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英語(yǔ)禮儀常用15篇
英語(yǔ)禮儀1
英語(yǔ)教師的信息素養(yǎng)主要包括信息意識(shí)、基本的信息素養(yǎng)、應(yīng)用信息的能力，媒體的選擇與應(yīng)用能力和信息技術(shù)與課程整合。
一、增強(qiáng)自身的信息意識(shí)
所謂信息意識(shí)，就是教師要具有感受信息的敏感性，要對(duì)新的和重要的信息具備感悟能力，要能夠積極主動(dòng)地挖掘、收集和加工信息，要有意識(shí)地將信息靈活運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。例如，今年我國(guó)冬天發(fā)生了雪災(zāi)、四川汶川地區(qū)發(fā)生的地震。有關(guān)這些事件的材料都很快被那些具有較高信息素養(yǎng)的教師運(yùn)用到"natural disaster"的教學(xué)中。既體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)情景的真實(shí)性，又拓寬了教材。從而達(dá)到學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的根本目標(biāo)。
二、提高基本的信息素養(yǎng)
信息時(shí)代的英語(yǔ)教師也要具備信息的基礎(chǔ)知識(shí)和計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)技能，要了解信息技術(shù)的基本的理論、知識(shí)和方法，要了解信息技術(shù)與學(xué)科整合的.基本知識(shí)，能夠熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)來(lái)處理教學(xué)的日常工作。作為一名外語(yǔ)教師，除了熟練運(yùn)用Office的各種軟件外，還應(yīng)該熟悉圖象處理軟件、音頻和視頻軟件。教師想要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。此外，今年江蘇省中考聽(tīng)力口語(yǔ)采用人機(jī)對(duì)話的形式，這對(duì)英語(yǔ)教師也提出了新的要求。
三、提升整理加工信息的能力
面對(duì)因特網(wǎng)這個(gè)巨大的信息庫(kù)，如何在浩瀚的信息資源中獲取適合自己教學(xué)的信息，這一問(wèn)題始終困擾這一線英語(yǔ)教師。下面一個(gè)結(jié)合實(shí)例來(lái)談?wù)勅绾问占�、整理、加工信息，通過(guò)軟件制作成自己需要的信息。
牛津英語(yǔ)8B Unit 5的閱讀部分主要是一段采訪ORBIS醫(yī)生的對(duì)話。由于學(xué)生對(duì)ORBIS這個(gè)慈善組織不甚了解，因此有必要收集一些關(guān)于這方面的資料，作為教學(xué)的背景介紹。為了更好地和教材結(jié)合，做一段介紹錄象值得我們考慮。下面介紹基本做法：
(1)從因特網(wǎng)上搜索ORBIS官方網(wǎng)站，找到相關(guān)視頻。
(2)下載視頻。由于因特網(wǎng)的視頻大多采用FLV格式，因此必須用專(zhuān)用軟件下載，例如維棠FLV視頻下載軟件;
(3)修改視頻。一轉(zhuǎn)換視頻格式。利用維棠FLV視頻下載軟件把原視頻的格式轉(zhuǎn)化成其他格式如WMV、AVI。二清除原有音頻。由于下載的視頻的內(nèi)容不完全符合教學(xué)內(nèi)容，尤其是錄音對(duì)初中學(xué)生來(lái)講太難。因此對(duì)音頻必須進(jìn)行修改。可以在視頻格式轉(zhuǎn)換時(shí)同時(shí)操作。進(jìn)入轉(zhuǎn)換界面后把音頻上的√去除就可以得到一個(gè)沒(méi)有音頻的錄象了。
(4)重新合成視頻。對(duì)于英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)可以利用最簡(jiǎn)單的軟件來(lái)重新合成自己需要的視頻材料，如用windows mov-ie maker，把課文的視頻頻導(dǎo)人movie maker，進(jìn)行修改、剪輯。在把課文音頻導(dǎo)人(可在網(wǎng)絡(luò)上搜索或把磁帶錄音轉(zhuǎn)化成MP3)。還可以加入課文的文字材料。最后，完成編輯。這樣，一個(gè)符合教學(xué)實(shí)際需要的視頻就完成了。
我們只要通過(guò)類(lèi)似的手段，就可以對(duì)一些信息進(jìn)行加工、整理，把它們變成我們可以利用的教學(xué)資源。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作
英語(yǔ)教師應(yīng)進(jìn)一步研究教學(xué)信息理論與新課程之間的關(guān)系，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能了解教學(xué)系統(tǒng)中信息傳播的途徑、過(guò)程以及新課程背景下教學(xué)信息傳播的特點(diǎn)，才能真正增強(qiáng)自己的信息意識(shí)，最終把新課程的理念和自己的英語(yǔ)教學(xué)真正地結(jié)合起來(lái)。
以前人們說(shuō)字典是最好的老師，現(xiàn)在我們可以說(shuō)因特網(wǎng)是最好的老師，不善于從因特網(wǎng)中學(xué)習(xí)的老師不能說(shuō)是有較高信息素養(yǎng)的老師。通過(guò)因特網(wǎng)我們可以學(xué)習(xí)信息理論、可以學(xué)習(xí)信息技術(shù)。有了了理論和技術(shù)，接下來(lái)就是實(shí)踐操作。俗話說(shuō)“熟能生巧”。只要我們勤于實(shí)踐，一些看似復(fù)雜的技術(shù)慢慢會(huì)變的簡(jiǎn)單。
總之，信息素養(yǎng)是教師終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的基礎(chǔ)，這對(duì)任何一門(mén)學(xué)科任何一個(gè)階段的教育教學(xué)都是如此。英語(yǔ)教師具備了一定的信息素養(yǎng)就能夠獲得新的教育教學(xué)能力，就能對(duì)教學(xué)研究進(jìn)行拓展，從而通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，在自己的教學(xué)過(guò)程中潛移默化地去影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。
英語(yǔ)禮儀2
擁抱與吻臉禮
這是最常見(jiàn)的一種見(jiàn)面禮，適用于第一次見(jiàn)面的同輩，熟或不熟的朋友都可以用，不過(guò)之間有細(xì)微的差別。如果是第一次見(jiàn)面的同輩和不太熟的朋友，一般是輕輕地伸開(kāi)手表示一下?lián)肀�，然后用臉頰輕輕碰一下對(duì)方的臉頰，有的時(shí)候只碰一邊，有的時(shí)候可以兩邊臉頰各碰一下，這個(gè)比較靈活。
要注意的是，這個(gè)禮雖然叫吻臉，但不是讓你真的去用嘴吻別人的臉，千萬(wàn)別傻呼呼地這樣冒失去親別人的臉，會(huì)把英國(guó)人給嚇跑的。一般來(lái)說(shuō)拉丁文化的國(guó)家，比如法國(guó)，意大利，西班牙等國(guó)家可以去親不熟的人的臉，但是在英國(guó)，不太熟的人之間太親密的肢體接觸還是忌諱的。還有一個(gè)重點(diǎn)就是，不管是擁抱還是碰臉頰，都要輕!輕!地!反正怎么優(yōu)雅怎么斯文怎么來(lái)就對(duì)了。
如果是熟的朋友呢?也是同樣可以用擁抱和吻臉的禮儀，不過(guò)區(qū)別就在于可以稍微用力一點(diǎn)，嘿嘿。
如果女生之間的話，可以緊緊地?fù)肀�，在吻臉�?時(shí)候還可以發(fā)出”mua”的親密聲音，當(dāng)然如果你想像《老友記》里Rachel的女朋友們一樣尖叫也是可以~
如果是男生之間的話，一般就意思一下來(lái)個(gè)有力的肩碰一下肩，有力地用手拍拍肩，吻臉這個(gè)環(huán)節(jié)估計(jì)就是兩張臉稍微挨近一點(diǎn)，一般都不會(huì)碰到(如果是彎的那當(dāng)然另說(shuō)哈……)。
如果是男女之間的話，一般男生會(huì)輕輕地?fù)肀б幌屡樢彩禽p輕地碰一下，男女之間還是會(huì)Hold一點(diǎn)。
這個(gè)禮儀在告別時(shí)也適用的。
握手禮
這個(gè)一般是在長(zhǎng)輩中適用。比如去客人家做客的時(shí)候，或者在酒店和飯店中的服務(wù)人員與客人之間，會(huì)用到這個(gè)禮儀。切忌一腳門(mén)里一腳門(mén)外與人握手，也千萬(wàn)不要四人交叉握手。和初次見(jiàn)面的女士通常不握手，可以淺淺地鞠躬一下。同男士握手越緊，表示友情越深，和女士握手的話就要輕些。
點(diǎn)頭禮
點(diǎn)頭禮就稍微正式了，一般是在貴族名流和軍隊(duì)中適用。這是同級(jí)或平輩間的禮節(jié)，如果戴了帽子需要脫帽。如在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)官或長(zhǎng)者，則須立正行鞠躬禮，但長(zhǎng)官對(duì)部下或長(zhǎng)者對(duì)幼者的答禮，可在行走中點(diǎn)頭答之或伸右手或手觸帽檐作為回應(yīng)。
吻手禮
這個(gè)果斷就是上層社會(huì)的禮節(jié)了，就是我們經(jīng)�？措娪袄飼�(huì)見(jiàn)到的情節(jié)。男士和上流社會(huì)貴族婦女或夫人見(jiàn)面，若女方先伸出手做下垂式，則將指尖輕輕提起然后輕輕的吻一下。行吻手禮時(shí)，若女方身份地位較高，男士要單膝半跪式后，再握手行吻手禮。
接吻禮
這個(gè)是最親密的禮儀。這是上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、朋友、夫妻之間表示親昵、愛(ài)撫的禮節(jié)。除了夫妻或男女朋友之間是直接接吻，其他的情況都是吻臉。一般在特別高興或悲傷的時(shí)候會(huì)行這樣的禮儀，表示親熱或慰問(wèn)。
鞠躬禮
這個(gè)是在非常正式的場(chǎng)合會(huì)用到的禮儀。一般是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同級(jí)之間的禮節(jié)。行禮時(shí)要脫帽，右手(如右手持物可用左手)握住帽前檐中央將帽取下。右手垂下后身體對(duì)正，用立正姿勢(shì)，雙目注視受禮者，鞠躬不用很深，一般身體上部向前傾斜約十五度，然后就可以恢復(fù)原狀了。脫帽時(shí)所用之手和敬禮方向相反，也就是說(shuō)向左邊的人敬禮，以右手脫帽;向右邊的人敬禮，以左手脫帽。
舉手注目禮
這個(gè)是軍人間的禮節(jié)。敬禮時(shí)舉右手，手指伸直并齊，指尖接觸帽檐右側(cè)，手掌微向外，上臂與肩齊高，兩眼注視對(duì)方，等對(duì)方答禮后才能把手放下，對(duì)長(zhǎng)官或長(zhǎng)者每次見(jiàn)面都應(yīng)照常行禮。
英語(yǔ)禮儀3
令人驚訝的是英國(guó)，誰(shuí)愛(ài)排隊(duì)，也沒(méi)有正式的陣容----酒保擅長(zhǎng)以知道該輪到誰(shuí)了。你被允許嘗試吸引注意力，但也有有關(guān)如何執(zhí)行此規(guī)則。不要叫了柜臺(tái)上敲擊錢(qián)幣，扣你的手指或像一個(gè)游泳者溺水的浪潮。不要皺眉或嘆息或滾你的眼睛。不管你做什么，不要掛鈴柜臺(tái)后面的---這是老板用的，表示關(guān)門(mén)時(shí)間。關(guān)鍵是你要讓酒保的眼睛。你可以舉起空杯子或錢(qián)，但不要搖晃。不要采取等待，期望，甚至略帶焦急的表情。如果你1ook太心滿意足，酒保會(huì)認(rèn)為他們已經(jīng)為你服務(wù)。
總是說(shuō)“請(qǐng)”，要盡量記住英國(guó)酒保一些討厭。他們不喜歡的人，而讓別人等著他們下定決心。他們不喜歡的人悠閑地靠著吧臺(tái)站著時(shí)，有一對(duì)要長(zhǎng)得多。他們不喜歡的`人誰(shuí)，直到最后才像愛(ài)爾蘭烈性黑啤酒等飲料等需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間倒比其他酒來(lái)。
一位荷蘭游客誰(shuí)花了半年時(shí)間，去了英國(guó)的酒吧61,000 800個(gè)，訪談50位和酒吧工作人員和超過(guò)1000家客戶說(shuō)：“我不明白英國(guó)人是怎么給自已買(mǎi)到酒的。”但是，他們這樣做，如果你遵循這些提示，你應(yīng)該能夠這樣做了。
說(shuō)到秘訣，你可千萬(wàn)別給酒�，F(xiàn)金以表示謝意。正確的做法是請(qǐng)酒保喝一盅。酒吧為自己感到自豪的平等氣氛。以現(xiàn)金小費(fèi)會(huì)使人提醒他們的服務(wù)作用，而請(qǐng)喝一杯提供的是一種友好的姿態(tài)。
英語(yǔ)禮儀4
