談節(jié)儉600議論文

　　《明鏡與風(fēng)幡》是我這些年拜讀的不可多得的好書(shū)之一，它的原著是慧能法師。

　　在佛學(xué)史上能稱(chēng)為經(jīng)的書(shū)，除了釋迦牟尼便只有慧能法師了。了解慧能法師還是從那首揭題詩(shī)開(kāi)始的，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”在凡人的世界里有的只是塵埃，故煩惱不斷，心事不寧。回顧這么多年來(lái)，當(dāng)碰到諸多煩事時(shí)，多少國(guó)人如我這般，渺茫，無(wú)助，不知前程。當(dāng)今時(shí)下、時(shí)事造假，是非顛倒，多少人說(shuō)我們?nèi)鄙傩叛�，我真不知何處才是我心中的凈土，哪個(gè)才是我可依托的信仰，特別是遇到善惡不分，惡事當(dāng)?shù)溃�我又沒(méi)能力制止時(shí)，我自己作為人的本性都變得虛無(wú)縹緲起來(lái)，何處還有信仰可在。

　　書(shū)中慧能法師的佛教理念，沒(méi)有要求世人很多的規(guī)矩，很平民地對(duì)待每一位子民，你可以不打坐，可以喝酒吃肉，可以有性……但只要你心中有佛，萬(wàn)事從善，最重要的是用禪學(xué)的理念處理生活中的每一事，讓人倍感親切。因?yàn)椴攀鑼W(xué)淺，書(shū)中很多道理我現(xiàn)在還不明白，再加上是口述流傳的經(jīng)書(shū)，諸多錯(cuò)意與方言令人費(fèi)解，所以，我還要借助后人注解的書(shū)本，慢慢品讀這本經(jīng)書(shū)。

　　人至中年，應(yīng)有沉淀。不再追求虛無(wú)縹緲的事，但需樂(lè)觀地為人處世。努力從慧能法師的壇經(jīng)中學(xué)習(xí)禪學(xué)，與人為善，笑看人生。

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