我也經(jīng)常給他們聊類似的事，不時(shí)地與他們交談學(xué)習(xí)體會(huì)。他們的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。每天上午教課兩個(gè)小時(shí)，下午教課兩小時(shí)，中午有一段吃飯休息的時(shí)間。因此，我的嗓子很疲勞，但為了讓他倆聽清楚，我買了金嗓子喉片清清嗓子。
第三篇 家教生活，苦中有甜，喜憂參半
由于每天做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習(xí)慣。開始的幾天，他倆聽課時(shí)，時(shí)常會(huì)走神，一副心不在焉的樣子。有時(shí)，我心里會(huì)感到很惱火：自己如此賣命地講，他們卻置之不理，。好在我很有耐心。每當(dāng)他們走神時(shí)，我都會(huì)提醒他們，耐著性子給他們講下去。
他們做題時(shí)，喜歡看題，用腦子想而懶于動(dòng)手試試做出來。聽課時(shí)，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他們學(xué)習(xí)懶惰的體現(xiàn)。我清楚地知道：他們有時(shí)會(huì)給我?guī)怼俺林亍钡拇驌簟Ｓ浀糜幸淮�，我給他們講解了，他們聽課時(shí)，顯得有些吃力。我講完后，問他們是否還有疑問。他倆點(diǎn)頭表示全聽懂了。過了兩天，為了了檢驗(yàn)復(fù)習(xí)的效果，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進(jìn)了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的原因，還是他們的原因?不管怎樣，有一點(diǎn)很清楚：他倆根本沒聽懂。面對他倆的懶惰成性，我顯得“束手無策”。學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。懶惰是學(xué)習(xí)的“大敵”。我只好不時(shí)地督促他倆，鞭策他倆，使他們逐漸變得勤快起來。因?yàn)槭歉咧袛?shù)學(xué)，我當(dāng)時(shí)學(xué)的好就是勤于動(dòng)手多做題，產(chǎn)生了興趣，成績就很好，我經(jīng)常這樣教導(dǎo)他倆，并且我在高中時(shí)整理的筆記總結(jié)的習(xí)題(錯(cuò)題本)都給他們看了。這樣他們也會(huì)按照我的學(xué)習(xí)方法來學(xué)數(shù)學(xué)，從而提高他們的數(shù)學(xué)成績。
第四篇 分別的日子
轉(zhuǎn)眼他們就要開學(xué)了，并且我也要回學(xué)校了。我結(jié)束了家教生活。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度比以前端正了許多，學(xué)習(xí)也知道使勁了，他們的父母很感激我這段時(shí)間對他們的幫助。
第五篇 家教總結(jié)與體會(huì)
為期一個(gè)月的教學(xué)，我在不斷的改進(jìn)中度過了，在拿到工資的時(shí)候，我似乎很開心，畢竟是自己人生的第一份勞動(dòng)所得啊!但同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到家教所處的現(xiàn)狀：受高考考綱的影響，30%的學(xué)生選擇語數(shù)外三門主課全部聘請家教，隨后針對自己偏弱的課程再聘請相應(yīng)的家教，這也是因?yàn)檎Z數(shù)外三門主課在高考所占分?jǐn)?shù)比例高。
社會(huì)實(shí)踐 篇3
社會(huì)實(shí)踐是每一位大學(xué)生必須經(jīng)歷的一個(gè)過程，它是一次很好的理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合的鍛煉機(jī)會(huì)，是在課堂掌握不到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)寒假是我大學(xué)生涯的第一個(gè)大的假期，我希望自己能夠充分利用，學(xué)習(xí)一些有用于將來工作的東西。所以我決定參與社會(huì)實(shí)踐，磨練一下，很快我就找到了一份在手機(jī)店的工作，工作的內(nèi)容看起來很簡單，推銷手機(jī)。
剛開始的時(shí)候，我信心滿懷，自認(rèn)為推銷手機(jī)是一件再簡單不過的事�？墒窃诘谝惶焐习嗟臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己想錯(cuò)了，而且錯(cuò)的很離譜。一開始我就要學(xué)習(xí)一大堆的東西，手機(jī)的各種品牌，各種型號(hào)······