摘要：無(wú)論是茶禮儀文化的展現(xiàn)與表達(dá)，還是客觀具體的教學(xué)機(jī)制，都需要立足國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求認(rèn)知，予以詮釋和深化。本文立足國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀認(rèn)知，通過(guò)具體分析茶禮儀文化的教學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求理解，從而探究融入茶禮儀文化創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)策略的具體思路。
關(guān)鍵詞：茶禮儀文化；國(guó)際英語(yǔ)；教學(xué)策略；應(yīng)用探討；文化習(xí)慣
客觀的看，中西方茶禮儀文化的差異是存在的，其中更多需要由具體的素材內(nèi)容來(lái)充分展現(xiàn)，所以通過(guò)合理的素材形式，從而增強(qiáng)學(xué)生的禮儀文化感知。可以從相關(guān)英語(yǔ)文學(xué)作品和影視作品中的“下午茶”元素展現(xiàn)，讓學(xué)生切實(shí)品讀到跨文化環(huán)境下的禮儀文化差異，從而服務(wù)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的禮儀差別。
1茶禮儀文化與國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)融入可行性分析
對(duì)于國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，完善的文化內(nèi)涵和禮儀色彩，都是當(dāng)前我們?cè)趧?chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)機(jī)制時(shí)，所必須融入的重要內(nèi)容。結(jié)合茶禮儀文化的具體特點(diǎn)看，無(wú)論其文化內(nèi)涵，還是禮儀色彩都是能夠應(yīng)用與整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。
1.1禮儀文化缺失———國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)“亟待”創(chuàng)新
結(jié)合當(dāng)前國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施現(xiàn)狀看，我們看到多數(shù)情況下，我們都只是將關(guān)注點(diǎn)放在了英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容和語(yǔ)法技巧上的教育與引導(dǎo)，忽略了必要的文化素材和禮儀理念融入。中西方文化不同，其中所展現(xiàn)的禮儀內(nèi)涵也有著本質(zhì)性不同。在國(guó)際英語(yǔ)應(yīng)用過(guò)程中，合理詮釋禮儀文化的應(yīng)用特色，才能實(shí)現(xiàn)其整個(gè)國(guó)際語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的文化詮釋。
1.2禮儀文化融入———國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)
將茶禮儀文化與國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)深度結(jié)合，其將在豐富教學(xué)機(jī)制的關(guān)鍵前提下，為茶禮儀文化的合理應(yīng)用，提供了合理完善的應(yīng)用空間和載體�？梢哉f(shuō)，以具體教學(xué)形式來(lái)進(jìn)行禮儀文化的精準(zhǔn)傳遞與合理表達(dá)，從而提升教學(xué)活動(dòng)中，禮儀文化的合理展現(xiàn)。結(jié)合國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)而言，良好而系統(tǒng)化的教學(xué)體系所需要的，將是學(xué)生在形成良好語(yǔ)言應(yīng)用能力前提下，也需要將具體的語(yǔ)言應(yīng)用與禮儀文化相結(jié)和，從而避免國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，所存在的語(yǔ)言差異和文化習(xí)慣差別等等。結(jié)合茶禮儀文化的多樣化的內(nèi)涵特點(diǎn)看，其中所詮釋的文化特色，將讓該文化元素發(fā)展成為整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)的改革與創(chuàng)新的核心動(dòng)力。
2茶禮儀文化的教學(xué)內(nèi)涵分析
在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，我們看到茶文化是該文化機(jī)制的核心內(nèi)涵，在具體飲茶過(guò)程中，通過(guò)將我國(guó)優(yōu)秀的禮儀文化與飲茶、品茶等諸多過(guò)程相結(jié)合，從而構(gòu)造了體系化的'茶禮儀文化。在茶文化被廣泛認(rèn)同的時(shí)代背景下，茶禮儀文化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了深層次發(fā)展。茶的禮儀文化更多是要在飲茶過(guò)程中，所切實(shí)感知和體會(huì)的。因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)際語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)最佳效果，就必須通過(guò)融入具體而客觀的茶禮儀文化形式，從而實(shí)現(xiàn)真正理解。無(wú)論是我國(guó)的茶道藝術(shù)，還是英國(guó)的“下午茶文化”，其中都是以禮儀為基礎(chǔ)的文化現(xiàn)象，所以想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果，就必須充分結(jié)合客觀而具體的文化元素，從而提升其教學(xué)效果�？陀^的看，禮儀與文化對(duì)當(dāng)前國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施，有著多樣化影響。對(duì)于當(dāng)前國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)施來(lái)說(shuō)，如何實(shí)現(xiàn)其理想創(chuàng)新，就必須注重禮儀元素的有效融入與表達(dá)。就茶禮儀文化的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，其更多是在客觀實(shí)踐過(guò)程中，所具體形成的禮儀體系，因此如果想要真正有效滿足國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)訴求，就需要在文化禮儀必要融入的關(guān)鍵要求下，豐富創(chuàng)新、優(yōu)化完善。
3融入茶禮儀文化創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)策略的具體思路
從當(dāng)前整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際應(yīng)用情況看，如果想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果，就必須充分注重創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施策略和方案，尤其是通過(guò)具體融入茶禮儀文化的內(nèi)涵呈現(xiàn)，從而有效提升學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力和基礎(chǔ)性禮儀文化素質(zhì)。
3.1融入茶禮儀文化：打造國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)最佳策略
英語(yǔ)教師在具體的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)具體引入茶禮儀文化的內(nèi)涵，從而創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施策略，結(jié)合中英茶文化禮儀上的內(nèi)容及理念不同，從而層次化開(kāi)展具體的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的切實(shí)感知。當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前教育信息技術(shù)的成熟應(yīng)用狀況看，當(dāng)前在優(yōu)化國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們也需要充分注重使用多媒體信息技術(shù)，打造立體化的英語(yǔ)教學(xué)課堂。不僅如此，對(duì)于國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中更需要的是課堂知識(shí)與課外教學(xué)相一致的教學(xué)活動(dòng)，因此，也要指導(dǎo)學(xué)生在課下發(fā)現(xiàn)與茶禮儀文化相關(guān)的素材內(nèi)容，并且積極應(yīng)用這些理念內(nèi)容，從而為整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良好創(chuàng)新。
3.2詮釋文化精神：國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新思維
客觀的看，在整體實(shí)施國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)中，如果我們想要更好來(lái)發(fā)揮和展現(xiàn)茶禮儀文化的引導(dǎo)與教育，就需要我們對(duì)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新訴求，乃至相關(guān)文化內(nèi)涵和精神思維進(jìn)行全面、深入的成熟分析。所以如果想要更為合理的應(yīng)用茶禮儀文化，其前提就是探究整個(gè)茶禮儀文化中所具體表達(dá)的文化精神。因此，在創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制時(shí)，應(yīng)該選擇以茶禮儀文化的具體精神思維為教學(xué)基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感知禮儀文化中所表達(dá)的精神，從而幫助我們更好來(lái)開(kāi)展國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)前創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教育機(jī)制時(shí)，需要我們具體分析茶禮儀文化與整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教育的融合點(diǎn)，結(jié)合兩者共同點(diǎn)的合理詮釋與表達(dá)，從而在有效改造國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制的實(shí)質(zhì)性前提下，更好引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)的熱情，實(shí)現(xiàn)國(guó)際英語(yǔ)教育活動(dòng)的最佳效果。
3.3凸顯實(shí)踐色彩：詮釋國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用特色
對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，其本身就是一項(xiàng)充滿實(shí)踐色彩的應(yīng)用活動(dòng)，所以想要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言類(lèi)教學(xué)活動(dòng)的理想效果，就必須充分注重合理詮釋語(yǔ)言的實(shí)踐色彩和特征。對(duì)于國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)而言，其更是一項(xiàng)基于交流訴求下的教學(xué)活動(dòng)。所表現(xiàn)和傳遞的都是在不同文化體系下所形成的語(yǔ)言交流與傳遞。因此，整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施，尤其是創(chuàng)新表達(dá)過(guò)程中，更是需要詮釋必要的“實(shí)踐特性”。因此，在實(shí)施具體的國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重對(duì)茶禮儀文化中的實(shí)踐特征元素進(jìn)行展現(xiàn)，特別是通過(guò)展現(xiàn)生動(dòng)、具體的茶禮儀文化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，各項(xiàng)內(nèi)容的成熟理解。
