關(guān)于讀書(shū)的議論文[精]

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于讀書(shū)的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于讀書(shū)的議論文1

　　讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

　　孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。

　　求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問(wèn)雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。

　　讀書(shū)的目的.是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書(shū)是無(wú)聊的。但也不可過(guò)于迷信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。 有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了。

　　讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作則能使人精確。因此，如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識(shí)能塑造人的性格”。 讀書(shū)有如此多的好處，怎能不讓人喜歡上讀書(shū)呢!

關(guān)于讀書(shū)的議論文2

　　讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

　　古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉�說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。

　　在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對(duì)我們是多么重要。 當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書(shū)不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢(qián)嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣(mài)魚(yú)的賣(mài)魚(yú)、賣(mài)豬肉的賣(mài)豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢?呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。

　　但是，有的人因?yàn)樽x書(shū)而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢?那沉醉于五物的六一居士DD歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書(shū)來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎?

　　歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢(qián)可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀的'命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書(shū)方能改變他得命運(yùn)。

　　就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗�的刻苦學(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗�知道讀書(shū)能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。

　　雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì)改變命運(yùn)。

　　我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習(xí)。

　　讀書(shū)能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書(shū)就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書(shū)，不是嗎?

　　讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

關(guān)于讀書(shū)的議論文3

　　在人生的旅途中，或有歡樂(lè)，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過(guò)閱讀的洗禮，一切情感都已全無(wú)，只剩讀書(shū)之樂(lè)。 或許有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)是一杯不加糖的咖啡，品起來(lái)可真苦��！”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì)使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢(qián)鐘書(shū)的那句：“真正的讀書(shū)的快樂(lè)是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來(lái)，苦才真正是讀書(shū)的`快樂(lè)的引誘。”

　　“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，”在書(shū)中，我們可以重返《三國(guó)》的激烈戰(zhàn)場(chǎng)，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢(mèng)》中賈史王薛四大家族的興衰。在書(shū)中，從孔子的《論語(yǔ)》到的《詩(shī)詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星春水》到郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》。在書(shū)中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

　　讀書(shū)令我們感受到了從古至今，由國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書(shū)，生活是如此充實(shí)。

　　“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)真”，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有讀書(shū)，才能為未來(lái)的藍(lán)圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門(mén)立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，更可以造就一個(gè)人，何樂(lè)而不為呢？

　　在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績(jī)而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書(shū)只會(huì)覺(jué)得乏味，枯槁，必會(huì)感到苦了，而只有用心，用愛(ài)去讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè)必會(huì)令你樂(lè)得合不攏嘴。

　　讀書(shū)會(huì)有苦，但苦即為一種樂(lè)，讀書(shū)會(huì)感到快樂(lè)，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè)，樂(lè)必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè)之境了。

關(guān)于讀書(shū)的議論文4

　　讀書(shū)是一件很愜意的事。細(xì)讀珍書(shū)，如品香茗，結(jié)果并不是最重要的，關(guān)鍵在于享受讀書(shū)的過(guò)程。讀書(shū)，就應(yīng)該讀出一種品味，讀出一種享受。正所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睍�(shū)，是我們?nèi)祟?lèi)的精神家園，宋代的尤袤就曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)，饑時(shí)讀之以當(dāng)肉;寒時(shí)讀之以當(dāng)裘;孤寂時(shí)讀之以當(dāng)友;幽憂讀之而當(dāng)金石琴瑟�！彼�說(shuō)得不錯(cuò)，當(dāng)生活中遇到煩惱之事時(shí)，在書(shū)海中翱翔一番，就能把不愉快帶走;當(dāng)遇到傷腦筋的難題時(shí)，在書(shū)海中尋覓，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”的欣喜。

　　暢游在書(shū)海中，就可以和鳥(niǎo)兒同飛，鳥(niǎo)瞰著大地，感受天空的廣闊;就可以與魚(yú)兒同游，眺望著海天相接的地方，感受海洋的浩瀚;就可以縱馬奔馳在草原，欣賞著“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景，感受草原的悠遠(yuǎn)。

