【實(shí)用】心理作文300字匯編10篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《希臘神話故事》300字讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《希臘神話故事》300字讀后感1

　　在我的求學(xué)生涯中，曾遇到過(guò)很多“好”老師，他們雖性格迥異，風(fēng)格不一，但在我看來(lái)“好”的方面卻十分相似——知識(shí)淵博、為人正直、有愛(ài)心、常在不經(jīng)意間讓我體會(huì)到溫暖，甚至直到畢業(yè)多年后也會(huì)時(shí)常想起當(dāng)年的師生情誼。高考結(jié)束后填志愿時(shí)，我選擇了師范專(zhuān)業(yè)，立志以我的老師們?yōu)榘駱�，成為一名教師，教�?shū)育人。大三上學(xué)期備考教師資格證期間，我讀了2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，其中規(guī)定了教師職業(yè)道德的六條規(guī)范——愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿每一條規(guī)范的核心與靈魂。本學(xué)期我們師范生原計(jì)劃參加頂崗實(shí)習(xí)，但因?yàn)橐咔橛绊懜鲗?shí)習(xí)學(xué)校當(dāng)前采取的是線上授課方式，我們也所以參與了一次特殊的線上實(shí)習(xí)，在每天與學(xué)生的“云”交往中，我逐步體會(huì)到作為一名教師的任重道遠(yuǎn)。近期，線上實(shí)習(xí)之余，我重溫了《規(guī)范》，這個(gè)次我對(duì)師德的理解更加深刻。

　　一、愛(ài)國(guó)守法

　　熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，是包括教師在內(nèi)的每個(gè)公民的神圣職責(zé)與義務(wù)。作為教育工作者，教師應(yīng)全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。同時(shí)作為未成年人的學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，教師是他們成長(zhǎng)的引路人。教師愛(ài)國(guó)守法，會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生，也成為知法守法的合格公民，從而為傳承民族文明、建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)接班人。

　　二、愛(ài)崗敬業(yè)

　　陶行知先生曾本著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的心態(tài)探索教育，以高度的無(wú)私奉獻(xiàn)精神培養(yǎng)了一代又一代英才。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能樂(lè)在其中，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。

　　三、關(guān)愛(ài)學(xué)生

　　學(xué)生是教師的工作對(duì)象，是教師勞動(dòng)的反饋成果。只有愛(ài)學(xué)生才能教育好學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，學(xué)生需要關(guān)心呵護(hù)，需要溫暖協(xié)助。關(guān)愛(ài)學(xué)生不但要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)等，還要尊重信任學(xué)生，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的.角度考慮問(wèn)題，辯證地看待學(xué)生的言行舉止，與學(xué)生建立“亦師亦友”的關(guān)系。但關(guān)愛(ài)理解并不等于放棄嚴(yán)格要求，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，對(duì)此教師要循循善誘，督促改正，切不可就此放過(guò)，所謂“嚴(yán)師出高徒”。

　　四、教書(shū)育人

　　教書(shū)育人是教師最本分的天職。在教學(xué)方面，教師要從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)情出發(fā)，因材施教，因時(shí)制宜，尋求適合于不同類(lèi)型學(xué)生的有效教育方法和時(shí)機(jī)。按照教學(xué)規(guī)律實(shí)行教學(xué)，才能教得得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來(lái)也輕松高效。育人方面，教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好品行的重任，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的人格是實(shí)行教育的基石。”一個(gè)心存善念的教師對(duì)學(xué)生會(huì)起到春風(fēng)化雨般的作用；同時(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是素質(zhì)教育獲得靈魂，所以教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，從而更好地融入日新月異的世界。

　　五、為人師表

　　孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！痹谌諒�(fù)一日的朝夕相處中，教師的學(xué)識(shí)、水平、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)塑造成的人格耳濡目染地影響著學(xué)生，要想教育學(xué)生成為什么樣的人，教師自己首先要成為這樣的人。所以教師要嚴(yán)于律己，以身作則，以人格喚醒人格，以高尚喚醒高尚。