3.4合理應(yīng)用多種資源：創(chuàng)新國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)形式
就當(dāng)前教育信息技術(shù)的特點(diǎn)看，其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了相對(duì)普遍的應(yīng)用機(jī)制，因此，在國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新進(jìn)程中，也需要發(fā)揮顯著優(yōu)勢(shì)。針對(duì)國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的綜合訴求，可以說(shuō)使用PPT的表現(xiàn)形式，來(lái)將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的素材進(jìn)行綜合詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)體系的生動(dòng)詮釋和表達(dá)。比如，在展現(xiàn)英國(guó)下午茶文化時(shí)，可以通過(guò)視頻形式將其中所表達(dá)禮儀文化特征進(jìn)行展現(xiàn)，從而使得學(xué)生形成直接認(rèn)知。當(dāng)然也要注重創(chuàng)新和優(yōu)化具體的國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制，從而更為有效的滿足國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)訴求。
3.5將中外茶禮儀文化進(jìn)行直觀對(duì)比：以實(shí)際素材引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的禮儀內(nèi)容
不得不說(shuō)，想要真正實(shí)現(xiàn)茶禮儀文化的最佳教學(xué)，就需要結(jié)合相關(guān)實(shí)踐，通過(guò)豐富內(nèi)涵形式的具體展現(xiàn)形式，從而以直觀對(duì)比的具體形式，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中外茶禮儀文化進(jìn)行更清晰的理解與認(rèn)知。因此，老師還可以安排學(xué)生來(lái)進(jìn)行具體的實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)飲茶活動(dòng)中所詮釋的文化色彩，尤其是結(jié)合具體的交流活動(dòng)，在合理利用具體語(yǔ)言交流情境的背景下，有效培養(yǎng)學(xué)生的禮儀文化素質(zhì)，提升學(xué)生自身的英語(yǔ)應(yīng)用能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身語(yǔ)感和表達(dá)能力的本質(zhì)提升。老師需要組織學(xué)生來(lái)具體參與整個(gè)國(guó)際英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)之中，通過(guò)豐富實(shí)際的教學(xué)素材來(lái)整體提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效果。
4結(jié)語(yǔ)
對(duì)于當(dāng)前我們所正在實(shí)施的國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新而言，其面臨創(chuàng)新與優(yōu)化的整體訴求，因此選擇教學(xué)形式生動(dòng)，且容易被學(xué)生所深化理解與融入應(yīng)用的教學(xué)體系。因此，在選擇具體的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，其不僅需要融入系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵，更需要立足國(guó)際英語(yǔ)交流和過(guò)程中的實(shí)踐特色。選擇合適的禮儀文化元素融入其中，尤其是通過(guò)探究茶禮儀文化的整體內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)文化理念傳遞與表達(dá)的最優(yōu)效果。
參考文獻(xiàn)
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英語(yǔ)禮儀5
1、Hello ! 你好!
2、How are you ? 客人好!(叔叔好。/阿姨好。)
3、Good morning . 早上好 !
4、Good morning, teacher ! 老師好 !
5、Good afternoon. 下午好!
6、Goodbye. 再見(jiàn)。
7、See you later. 一會(huì)兒見(jiàn)。
8、See you tomorrow. 明天見(jiàn)。
9、Welcome to our school. 歡迎來(lái)到我們學(xué)校。
10、Glad to meet you . 見(jiàn)到你很高興。
11、Welcome here next time. 歡迎下次再來(lái)。
12、You first ,please. 您先請(qǐng)。
13、Please walk slowly. 請(qǐng)慢走。
14、Excuse me . 打擾一下。(不好意思。/很抱歉。)
15、I ‘m not intentional. Please forgive me . 我不是故意的，請(qǐng)?jiān)彙?/p>
16、Sorry. 對(duì)不起。
17、Not at all. 沒(méi)關(guān)系。
18、Can I help you ? 我能幫助你嗎?
19、Thank you . 謝謝。
20、Thanks ,I can manage it . 謝謝，但我自己能行。
21、No thanks. 不用，謝謝。
22、Take it easy. 別著急。
23、Could you do me a favour? 可以幫幫我嗎?
24、No problem. 沒(méi)問(wèn)題。
25、Don’t worry. I will help you. 別擔(dān)心，我會(huì)幫你的。
26、It’s my pleasure to help you . 我很愿意幫助你。
27、Thank you for your help. 謝謝你的`幫助。
28、It’s my pleasure. 這是我應(yīng)該做的。
29、Please tell me. 麻煩你告訴我一下。
30、May I ask a question? 我能問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎?
31、Of course. 當(dāng)然可以。
32、Let me think over,please. 請(qǐng)讓我想一想。
33、Add some trouble to you . 給你添麻煩了。
34、This way ,please. 請(qǐng)這邊走。
35、Keep environment tidy，please. 請(qǐng)保持環(huán)境衛(wèi)生。
36、Keep off the grass，please. 請(qǐng)不要踐踏草坪。
37、Please take care of safety. 請(qǐng)注意安全。
38、Be quiet,please. 請(qǐng)安靜。
39、Wait a minute, please. 請(qǐng)稍等一下。
40、Please queue up . 請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)。
41、Please close the door. 請(qǐng)關(guān)上門(mén)。
42、Please open the window. 請(qǐng)把窗戶打開(kāi)。
43、Please close the tap. 請(qǐng)關(guān)上水龍頭。
44、Please be quiet in the classroom. 請(qǐng)?jiān)诮淌依锉３职察o。
45、Don’t combat,please. 請(qǐng)不要打架。
46、May I come in? 我可以進(jìn)來(lái)嗎?
47、Who is it,please? 請(qǐng)問(wèn)你是誰(shuí)?
48、Come in, please. 請(qǐng)進(jìn)。
49、Sit down ,please. 請(qǐng)坐。
50、Have some water,please. 請(qǐng)喝水。
英語(yǔ)禮儀6
“禮者，敬人也�！比绻f(shuō)了解西方見(jiàn)面禮儀是為了有備無(wú)患，那么通曉東方，特別是中國(guó)人自己的常用見(jiàn)面禮儀，則有著極大的實(shí)用性。
國(guó)人常用見(jiàn)面禮，首先即為握手禮。正確的做法是在介紹之后或互致問(wèn)候時(shí)，雙方保持1.5M左右的距離，各自伸出右手，手掌略向前下方伸直，五指并攏，虎口相對(duì)，用2公斤左右的力度稍許一握，時(shí)間不宜超過(guò)3秒鐘。此時(shí)身體的姿態(tài)應(yīng)保持上身稍前傾，頭略低，表情自然地看著對(duì)方的眼睛，以示尊重。
握手本身是件簡(jiǎn)單的事，但也有需要注意的地方，小編為大家梳理了“握手十忌”：
1忌先后錯(cuò)序
社交場(chǎng)合，一般由“尊者”決定是否握手。誰(shuí)是“尊者”呢?正確的順序?yàn)椋号�、長(zhǎng)輩、已婚者及位高者;相應(yīng)的，男士、晚輩、未婚者和位低者就不可“先出手”。切記“該出手時(shí)才出手”!如要與多人握手，也應(yīng)講究“先來(lái)后到”，即先同性后異性，先長(zhǎng)輩后晚輩，先已婚后未婚，先位高后位低。
2忌心不在焉
與任何人握手，都要在握手時(shí)示好并看著對(duì)方眼睛，這不但表示對(duì)對(duì)方以禮相待，也是自己充滿自信的表現(xiàn)。單手與人相握時(shí)，另一只手不可插在衣服或褲子的口袋里，應(yīng)貼著大腿外側(cè)自然下垂。
3忌不摘手套
女士允許在社交場(chǎng)合戴著手套與人握手，但也視具體場(chǎng)合、身份而言。如果你只是職場(chǎng)菜鳥(niǎo)一枚，又正好與位高權(quán)重或德高望重者握手，最好摘下手套顯得更為謙遜得體。
手心有汗或手掌冰涼也是不太禮貌的表現(xiàn)，有汗的情況可趁人不注意悄悄擦掉。有的女孩常年手冰涼，與人握手時(shí)，兩種解決辦法：第一，不要握得那么“實(shí)在”，在與對(duì)方手掌接觸的時(shí)候稍微保持一點(diǎn)空隙;第二，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，給對(duì)方道歉：你好，李總。真對(duì)不起，我手有一點(diǎn)涼。第二種方式好處還在于，若雙方不熟，可借這個(gè)話題破冰，如雙方都是女性，就能順便寒暄一下養(yǎng)生之道。本來(lái)是缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)變成促進(jìn)雙方交流的契機(jī)，便是好事一樁。
4忌掌心下壓
握手時(shí)掌心下壓會(huì)給對(duì)方造成居高臨下甚至藐視之意。想要表達(dá)對(duì)他人的尊重，握手時(shí)應(yīng)掌心略微向上則為謙恭之意。
5忌用力不當(dāng)
握手時(shí)用力過(guò)猛則顯得粗魯無(wú)禮;過(guò)輕又難免有敷衍了事之嫌。對(duì)于“2公斤”力度的`拿捏，可在日常生活中多加練習(xí)。
6忌點(diǎn)頭哈腰
適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)頭與身體前傾是正確的，但“過(guò)猶不及”;若在握手過(guò)程中不斷地點(diǎn)頭哈腰，這樣的場(chǎng)景是不是只能讓你想起抗戰(zhàn)電影中“漢奸”的形象呢?
7忌時(shí)間不當(dāng)
握手3秒為宜。與人握手時(shí)，尤其是異性，若時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)給對(duì)方一種錯(cuò)覺(jué)——你對(duì)她別有用心。就算你真是“別有用心”，也最好別采取這種方式，這會(huì)讓女孩覺(jué)得你沒(méi)有素養(yǎng);若是你就只是禮節(jié)性地和異形握手，那就更要掌握好時(shí)間。
8忌濫用雙手握手
雙手握手一般只有幾種情況：一是面對(duì)長(zhǎng)輩、上司或貴賓，雙手握手表示謙恭備至;二是久未見(jiàn)面的故友或至交，雙手相握則表達(dá)一種深厚的情感。除此以外，一般單手握手就可表達(dá)問(wèn)候之意。
9忌左手握手
不管是不是“左撇子”，都不能左手握手。尤其是穆 斯 林和印度人，他們的左手僅用于去洗手間或?yàn)樽约合丛。挥杏沂植拍軗?dān)負(fù)起高貴的使命。因此在與他們握手時(shí)，用左手或雙手都是不行——那就是赤 裸裸的侮辱!
