去兒童公園的英語日記

　　佛門教育十分重視思想教育與生活教育，因為唯有健全的思想和規(guī)律的生活，才能完成人格，成就道業(yè)。因此，舉凡行、立、坐、臥，一切舉止動作都要威儀具足，所謂“身具德，人必敬”。以下是由yjbys網(wǎng)小編為您整理推薦的《學習佛教知識中的禮儀常識》正文，歡迎閱讀參考。

　　以下僅就日常生活中的行立坐臥四種威儀，以及有關參訪、入殿、禮拜、出堂等應注意的行儀，略述于后：

　　一、四種威儀

　　行：

　　走路時，應目視前方七尺，不可左顧右盼，不可低頭仰視。

　　穿著海青行進時，應該雙手操胸。

　　穿著長衫行進時，應該雙手下垂，自然擺動。

　　行進間，雙手不可置放腰后;不可跑步，若要趕路，可放大步伐，但不可奔跑。

　　行進間，見大德迎面而來，應立定合掌，待大德走過，方可放掌、前進。

　　與大德師長同行，應走在左后方，距離一個肩膀的寬度，不可平行，不可離太遠。

　　走出房門，衣服、鞋襪必須穿戴整齊，不可赤腳或穿著拖鞋。

　　如系宗教徒，有法衣在身，不可大包小包背滿全身，僧袋應當背于右肩。

　　如非諸山方丈，不可掛念珠行走。

　　行進間持經(jīng)本，應雙手捧持。

　　立：

　　站立時，應前八后二，抬頭挺胸，姿勢端正，不可倚墻靠壁，不可雙手叉腰。

　　與大德同在時，不可站在大德的上首、高處、對面，或與大德并排而站。

　　坐：

　　坐下時，要平肩、收齶、雙眼平視、手放雙膝。

　　與大德同坐，應坐半座，不可坐滿，不可翹腿，并依大德指示的位置坐下，若招呼你與其平坐，應該禮貌遵行，不可違意。

　　臥：

　　睡眠時，要右脅而臥(吉祥臥)，不可四仰八叉。

　　二、寺院參訪

　　應事先通知，并準時到達。到達時，先到客堂報到，然后向主事者行禮，由知客法師引導至佛殿禮佛。

　　參訪日期、時間一經(jīng)確定，則勿隨意更改，以免造成安排的不便。

　　離開寺院時，應到大殿向佛菩薩告假。

　　三、佛殿禮儀

　　入殿時，若從右門入，應右腳先進;若從左門入，則左腳先進。

　　入殿后要先拜佛，才能拜人，或是瞻仰佛像。

　　在大殿中不可寒暄講話，不可相互送禮，有事須退出殿外講說。

　　不可隨心所欲進出佛殿，更不可衣冠不整。進入佛殿時，應操手行走。

　　四、禮拜行儀

　　禮佛時，宜在佛堂、佛殿、佛塔，以免引人側目。

　　在佛殿禮佛，除非住持方丈和尚，否則應在東西兩單禮拜。

　　禮拜大德師長，應至佛殿，如于路上、客堂、飯廳，或大德參禪、打坐、剃頭、臥病時，不可禮拜。

　　禮拜大德不可于高處拜，或于大德背后拜。

　　五、出堂禮儀

　　出堂是大事，分個人及團體兩種。個人出堂必須請假。如系早上出，晚上歸，可向直屬主管請假，如系長假，必須向糾察、客堂及相關職務人等請假，而且必須搭衣。

　　請假在外，不可于俗家或信徒家中夜宿，除非當?shù)貨]有寺院道場。一個修道者的風姿，在行立坐臥、言談舉止中皆可表露無遺。佛門中其實不只四種威儀，所謂“三千威儀，八萬細行”，威儀不僅能調(diào)攝修道者的身心，尤其可以行無言的教化，例如昔日舍利弗為馬勝比丘進止有方，端正的威儀攝受而歸投佛陀座下，威儀的重要，由此可知。所以學佛修行必須重視威儀的訓練。

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