學(xué)了一個(gè)上午，才記得一兩個(gè)品牌的類型，太郁悶了，這么多要記到鼠年馬月��！我拼了命記了兩天，終于記得七七八八的。本以為熬過了這兩天就會(huì)比較容易過，可是我又錯(cuò)了，磨嘴皮并不比死背容易，特別有時(shí)候遇上一兩個(gè)刁鉆的客人，任你嘴皮磨破了也無法使他們滿意。有時(shí)候講了半天，那個(gè)客戶只拋下一句：“我今天只是來看看的，都沒有帶錢來。”就起身而去，只剩下我站在店里大眼瞪小眼。有時(shí)候呢，遇到一些似懂非懂的人，那就更糟糕了，他們懂得一些專業(yè)名詞，就愛用這些來賣弄知識(shí)，可是也是硬背下來的，比他們更是要半調(diào)子。我只好被他們問的啞口無言，平白接受他們的欺辱，被惱的發(fā)飆，但是又不敢發(fā)作，生怕一個(gè)不小心就打爛了飯碗。特別有的時(shí)候更是氣人，當(dāng)你好不容易拉來一位客人的時(shí)候，那些資深的老店員便會(huì)借你向他問問題的瞬間，把你的客人搶走。但是縱使有百般不愿，窩了一肚子火無處發(fā)也得做下去。時(shí)間長了，我也覺得這一丁點(diǎn)兒的苦實(shí)在是算不了什么，比起許多的人我是幸福的，最起碼的是我不用搬搬抬抬的，只是動(dòng)一下腦子，動(dòng)一下嘴皮而已，我真的不是那個(gè)應(yīng)該抱怨的人。雖然有時(shí)候遇到一些脾氣古怪的客人。不過能夠回答他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價(jià)格、兼容性等方面的問題，使得他們滿意，這是我覺得很有成就感。
現(xiàn)在想起來，做學(xué)生真是一門最輕松的職業(yè)，可以在嘻嘻笑笑中度過，在同學(xué)老師的關(guān)懷中度過，等畢業(yè)之后，規(guī)律的`上班時(shí)間，同事間的關(guān)系不如讀書時(shí)候的純潔真摯，壓力大了，能力要求也高了。這次的寒假工真的令我所獲匪淺，對我來說這次的打工經(jīng)歷是一種磨練，鍛煉了能力，提高了耐心，明白了賺錢的辛苦，但更多的是一份多么難得的經(jīng)歷，從中我可以拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加自己在社會(huì)競爭中的經(jīng)驗(yàn)，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，是自己在以后畢業(yè)后走向社會(huì)的資本和奠基石，令自己能夠很好地融入社會(huì)，處理好復(fù)雜人際關(guān)系。
社會(huì)實(shí)踐 篇4
一. 實(shí)踐概況
本人于XX年7月19日至27日，在韶關(guān)市新豐縣馬頭中心小學(xué)參加了主題為“情系新豐，獻(xiàn)愛心;廣外學(xué)子，下鄉(xiāng)行”的暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)�！叭锣l(xiāng)”是按照中宣部、教育部、團(tuán)中央、全國文明辦、全國學(xué)聯(lián)的統(tǒng)一部署開展的實(shí)踐活動(dòng)�，F(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。
二. 基本情況
此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)結(jié)合廣州舉辦亞運(yùn)會(huì)的契機(jī)，旨在響應(yīng)促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基地化、規(guī)范化的號(hào)召，推廣廣東外語外貿(mào)大學(xué)“明德尚行，學(xué)貫中西”的校訓(xùn)，為中國培養(yǎng)下一代的工作獻(xiàn)上微薄的力量。在下鄉(xiāng)到新豐當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)之前，我們進(jìn)行了為期近2個(gè)月的準(zhǔn)備，如撰寫競投書和策劃書，購置物資，準(zhǔn)備教學(xué)材料，印制宣傳手冊等等。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備后，我們經(jīng)國際工商管理學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)統(tǒng)一組織，在新豐縣當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了為期9天的下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)。在那里，我主要的工作任務(wù)可以分為義教、宣傳兩大部分。
