霜降農諺大全
近日略覽了《蔡元培教育文選》，對這位可敬的先生又深了許多了解，他并不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言論卻很是些實在的東西。對比我們的小學教育，現(xiàn)在的小學教育在“宏”方面有了相當?shù)陌l(fā)展。現(xiàn)在的許多小孩興趣很廣泛，并不局限于只學習書本上的知識，有的甚至在某一方面有相當?shù)脑煸�。這就進而先生所說的“約”的地步。“深”是學生后期的發(fā)展，在小學階段學生的智力，時間畢竟有限，在那些方面的研究并不會很深，在中學、大學、甚至在大學后的繼續(xù)教育如何保持并發(fā)展自己的優(yōu)勢，便是自己能否在這方面有突出成就的重要因素。而“美”，是總領這一切的靈魂。這是一種境界，是一種純粹精神上的東西，對于我們的學生來講他們并不能領會其中的精髓，而我們可以把他們往這方面引導，這也和我們的德育相聯(lián)系的。
另外蔡元培先生力倡“尚自然、展個性” 。“尚自然、展個性”是蔡元培針對封建教育無視學生的特點，違反自然，壓抑、禁梏、束縛個性而提出的教育主張。蔡元培認為教育要順應受教育者身心發(fā)展的實際，指出“守成法”與“尚自然”、“求劃一”與“展個性”是新舊教育的分水嶺。為此，提倡教育科學的實驗研究要擯棄注人式教學方法，強調用啟發(fā)式進行教學，特別是學生自動、自學、自己研究的方法。獨特性不單單是個性的外在表現(xiàn)形式，還是個性得以確立的表征，是個體內在自然——天賦的凸現(xiàn)、顯發(fā)的確證。
鑒于主體性與創(chuàng)造性的獨特性是個體個性發(fā)展程度的標尺，也就是說，越是具有以主體性與創(chuàng)造性為底蘊的獨特性，個體的發(fā)展程度就越高，個體自我實現(xiàn)的程度越高，那么個體內在自然——潛能的實現(xiàn)程度也就越高。
所有個人的獨特主體性的正常健康發(fā)展或自由發(fā)展，會給人類集體的發(fā)展與人類整體的發(fā)展，提供最豐富生動的動力和源泉，在每個人的這種發(fā)展的交互作用中，每個人的人生將會獲得應有的意義和價值。
當自由的權力成為每個個體的實際權力，自由才不會是空洞的概念。一個社會只有以個人為本位、為目的，為每個個體的自由全面的發(fā)展盡可能地提供最佳條件，這個社會才能在整體上大踏步地前進。
人天生具有修養(yǎng)德性、吸取知識的能力，具有發(fā)展至善的可能性。要使可能性變成現(xiàn)實，必須經過教育。
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