高二議論文

時間：2025-12-18 05:12:02 議論文我要投稿

高二議論文

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的高二議論文，歡迎閱讀與收藏。

高二議論文

高二議論文1

　　這是我們放松的時間。面對迎面而來的車水馬龍我略感不滿，滿天的煙塵或許更能比得上校園里靜得讓人打寒顫的濃郁氣氛。走吧，逛吧，只要能夠放松，能夠超脫考留下的陰影。

　　我看到人行道旁圍著一群像我一樣的中學(xué)生。本來我對這些一向不悄，我不想像書上說的中國人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，這群中學(xué)生，像我一樣的學(xué)生的確毫無疑義地吸引了我。我走過去，一個二十來歲的男青年看似無奈地埋著頭，蹲在地上，散亂的微黃頭發(fā)，很舊的運動服或許是校服，還有那爛得穿孔的運動鞋，面前散亂地擺著一張身份證，戶口簿，幾支粉筆，還有幾張可憐的鈔票。整整齊齊地前面寫了幾行字。不愿放棄尊嚴(yán)，但卻為了給父治病不得不放棄尊嚴(yán)在此奢求別人的同情。很不錯的粉筆字。我感覺內(nèi)心深處微微的顫動，像連綿不斷的的雨水打在平靜的湖面，蕩起的漪漣也連綿不斷。一種叫同情的.東西讓我的雙手顫動地伸向錢包，但我輕輕地按住了。

　　我看到路過的“大人”不屑地朝這邊看幾眼然后面無表情地走過�；蛟S，他們早已對這種見怪不怪的江湖騙術(shù)習(xí)以為常；或許，他們身上的擔(dān)子早已把他們摧殘得麻木無情，又或許是匆匆的腳步使他們忘于一切。我感到無奈。身邊，單純的中學(xué)生們，手不斷地輕扯著褲子，久久不肯轉(zhuǎn)身離開�；蛟S，他們很想，很想，只是鼓不起勇氣罷了。

　　我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一邊，掏出了忍耐已久的錢包，匆匆地走向青年，此時我分明看到另一名學(xué)生熱情地把錢送過去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏著堅實的步子，把錢伸了過去�！爸x謝”，很小的聲音卻不斷在我耳邊回蕩。很滿足。

　　不過，我忘了看剩下的學(xué)生們的表現(xiàn)，匆匆地拉著朋友的手走了。我害怕異樣的目光。

　　后來，朋友說：“我寧可這是騙局也悄愿讓自己的內(nèi)心受到譴責(zé)。況且，出賣尊嚴(yán)去騙取別人的同情，這樣的人遠(yuǎn)比實際困難的人可悲。”

　　我說，即使是被騙，那也只能說他們的演技高明，他的謀生手段下流。但如果那是事實呢？那幾塊錢就換得了心安理得，又有什么不值？”

　　趁著自己的心還沒有麻木，做幾件如此“幼稚”事未嘗不可。

高二議論文2

　　余秋雨先生有一本書，名為《行者無疆》。

　　而我要說的是：

　　行者并非無疆。

　　文化有區(qū)域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的沖撞，一次次的交流，只是在一定程度上豐富了文化的內(nèi)涵，加深了文化的底蘊，但根本上的文化疆界，卻并未消融。

　　而這些疆界，一定程度上便阻礙了行者的腳步。因此，無形的疆界便成了有形的封鎖。這些文化的疆界，便也成了行者的疆界。

　　文化的地域性疆界，歸根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，這些文化有各自的根本，各自的積淀。當(dāng)然，也有著共同的特性。這些共同的特性為不同文化之間相互交流，產(chǎn)生交集，形成互補提供了可能。卻也使文化的疆界愈趨復(fù)雜化。

　　不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁雜深沉。就如同萬花筒中千姿百態(tài)的圖案，在有自己固有的形狀的同時，卻又有其他圖案的映射，交疊于一起，讓人目炫，眼花繚亂。