　　遨游在書(shū)海，情到深處，自然不能自已。穿越時(shí)空，與古代名人賢士暢談。在書(shū)中，我常和屈原共同欣賞“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯;與陶潛在南山下看著那“草盛豆苗稀”的田園美景;再與那詩(shī)仙李白一同登蜀道，體會(huì)那“蜀道之難，難于上青天”的艱難，還有酒醉時(shí)的“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪邁;與詩(shī)圣杜甫一同感嘆“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的無(wú)奈與遺憾;杜老還邀我同游長(zhǎng)安，看著大唐“國(guó)破山河在，城春草木深”的'頹敗情景;再與馬致遠(yuǎn)在滄涼古道上同行，感受著“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲愁情意;品著“醉里挑燈看劍，夢(mèng)里吹角連營(yíng)”的報(bào)國(guó)熱忱。陶醉在書(shū)中的我，已是人與書(shū)合而為一，人即為書(shū)，書(shū)亦是人;人以書(shū)為友，書(shū)以人為伴。

　　書(shū)影響著我們的生活，甚至影響著我們身上的每一根神經(jīng)，可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)我們何等重要!我認(rèn)為“好讀書(shū)”不如“讀好書(shū)�！弊x史可以明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，邏輯修辭使人善變。博覽群書(shū)，是一件好事，但與其沉醉于愛(ài)情小說(shuō)的纏纏綿綿、武俠小說(shuō)的打打殺殺而不能自拔，倒不如選一些趣味高雅好書(shū)，陶醉在那一縷縷超脫世俗的書(shū)香之中。

　　品書(shū)是我人活中的一件樂(lè)事，書(shū)海無(wú)涯。朋友們，請(qǐng)盡情地多讀書(shū)，讀好書(shū)吧。因?yàn)椤�—“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”

關(guān)于讀書(shū)的議論文5

　　我們都知道“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯;”我們感受過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神;”我們體會(huì)了“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋;”因?yàn)闀?shū)中的為人處事、因?yàn)闀?shū)中的體會(huì)感悟才令我們成長(zhǎng)，我們與書(shū)密不可分。

　　讀書(shū)，我明白了堅(jiān)持不懈。在《魯濱孫漂流記》中，我們都知道主人公魯濱孫孤身一人住在荒島上，那里充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，可他何曾放棄過(guò)?正是因?yàn)樗�這種堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神鼓勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人;也正因?yàn)樗�的精神，我才�?huì)對(duì)自己的目標(biāo)堅(jiān)守不變，從不輕言放棄。

　　讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生命。讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的'》的人，都知道保爾·柯察金在走上革命的道路上說(shuō)過(guò)一句話：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)該怎樣度過(guò)呢?當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！�”我雖然不像保爾那樣偉大，但我卻能夠珍惜每一天的光陰，就算遇到再大的艱難困苦，就算嘗盡冷漠的不公待遇，我也不會(huì)放棄生命，因?yàn)楸�爾激�?lì)了我! 讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了知恩圖報(bào)�！稅�(ài)的教育》這個(gè)書(shū)記敘了人間多姿多彩的愛(ài)與回報(bào)，有友情之愛(ài)、有親情之愛(ài)、有愛(ài)情之愛(ài)，亦有因?yàn)閻?ài)的感恩與回報(bào);因?yàn)檫@本書(shū)的出現(xiàn)，令我體會(huì)了父母老師的辛酸，也令我學(xué)會(huì)了感恩師長(zhǎng)，《愛(ài)的教育》使我一生受益匪淺。

　　因?yàn)樽x書(shū)，我才學(xué)會(huì)了真理，只有繼續(xù)讀書(shū)，我才能了解更多;讀書(shū)是一種快樂(lè)，讀書(shū)是一種享受，在我未來(lái)的生活中，我會(huì)讓讀書(shū)伴我成長(zhǎng)，我會(huì)讓讀書(shū)見(jiàn)證我的成熟!