　　六、終身學(xué)習(xí)

　　“學(xué)不能夠已”。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)的獲取途徑越來(lái)越多樣化，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、雜志、報(bào)刊等媒介中可獲取的知識(shí)量多得驚人，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，持續(xù)學(xué)習(xí)，積極參加各種業(yè)務(wù)進(jìn)修，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，才能使自己的教學(xué)具有無(wú)限的魅力，才能獲得學(xué)生的認(rèn)可與尊重。

　　學(xué)為人師，行為世范。作為一名實(shí)習(xí)教師，我將在踐行師德的路上堅(jiān)實(shí)地走下去，努力成為一名有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的老師！

《希臘神話故事》300字讀后感2

　　今天，我參加了大埔中學(xué)組織的假期教師培訓(xùn)，其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容是學(xué)習(xí)我國(guó)最新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》。經(jīng)過(guò)對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范有了更具體、更深刻地理解。

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(09年版)》對(duì)教師職業(yè)道德范圍內(nèi)的行為和職業(yè)態(tài)度以及任務(wù)目標(biāo)作出了規(guī)范要求，并給予了具體的說(shuō)明，是中小學(xué)教師在工作過(guò)程中應(yīng)該遵循的基本原則。新的《規(guī)范》充分體現(xiàn)了黨的十七大報(bào)告中提出的“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿(mǎn)意的教育。更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。”的精神要求。新的《規(guī)范》在六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德分別作出了具體的要求。

　　一、愛(ài)國(guó)守法。

　　“愛(ài)國(guó)”就是要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。這是教師職業(yè)道德的根基，要求我們樹(shù)立“教育為國(guó)”的觀念，教師應(yīng)該站在“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人”的民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)看待自己的工作。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，我們作為教師，還必須使自己具有全球觀念，正確認(rèn)識(shí)全球化給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，從而引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度來(lái)看待全球化、迎接全球化。要時(shí)刻記得“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”這句名言。

　　“守法”就是要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。這就要求我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《憲法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》和《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)，做到依法執(zhí)教。并且還要不斷地學(xué)習(xí)國(guó)家的各種法律法規(guī)，提高自己的法制意識(shí)，積累足夠的法律知識(shí)以對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，為建設(shè)法制國(guó)家做貢獻(xiàn)。

　　二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　“敬業(yè)”就是要忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上”，這句話告訴我們，敬業(yè)的根

　　本就是要有責(zé)任心和使命感。偉大的教育家蘇霍姆林斯基有這樣一段名言：“只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心�！保�這就告訴我們責(zé)任心和使命感良心和羞恥心，所以我們要做一個(gè)有良心和羞恥心的教師。

　　“奉獻(xiàn)”就是要有甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。這是一種基于敬業(yè)的精神境界，是一種人生態(tài)度。是不能以其他行業(yè)的勞動(dòng)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判的東西。

　　三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　“關(guān)愛(ài)學(xué)生”包含兩方面的含義：第一是要關(guān)心；第二是要愛(ài)護(hù)。要做到這兩點(diǎn)，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 《教師法》第四章第二十九條明確規(guī)定：教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益�！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第三章第十八條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。由此可見(jiàn)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是我國(guó)法律對(duì)教師的要求。

　　四、教書(shū)育人。

　　《禮記》中對(duì)教師是這樣定義的：“師也者，教之以事而喻諸德也�！�，這句話鮮明的指出了教師的主要職責(zé)是教書(shū)育人。而我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�。作為新時(shí)代的教師，應(yīng)該遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　五、為人師表。

　　教育者的人品、道德、修養(yǎng)、風(fēng)范對(duì)受教育者起著示范、引導(dǎo)、感化、熏陶的.作用，其影響往往延續(xù)一個(gè)人的終生。正因如此，教育者的師表、師德、更為重要。儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”，王夫之又說(shuō)：“身

　　教重于言傳�！�，所以教師要為人師表。要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。要牢記“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�

　　六、終身學(xué)習(xí)。

　　名師魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)�！�

　　教師要有廣博的學(xué)識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)。教育者之所以被人尊稱(chēng)為“師”，首先在于有廣博的學(xué)識(shí)，他們既全面繼承了前輩積累的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)還具有把知識(shí)教給學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。因此，教育者要不斷更新知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，永遠(yuǎn)站在文化科學(xué)知識(shí)的前沿。要有探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中，教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)造性人才的需求，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)他們的疑問(wèn)，又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過(guò)程，鼓勵(lì)他們大膽地提問(wèn)，富有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

　　一個(gè)合格的教師不但要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平；還要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

《希臘神話故事》300字讀后感3

　　我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，通過(guò)這次新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

　　一、對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則。3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專(zhuān);教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。6、尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的`品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“專(zhuān)”交織好以便自己更快成長(zhǎng)。

　　二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。教師必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)

　　三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

　　縱觀上述所言，教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進(jìn)。

《希臘神話故事》300字讀后感4

　　我學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，此次重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求。首次將“教師要保護(hù)學(xué)生安全”、“教師要自覺(jué)抵制有償家教”、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容寫(xiě)入新師德規(guī)范。同時(shí)，新規(guī)范還體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，更能指導(dǎo)平時(shí)的教育教學(xué)工作。作為一名普通教師，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、要關(guān)愛(ài)學(xué)生，多些微笑

　　關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師德的永恒話題。如何體現(xiàn)教師的愛(ài)，如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)，我認(rèn)為，最簡(jiǎn)單、最容量做到的、最好的效果就是微笑面對(duì)學(xué)生。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的大門(mén)，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。

　　在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì)了微笑，學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，把這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，讓它滋潤(rùn)學(xué)生心田，讓它點(diǎn)燃學(xué)生奮進(jìn)的火花：當(dāng)孩子們遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵(lì)的微笑；當(dāng)孩子們淘氣時(shí)，我給他們送去寬容的微笑；當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒�時(shí)；我給他們送去贊賞的微笑？？面對(duì)微笑，孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了贊賞。

　　二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　三、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。

　　終身教育，這是現(xiàn)代人必備的.思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

　　總的來(lái)說(shuō)，作為教師要不斷更新自己的育人觀念，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，把新思想貫穿落實(shí)到自己的教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生的健康成長(zhǎng)，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。

《希臘神話故事》300字讀后感5

　　在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，我校開(kāi)展了轟轟烈烈的師德學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)我不僅對(duì)老師這一職業(yè)有了全新相識(shí)，對(duì)新時(shí)期老師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的了解，也比照自己在工作中的表現(xiàn)，發(fā)覺(jué)了自己存在的一些問(wèn)題。

　　一、存在問(wèn)題

　　1、對(duì)后進(jìn)生關(guān)切不夠

　　在實(shí)際工作中，我對(duì)淘氣的學(xué)生和成果差的學(xué)生，有時(shí)缺乏足夠的耐性，有時(shí)會(huì)對(duì)他們失去信念而大聲訓(xùn)斥。這實(shí)在是一種不敬重學(xué)生的表現(xiàn)。究其緣由，主要自己對(duì)師生關(guān)系相識(shí)不足，缺乏耐性教學(xué)，缺乏寬容看法。

　　2、缺乏創(chuàng)新精神

　　隨著教年的增長(zhǎng)，我漸漸失去了激情，滿(mǎn)意于現(xiàn)狀，在工作中也不夠主動(dòng)，創(chuàng)新。而是領(lǐng)導(dǎo)交代什么就干什么，不深化思索。在接受領(lǐng)導(dǎo)交辦工作時(shí)，也是按部就班地去做，只力求能夠完成工作，不出紕漏就行。

　　3、自身修養(yǎng)不夠完備

　　孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，歲令不從�！逼湟鉃椋豪蠋熞�到處為人師表，從小事做起，從自我做起；領(lǐng)先垂范，做出表率；要特殊注意言傳身教。在實(shí)際工作中，我們往往只注意言傳，而忽視身教。