　　這種混亂的疆界形態(tài)會讓走入文化、試圖了解文化的行者產(chǎn)生如夢似幻的迷惘，從而禁錮行者的腳步。

　　這應(yīng)可以說是文化的`一種自衛(wèi)手段。

　　行者的另一個疆界，來自于現(xiàn)實。

　　與其說是疆界，倒不如說是約束、限制來得確切。但疆界與約束本就沒有特定的界限。因約束產(chǎn)生疆界，疆界便成為約束的客觀載體。

　　現(xiàn)實對行者的約束有很多，其中最突出最嚴(yán)重的是：經(jīng)濟與輿論。

　　規(guī)模越大的文化考察，就要有越雄厚的經(jīng)濟基座。所謂經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這確實是現(xiàn)實�，F(xiàn)今沒有哪個文化遺產(chǎn)不是被保護著，再有各個疆界的阻礙。于是，要做到余秋雨先生那樣，對大多數(shù)人來說，著實困難。不論是《文化苦旅》中對整個中華文明的探究沉思、《千年一嘆》中對亞、歐、非文明發(fā)源地的追尋或是《行者無疆》中對歐洲的游歷考察，首要的基礎(chǔ)便是經(jīng)濟�？梢哉f，這些都是已經(jīng)濟為支柱支撐起來的。而大半蝸居的文人根本沒有這個實力，許多對文化有興趣的學(xué)者沒有這個能力。那么，惟有藏身一隅，對那些道聽途說的耳聞，注入自己的見解和認(rèn)識，順帶發(fā)泄自己對世道的不滿。這只是純粹的自我麻醉、很單一的阿Q精神，很難批評或表揚，更不易反對或支持。

　　不論是批評、表揚，或是反對、支持，輿論便已產(chǎn)生。而這種輿論的矛頭無一不指向行者。這就為行者增添了無形的壓力。而這些無形的壓力，經(jīng)過積累傳播，逐漸演變成有形的疆界，阻礙行者前進(jìn)的腳步。即使有固守信念的行者，對輿論毫不理會，但他的腳步，亦會因壓力而明顯受阻，直至終被約束，禁錮于疆界之內(nèi)。

　　行者之疆，便是如此。

高二議論文3

　　曹孟德詩曰：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”

　　捫心自問，自己“何枝可依？”什么是適合自己的？

　　草原上有一只老鷹，它雄壯，迅猛，從空中俯沖，以銳利的爪子捕捉獵物。烏鴉見了很是羨慕，也想要像老鷹一樣帥氣地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)得像模像樣了，便像老鷹一樣實踐抓羊。但它本不是老鷹，本身就沒有這種潛能，結(jié)果反被羊毛纏住無法脫身，最終落入牧羊人手中。

　　烏鴉努力好學(xué)的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只烏鴉，忘了考慮自己的優(yōu)缺點。人又何嘗不是這樣呢？

　　要找準(zhǔn)自己的位置，尋到自己的方向，生命才能呈現(xiàn)極致的美麗。

　　儒學(xué)發(fā)揚人孟子，早年周游列國推出“仁政”主張不被采納，晚年便退而與弟子著書立說，終被他人接納。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，人們尊他為“亞圣”。

　　由此可知，只要找準(zhǔn)了自己攀附的枝頭，生命意義之花就會全然綻放。

　　喜劇演員“憨豆先生”在演喜劇之前曾是一個從來都投不進(jìn)球的補球員，本來大家都以為他球技太差前途黑暗。而他卻在偶然機會下進(jìn)入娛樂圈，終成就風(fēng)靡世界的“憨豆先生”。他夸張的表情、憨厚的外表，在人們心中留下的是深刻的.印象。

　　一代文學(xué)大師魯迅，早年學(xué)醫(yī)，認(rèn)為醫(yī)生能幫助病人重獲健康，希望能拯救更多的人。但當(dāng)他作為軍醫(yī)奔赴戰(zhàn)場，才發(fā)現(xiàn)醫(yī)生能拯救的人是極少的，也是表面的。于是毅然棄醫(yī)從文，用文字作為最鋒利的武器，與敵人作斗爭，終成為中國近代最偉大的文學(xué)家。

　　人固然需要勇于拼搏，勤奮努力，但前提是認(rèn)清自己應(yīng)行走的道路，該選擇的方向。

　　“繞樹三匝，何枝可依？”適合自己的就是你巍然高立的枝頭！

高二議論文4

　　古人曰：吃得苦中苦方為人上人，也有苦盡甘來的說法。意思是說，在通往成功的路上往往都布滿了荊棘，只有那些經(jīng)得起各種磨難，對目標(biāo)永不放棄的人，才能打開成功的大門。

　　通過對科學(xué)人物傳記的閱讀，我發(fā)現(xiàn)大部分科學(xué)家在成名前都有一段艱苦的歷程。比如，兒時的牛頓家境十分貧寒，窮得連學(xué)費都交不起，他卻以驚人的毅力完成了學(xué)業(yè)，最終發(fā)現(xiàn)了偉大的萬有引力定律。