關(guān)于讀書(shū)的議論文6

　　三毛說(shuō)：“我的所得，衣食住行上可以清淡，可書(shū)本是不能談節(jié)儉的。我的分分秒秒吝于分給他人，卻樂(lè)于花費(fèi)在閱讀，這是我的自私和浪費(fèi)，而且沒(méi)有解釋?zhuān)�不但沒(méi)有解釋?zhuān)�甚至更心安理得”。我喜歡這句話，是因?yàn)檫@樣一位作家，道出了她讀書(shū)的真諦，而年青的我們，就應(yīng)該是這樣。

　　古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海，人生不過(guò)百年之間，又有幾年太幼稚，還有幾年或幾十年太糊涂，讀書(shū)的好時(shí)光沒(méi)有多少，其中最好的時(shí)光——十歲，二十歲左右，再荒廢掉，因此，讀書(shū)太少，也就不奇了。我們年青，正處在一個(gè)迷茫彷徨的階段，雖對(duì)生活充滿(mǎn)了好奇心和希望，卻不知該如何走進(jìn)她，不知道該怎樣踏入社會(huì)。而生活在這個(gè)時(shí)代，正需要我們有足夠的能力和充實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。畢竟歷史在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，如今國(guó)家和民族之間的閉塞狀態(tài)已被打開(kāi)，新需要的是全才，是建多識(shí)廣、博覽群書(shū)的人才。

　　竹外一青燈，殘書(shū)伴古廳。清風(fēng)明月夜下的燈下閑讀，素來(lái)為文人的一大雅趣，既讀之，必有所思所感，于是便有閑適中的書(shū)話。盡管讀書(shū)人面對(duì)“危急存亡之秋”，然每有聞雞起舞者，但“悠然見(jiàn)南山式”的人亦復(fù)不少。我們可以從書(shū)中感受到空靈、清幽、雅致、精妙，沒(méi)有些許戰(zhàn)斗的號(hào)角，所以才有了那句“讀書(shū)本是一種心靈活動(dòng)，向來(lái)算為清高”之說(shuō)。

　　讀盡天下書(shū)，乃是人生一件極大的賞心樂(lè)事，那些優(yōu)秀的書(shū)籍，給與我們的東西，不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必備的才能和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)成功堅(jiān)定信念。書(shū)籍并不是把外在的`東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)，也就使我們青春更有活力、更有魅力。因而高爾基形象地將讀書(shū)這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程，稱(chēng)為是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程�！墩撜Z(yǔ)》中也說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，言外之意也告訴我們，先讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但不能使他們頭腦清醒。

　　讀書(shū)，別說(shuō)自己度過(guò)了，要說(shuō)讀懂了。有些人能夠汲取到書(shū)中的精華，而有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素。所以，讀書(shū)之余，也應(yīng)掌握一種方法。培根說(shuō)，有些書(shū)可供一嘗;有些書(shū)可以吞下;有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀了他們的一部分就夠了;有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于類(lèi)心的讀;還有不多的幾部分書(shū)則應(yīng)全讀，勤讀，而且用心的讀。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”，讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯�許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)匀皇菨撛诘模�在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也能顯露在生活和文字中，而這些正是我們需要通航四又缺少的，常聽(tīng)人隨口說(shuō)，拓荒的白話寫(xiě)得順口，丁亞民只是才情，卻沒(méi)有心平靜氣的想一想，這一群群文字工作者，私底下年了多少書(shū)，天下萬(wàn)事的成就，都不是偶然。當(dāng)然，讀書(shū)之外，那份生來(lái)的敏銳和直覺(jué)卻是天生的，強(qiáng)求不得，苦讀亦不得。

　　書(shū)是昨天的記載，今天的鏡子，明天的見(jiàn)證。行萬(wàn)里路，究不若讀萬(wàn)卷書(shū)之需要，知識(shí)無(wú)涯，而生命有限，用功讀書(shū)開(kāi)始要早，現(xiàn)在不努力，更待何時(shí)?

