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中華傳統(tǒng)文化的的作文

時(shí)間:2025-08-18 07:04:35 傳統(tǒng)文化作文

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的的作文錦集10篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的的作文錦集10篇

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1

  燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風(fēng),悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們?cè)谖孱伭毕壹惫艿膴蕵分忻允Я俗晕曳较。找?zhǔn)方向,汲取文化營(yíng)養(yǎng),提升自我精神品質(zhì)。

  文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價(jià)值觀念,提高思想道德素質(zhì)。

  以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化!稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡(jiǎn)樸的方式,吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術(shù)?胁蓦`各有韻味,各不相同?缣┥椒(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的.娛樂生活,還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。

  但是,現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

  就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。

  認(rèn)清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機(jī)結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質(zhì)。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2

  萬里長(zhǎng)城的雄偉無人不知?墒牵蠹矣惺欠裨粢膺^站在長(zhǎng)城上所看到的美景呢?嘿嘿,我就看過!

  那是的秋天,我的爸媽趁著國(guó)慶假期,帶我到八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩!

  剛到入口,又高又陡的臺(tái)階就“出現(xiàn)”在我眼前,讓我渾身充滿沖勁,一口氣沖到了第二個(gè)烽火臺(tái)!

  我“撲”到城墻邊,不經(jīng)意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹!背尸F(xiàn)在我面前!而且,樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的,有紅的,也有綠的……樹是那樣的茂盛,看不出一丁點(diǎn)兒的“衰老”。一個(gè)個(gè)樹冠“擠”在一塊兒,猶如一幅巨大的彩色拼圖,美極了!

  望向遠(yuǎn)處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”,十分壯觀!附近的.山都披著橙黃的衣服,還有一些“綠星星”作裝飾,仿佛是一個(gè)個(gè)侍女在“巨龍”身邊待命……

  抬起頭,空中那光芒四射的太陽(yáng)似乎是一個(gè)熊熊燃燒的大火球,傲視著人們,令人不敢直視它!

  這樣的景色讓我深深地陶醉在其中,流連忘返……

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3

  生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽(yáng)節(jié)登高等。

  我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì),是新年。

  過新年的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面,誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃,誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……

  過新年為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的.人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國(guó)流傳已經(jīng)很久了,它是我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡,因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇掷C高手,她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。現(xiàn)在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長(zhǎng),74厘米寬,橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔(dān)的農(nóng)民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長(zhǎng)胡子的道士呢!

  這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因?yàn)槿颂,眼看就要碰上?duì)面來的'一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。不過,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5

  中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國(guó)56個(gè)民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn),分布廣闊,被稱為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規(guī)律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的的根本。

  中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù),再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。

  中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

  粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是糅合唱念做打、樂師配樂、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的`表演藝術(shù);泟∶恳粋(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。

  粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國(guó)教科文組織肯定,列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著粵語(yǔ)華人的移民及其對(duì)粵劇的喜愛和傳唱,被傳播到美國(guó)、[1] 加拿大、英國(guó)[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉(xiāng)”之稱。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6

  中華傳統(tǒng)文化——古詩(shī)

  中國(guó)有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜愛的是古詩(shī),它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩(shī),有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來抒發(fā)感情的,我個(gè)性喜愛。

  我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩(shī),它是唐代的詩(shī)人白居易寫的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。

  每當(dāng)過年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開的時(shí)侯,我就會(huì)個(gè)性悲哀,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

  “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的'腳勾了過去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢但是來!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲!秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!

  古詩(shī)就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著我度過了一年又一年,它成了我的至愛。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

  前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的`短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰(shuí)說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時(shí)要不聽他們的話呢?

  為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇8

  在過年的時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中,我最喜歡聽年的故事。關(guān)于年的故事有很多種,我最喜歡其中的兩種。

  一種是說年是一群非常兇猛的動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來覓食,走到哪里,哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說,一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

  一到冬天,人們都得集中起來和年作斗爭(zhēng)。在和年的斗爭(zhēng)過程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

  另外一種傳說是,很久很久以前,有一只深居海底的.怪獸叫年,它的頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角,非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,因此到了除夕,大家都逃到深山里。

  這一年,從村外來了一位白發(fā)蒼蒼的老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。因此當(dāng)過年的時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

  年的故事很吸引人,過年的習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過年!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇9

  我們國(guó)家有許多傳統(tǒng)文化,比如說:舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì)和踩高蹺……要問我最喜歡哪一個(gè)?我會(huì)毫不猶豫地回答一聲:舞獅。

  今天,我看見了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見那頭獅子里面有兩位叔叔,他們?cè)诶锩婵刂浦穷^獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著獅頭,另一位叔叔在后面控制著獅尾?粗麄兛刂频暮茏杂,那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果!我非常好奇,那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢?我上前仔細(xì)一看,再摸一下,原來這獅頭是用一條條竿子編成的,然后外面再弄上一些不同顏色的布,顯得更加生動(dòng)、有趣?此麄?cè)谀緲渡咸鴣硖サ?,頭搖來?yè)u去的。從遠(yuǎn)處去看那頭大獅子,還真像一個(gè)威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下臺(tái)后他們把那又大又沉的獅子服弄下來后,我看見叔叔們都累得滿頭大汗的。

  我們有很多的傳統(tǒng)文化,可是我還是喜歡舞獅。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇10

  那我們立了這個(gè)志,接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué),內(nèi)學(xué)就是向內(nèi),向自己的內(nèi)心下功夫,不是向外去要求別人、去指責(zé)別人,所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個(gè)態(tài)度,我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說,我們今天讀這一篇經(jīng)典,說,「黎明即起」,對(duì)啊,我那個(gè)媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來不掃地;「要內(nèi)外整潔」,我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來,那個(gè)腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去,走回家里去全家人都把門關(guān)起來,說那個(gè)警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的,其實(shí)我們只要有要求別人的念頭,我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒有辦法減低,沒有辦法放下,它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個(gè)是很細(xì)的東西,你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了,甚至自我欺騙。人家說你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒辦法了,人家提醒了都不承認(rèn)的`時(shí)候,那人家也不敢再提醒我們了。

  所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài),在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得,反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒有建立起來,我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多,因?yàn)橐髣e人,別人不聽我們的話,我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大,那就是學(xué)錯(cuò)了,我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人,「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后,對(duì)我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

  再來,我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句,要有這個(gè)態(tài)度。假如沒有這個(gè)態(tài)度,那每一句經(jīng)句它還是知識(shí),我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長(zhǎng)傲慢心,《弟子規(guī)》說:「不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說「我也會(huì),我背給你聽」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書,那這個(gè)「長(zhǎng)浮華」就不知不覺了。

  所以師長(zhǎng)老人家常常提到,說李炳南老師說的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng),但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度,學(xué)一句我們馬上做,好不好?好。來打勾勾,我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家,「凡出言,信

  為先」。你們已經(jīng)入了賊船,哦,不是,你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿的人生大道!

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