　　特斯拉年少時生了一場大病，靠著對科學(xué)的熱愛戰(zhàn)勝了病魔，長大后又因經(jīng)濟問題四處奔波，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，在陌生的美洲堅強地扎下了根，并在這里搞定了1200多項偉大的發(fā)明，就連現(xiàn)在用途廣泛的手機通訊以及軍用雷達(dá)都是特斯拉在100多年前發(fā)明的。

　　發(fā)明大王愛迪生的人生更加悲慘，愛迪生7歲就在火車上賣報求生，他還在火車上的一個雜物間建起了一個微型實驗室，后來因?qū)嶒炇д`引發(fā)火災(zāi)激怒了列車長，耳朵雙雙被打聾，但他仍然憑著堅強的.毅力繼續(xù)科學(xué)研究，一生有3000多項發(fā)明創(chuàng)造。

　　連大名鼎鼎的愛因斯坦也因語言溝通問題被瑞士理工大學(xué)拒絕接收，被迫在一所語言學(xué)校復(fù)讀高中。在這期間，他抓住寶貴的時間研究馬赫提出的相對概念，并開始構(gòu)思自己的狹義相對論，最終成就了愛因斯坦的偉大理論。

　　從這些名人的故事中我們不難看出，成功大都不可能那么輕而易舉獲得，而是需要付出艱苦的努力。所以，我們小朋友要學(xué)會吃苦，忍受寂寞，拒絕誘惑，這樣長期堅持下去才能在不經(jīng)意間獲得成功的甜蜜與喜悅。這大概就是苦的內(nèi)涵和價值吧。

高二議論文5

　　人們喜歡喝瓶裝的純凈水，因為它清透甘甜。因為它便宜。

　　然而，曾幾何時，“純凈”水需要用錢買了？

　　回首以前，流泉琮錚，，河水細(xì)淌，累了，渴了，就來到河邊，輕輕舀一碗，喝下去，頓時有一種爽肌滌骨的清泉。河邊還經(jīng)常有各種禽鳥棲息，它們是那樣悠閑和自由自在，不時傳出熟悉的聲簌。幸福，也在透明的水中傳遞，在清泉的河面上歡跳……

　　驀然清醒，將消逝了的畫面拉到眼前，不難發(fā)現(xiàn)，以前錦繡般在眼前上，都帶了黯淡的顏色。幽塘里是制服般的死靜，斑斑油光，點點哀怨。青黑色的湖水幽遂陰冷，還有苦笑的白和綠。千迂萬折的江水，時而抑郁，時而暴虐。那么冗長的世代的嗚咽，由遠(yuǎn)到近，由近到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的`哀樂。這里全都淤塞著太多太多的怒懟。

　　蒙昧的人們！

　　從此，我們只有用越來越多的塑料瓶盛裝著凈化，消毒，殺菌后的“純凈”水，這是我們自己愿意加上的桎梏。

　　作為一個普通的個體，一個人，一滴水，對自然來說，應(yīng)該是相似甚或是相同的吧。那么我們該以怎樣的態(tài)度來面對這看似無生命意識的水？

　　保護水資源，這充滿善意和博愛的語言，也許就是對人自身的一種提醒，一種珍惜。保護水資源，輝映著現(xiàn)代人的智慧和覺悟。

　　讓更多的人抬手一舀，就能輕易得到心中無盡的清涼；讓我們的目光和靈魂變得寬廣清澈。

高二議論文6

　　雷鋒，1940年出生距今已經(jīng)半個世紀(jì)有余。他是當(dāng)時時代的一個英雄代表人物，是時代與歷史的象征，他的一生都奉獻(xiàn)給了國家與人民。他的那種艱苦奮斗與“螺絲釘”精神深刻影響了每一個人，至今我們還不斷提起他。無論是過去還是現(xiàn)在都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和思考的。然而，過去與現(xiàn)在相隔已半個世紀(jì)有余。人們對“雷鋒精神”的理解又有了怎樣新的看法呢？

　　什么是“雷鋒精神”？雷鋒精神在過去指有無私奉獻(xiàn)精神的人，由于他驚人的表現(xiàn)，黨和國家都以他為榮。而現(xiàn)代“雷鋒精神”不僅指幫助別人的人，奉獻(xiàn)別人僅僅是外在的，而心靈上的“幫助”才是最打動人心的。很多人覺得幫助別人就能令別人快樂，其實人們在很多時候需要的不僅僅是幫助，而是一種精神上的理解和關(guān)心。例如：朋友間心靈的溝通與寫真、親情間情感的升華與照顧。這才是“心靈上的雷鋒精神”而不是外表的“雷鋒精神”。