10忌交叉握手
商務(wù)場(chǎng)合，通常會(huì)與很多人握手，可按照前面提到的禮儀順序握手，或因地制宜由近及遠(yuǎn)地依次握手。但切忌交叉握手，不管是自己雙手握住不同的人，還是直接跨過(guò)正在握手的兩人中間去握住另外一個(gè)人的手，都是不行的。這樣很容易構(gòu)成西方人忌諱的“十字架”情況，很不吉利。當(dāng)然，有一種情況例外——剪彩。剪彩時(shí)，一般時(shí)間、場(chǎng)地有限，所以當(dāng)剪彩嘉賓站成橫排時(shí)，允許交叉握手。
握手事小，失禮事大。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，別人在交往過(guò)程中也喜歡更有禮貌、有素養(yǎng)的你。手是心靈之窗，千萬(wàn)別讓人從這扇窗戶里探出你并非“有禮”之人。
英語(yǔ)禮儀7
當(dāng)然,中國(guó)的餐桌上的主要區(qū)別是筷子而不是刀叉,但這只是表面現(xiàn)象。此外,在體面的餐廳,你可以要求一副刀叉,如果你發(fā)現(xiàn)筷子不夠有用。真正的區(qū)別在于,在西方,你有自己的板的食品,在中國(guó)菜放在桌子上,每個(gè)人的股份。如果你對(duì)待一個(gè)正式的晚宴,特別是如果主人認(rèn)為你在這個(gè)國(guó)家第一次,他會(huì)做最好的給你的許多不同類(lèi)型的菜肴。
這頓飯通常始于一組至少有四個(gè)冷盤(pán),緊隨其后的是主菜的熱肉和蔬菜。湯然后將服務(wù)(除非在廣東風(fēng)格的'餐館)將從主食米飯,面條,餃子。如果你想擁有你的大米去與其他菜,你應(yīng)該及時(shí)這么說(shuō),對(duì)大多數(shù)中國(guó)人選擇主食最后或沒(méi)有。
也許讓西方游客感到最驚奇的事情之一是,一些中國(guó)東道主喜歡把食物放在客人的盤(pán)子。在正式晚宴,總有“public"為此筷子和勺子,但一些虛擬主機(jī)可以用自己的筷子。這是一個(gè)真正的友誼和禮貌的跡象�？偸怯卸Y貌的吃食物。如果你不吃它,只是把盤(pán)子里的食物。
中國(guó)人傾向于over-order食物,因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)它令人尷尬的如果所有的食品消費(fèi)。當(dāng)你有足夠的,就這么說(shuō)。否則你會(huì)總是暴飲暴食!
英語(yǔ)禮儀8
摘 要：我國(guó)是禮儀之邦，學(xué)生的文明禮儀教育歷來(lái)被放在重要的地位，成為學(xué)校德育的重要組成部分。為了提升學(xué)校德育的效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，很多課程教學(xué)中都需要滲透德育。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，滲透禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是大有裨
關(guān)鍵詞：小學(xué)禮儀教育論文
我國(guó)是禮儀之邦，學(xué)生的文明禮儀教育歷來(lái)被放在重要的地位，成為學(xué)校德育的重要組成部分。為了提升學(xué)校德育的效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，很多課程教學(xué)中都需要滲透德育。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，滲透禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是大有裨益的。具體做法如下：
一、通過(guò)禮貌用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，滲透禮儀教育
正確使用禮貌用語(yǔ)是學(xué)生“講文明，懂禮貌”的直接表現(xiàn)。在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們首先接觸的就是各種形式的禮貌用語(yǔ)，主要目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些基本的'與人交流的技能。英語(yǔ)表達(dá)中非常重視文明禮貌用語(yǔ)的使用，教師可以充分利用禮貌用語(yǔ)的學(xué)習(xí)，滲透禮儀教育。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，各種各樣的見(jiàn)面打招呼的說(shuō)法是學(xué)生們需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。如，“Goodmorning.”“Goodafternoon.”“Hello,Howareyou?”“Fine,thankyou.”“Thanksalot.”“Thankyouverymuch.”“Youarewel-come.”“Byebye.”“Goodbye.”“Seeyoulater.”“Sorry,Iamverysorry.”這都是小學(xué)生開(kāi)始英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常用到的一些禮貌用語(yǔ)，教師在教學(xué)中，既要教會(huì)學(xué)生正確使用這些禮貌用語(yǔ)，也要在與學(xué)生的日常交流中，反復(fù)使用這些禮貌用語(yǔ)，感染學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立模仿學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生可以恰當(dāng)運(yùn)用禮貌用語(yǔ)進(jìn)行交流，從而讓學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成文明禮貌的行為，達(dá)到潛移默化的禮儀教育的目的。由此看來(lái)，小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中形形色色的禮貌用語(yǔ)，既是文明禮儀的載體，也是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的有效途徑。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的文明意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成恰當(dāng)?shù)皿w的禮儀。
二、結(jié)合英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，滲透禮儀教育
在當(dāng)前新課程改革的背景下，英語(yǔ)課程教學(xué)的目標(biāo)不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)和基本技能，還包括了語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教師需要深刻地理解英語(yǔ)教學(xué)的三維目標(biāo)，深挖英語(yǔ)教學(xué)的課程資源，結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣。在小學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，教材也結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了一些與節(jié)日相關(guān)的話題。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，可以使學(xué)生了解中外不同節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。教師可以利用這些節(jié)日，向?qū)W生滲透文明禮儀教育。如，在學(xué)習(xí)“Teacher’sDay”時(shí)，教師可以教育學(xué)生要尊敬老師，上講時(shí)要說(shuō)“老師您好！”，下課時(shí)要說(shuō)“老師，您辛苦了！”。平常和老師說(shuō)話，要用“您”稱(chēng)呼老師等。在學(xué)習(xí)“Mother’sDay,Father’sDay”時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生了解父母的辛苦，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的感激之情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在日常生活中要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，吃飯的時(shí)候要等父母長(zhǎng)輩入座了一起吃，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)好，對(duì)父母說(shuō)的話要耐心地聽(tīng)，不要隨意打斷長(zhǎng)輩之間的談話等。通過(guò)結(jié)合英語(yǔ)學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，找出文明禮儀教育的切入點(diǎn)，可以起到很好的禮儀教育效果。由此發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容中，有很多可以與文明禮儀教育的結(jié)合點(diǎn)，教師通過(guò)深入分析教學(xué)內(nèi)容，抓住這些結(jié)合點(diǎn)，切入文明禮儀教育，可以讓學(xué)生正確理解文明禮儀，自覺(jué)地學(xué)會(huì)禮儀行為，真正成為一個(gè)文明人。
三、強(qiáng)調(diào)英漢文化的差別，滲透禮儀教育
英語(yǔ)和漢語(yǔ)具有各自深厚的歷史文化基因，彰顯著不同民族的精神文明。所以，不同民族對(duì)于文明行為的標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。學(xué)生只有充分了解英語(yǔ)、漢語(yǔ)文化的區(qū)別，才能正確地運(yùn)用語(yǔ)言，順暢地與人交流。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，需要強(qiáng)調(diào)英漢文化的差異，使學(xué)生形成清晰的認(rèn)識(shí)，以達(dá)到恰當(dāng)運(yùn)用的目的。在學(xué)習(xí)見(jiàn)面打招呼的用語(yǔ)時(shí)，漢語(yǔ)是“你吃飯了嗎？”“你去哪兒？”“你干什么去��？”這些話題，英語(yǔ)由于文化差異，是忌諱別人問(wèn)到這些有關(guān)個(gè)人隱私內(nèi)容的。在英語(yǔ)里，打招呼時(shí)經(jīng)常會(huì)用“Howareyou?”“What’stheweatherliketoday?”所以，在見(jiàn)到外國(guó)人時(shí)，不能按照我們的習(xí)慣與人打招呼，如不可以問(wèn)“Howoldareyou?”，否則就會(huì)讓人感覺(jué)不懂禮貌，甚至?xí)l(fā)一些不愉快的事情發(fā)生，要尊重不同民族的文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。在日常英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)不斷強(qiáng)調(diào)這些文化差異，滲透禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)皿w地與人交流。由此說(shuō)明，英漢文化的差異體現(xiàn)著不同民族對(duì)于文明禮儀的不同看法，在英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)兩者的差別，形成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化的認(rèn)知和理解，既是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，又可以有效滲透文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣�？傊�，小學(xué)時(shí)恰好是各種思想觀念、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，抓住這個(gè)階段進(jìn)行文明禮儀教育，利用小學(xué)英語(yǔ)中文明語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和禮貌行為的訓(xùn)練，有目的、有計(jì)劃地滲透禮儀教育，不但可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀行為，達(dá)到德育的目的，為學(xué)生的成長(zhǎng)、成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