義教方面。我負(fù)責(zé)教學(xué)生自然科學(xué)類中的生物課。在出發(fā)之前，我結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生水平和教學(xué)環(huán)境等實(shí)際情況，進(jìn)行詳盡地備課并準(zhǔn)備教學(xué)用具，印制資料。義教學(xué)生主要是3、4年紀(jì)的學(xué)生，我通過介紹奇特的生物世界以及世界之最等引入，令學(xué)生對以后的生物課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，同時(shí)通過游戲環(huán)境訓(xùn)練學(xué)生的描述能力和表達(dá)溝通能力，接著再進(jìn)一步通過進(jìn)行簡單生物實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。當(dāng)?shù)貙W(xué)生都比較熱情積極，課堂上氣氛良好。他們踴躍地舉手回答問題，同時(shí)通過思考提出了自己的疑問，通過彼此配合，我較好地完成了預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)效果也比較好，同時(shí)與他們建立了友誼。
宣傳方面。在出發(fā)之前，我們宣傳人員結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)際，準(zhǔn)備了一系列的宣傳物資。包括知識(shí)手冊，宣傳海報(bào)等。知識(shí)手冊是我們在三下鄉(xiāng)前精心制作，圖文并茂，具備實(shí)用性和趣味性，宣傳對象面向小孩，老年人，婦女，青年人，宣傳內(nèi)容包括生活資訊，法律常識(shí)，科技下鄉(xiāng)，安全教育四大方面，對提升當(dāng)?shù)卮迕竦木蛹页ＷR(shí)有一定幫助。在新豐當(dāng)?shù)剡M(jìn)行宣傳時(shí)，我的任務(wù)是和其他宣傳人員一起，在當(dāng)?shù)夭耸袌雠砂l(fā)知識(shí)手冊并向居民講解其中的內(nèi)容。知識(shí)手冊在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎，部分村民甚至主動(dòng)前來索取，并認(rèn)真閱讀。
三. 主要體會(huì)
還記得我們?nèi)サ降牡谝惶�，就面臨著一系列的挑戰(zhàn)。硬邦邦的破舊床板，無處不在的蟑螂，沒有燈與沒有門的廁所，沒有洗衣服和刷牙洗臉的.平臺(tái)比起在家里，比起在學(xué)校宿舍，條件真是差了很多。很大事情也要我們親力親為，很多人是第一次學(xué)著去買菜、洗菜、切菜。大家忍不住抱怨了，很多人甚至后悔自己為什么要來。為什么不好好呆在家里嘆空調(diào)享福，為什么要在這個(gè)火辣的七月里選擇了吃苦。
就是為了孩子們吧。是農(nóng)村里孩子們那顆單純的心，那雙渴求知識(shí)的眼睛，那種對大哥哥大姐姐由衷的喜愛，使我們心甘情愿了。哪怕條件艱難，也要把自己的工作做好。我很清楚，我們身上扛起的，是責(zé)任。短短9天，我們只是想著，怎樣給予他們更多的東西，怎樣鼓勵(lì)他們走出農(nóng)村，去追求自己的夢想。
這次三下鄉(xiāng)令我印象深刻。它使我們懂得了責(zé)任，明白了付出，學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。它使我和其他19名隊(duì)員在共同工作生活中建立了深厚的友誼，它使我感受到了農(nóng)村孩子單純而又好學(xué)的精神，它教會(huì)了我們生活的不容易。總而言之，真是很有意義的一次實(shí)踐活動(dòng)。
四. 幾點(diǎn)思考
在這次實(shí)踐活動(dòng)中，我主要有以下兩點(diǎn)思考。
1. 農(nóng)村的師資力量明顯有待提高。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的孩子很聰明，也十分好學(xué)。但是當(dāng)?shù)氐膸熧Y力量和教學(xué)環(huán)境不是很好。舉個(gè)例子來說。我們在校園和宿舍，經(jīng)�？梢钥匆娨恍┯糜谔嵝褜W(xué)生注意紀(jì)律，關(guān)愛他人的小告示牌。牌子上部分是中文，下部分是英文。令人啼笑皆非的是，那些英文往往錯(cuò)漏百出。作為一個(gè)學(xué)校，其公示牌居然出了那么多錯(cuò)誤，又如何令人信服其教學(xué)質(zhì)量呢?所以，農(nóng)村教育的投入，特別是在師資力量上的投入，還應(yīng)該進(jìn)一步加大。