　　為什么過去社會會有雷鋒這樣人物呢？當(dāng)時社會處于一種貧困、不發(fā)達(dá)的狀態(tài)。雖然科技與生活品質(zhì)很低，但正是因為這樣人們的思想才沒有受到像現(xiàn)代社會更多利益與誘惑的影響，人們的思想單純，一心一意想努力發(fā)展和改變當(dāng)時的困境。當(dāng)時黨和國家的'目標(biāo)也是積極建設(shè)國家與大力發(fā)展生產(chǎn)力，黨和國家以及人民把精力投身到建設(shè)祖國、建設(shè)小康社會�？梢钥闯鋈藗儗γ篮蒙畹淖非蠛拖蛲�。沒有如今社會科技與知識帶來的各種良莠不齊的誘惑，所以那個時代人們思想很積極，所以才會產(chǎn)生“雷鋒”這樣的人物。正是因為有這樣的人物，人們的思想才會更加積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強。這種品質(zhì)是當(dāng)時社會的一個產(chǎn)物，可以說：“時代造就了人”。

　　現(xiàn)代社會的“雷鋒事跡”都體現(xiàn)在哪里？。例如：“感動中國”里面的一些人物最美媽媽、最美鄉(xiāng)村教師等等，他們將半生的時間都給了人民，一生都在幫助別人。是值得人民學(xué)習(xí)的好榜樣，換來的事全國人民深深地敬畏與贊許�！袄卒h精神”在從過去延續(xù)到現(xiàn)在，是中國良好的傳統(tǒng)美德。但卻換來一部分人的不屑一顧，他們覺得這些幫助別人的人不足掛齒。因為現(xiàn)在社會被金錢、利益等等不良誘惑搞得社會烏煙瘴氣，人們分不清好壞。所以，很多人都不相信“雷鋒精神”了，別人幫助你并不是出于好心，而是為了在你身上得到什么。那些幫助別人的人無非是想出名、想得到一定的利益罷了。因為現(xiàn)在社會的發(fā)展與景象，很多人只能這么想。

　　而我認(rèn)為，雖然社會的飛速進(jìn)步帶給人們各種不良誘惑和不好的氣氛。但依然存在“這樣的人”，其實“這樣的人”在現(xiàn)在來講大多數(shù)是自己至親至愛的人。在你需要的時候出現(xiàn)在你們面前，沒有任何理由。例如：父母、朋友、愛人。他們才是“真正意義上的雷鋒”，他們?yōu)槟愀冻鏊�，卻從不抱怨。我覺得當(dāng)今社會最偉大的“雷鋒”就是我們的父母。從他們生我們那天起，他們的半輩子都奉獻(xiàn)給了子女，可能我們大多數(shù)人感覺不到，覺得這是理所當(dāng)然。但當(dāng)你真正恍然大悟的時候，我們的父母已經(jīng)老了。這時候你才真正感嘆他們對你做的一切，你才真正感嘆“時間都去哪了”。而關(guān)于朋友和愛人，我覺得思你之所想，想你之所做的才能真正堪稱是“朋友”“愛人”。

高二議論文7

　　我曾無數(shù)次地翻閱一本名為《自立》的小冊子，它是愛默生所著，美國最受人敬仰的思想家。

　　對于高考材料中的這段文字，我感覺有些似曾相識。“人們常常會忽略內(nèi)心閃爍的微光，因為那是自己的東西�！边@樣的情況可能是受到了愛默生的影響。許多人盲目跟從，沒有思考能力；即使思考，也不敢堅持自己的想法；就算堅持，也缺乏自信心。而“自立”恰好擊中了問題的關(guān)鍵。自立，是我們最需要的！

　　自立是一種意識狀態(tài)，是指個人有足夠的`信心和能力獨立地生活和發(fā)展。它來源于對內(nèi)心真實感受的認(rèn)知，相信這種感受對其他人也具有普遍適用性。自立需要人們不斷地思考、反思、堅持，并從中汲取養(yǎng)分。它是一種深度的領(lǐng)悟，使人們在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上逐漸變得堅強、自信和自主。

　　《自立之路》是一部講述了一個人自立的故事。在他三十五歲之前，湯姆是一名股票分析師，擁有一個溫馨的家庭和可愛的孩子。然而，在他三十五歲之后，他選擇了成為一位落魄的藝術(shù)家，從巴黎到莫里哀島，他不停地畫著“不倫不類”的畫。什么原因促使他做出這樣的改變呢？湯姆說，是創(chuàng)作的欲望讓他無法自拔。他捕捉到了“心靈的微光”，并用盡一切將其表達(dá)出來。最終，當(dāng)他成功地把“那些難以言說的感受”表達(dá)出來后，他死得很開心。人們在他的畫作中看到了自己內(nèi)心深處的世界，或許是曾經(jīng)在心靈深處閃耀的“微光”。