英語(yǔ)禮儀9
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)是：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想像能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)�！弊鳛橐幻W(xué)英語(yǔ)教師，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，英語(yǔ)是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中我們除了要完成正常的教學(xué)任務(wù)外，還要在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容滲透了大量的德育因素，教師應(yīng)努力挖掘這些德育因素，以知識(shí)為載體，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，在思想上也得到良好的熏陶，樹(shù)立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德；使他們明確學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，得到良好的思想情感教育。如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲透德育呢？
一、營(yíng)造和諧氛圍，滲透德育教育
英語(yǔ)課堂教學(xué)不只是語(yǔ)言知識(shí)的機(jī)械學(xué)習(xí)和操練過(guò)程，更是情感的交流和智慧潛能的開(kāi)發(fā)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該努力營(yíng)造輕松和諧的氛圍，進(jìn)行德育的滲透。形式多樣的教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生更好的汲取情感素養(yǎng)的精華，促進(jìn)學(xué)生情感品質(zhì)的形成。如教學(xué)“I’msorry”這一禮貌常用語(yǔ)時(shí)，由于這個(gè)短語(yǔ)在我們生活中的出現(xiàn)率較高，所以對(duì)于它的讀音、意思教師都不需要太多的解釋?zhuān)绾握_的使用，什么時(shí)候使用成了教師教學(xué)的目的。我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)不同的情境進(jìn)行了表演
情境一：下課的時(shí)候，Mike不小心碰到了正在寫(xiě)作業(yè)的Sarah，他們?cè)撛趺醋�，怎么說(shuō)呢？
情境二：Zoom和Zip約好8：00去動(dòng)物園，可是Zip等到8：30了Zoom才來(lái)，Zoom該說(shuō)什么呢？
學(xué)生們?cè)诳蓯?ài)的頭飾面前，爭(zhēng)相扮演角色，并進(jìn)行極為生動(dòng)的表演�！狪’msorry�！猅hat’sallright。/It’sok。（——對(duì)不起�！獩](méi)關(guān)系。）…。通過(guò)表演學(xué)生們可以知道應(yīng)用的場(chǎng)合極多，并大多是用來(lái)表達(dá)自己做錯(cuò)事時(shí)的抱歉心理。由此學(xué)生們?cè)谇榫潮硌葜叙B(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣，并知道做錯(cuò)了事應(yīng)該誠(chéng)懇的道歉，從而逐步養(yǎng)成理解、關(guān)懷的情感品質(zhì)。同樣對(duì)于“Thankyou”（謝謝你）這一更為常用的禮貌用語(yǔ)，在教學(xué)上，教師也應(yīng)側(cè)重于學(xué)生這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并時(shí)刻加以提醒：如接受別人的幫助時(shí)，要說(shuō)“Thankyou”；接受別人的贊美時(shí)，要說(shuō)“Thankyou”；接受別人的禮物時(shí)，也要說(shuō)“Thankyou”。即使是自己的父母，也別忘了說(shuō)“Thankyou”。因?yàn)橹挥袑?duì)生活時(shí)刻懷有感恩之心，才能真正體驗(yàn)心靈上的滿足與快樂(lè)。
二、充分利用教材，滲透德育教育
小學(xué)英語(yǔ)教材以話題為綱，以交際功能和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為主線，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)完成有實(shí)際意義的語(yǔ)言任務(wù)。教材所選話題與我們的生活密切相關(guān)（如學(xué)校、家庭、動(dòng)物、購(gòu)物和飲食等），而且教材中的許多地方都滲透了德育教育。因此，我們可以充分利用教材，挖掘教材中潛在的德育素材，在課堂教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地進(jìn)行德育教育，從而達(dá)到寓德育于英語(yǔ)課堂教學(xué)之中的目的。
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的起始階段，內(nèi)容比較淺顯，而且真實(shí)自然，貼近小學(xué)生的日常生活。在材料方面，內(nèi)容也比較豐富，它涉及到小學(xué)生生活的方方面面，如：思維活動(dòng)、情感態(tài)度、道德態(tài)度、社會(huì)文化等三十多個(gè)語(yǔ)言功能項(xiàng)目。教材所具備的這些固有因素，都為課堂培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的實(shí)施提供了豐富的素材。例如，學(xué)習(xí)動(dòng)物名稱(chēng)時(shí)，dog、pig、duck、tiger、lion等，光學(xué)這些單詞并不難，但如何進(jìn)行德育滲透呢？在教學(xué)實(shí)踐，我采用戴動(dòng)物頭飾讓學(xué)生扮演動(dòng)物并學(xué)動(dòng)物的叫聲、模仿動(dòng)物的動(dòng)作，再通過(guò)活動(dòng)掛圖分析、對(duì)比，使學(xué)生能對(duì)保護(hù)動(dòng)物的行為表示贊賞，對(duì)有文明行為的小朋友表示喜愛(ài)，對(duì)不愛(ài)護(hù)動(dòng)物、不文明的行為表示不贊賞，并能幫助他們改正錯(cuò)誤，從而運(yùn)用學(xué)會(huì)的新句型和語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)起正確的道德情感和保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)熱愛(ài)小動(dòng)物，并愿意和動(dòng)物交朋友這種美好的感情和興趣，培養(yǎng)了正確的道德情感。
三、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育教育
在英語(yǔ)教學(xué)中，德育教育不應(yīng)只局限于在課堂上進(jìn)行滲透，也應(yīng)該擴(kuò)展到課堂之外學(xué)生生活的其它空間。英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的有效延伸，是增強(qiáng)學(xué)生德育意識(shí)的重要手段。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中有效利用英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生德育意識(shí)的形成，使教育更具有針對(duì)性，使學(xué)生的情感體驗(yàn)達(dá)到優(yōu)化。
當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了“Goodmorning！”“Howareyou？”“Hello！”“Nicetomeetyou！”“Thankyou！“Sorry�！钡榷Y貌用語(yǔ)后，我會(huì)找出教材材料中德育教育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生在日常生活中對(duì)家人、老師、同學(xué)說(shuō)這些禮貌用語(yǔ)。在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言操練的過(guò)程中，我也會(huì)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育。What’s Your favourite food一課圍繞食物展開(kāi)，教學(xué)過(guò)程中我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了健康教育，建議學(xué)生不偏食，多吃新鮮健康的蔬菜和水果等，以養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。此外，我還設(shè)計(jì)了“在餐館用餐”以及“邀請(qǐng)客人到家做客”的情境，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行表演，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)學(xué)會(huì)與他人合作和交往，從而達(dá)到德育教育的.目的。
四、運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，滲透德育教育
教學(xué)過(guò)程中我們對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵(lì)﹑表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該按照學(xué)生的特點(diǎn)，選擇時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在表?yè)P(yáng)中充分體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到情感的熏陶，這對(duì)保護(hù)學(xué)生的自尊心、提高學(xué)生的自信心以及促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在上每一節(jié)英語(yǔ)課過(guò)程中，我都會(huì)采用所學(xué)過(guò)的贊嘆語(yǔ)Great！ Goodjob！ Welldone！Supper！ You’resmart！等語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生在課堂上的出色表現(xiàn)，并獎(jiǎng)勵(lì)其小星星，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情就更高漲了。在我的鼓勵(lì)下，大多數(shù)學(xué)生聽(tīng)課比以前認(rèn)真了，舉手發(fā)言的學(xué)生也比以前多了，作業(yè)完成的質(zhì)量也比以前好了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！弊屛覀�?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)一個(gè)真、善、美的情感空間，使他們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言的天空中感受純我本色。在我們的教材中，生活中還有許多生動(dòng)﹑鮮活、值得我們?nèi)ネ诰虻牡掠夭�。我們教師�?yīng)善于發(fā)掘、注意創(chuàng)新采用形式多樣的教學(xué)手段，組織豐富多彩的課外活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，從而融情感品質(zhì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程。
英語(yǔ)禮儀10
一、入座
進(jìn)入西餐廳后，由服務(wù)生帶領(lǐng)入坐，不可冒然入位。男士或服務(wù)生可幫女士拉開(kāi)椅子協(xié)助入座，一般由椅子左側(cè)入座。座位的安排于離出口最遠(yuǎn)的位置為上位。
二、餐具的擺設(shè)
(1).擺在中央的稱(chēng)為擺飾盤(pán)或稱(chēng)展示盤(pán)Show Plate，餐巾置于裝飾盤(pán)的上面或左側(cè)。
(2).盤(pán)子右邊旁擺刀、湯匙，左邊擺叉子�？梢烙貌晚樞�、前菜、湯、料理、魚(yú)料理、肉料理、視你所需而由外側(cè)至內(nèi)使用。
(3).玻璃杯擺右上角，最大的是裝水用的高腳杯，次大的是紅葡萄酒所用的，而細(xì)長(zhǎng)的玻璃杯是白葡萄酒所用，視情況也會(huì)擺上香檳或雪莉酒所用的玻璃杯。