關(guān)于讀書(shū)的議論文7

　　讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)快樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂(lè)不思蜀~徜徉在書(shū)的海洋中，似快樂(lè)神仙！

　　“讀書(shū)就是與作者談話”。漫步于書(shū)海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書(shū)可以讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。

　　“斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒”“無(wú)奈把夢(mèng)共雨天”看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的.痛吟詩(shī)歌，勇敢面對(duì)挫折。

　　感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿(mǎn)腹之冤屈。此時(shí)他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄余生”。

　　讀書(shū)賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

　　讀書(shū)——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居：我懂了《采葛》中“彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

　　讀書(shū)使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

關(guān)于讀書(shū)的議論文8

　　讀書(shū)是一件樂(lè)事，也是一件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧。也是沒(méi)事做做消遣�？催@些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。 如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買(mǎi)來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥�？匆膊豢�。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。

　　讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的`意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。

　　關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界。第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專(zhuān)心專(zhuān)注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎？

　　古人也有其讀書(shū)的方法，其中的一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書(shū)的態(tài)度，要專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見(jiàn)和思想。

關(guān)于讀書(shū)的議論文9

　　窗外，太陽(yáng)綻出最燦爛的笑容，慈祥地望著這個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的世界。陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗射進(jìn)我的小屋，像母親的手在撫摸，渾身暖洋洋的。無(wú)數(shù)纖塵在金色的光芒里飄舞，宛若童話里的精靈在慶祝春天的到來(lái)。作業(yè)已經(jīng)完成，我這幾天在課業(yè)的路上跑得還算輕松，蟄伏了一冬的活動(dòng)機(jī)能也已經(jīng)蘇醒過(guò)來(lái)，生命的活力像一匹小馬駒在我的身體里激蕩，該干點(diǎn)什么才好呢?

　　書(shū)之韻

　　這樣的日子，我覺(jué)得讀書(shū)再適合不過(guò)了。

　　別的孩子總是抱怨父母的如影隨形，而我的父母卻是任我逍遙任我玩。而我偏偏不太喜歡出去玩，于是我就和書(shū)交了朋友。

　　暖洋洋的。無(wú)數(shù)纖塵在金色的光芒里飄舞，宛若童話里的精靈在慶祝春天的到來(lái)。作業(yè)已經(jīng)完成，我這幾天在課業(yè)的路上跑得還算輕松，蟄伏了一冬的活動(dòng)機(jī)能也已經(jīng)蘇醒過(guò)來(lái)，生命的活力像一匹小馬駒在我的身體里激蕩，該干點(diǎn)什么才好呢? 書(shū)之韻

　　這樣的日子，我覺(jué)得讀書(shū)再適合不過(guò)了。

　　別的孩子總是抱怨父母的如影隨形，而我的父母卻是任我逍遙任我玩。而我偏偏不太喜歡出去玩，于是我就和書(shū)交了朋友。 泡一杯茶，叫碧螺春還是我鐵觀音的，我總叫不上名字，不過(guò)這絲毫不減我對(duì)茶的熱情�？打榭s的茶葉在水中慢慢舒展開(kāi)身體，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的懶腰伸過(guò)，然后沉沉浮浮，像極了波濤洶涌的海面上的一葉扁舟，像古道夕陽(yáng)中躑躅獨(dú)行的旅人，升的上去了，飄的落下了，熱氣縷縷升起，整個(gè)人便氤氳在縹緲的霧氣中了。 捧一本也許裝幀并不精美的書(shū)，翻開(kāi)來(lái)細(xì)細(xì)的讀，讓墨香混著茶香侵入身體的每一個(gè)細(xì)胞，就連小屋也香氣四溢，經(jīng)久不散。 書(shū)之道

　　我們的心思總得有個(gè)人為我一詞道破，書(shū)便是的.朋友。不管是小說(shuō)還是散文，唐詩(shī)還是宋詞，某一段某一句，抑或某一個(gè)詞總會(huì)有和我們的心靈絲絲入扣的地方。那相通的情感時(shí)常讓我激動(dòng)不已，那是一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。所以說(shuō)，書(shū)亦是知己。朋友易得，知己難求啊!