　　自立是自由的前提，是對心、對真理而不是對任何權(quán)威的服從。人不該舍棄他“心靈的微光”，因為那是真理，就該堅持；是真感情，就該抒發(fā)！

　　而自立又何其不易呢？盲從不是這大千世界的本色嗎？日本一場海嘯引發(fā)了食鹽危機。人們根本不去用頭腦思考、計算，理性仿佛不存在于蠅營狗茍之間，多年的社會生活將自立完全磨去。摒棄自立甚至出現(xiàn)在知識分子之中，論文抄襲已成常態(tài)。

　　任何時代都需要人的自立。唯有自立的人，才能發(fā)出理性的聲音，進(jìn)行清醒的思考。也只有自立的人能獲得內(nèi)心的自由。

　　我手中的小冊子并不算得上一本書，但它里面的內(nèi)容卻時刻發(fā)出鏗鏘之音，在我的內(nèi)心回蕩。曾經(jīng)我也曾對這些想法產(chǎn)生過共鳴，而現(xiàn)在，我決定要付諸行動了。

高二議論文8

　　一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力�？筛魅擞懈魅说囊娊�，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

　　關(guān)于借鑒

　　借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。

　　所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色。可我有一點不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？

　　關(guān)于議論文

　　往往得高分的.作文都是議論文。因為議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。

　　但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因為我發(fā)現(xiàn)議論文形成了一個固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對材料進(jìn)行補充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

　　總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

　　關(guān)于“文章貴在真誠”

　　我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因為一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因為你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

　　所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。

高二議論文9

　　1.精選高二議論文素材

　　1、最浪費的日子，是沒有笑聲的日子。

　　2、當(dāng)你前后左右都沒有路時，一定是命運鼓勵你向上飛了。

　　3、你現(xiàn)在覺得沒用的事，將來肯定會有用，所以不要對現(xiàn)在所做的事敷衍了事。

　　4、不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。

　　5、如果做不了你的，我連最愛也不要做。如果你給我的，也同樣給了別人，那我寧愿不要。得不到不可怕，守不住才是個笑話。

　　6、每次開始的時候，都迫不及待地愛別人�？墒钦嬲谝黄鹨院�，就忘記了小心翼翼的疼愛。原來，喜歡上一個人很容易�？墒�，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很難!

　　2.精選高二議論文素材

　　1、越走越長的是遠(yuǎn)方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時間，越走越遠(yuǎn)的是夢想，越走越近的是墳?zāi)梗阶咴矫靼椎氖堑缆�，越走越糊涂的是方向�?/p>

　　2、那些風(fēng)吹花落的瞬間，總讓我們不經(jīng)意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來原來，那些關(guān)于青春的記憶已經(jīng)淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀!

　　3、有一種人，無論多么想念，卻不曾想再見面。這是曾經(jīng)彼此傷害過的人。有一種人，無論傷害多少，依然笑如從前。這是緣份已過的人。有一種人，彼此心里藏著一句話，卻始終曖昧著。這是滿懷期待卻連自己都沒有勇氣面對的人。有一種人，讓你不再驕傲，卻又給你滿滿的驕傲。這是注定在一起的人。

　　4、不要等到想得到愛時，才學(xué)會付出;不要等到孤單時，才想起朋友;不要等到有了職位時，才去努力工作;不要等到失敗時，才記起他人的'忠告;不要等到分離時，才后悔沒有珍惜感情;不要等到別人指責(zé)時，才知道自己錯了;不要等到腰纏萬貫時，才準(zhǔn)備幫助窮人;不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)要熱愛生活。

　　5、人生就像坐火車，愛情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過，只有知心朋友和愛你的人留到最后。家庭就是一家企業(yè)，夫妻都是企業(yè)家。世上本沒有恨，愛的人多了也便有了恨。幸運時朋友了解我們，逆境時我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡約平淡無味之中。

　　3.精選高二議論文素材

　　1933年，正當(dāng)經(jīng)濟危機在美國蔓延的時候，哈理遜紡織公司因一場大火化為灰燼。3000名員工悲觀地回到家里，等待著董事長宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來臨。在無望而又漫長的等待中，他們終于接到了董事會的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個月。