(4).面包盤(pán)和奶油刀置于左手邊，裝飾盤(pán)對(duì)面則放咖啡或吃點(diǎn)心所用的.小湯匙和刀叉。
(1).餐巾Napkin
(2).魚(yú)叉Fish Fork
(3).主菜叉Dinner or Main Course Fork
(4).沙拉叉Salad Fork
(5).湯杯及湯底盤(pán)Soup Bowl & Plate
(6).主菜盤(pán)Dinner Plate
(7).主菜刀Dinner Knife
(8).魚(yú)刀Fish Knife
(9).湯匙Soup Spoon
(10).面包及奶油盤(pán)Bread & Butter Plate
(11).奶油刀Butter Knife
(12).點(diǎn)心匙及點(diǎn)心叉Dessert Spoon and Cake Fork
(13).水杯Sterling Water Goblet
(14).紅酒杯Red Wine Goblet
(15).白酒杯White Wine Gobl
三、刀叉的使用方法
(1).西餐進(jìn)餐時(shí)一般以右手拿刀，左手拿叉。如果用左手拿叉不方便，也可以使用右手。
(2).用餐中，有事而離席時(shí)，宜把刀叉擺成八字型掛放在餐盤(pán)上。用餐結(jié)束后，則是平行的斜放在盤(pán)上一側(cè)。
四、喝湯的禮儀
(1).西餐的湯分為清湯及濃湯，較正式的餐廳再供應(yīng)清湯時(shí)使用橢圓形湯匙及湯杯，供應(yīng)濃湯時(shí)使用圓形湯匙及寬口湯盤(pán)。
(2).拿湯匙的姿勢(shì)是由內(nèi)經(jīng)外側(cè)舀食。
(3).西餐喝湯時(shí)，不能發(fā)出聲音。用湯時(shí)，不可用嘴將湯吹涼�？奢p輕搖動(dòng)湯使其稍涼。
(4).食用完畢后把湯匙放在靠自己身前的底盤(pán)上，或是放在盤(pán)中。將湯匙的柄放在右邊，而湯匙凹陷的部份向上;湯杯與湯盤(pán)都是如此。
五、食用面包的禮儀
(1).面包的位置于主菜的左側(cè)。食用時(shí)可用左手拿面包，再用右手把面包撕成小塊，然后用左手拿著小面包，用右手涂抹奶油。把面包撕成小塊后再涂奶。
(2).在意大利餐廳中，有時(shí)會(huì)以橄欖油取代奶油，可將面包用手撕一小塊沾加了調(diào)味料及香料的橄欖油吃。面包切忌用刀子切割。
六、食用沙拉
(1).色拉盤(pán)放在主菜盤(pán)的左邊。
(2).美國(guó)人通常將色拉供應(yīng)于主菜前，而歐洲人如法國(guó)法國(guó)人，通常將色拉放于主菜后供應(yīng)。
(3).色拉用叉子吃，如菜葉太大，可用刀在色拉盤(pán)中切割，然后再用叉子吃。
七、食用魚(yú)、蝦、海鮮
1.食用半只龍蝦時(shí)，應(yīng)左手持叉，將蝦尾叉起，右手持刀，插了進(jìn)尾端，壓住蝦殼，用叉將蝦肉拖出再切食。龍蝦腳可用手指撕去蝦殼食之。
2.吃魚(yú)片以吃一片切一片為原則，可用右手持叉進(jìn)食，或用魚(yú)刀。
3.食用帶頭尾及骨頭的全魚(yú)時(shí)，宜先將頭、尾切除，再去鰭，將切下的頭尾鰭放在盤(pán)子一邊，再吃魚(yú)肉。
4.去除魚(yú)骨，要用刀叉，不能用手。若口中有魚(yú)骨或其它骨刺，則可用手自合攏的唇間取出放在盤(pán)子上。
5.全魚(yú)吃完魚(yú)的上層，切勿翻身，應(yīng)用刀叉剝除龍骨再吃下層魚(yú)肉。
6.附帶的檸檬片，宜用刀叉擠汁。
食用蝦、蟹時(shí)，待應(yīng)都會(huì)端上一碗洗手水。
八、食用肉類(lèi)
(1).認(rèn)識(shí)牛排的熟度。
猶帶血的是rare。
半生的是medium rare。
七分熟的是medium。
熟透的是welldone。
牛肉可依自己喜好熟度點(diǎn)餐，但豬肉及雞肉均為全熟供應(yīng)。
(2).切牛排應(yīng)由外側(cè)向內(nèi)。一次未切下，再切一次，不能像拉鋸子方式切，亦不要拉扯，勿發(fā)出聲響，肉的大小以一口為宜。
(3).嚼食肉時(shí)，兩唇合攏，不要出聲。嚼肉食勿說(shuō)話或以刀叉比畫(huà)。
(4).吃肉時(shí)宜切一塊吃一塊，勿將肉全部一次切小塊，會(huì)導(dǎo)致肉汁流失，及溫度下降。
(5).烤雞或炸雞，在正式場(chǎng)合用刀叉吃。
九、食用水果
(1).蛋糕及派、餅，用叉取食，較硬者用刀切割后，用叉取食。
(2).冰淇淋、布丁等，用匙取食。硬餅干小塊的，用手取食。
(3).粒狀水果如葡萄，可用手抓來(lái)吃。如需吐籽，應(yīng)吐于掌中再放在碟里。
(4).多汁的水果如西瓜、柚子等，應(yīng)用匙取食。
(5).西餐在吃完水果時(shí)，常上洗手缽(finger bowl)，所盛的水，供洗手用。只用來(lái)洗手指。勿將整個(gè)手伸進(jìn)去。
十、喝咖啡及茶的禮儀
咖啡及茶中單寧酸可幫助消化。喝咖啡時(shí)，用食指和拇指端起來(lái)喝，不須端起咖啡底盤(pán)，勿以咖啡匙舀起咖啡，嘗是否夠甜。
英語(yǔ)禮儀11
吃西餐牛排時(shí)，有哪些基本禮儀需要注意，這幾個(gè)小細(xì)節(jié)你知道嗎？
中國(guó)人必備的餐具之一就是筷子，它更是中華飲食文化的專(zhuān)屬標(biāo)志，除了天圓地方的美好寓意之外，也代表著一個(gè)家庭的傳承，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)心，愛(ài)護(hù)，教導(dǎo)等等，都通過(guò)精心的筷子使用來(lái)代代相傳。隨著時(shí)代的發(fā)展，在外國(guó)人進(jìn)入中國(guó)后，西餐也隨之而來(lái)，由最初的只有外國(guó)人自己食用變?yōu)楝F(xiàn)在頗受歡迎的美食。一直習(xí)慣用筷子來(lái)吃飯，在吃西餐的時(shí)候要用刀叉，還真是個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，就如外國(guó)人吃中餐用筷子一樣。
吃西餐的時(shí)候，說(shuō)起刀叉的使用還真是有點(diǎn)講究的，眾所周知中國(guó)是禮儀之邦，中餐自然也有自己的禮儀，比如咱們用筷子吃飯，突然想離開(kāi)一下，這時(shí)按規(guī)律筷子必須要放在桌子上的筷子架上，如果沒(méi)有筷子架就放在自己餐旁邊或者碗邊都是可以的�？扇绻芽曜又苯硬宓斤埳�，這種行為就是非常沒(méi)禮貌的'。西餐也是一樣的道理，下面就以牛排為例說(shuō)說(shuō)哪些行為看上去不太好，又該如何避免。
首先坐下后要放餐巾，這里最好是折個(gè)三角形放在雙腿上，這樣比較隱蔽即便有殘?jiān)袈湟膊粫?huì)被人看到。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)用刀叉，正確左手用叉子，右手用餐刀切割牛排，這里您可別和拉鋸條一樣，慢慢切割最好是小塊的，您別為了痛快直接切兩下就開(kāi)吃了。
說(shuō)道牛排那必須搭配紅酒，可以豐富口感，消除吃肉帶來(lái)的油膩感。吃一小口牛排再來(lái)一口紅酒，吃飽吃好還不會(huì)漲肚。這里可別說(shuō)來(lái)點(diǎn)其他的酒，那樣牛排的味道就會(huì)大打折扣的。酒杯的位置同樣有要求，放在自己餐盤(pán)的右前方一點(diǎn)，這樣整個(gè)就餐動(dòng)作就比較連貫了。
再說(shuō)一個(gè)就餐中如果想要出去一下或者去補(bǔ)妝，您起身的同時(shí)把腿上的餐巾一起合攏放在椅子坐墊上。這樣對(duì)方看不到花花綠綠的餐巾，您可別順手把餐巾隨便一放，那樣也是非常的不禮貌的。
最后在說(shuō)說(shuō)切完小塊牛排后餐刀的擺放位置。切忌不能放在桌子上，因?yàn)椴偷稌?huì)有食材的油脂，放在桌上會(huì)把桌布弄贓的。正確的位置應(yīng)該放在自己餐盤(pán)里面上方一點(diǎn)的位置，這樣不會(huì)把餐刀上的油脂弄到桌布上。
西餐不一定有多高大上，但在就餐時(shí)還是要注意自己的禮儀的。畢竟咱們是禮儀之邦，一個(gè)人就餐時(shí)的表現(xiàn)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。以上只是我的一些看法，有不對(duì)的地方還請(qǐng)大家一起討論，你還知道哪些西餐禮儀呢？也歡迎來(lái)說(shuō)說(shuō)。
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英語(yǔ)禮儀12
摘要：當(dāng)前，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的逐漸加深，人們對(duì)外語(yǔ)、尤其是英語(yǔ)的認(rèn)知逐步加強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)越來(lái)越重視，但與與此同時(shí)人們卻越來(lái)越忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育工作，特別是無(wú)法認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在外語(yǔ)教學(xué)中的重要作用。因而，本文將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行研究分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化禮儀；英語(yǔ)教學(xué)；重要性；運(yùn)用
中圖分類(lèi)號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1578（20xx)01-0012-01
1我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在英語(yǔ)教學(xué)中的重要作用
中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、生生不息的不竭動(dòng)力來(lái)源于我們的中華文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)進(jìn)行客觀、全面的認(rèn)識(shí)，不斷去其糟糠，取其精華，使其具有時(shí)代體現(xiàn)性、民族性和協(xié)調(diào)性。傳統(tǒng)文化禮儀在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中一直占據(jù)著十分重要的地位。改革開(kāi)放以來(lái)，受經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素的影響，人們的價(jià)值觀念、金錢(qián)觀念產(chǎn)生了一定的改變，但是在國(guó)人的思想意識(shí)中傳統(tǒng)文化禮儀仍舊存在，并沒(méi)有因社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀念的改變而消失，由此可見(jiàn)，在國(guó)人的潛意識(shí)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀的存在是根深蒂固的。但是，在世俗性因素的持續(xù)影響下，也有部分國(guó)人難免會(huì)迷失方向，因而，在人們的行為觀念中，傳統(tǒng)文化禮儀正逐漸消逝。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者，學(xué)校教師不但肩負(fù)著傳道授惑的責(zé)任，同時(shí)還具有正確培養(yǎng)學(xué)生倫理道德和基本人格的重任。作為外語(yǔ)教學(xué)的組成部分，英語(yǔ)教學(xué)不可避免的會(huì)涉及到宣講資本主義，傳授國(guó)外文化的層面，這一過(guò)程很容易讓學(xué)生盲目跟風(fēng)，進(jìn)而對(duì)自身文化禮儀產(chǎn)生理解偏差，甚至是誤解。我國(guó)的傳統(tǒng)文化禮儀，注重道德、道義，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視對(duì)勤勉、誠(chéng)實(shí)、公平、正義及對(duì)社會(huì)有用的人才的培養(yǎng)。教學(xué)中傳統(tǒng)文化禮儀的應(yīng)用，可以更好地滿足不同文化的交流需求，輔助學(xué)生正確樹(shù)立價(jià)值觀念，提升他們不同文化間的溝通能力。所以，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，英語(yǔ)教師要注重我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀的宣講和應(yīng)用，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化禮儀發(fā)揮其真正的作用，有助于我國(guó)本土文化同英語(yǔ)教學(xué)的良好結(jié)合。
2我國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用
2.1注重學(xué)生實(shí)踐，在英語(yǔ)教學(xué)中有意的進(jìn)行傳統(tǒng)文化禮儀滲透