2. 如何規(guī)范化三下鄉(xiāng)隊(duì)伍與所在下鄉(xiāng)學(xué)校的合作。在三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍與三下鄉(xiāng)所在學(xué)校存在著一些溝通和合作上的問題。由于沒有具體的合作協(xié)議條款，導(dǎo)致在某些方面，如水電費(fèi)的繳納，協(xié)助做飯的教師工資問題等，存在一定的分歧。而這些問題原本是可以通過規(guī)范化的協(xié)議來解決的。這一點(diǎn)，學(xué)院應(yīng)該給予更多的重視。
五. 實(shí)踐活動(dòng)評價(jià)
這次實(shí)踐活動(dòng)總體來說還是比較成功的。不管是對于義教當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生以及居民生來說，還是對于參加三下鄉(xiāng)的大學(xué)生來說，都是很有意義的一次實(shí)踐活動(dòng)�，F(xiàn)在我就當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生及居民和大學(xué)生兩個(gè)方面，談?wù)劥舜位顒?dòng)的積極性意義。 對于當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生和居民來說：
1. 義教課程內(nèi)容深刻印在學(xué)生腦海中。其中義教主推的“希望之星”英語口語課程給學(xué)生們帶來了一個(gè)很好的自主學(xué)習(xí)英語的工具——音標(biāo)。義教后期學(xué)生們均能熟練運(yùn)用音標(biāo)自主拼讀新單詞。
2. 激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來走出農(nóng)村發(fā)展的想法。義教后期許多學(xué)生紛紛表示將會(huì)努力讀書，學(xué)好英語，將來考到廣東外語外貿(mào)大學(xué)。
3. 對當(dāng)?shù)貙W(xué)生的道德思想教育取得了一定的成果。如開展的“感恩”主題班會(huì)令許多學(xué)生感動(dòng)落淚，意識(shí)到孝順的重要性。使學(xué)生和家長之間的關(guān)系更加密切，也提升了學(xué)生們的道德思想。
4. 給學(xué)生鍛煉英語口語，提高對英語的興趣的機(jī)會(huì)。由于廣外大是廣東省唯一的一所以外語聞名的高校。我們有一定的外語實(shí)力，對于農(nóng)村平時(shí)缺乏外語鍛煉環(huán)境的孩子們來說，這是一個(gè)十分好的機(jī)會(huì)。我們不僅教授有關(guān)英語的知識(shí)，更多的是教學(xué)生們自主學(xué)英語，培養(yǎng)英語的興趣。
5. 通過我們在當(dāng)?shù)嘏砂l(fā)的實(shí)用性知識(shí)手冊，達(dá)到了向村民傳達(dá)衛(wèi)生、科技、文化等的知識(shí)的目的。 對于參加三下鄉(xiāng)的大學(xué)生來說：
1. “三下鄉(xiāng)”活動(dòng)有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生為祖國人民服務(wù)的意識(shí)，更好地運(yùn)用 自身所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。
2. 讓我們體驗(yàn)到不一樣的生活，從而學(xué)會(huì)如何去感恩、如何去奉獻(xiàn)，如何去關(guān) 愛;同時(shí)也讓我們更深入到社會(huì)不同的基層中去，從而擴(kuò)大我們的視野，樹立更實(shí)事求是的人生觀與社會(huì)觀。
3. “三下鄉(xiāng)”活動(dòng)也是人生中的重要的一次經(jīng)歷，短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)新的環(huán)境，使我們不僅在生活自理方面得到提高，而且在與人交流能力、應(yīng)急能力、執(zhí)行能力都得到一定程度的提升。同時(shí)也增加了自己的社會(huì)閱歷。
【社會(huì)實(shí)踐】相關(guān)文章：
社會(huì)實(shí)踐11-27
社會(huì)實(shí)踐05-17
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告_個(gè)人社會(huì)實(shí)踐報(bào)告總結(jié)11-27
社會(huì)實(shí)踐鑒定11-16
社會(huì)實(shí)踐的評語11-21
假期社會(huì)實(shí)踐08-09
護(hù)理社會(huì)實(shí)踐12-20