　　在全國上下一片蕭條的時候，能有這樣的消息傳來，員工們深感意外。他們驚喜萬分，紛紛打電話或?qū)懶畔蚨麻L亞倫?傅斯表示感謝。

　　1個月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜€月的生活發(fā)愁時，他們又接到公司的第二封信，董事長宣布，再支付全體員工薪酬1個月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷全國、人人生計無著的時候，能得到如此照顧，誰不會感激萬分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機器，還有一些人主動去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源，作文素材《萬能作文素材》。3個月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來。對這一奇跡，當(dāng)時的《__科學(xué)箴言報》是這樣描述的：員工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣力工作，恨不得一天干25小時，曾勸董事長傅斯領(lǐng)取保險公款一走了之和批評他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開始服輸。

　　現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個國家。

　　4.精選高二議論文素材

　　美國聯(lián)邦議會批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元，萬能作文素材。當(dāng)大壩工程即將完工的時候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到法院。

　　終于，這些小魚兒在法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。

　　5.精選高二議論文素材

　　1、明日復(fù)明日，明日何其多!

　　2、少壯不努力，老大徒傷悲。

　　3、在世界上我們只活，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。

　　4、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　　5、一萬年太久，只爭朝夕。

　　6、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。

　　7、不要老嘆息過去，它是不再回來的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。

　　8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。

　　9、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。

　　10、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。

高二議論文10

　　在我們的日常生活中，誠信無疑是最為重要的品質(zhì)之一。然而，在這個現(xiàn)代社會中，很難找到這種品質(zhì)的身影。就在昨天，我的大舅請我吃飯，并讓我決定去哪里用餐。當(dāng)我提出我的選擇時，他卻用各種理由來反對我的選擇，最終我們?nèi)チ肆硪粋€地方用餐。這樣的行為讓我感到非常失望和困惑。

　　古人說得好，在現(xiàn)代社會，誠信是我們交往的基礎(chǔ)。而那些不講信用的人卻讓人十分氣憤。為了自己的利益，他們不顧及與他人之間最重要的道德底線，甚至毫不自覺地或者毫不慚愧地丟棄了誠信。如果說，言而無信，那么人與人之間還有什么情義可言呢？這樣的人為什么還要去交朋友呢？

　　請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：誰能救我“一個善良的漁夫把他就上了岸!可是富商只給了80兩”漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪，富商仍坐船過河。不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊，誰能救我上岸，我給他100兩金子：

　　由此看來，不誠信的行為會帶來嚴(yán)重后果。作為中國人，我們自古以來就注重誠信，有著“千金一諾”的信仰和“自古皆有死，民無信不立”的.信條。這種優(yōu)秀品質(zhì)是我們的傳統(tǒng)美德，不能輕易拋棄。

　　要培養(yǎng)誠信這種品德，關(guān)鍵在于從小時候的小事做起。比如，當(dāng)我們向朋友或同學(xué)借一本漫畫書時，應(yīng)該遵守承諾，在約定的時間內(nèi)將書還回去。這不僅僅是一本漫畫書的問題，而是涉及到對他人的尊重和信任。如果我們不守信用，會讓別人失望，甚至損害彼此之間的友誼。因此，要擁有誠信，首先要考慮到他人的感受，樹立起替人著想、守信用的意識。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

高二議論文11

　　青春是最寶貴的，青春若是逝去了，那就是一去不復(fù)返了。青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。

　　十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動的行為，心中的責(zé)任感也已越來越強�；ḿ镜奈覀�，請伸出你的手，擁抱青春吧。

　　花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄?是父母!蘭尼曾說：“一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性�！备卸鞲改�，是因為父母給予我們的太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。

　　花季的我們，彎下腰來，為社會的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個社會有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時光，多為社會做點貢獻(xiàn)呢?大山里的支教老師，僅僅靠著自己單薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，為社會提供溫暖服務(wù)?

　　花季的我們，拿起筆來，為祖國強盛而奮斗。身處新時代的.我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時代進(jìn)軍的主力部隊。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。

　　花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨一無二的個性，但前方去有著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢?奮斗吧，花季般的十六歲!