　　都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！痹跁�(shū)的世界里，已然是包羅萬(wàn)象了，讀書(shū)還是游歷世界，擴(kuò)寬視野的方法。我沒(méi)有能力走出現(xiàn)在拘囿我的這方土地，但讀書(shū)已將我的世界無(wú)限量地放大了，我足不出戶(hù)，便可閱盡人間春色，豈不妙哉? 書(shū)之情

　　讀書(shū)時(shí)，我會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)慶幸，會(huì)遺憾，我覺(jué)得只有把心交付于書(shū)，才能真正體會(huì)到讀書(shū)的快樂(lè)。在它的世界里，我很快樂(lè)，因?yàn)槲艺业搅宋铱梢越桓队谛氖碌臇|西，將一切情感全部寄予上面，正如每次一個(gè)人出去旅游時(shí)，就感到與古詩(shī)中那些愁苦的旅人一般感到寂寞與空虛，一想到這，也唯有書(shū)才能消除這一切一切的情思了。

　　我愛(ài)書(shū)，我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。讀書(shū)就是好。

關(guān)于讀書(shū)的議論文10

　　經(jīng)典古詩(shī)是我們中華民族的精髓，它不僅給我美的享受，還給予我心智的啟迪，情操的陶冶。在我的成長(zhǎng)之路上，古詩(shī)總是伴隨著我。

　　記得我四歲的時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一本帶圖畫(huà)的《唐詩(shī)五十首》。每天吃完晚飯，我都會(huì)迫不及待地坐在陽(yáng)臺(tái)的護(hù)欄上，津津有味地聽(tīng)媽媽給我讀詩(shī)、講詩(shī)，那時(shí)的情景至今還歷歷在目……

　　六歲上小學(xué)了，從此每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)學(xué)四首以上的古詩(shī)，在老師的傳授下，我不僅能將《春曉》、《村居》等古詩(shī)倒背如流，還能準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋其中的含義。經(jīng)過(guò)這樣幾年的鍛煉，培養(yǎng)了我對(duì)古詩(shī)濃厚的興趣。我更喜歡古詩(shī)了，吟頌古詩(shī)的同時(shí)仿佛回到了歷史悠久的古代，見(jiàn)到了古代著名的文學(xué)家李白、賀知章、白居易、杜牧……《望天門(mén)山》、《絕句》、《題西林壁》，這一首首膾炙人口的古詩(shī)，不僅使我領(lǐng)略了李白的浪漫、杜甫的深刻、蘇軾的豪放，我還在那一讀、一誦、一寫(xiě)之間，體會(huì)到了中華文字的奇妙和古詩(shī)的博大精深、包蘊(yùn)萬(wàn)千，從中領(lǐng)悟了許多做人的道理。