教學(xué)是一個(gè)學(xué)生和教學(xué)老師互相促進(jìn)的過(guò)程，特別是作為語(yǔ)言教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)，需要學(xué)生和老師的不斷磨合和相互配合，以實(shí)現(xiàn)最大化的教學(xué)效益。有限的教學(xué)課時(shí)設(shè)置，使課堂教學(xué)很難滿足學(xué)生的知識(shí)求知欲望，也無(wú)法在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中完全實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化禮儀滲透，因此，教師要根據(jù)客觀情況，及時(shí)向?qū)W校職能部門(mén)進(jìn)行建議申請(qǐng)，以便讓學(xué)生在課后能更好的組織和參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況和教師建議，積極的進(jìn)行教學(xué)文化渠道拓展，讓學(xué)生更好的拓展自身的知識(shí)，力求實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的最大程度結(jié)合。學(xué)�？梢云刚�(qǐng)一些中外文化研究的知名學(xué)者，讓他們對(duì)學(xué)生講授自身對(duì)中外文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)情況，以便讓學(xué)生對(duì)中外文化有更多的接觸機(jī)會(huì)。同時(shí)學(xué)校還可以讓漢語(yǔ)和英語(yǔ)老師共同教學(xué)，課后引導(dǎo)學(xué)生多讀一些講述我國(guó)傳統(tǒng)文化的`英文雜志和小說(shuō)，為英語(yǔ)教學(xué)中我國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用創(chuàng)造基礎(chǔ)。
2.2正確對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化和英語(yǔ)教育
意識(shí)上的糾正和改觀是解決英語(yǔ)教學(xué)中我國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用不科學(xué)的前提和基礎(chǔ)。行為的來(lái)源在于意識(shí)，意識(shí)是行為的核心因素，因此，如果對(duì)傳統(tǒng)文化禮儀在意識(shí)上具有很好的認(rèn)識(shí)和足夠的認(rèn)識(shí)，那么在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐貫徹的難度就會(huì)大幅降低。英語(yǔ)教師應(yīng)對(duì)我國(guó)古老文化心存熱愛(ài)之情，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀具有敬佩和崇拜之意，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀精神具有充分的了解和認(rèn)知，這樣才能更好的提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)中要以科學(xué)的教育理念為指導(dǎo)，并在教學(xué)中進(jìn)行充分的滲透，切莫將傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行割裂。
2.3要不斷提升教師的教學(xué)能力
如上所述，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基本渠道，要想讓學(xué)生獲取更好、更多的知識(shí)，教師就需要更好、更強(qiáng)的教學(xué)能力。英語(yǔ)教學(xué)中，要想更好、更有效的進(jìn)行傳統(tǒng)文化禮儀知識(shí)運(yùn)用，英語(yǔ)教師就需要更多、更豐富的禮儀文化知識(shí)，并將其變換為自身的思想，通過(guò)自身的語(yǔ)言組織將其教授給學(xué)生，教師可以通過(guò)書(shū)籍查閱、文獻(xiàn)資料閱讀、影片錄像觀看等各種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)儲(chǔ)備增長(zhǎng)。同時(shí)，教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，在教案制作中，在教學(xué)反思和總結(jié)中等，都必須持續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化禮儀在教育教學(xué)中運(yùn)用原則，正確把握教學(xué)方式和方向，注重自身教學(xué)能力的提升。
2.4強(qiáng)化英語(yǔ)教材革新
了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化禮儀，不僅需要學(xué)生和教師的積極努力，還需要英語(yǔ)教材有所改觀。當(dāng)前，我國(guó)的英語(yǔ)教材在很大程度上都是英語(yǔ)知識(shí)的梳理，或者是對(duì)國(guó)外文化的相關(guān)陳述，我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在英語(yǔ)教材中的篇幅比較有限。割裂世界文化和我國(guó)文化，不但無(wú)法滿足教學(xué)和學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的要求，也在很大程度上不利于原始教學(xué)目標(biāo)的完成。因而，需要適當(dāng)?shù)母镄卢F(xiàn)在的英語(yǔ)教材內(nèi)容，以符合英語(yǔ)教學(xué)的社會(huì)需求。在編撰英語(yǔ)教材時(shí)，教材編寫(xiě)人可以適當(dāng)?shù)奶砑右恍┪覈?guó)經(jīng)典故事語(yǔ)言的翻譯內(nèi)容，或者加入一些同我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀相關(guān)的英語(yǔ)詞匯，例如，加入一些我國(guó)仁義禮智信、尊師重道的詞匯，甚至是表述我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的詞匯等，將我國(guó)文化禮儀同世界文化的教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其互相彌補(bǔ)、相得益彰。
3結(jié)語(yǔ)
我國(guó)是世界古老文明發(fā)源地之一，在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化禮儀一直占有十分突出的地位。我國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀是華夏文明的孕育之根，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)代華夏子孫，即便是在全球經(jīng)濟(jì)一體化日趨強(qiáng)勁的當(dāng)下，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化仍舊具有十分重要的意義。
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英語(yǔ)禮儀13
講文明守禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和做人的基本要求，在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育也是英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)俗人情、傳統(tǒng)習(xí)慣、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。在英語(yǔ)教學(xué)中，滲透文明禮儀教育可以擴(kuò)大學(xué)生接觸外國(guó)文化的范圍，提高他們跨文化交際的'能力。正因?yàn)榇�，新課標(biāo)才把文化意識(shí)作為英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。那么，如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文明禮儀教育呢？
一、在比較中英禮儀文化異同中滲透文明禮儀教育
眾所周知，中國(guó)是禮儀之邦，在中國(guó)的稱(chēng)謂禮儀中，晚輩不能對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名，要用準(zhǔn)確的稱(chēng)呼。而在西方，強(qiáng)調(diào)人人平等，無(wú)論長(zhǎng)幼都可直呼姓名，這樣可以表示親近。在中國(guó)，使用親屬化的稱(chēng)謂非常溫馨親切，可以有效縮短交際者心靈之間的距離。但假如套用到英語(yǔ)中，就會(huì)適得其反。如，在中國(guó)常常用“老爺爺、老奶奶”來(lái)稱(chēng)呼素不相識(shí)的年長(zhǎng)者，使其有一種被尊敬的感覺(jué)。但在英國(guó)，人們忌諱“老”字，因?yàn)椤袄稀痹谒麄兛磥?lái)就意味著“年老體衰，失去活力”，喊他們姓名，恰恰會(huì)使他們感到親切。中國(guó)人以“老”為尊，西方人不崇尚老，而崇尚年輕活力�？梢�(jiàn)，中西文明禮儀存在著較大的差異，英語(yǔ)教學(xué)也要在比較中西文化中滲透文明禮儀教育。
又如，中西飲食禮儀也存在很大的差異：英國(guó)人就餐時(shí)，男士為女士挪開(kāi)椅子，等女士入座后男士才入座，體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重；在中國(guó)，讓長(zhǎng)輩先入座，體現(xiàn)了對(duì)老者的尊敬�？梢�(jiàn)，可以通過(guò)比較，教育學(xué)生在吃飯時(shí)注意餐桌禮儀：吃飯要請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座，要主動(dòng)為老人添飯夾菜，離席要說(shuō)“大家慢慢吃”。這樣不僅可以幫助學(xué)生了解中西飲食禮儀的異同，還使學(xué)生懂得該如何講究餐桌禮儀。
二、在交際用語(yǔ)教學(xué)中滲透文明禮儀教育
如，在稱(chēng)呼、打招呼和問(wèn)候，道謝與答謝，贊揚(yáng)或邀請(qǐng)等與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容中滲透文明禮儀教育，可使學(xué)生很快嘗到學(xué)以致用的甜頭，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。由于中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)范圍很有限，諸如政治外交禮儀、商務(wù)談判禮儀等比較復(fù)雜的內(nèi)容，就不適合作為初中英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，就有可能造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的畏懼感�？梢�(jiàn)，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文明禮儀教育，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)具有十分重要的意義。
英語(yǔ)禮儀14
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“要注重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，……英語(yǔ)課程要為每個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”，“要有利于學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種媒體和信息源，拓寬學(xué)習(xí)渠道并形成具有個(gè)性的學(xué)習(xí)方法和風(fēng)格。”在七級(jí)和九級(jí)的“技能目標(biāo)描述”中分別提出“能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的需要從多種媒體中獲取信息并進(jìn)行加工處理”。在七、八級(jí)目標(biāo)總體描述中要求學(xué)生“能主動(dòng)擴(kuò)展和利用學(xué)習(xí)資源，從多渠道獲取信息，并能利用所獲得的信息進(jìn)行清楚和有條理地表達(dá)”，“能有效利用網(wǎng)絡(luò)等多種教育資源獲取和處理信息，并根據(jù)需要對(duì)所獲得的信息進(jìn)行整理、歸納、分析。”在學(xué)習(xí)資源策略中要求“高中學(xué)生應(yīng)在義務(wù)教育階段有所培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步掌握資源策略，學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取信息和資料，并能加以整理、分析、歸納和總結(jié)，從而擴(kuò)展知識(shí)、開(kāi)闊視野、充實(shí)生活，更自覺(jué)地規(guī)劃自己的人生道路�！痹谄呒�(jí)策略中要求學(xué)生能夠“通過(guò)圖書(shū)館、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等資源獲得更廣泛的英語(yǔ)信息，擴(kuò)展所學(xué)知識(shí)。”