高二議論文12

　　今天是國歷六月九日，農(nóng)歷五月初五。是一年一度的端午節(jié)。

　　清晨打開手機只見屏幕上顯示“端午節(jié)快樂”，此時心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學(xué)呢，于是就往班群轉(zhuǎn)發(fā)了過去。

　　“端午節(jié)安康，不是端午節(jié)快樂”剛轉(zhuǎn)發(fā)過去一個同學(xué)就回道。

　　看見那句話我當(dāng)時就愣住了，以為是這位同學(xué)遇到什么不高興的事，急忙回道“怎么，你不快樂嗎？”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖，只見上面寫著“在大家一邊說端午節(jié)快樂的時候，網(wǎng)上有說法就來了：端午節(jié)是祭祀的節(jié)日，不能說端午節(jié)快樂，而因該用端午節(jié)安康。面對這樣的說法，相信很多人都面面相覷，真的不能端午節(jié)快樂嗎？仔細(xì)一想這種說法好像很熟悉——清明節(jié)不能說清明節(jié)快樂。清明節(jié)不能清明節(jié)快樂。清明節(jié)的時候你有沒有聽說過這樣的說法？那其實清明節(jié)在古代是祭祖的+春游的節(jié)日，除了老家祭祖之外，同樣有全家出門踏青游玩的習(xí)慣，清明節(jié)快樂是完全可以的這一說法也被相關(guān)部門正面回應(yīng)了”，看到這兒我還真的面面相覷了，雖然最后有“同樣有全家出門踏青的習(xí)慣。這一說......”，但是前段話卻讓我想起了偉大的愛國詩人屈原。

　　屈原是戰(zhàn)國末期楚國的詩人、政治家。他出生于楚宗室貴族，少年受過良好的教育博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。

　　屈原的出生標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體唱到個人獨創(chuàng)的新時代，他被后人稱為“詩魂”。

　　屈原不僅是后人的“詩魂”，他還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對內(nèi)舉賢任能，修明節(jié)度。對外力主聯(lián)齊抗秦。

　　因為屈原的才能壓過了當(dāng)時的貴族，所以遭到了貴族的排擠毀謗，那些貴族常在懷王的面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，不把懷王放在眼里。挑拔的人多了，懷王對屈原就漸漸的疏遠(yuǎn)。楚懷王死后由太子繼位，就是后來的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職，將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對待，一心報國的屈原只能在悲傷中度過一轉(zhuǎn)眼就是十六年，在此期間屈原寫下了大量的文學(xué)作品，如：《九章·悲回風(fēng)》、《懷沙》等名著。

　　公園278年，秦國派大將白起帶兵攻打楚國，楚國國都淪陷，楚襄王和那些執(zhí)掌大權(quán)的貴族狼狽逃走。聽到國都淪陷的消息，屈原在極度苦悶，完全絕望的心情下于農(nóng)歷五月初五這一天抱著一塊大石頭跳到汩羅河里，以身殉國。這一年屈原六十二歲。

　　聽到屈原跳進(jìn)汩羅河，附件的`漁民和莊稼人趕緊劃著小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里，希望河里的魚蝦不要傷害屈原。后來，人們把五月初五這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹板子改成粽子，把小船改為龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成了全中國的一種風(fēng)俗。

　　故事到這里就結(jié)束了，看著手機上的“端午節(jié)快樂”我突然覺得短短的五個字是那么的沉重。我想，我以后再也不會在端午節(jié)說出這五個字了。

　　這個清晨我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多。

　　今天，是愛國詩人屈原的紀(jì)念日。

高二議論文13

　　問世間什么最美？有人說鉆石最美，有人說風(fēng)景最美……我認(rèn)為外在美不算什么，最重要的還是心靈美。在現(xiàn)在社會中，人們大都只是注重外表的美麗，每天花很多時光去打扮自己，卻忽略了外在美只是表面，心靈美才是最重要的。外在美遲早會因時光的推移而消逝，但心靈美不會，他才是永葆美麗的秘方，是青春永不褪色的因素，心靈美是最重要，他永遠(yuǎn)不會因時光的推移而褪色，他永遠(yuǎn)會在美麗的城堡上閃爍著最耀眼的光芒。

　　一個人，外表美與丑其實不是特別重要，只要他道德高尚，學(xué)識淵博，有美麗的心靈就是最美麗的人。

　　清朝宰相劉羅鍋，雖然其帽不揚，但卻滿腹經(jīng)綸，得到了皇帝的賞識，他妻子贊美他說：“背負(fù)一乾坤，腹中滿經(jīng)綸�！眲⒘_鍋雖然沒有外在的美麗，但他淵博的`學(xué)識彌補了他外表的缺憾，他的才能過人，他的心靈美，才是在他身上體現(xiàn)的閃光點。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良構(gòu)成的心靈，就是最美麗的人。

　　“愛美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美麗，卻忽略了心靈美。外在美會在時光里沉淀，但內(nèi)在美卻會清水出芙蓉的在時光的長河里發(fā)出最美的光。心靈美才是用來檢驗內(nèi)心品質(zhì)的最好的儀器，心靈美才是最重要的！