　　飯桌上，看著堂妹將飯粒撒了一桌，我的腦海立即浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下?lián)]汗如雨，辛勤耕作的情況，不禁脫口而出：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句;夜深人靜，看著月亮安詳?shù)赝聻⒅�它的清暉，我深深地陶醉其中，情不自禁吟誦起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看著媽媽早早起床，為我精心泡制三明治的背影，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”會(huì)縈繞在我的心頭，低吟淺唱，像一股涓涓細(xì)流在心里靜靜地流淌。 假日，我漫步在田間的小道上，流連于迷人的風(fēng)景區(qū)，攀行在巍峨的高山上，無(wú)時(shí)不讓我感受到詩(shī)的`腳步!不是嗎?身處大自然，哪一處的情，哪一處的景，沒(méi)有詩(shī)的韻味?哪一處的山，哪一處的水，沒(méi)有詩(shī)的哲理?當(dāng)我泛舟河源萬(wàn)綠湖，欣賞美如畫(huà)卷的湖景時(shí)，會(huì)情不自禁地想起劉禹錫“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”的詩(shī)句;當(dāng)我置身清遠(yuǎn)天子山瀑布前，感受著水霧撲面而來(lái)時(shí)，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句會(huì)躍然眼前;當(dāng)我面對(duì)亞龍灣波瀾壯闊的大海，觀賞日出日落的美景時(shí)，“明日復(fù)明日，明日何其多”、“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩(shī)名會(huì)震撼著我的心靈，催我?jiàn)^勇前進(jìn)……

　　這就是古詩(shī)的魅力，這就是古詩(shī)的內(nèi)涵，它意存高遠(yuǎn)，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，有利于我們陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。古詩(shī)是我永恒的益友，我會(huì)緊緊地握著它的手，謹(jǐn)記它的教誨，默誦著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在成長(zhǎng)的道路上勇敢向前。

關(guān)于讀書(shū)的議論文11

　　讀書(shū)如喝咖啡，有的人不放糖都覺(jué)得甜，有的人即使放再多的糖都嫌苦。

　　讀書(shū)分兩種：被動(dòng)和主動(dòng)。被動(dòng)的例子數(shù)不勝數(shù)：老范進(jìn)即使讀再多書(shū)也無(wú)濟(jì)于事，他把讀書(shū)當(dāng)作獲取名利的途徑，那么書(shū)也只會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)奴隸，無(wú)可救藥的奴隸。主動(dòng)的例子也比比皆是：陶淵明寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書(shū)，因此，書(shū)把他當(dāng)朋友，推心置腹的朋友。

　　書(shū)中識(shí)如海，有爾盡斑斕。你如果對(duì)書(shū)一往情深，書(shū)便會(huì)牽著你的手，同你一起分享苦與樂(lè)。

　　地理學(xué)家說(shuō)宇宙是空間與時(shí)間的結(jié)合，而我認(rèn)為書(shū)才是時(shí)間和空間的結(jié)合。不讀書(shū)，即使再長(zhǎng)的時(shí)間，也只不過(guò)是一場(chǎng)煎熬而已；不讀書(shū)，即使再大的.地方，也只會(huì)讓人感到迷惘，心靈無(wú)處可歸。

　　讀書(shū)是一種享受，可以自由自在地聆聽(tīng)別人的心聲。 當(dāng)你拿起《吶喊》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到魯迅先生的號(hào)召“向前沖吧，中國(guó)人民�！�

　　當(dāng)你翻開(kāi)《女神》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到郭沫若輕聲呼喚：“來(lái)吧，我的鴿子�！�

　　當(dāng)你閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，便會(huì)聽(tīng)到孔子那令人尊敬的聲音：“學(xué)習(xí)吧，年輕人�！�

　　想想，那是一件多么美妙的事情，幾乎和“苦”字搭不上邊。就算有苦楚，那也是當(dāng)你放下一本厚厚的名著時(shí)，想起午餐還沒(méi)有著落而已。

　　書(shū)可以恪守永遠(yuǎn)青蔥的活力，書(shū)可以流淌亙古不變的青春。 歲月消逝，日月更替，惟有讀書(shū)亙古不變。書(shū)，是你遠(yuǎn)游時(shí)解渴的清泉，是你煩惱時(shí)甜蜜的回憶，是你勝利時(shí)慶功的鮮花。

關(guān)于讀書(shū)的議論文12

　　不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀；愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。 讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢？ 首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣；但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類(lèi)的“心境”出了問(wèn)題。 心不凈（靜），則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的`心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶�向往俗世的功利。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲�！保ㄒ�(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎？還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。

　　其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。

　　其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話；上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。

　　當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。

　　如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。

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