因此，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，作為英語(yǔ)教學(xué)組織者的教師本身則必須具備良好的信息素養(yǎng)。教師的信息素養(yǎng)水平的高低是提高學(xué)生信息素養(yǎng)的關(guān)鍵。教師是教育變革的動(dòng)力。沒(méi)有教師的轉(zhuǎn)變，就沒(méi)有學(xué)生的轉(zhuǎn)變，就不可能有真正的信息素養(yǎng)教育。
作為從事英語(yǔ)教學(xué)的工作者，應(yīng)該意識(shí)到：具備一定的信息素養(yǎng)是教師基本素質(zhì)的一個(gè)重要的構(gòu)成部分。如要在教學(xué)中體現(xiàn)、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)新課改的精神，一線的教師必須具有隨時(shí)獲取有效教學(xué)信息的.能力，同時(shí)也必須具有利用、改造信息以及評(píng)估信息的能力。
信息素養(yǎng)是信息時(shí)代每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)具備的能力。作為信息化社會(huì)的教師，掌握基本的信息技術(shù)，具備一定的信息素養(yǎng)，既是時(shí)代的要求，也是這個(gè)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。英語(yǔ)教師的信息素養(yǎng)主要包括信息意識(shí)、基本的信息素養(yǎng)、應(yīng)用信息的能力，媒體的選擇與應(yīng)用能力和信息技術(shù)與課程整合。
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(1)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)
演講場(chǎng)合，進(jìn)人會(huì)場(chǎng)時(shí)要面帶微笑，不論聽(tīng)眾是否在注意你。是重要的演講者或被邀請(qǐng)的，往往由大會(huì)主持者陪同,則更要雍容大度、謙和誠(chéng)摯，用眼神和微笑與聽(tīng)眾交流，步履穩(wěn)健地向安排的座位走去。
(2)坐下前后
你和大會(huì)主席或陪同人員一起走到座位前，演講者應(yīng)先以尊敬的態(tài)度主動(dòng)請(qǐng)對(duì)方人坐，對(duì)方也會(huì)禮貌地懇請(qǐng)演講者坐，這時(shí)方可坐下。坐下后不要前探后望，也不要和臺(tái)上臺(tái)下的熟人打招呼。
(3)介紹之后
主席介紹之后，演講者應(yīng)自然起立，并向主席點(diǎn)頭致意，并要由衷地從面部、眼神表示出“不敢當(dāng)”之意和感激之情。
(4)登上講臺(tái)
走路時(shí)要上身挺直，步伐緊慢有序，穩(wěn)健地走到臺(tái)前，自然地面對(duì)聽(tīng)眾站好。此時(shí)應(yīng)端莊大方、舉止從容、精神飽滿，也可面露微笑，尤其是女性演講者。
正式登臺(tái)演講時(shí)，應(yīng)步伐穩(wěn)健、充滿自信、精神飽滿地走上講臺(tái)，恭敬、誠(chéng)懇地向聽(tīng)眾鞠躬。除嚴(yán)肅的場(chǎng)合下，演講者都應(yīng)面露微笑，并用目光環(huán)視全場(chǎng)，表示光顧和招呼;一定要站穩(wěn)后才可以開(kāi)口講話。演講開(kāi)始時(shí)說(shuō)第一句話時(shí)要有親切感，起調(diào)不要太高，音量要適中，包括整個(gè)演講過(guò)程中都要有意識(shí)的調(diào)整好自己的音量，要有高有低，有起有伏，不可一成不變，面無(wú)表情，特別是眼神的調(diào)整也非常重要。
(5)演講開(kāi)始
先以友好、誠(chéng)懇、恭敬的態(tài)度向聽(tīng)眾敬個(gè)禮，以表示對(duì)聽(tīng)眾的致意。然后不要急于開(kāi)口，暫停幾秒鐘，以親切、尊敬的眼光遍視一下聽(tīng)眾，表示光顧和招呼的意思，能起到組織聽(tīng)眾，安定聽(tīng)眾情緒的作用，同時(shí)深吸一口氣。
(6)站姿和目光
演講者一般以站在前臺(tái)中間為合適，這可以統(tǒng)觀全場(chǎng)，最大限度地注意到周?chē)?tīng)眾的情緒，使處在不同的位置的聽(tīng)眾都能從各自的角度看到演講者的表演。站姿得當(dāng)會(huì)顯得英俊干練，生氣勃勃，給人美感。目光要散到全場(chǎng)，落到每位聽(tīng)眾的臉上。
首先要站直，不可以掉肩斜背，或是抖腿、晃動(dòng)，通常這種情況下，女人士可以用“V”字型或“丁”字步的站立，男時(shí)則可以用跨立的姿勢(shì)站立，或是雙腳并行。當(dāng)然也可以采用一腳稍前，一腳稍后，重心主要壓在后腳上，也就是介于立正和稍息之間的姿勢(shì)。相比之下，這一種方法好處要多些，它可以兩腳調(diào)劑，減輕疲勞，長(zhǎng)篇演講者一般都采用這種站姿。
(7)走下講臺(tái)
講完之后，應(yīng)說(shuō)句“謝謝大家，再見(jiàn)”，接著向聽(tīng)眾敬禮致意，向大會(huì)主席致意，然后走回原座。坐下后，如大會(huì)主席和聽(tīng)眾以掌聲向演講者表示感謝時(shí)應(yīng)立即起立，面向聽(tīng)眾致禮，以表示回謝。
(8)走出會(huì)場(chǎng)
大會(huì)主席陪同演講者往外走的時(shí)候，聽(tīng)眾常常出于禮節(jié)鼓掌歡送。這時(shí)演講者同樣也要熱情回報(bào)，或鼓掌或招手表示答謝，直到走出會(huì)場(chǎng)為止。如果聽(tīng)眾先退出會(huì)場(chǎng)，演講者應(yīng)起立、面向聽(tīng)眾、目送聽(tīng)眾。
演講禮儀注意事項(xiàng)
一、演講人的聲音要響亮。
音量的大小根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定。既不要過(guò)高，也不要過(guò)低。過(guò)高易失去自然和親切感，過(guò)低會(huì)使會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂。
二、演講手勢(shì)很重要。
演講者演講時(shí)，雙手盡量不要胡亂揮動(dòng)，可以雙手相握，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的姿勢(shì)相當(dāng)重要，并且有時(shí)能加強(qiáng)你的演說(shuō)�？墒且M量避免一再重復(fù)同一動(dòng)作。不要胡亂地?fù)]動(dòng)手臂以免分散聽(tīng)眾聽(tīng)你演說(shuō)的注意力。
三、身材容貌美這是人的自然美。
容貌的端莊秀麗，及由這些所表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)，都是演講者固有的生理?xiàng)l件所決定的，一般難以改變。但是，是不是身材、容貌欠佳，甚至有生理缺欠的人就不適合演講呢?決不是。因?yàn)�，身材、容貌僅是演講活動(dòng)的諸多要素之一，決不是決定性的因素。只要在其他條件如思想、修養(yǎng)、知識(shí)、氣質(zhì)、語(yǔ)言等方面有超人之處，仍然可成為成功的演講者。
四、演講時(shí)要保持久充沛的精力。
在演講之前，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時(shí)則要器宇軒昂或?yàn)⒚摯蠓剑傊�，要表現(xiàn)出氣度來(lái)。站立要穩(wěn)，切勿前后搖擺。有的演講者常常左右移動(dòng)重心，這會(huì)使人認(rèn)為你心神不定。目光要前視聽(tīng)眾，左躲右閃會(huì)給人一種鬼鬼祟祟的感覺(jué)�；蛘哒f(shuō)話時(shí)望天，好象是目空一切或思想不集中�；蛘吡�(xí)慣于低頭看稿或看地板，不注意與事后眾交流，好象做了虧心事一樣。這幾種情況，都將直接影響演講效果。
五、服裝美亦即裝飾美。
這是增加身材、容貌美的一個(gè)必要條件�？偟�.要求是：整潔大方、莊重樸素、輕便協(xié)調(diào)、色彩和諧。具體地說(shuō)：
首先是服裝顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。如果演講內(nèi)容是嚴(yán)肅、莊重、憤怒、哀痛的，穿黑色衣服或深色衣服就比較合適;如果演講內(nèi)容是歡快喜悅的，穿淺色衣服會(huì)好些。
其次是服裝要和體型、膚色相適應(yīng)。體型肥胖的人，穿深色服裝會(huì)顯得勻稱(chēng)些;體型瘦型的，穿淺色服裝會(huì)顯得豐滿些等等。而最關(guān)鍵的問(wèn)題要注意把握尺度，既不要過(guò)于華艷，叉不要過(guò)于隨便。
演講者的舉止和禮儀是演講者整體形象的重要組成部分。聰明的演講者從上臺(tái)到下臺(tái)，應(yīng)該特別注意自己的一舉一動(dòng)，給人以完美的印象。
演講禮儀之運(yùn)用眼神
眼神能表現(xiàn)出熱情，也能表現(xiàn)冷酷;眼神能表現(xiàn)出尊重，也能表現(xiàn)出鄙視。在整個(gè)演講中，眼神的表情達(dá)意有著舉足輕重的作用，有經(jīng)驗(yàn)的演講者總是恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用自己的眼睛，表達(dá)出豐富而多變的思想感情，以影響和感染聽(tīng)眾，加強(qiáng)演講效果。人們常說(shuō)“眼睛會(huì)說(shuō)話”，它能夠表達(dá)出一些用語(yǔ)言難以表達(dá)的極其微妙的思想感情，此言極是。
凡是親耳聆聽(tīng)過(guò)周總理演講的人，無(wú)不為他那剛毅、睿智的眼神所吸引，從中得到激勵(lì)：凡是親耳聆聽(tīng)過(guò)陳毅演講的人，無(wú)不為他那英灼、敏銳的眼神所懾服，從中受到鼓舞。
一般來(lái)說(shuō)，演講眼神變化有以下五種方法：
(1)前視法
演講者的視線要平直向前流轉(zhuǎn)，統(tǒng)攝全場(chǎng)聽(tīng)眾。一般來(lái)說(shuō)，視線落點(diǎn)應(yīng)放在最后一排聽(tīng)眾的頭頂部位。演講者除了特殊需要外，眼睛應(yīng)保持平直向前，注視所有聽(tīng)眾。這樣的視線，可以使聽(tīng)眾感到“他是在向我演講”，引起注意;也有利于演講者保持端正美好的身姿，觀察聽(tīng)眾的情緒和變化。有些缺少經(jīng)驗(yàn)的演講者，在演講時(shí)，或每每仰望天花板，或時(shí)而俯視地板，或忽而左右環(huán)顧，或引目張望門(mén)窗以外，這些都是不應(yīng)有的動(dòng)作。
(2)環(huán)視法
即有節(jié)奏或周期性地把視線從會(huì)場(chǎng)的左方掃到右方，再?gòu)挠曳綊叩阶蠓?從前排掃到后排，再?gòu)暮笈艗叩角芭�，不斷地觀察會(huì)場(chǎng)，與所有聽(tīng)眾保持眼睛接觸，增強(qiáng)相互間的感情聯(lián)系。運(yùn)用環(huán)視法不宜太頻繁，反對(duì)“眼睛滴溜榴地轉(zhuǎn)”，這樣會(huì)使聽(tīng)眾不知所以而感到滑稽可笑。
(3)虛視法
這是演講者觀察時(shí)運(yùn)用的一種轉(zhuǎn)換性的目光，就是演講者的眼睛好像看著什么地方、什么聽(tīng)眾，但實(shí)際上什么也沒(méi)看。虛視盡管什么也沒(méi)有看在眼里，但它是良好的觀察力的一種過(guò)渡。這種眼神可克服演講分神,緊張的毛病,顯示出冰冰有禮,端莊大方的神態(tài)來(lái),有可以把思想和精力集中到演講的內(nèi)容上來(lái).
(4)閉目法
這是視線變化的特殊表現(xiàn),是一種無(wú)方向的視線,無(wú)視線的視線.閉目法有他特定的意義和作用.比如,當(dāng)演講的內(nèi)容是演講者和聽(tīng)眾的情緒極度高漲,情感難以控制的時(shí)候,或講到某位接觸人物激起人們極大地敬佩的時(shí)候,演講者可以短暫的閉一下眼睛,以表示某種特殊的感情,此時(shí)的"無(wú)視線"可以取得意想不到的效果.
(5)點(diǎn)視法
就是重點(diǎn)地觀察，注視不安靜處或不注意聽(tīng)講的聽(tīng)眾.一般聽(tīng)眾發(fā)現(xiàn)了演講者的目光，就會(huì)觸目知錯(cuò)，停止騷動(dòng)、私語(yǔ)。
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