　　在公交車上，一位時尚靚麗的女郎，因為一位乘客不小心踩到她的腳就破口大罵，喋喋不休地說個不停，這種形象實在令人不敢恭維。外在的美麗也許會吸引別人的目光，但那只是一瞬，而心靈美卻會永遠(yuǎn)蕩漾在人們的心頭，不會離去。相比之下，內(nèi)心的美才更勝一籌�，F(xiàn)在的人大多追求外表的美，認(rèn)為這很現(xiàn)實，其實不然，外表美總會逝去，當(dāng)歲月流逝，當(dāng)閉月羞花變成了蒼顏白發(fā)，人們的目光就不會停留在這里，而在時光的洗禮中，惟獨留下的是那令人肅然起敬的永不褪色的心靈美�！段业某竽铩分械某竽�，其貌不揚，卻獨有一份善良寬容在身上閃光；說《論語》的于丹，相貌平平，卻因她的淵博學(xué)識榮登十大美女的寶座……

　　外表美不重要，因為紅顏總會逝去；心靈美才是最重要的，美好的品質(zhì)，淵博的學(xué)識才是一座屹立不倒的寶塔，才是人生中永恒的伴侶！讓我們共同呵護心靈中的美麗，讓心靈美與外在美結(jié)合在一起，陪伴我們行走在人生的旅途中！

高二議論文14

　　識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習(xí)慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶;習(xí)慣了看著別人的歡笑，隱藏自己的孤獨;習(xí)慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什么給自己。

　　于是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉(zhuǎn)身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽生命最本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。

　　行至江南，一路行來，眼前盈盈水色，清新宜人。天空淺藍(lán)，仿佛嬰孩的純凈眼神，在水面上蕩漾出圓圓波紋，化作無數(shù)漣漪，映照著這片天地，仿佛歡笑之聲在水中回蕩。

　　腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿著流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過歷史的書寫。

　　盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調(diào)和著這流水一起深遠(yuǎn)著，細(xì)膩著，仿佛在述說著那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼。

　　我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。

　　我喜歡靜靜地站在拱橋上，眺望著流水，自由地吟唱出我內(nèi)心的歌謠。我喜歡在江南的小巷里漫步，獨自撐一把傘，在暮雨中享受恬靜的時光。這里沒有喧囂，沒有浮華，只有清新和美麗。我希望能夠留下一份寧靜給自己，在這片幽靜的江南之地中，感受到自己內(nèi)心深處的.悠然自得。

　　徐志摩說，我愿意化作康橋柔波里的一株水草，靜靜地被拂過的波浪愛撫著。在陽光下輕輕搖曳，親吻著每一個來往的微風(fēng)。讓內(nèi)心平靜沉淀，享受生命中的恬淡與美好。

　　放下所有負(fù)擔(dān)牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂。

　　穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。

　　這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。

　　給自己留些寧靜，即使風(fēng)停了，河流仍在流淌。即使身體疲倦，心靈的贈予依然存在，引領(lǐng)著我踏實地向前邁進(jìn)，追求希望的方向……。

高二議論文15

　　海灘上，海浪襲來，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因為小麻雀的視野，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

　　孔子曾說：“登泰山而小天下。”視野開闊的人，總會得益于自己站的更高，而站得高無疑更提升了自己的境界。

　　巍巍高山，無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個個相同的境界。

　　試讀兩首詩：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”另一為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。

　　李白與杜甫，盛唐詩壇上的兩座高峰，如此開闊的視野，如此大開大闔的胸襟，無怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對其仰視了。

　　且看那零丁洋中的文天祥，且看那風(fēng)波亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的'自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報國”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國家興衰。因而，他們的境界達(dá)到了一個令所有后來人仰視的高度。

　　伊利，中國乳制品企業(yè)的龍頭;奧運，舉國同慶的盛事。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開闊的，他們抓住了北京奧運的契機，先人一步地成為了奧運贊助商，從而打開了中國企業(yè)邁向世界的大門，提升了自己的境界，增加了自己的競爭力。歷史上，因奧運而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂”和“三星”等。如今，奧運到了中國，伊利的這種開闊的視野，值得其他中國企業(yè)學(xué)習(xí)。

　　如今，我們的社會發(fā)展到了一個關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競爭力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡單：站得高才能站得遠(yuǎn)。

　　視野決定境界。

　　簡析：本文觀點明確，能引用多項事例論述視野和境界的關(guān)系，得出“視野決定境界”的道理，層次清晰，論據(jù)得當(dāng)，視野開闊，有現(xiàn)實針對性。本文引用名人名言較多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之處是在論證思路上沒有拓展開，使觀點沒有得到更透徹的闡發(fā)。

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