　　二、今后改進(jìn)

　　通過(guò)一段時(shí)間的師德規(guī)范學(xué)習(xí)，我深深地感到了學(xué)習(xí)的必要性和重要性。這不僅對(duì)于本人的修養(yǎng)得益匪淺，也對(duì)我今后的教學(xué)教學(xué)工作有指導(dǎo)意義�；�于以上相識(shí)，今后工作中，我將針對(duì)自身問(wèn)題加以改進(jìn)：

　　1、《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》的核心是師德，而師德的核心是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”如父母般暖和慈愛(ài)的愛(ài)；是恩師高尚純凈的愛(ài)。在今后工作中，我會(huì)牢牢記住把這種愛(ài)灑向每一位學(xué)生，即使是后進(jìn)生，淘氣搗蛋的學(xué)生，我也會(huì)耐性做他們的思想工作，真誠(chéng)以待，熱忱激勵(lì)，用師愛(ài)來(lái)溶化他們心中的“堅(jiān)冰”。讓他們享受到歡樂(lè)的`教學(xué)。

　　2、學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯。終身學(xué)習(xí)是老師職業(yè)的須要，也是新時(shí)代對(duì)我們老師的要求。今后的工作中，我會(huì)持之以恒地學(xué)習(xí)師德理論和其他學(xué)問(wèn)，使自己時(shí)刻保持創(chuàng)新精神，并把這種精神運(yùn)用到實(shí)際工作中去，把自己的教學(xué)教學(xué)工作做得更好。

　　3、今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻注意自己的師德修養(yǎng)，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。我肯定會(huì)時(shí)刻留意自己的一言一行，以整齊的儀表去影響學(xué)生；以親善的看法去對(duì)待學(xué)生；以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生；以博大的胸懷去愛(ài)惜學(xué)生；以高尚的人格去感染學(xué)生。

　　信任經(jīng)過(guò)自己的不斷努力地深化學(xué)習(xí)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，我會(huì)漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)具有高尚師德的老師，會(huì)更好地完成黨和人民給予我們老師培育現(xiàn)代化信任的重任。

《希臘神話故事》300字讀后感6

　　“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一 、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

　　教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。但我們教師有的并不如此，他們總是偏愛(ài)優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生。公開(kāi)讓全班學(xué)生對(duì)之疏遠(yuǎn)，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評(píng)學(xué)生不是耐心開(kāi)導(dǎo)，而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能更加挫傷孩子的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能，膽小自卑的性格。

　　古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐�！睂�(duì)后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(zhǎng)壯大。不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。

　　孔子說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

　　二 、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。

　　我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！碑�(dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。

　　一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。

　　我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)……重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

　　三 、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直�！苯處熕鶄魇诘闹�識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。

　　教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的.嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)�科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。

　　因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。

　　不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

　　四、對(duì)教師的靈魂負(fù)責(zé)。

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的�！坝�苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

　　有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。

　　熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

《希臘神話故事》300字讀后感7

　　新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一規(guī)定有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。為了盡早達(dá)到這一目標(biāo)，需要把評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤(pán)考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺(jué)地規(guī)范，更需要社會(huì)和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，以分?jǐn)?shù)論“英雄”的確欠妥學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，促使學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上提高，更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來(lái)冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹(shù)立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對(duì)一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過(guò)有償家教牟利，就必須好好反省了。

　　無(wú)論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會(huì)變，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。在汶川特大地震中，大批教師為保護(hù)學(xué)生生命安全做出重大貢獻(xiàn)，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現(xiàn)。

　　新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專(zhuān)門(mén)堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對(duì)“范跑跑”事件的連鎖反應(yīng)，但保護(hù)學(xué)生安全，本來(lái)就是每一個(gè)老師都應(yīng)該做到的事情。面對(duì)稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎？生存環(huán)境變化、自然災(zāi)害、城市人口壓力、復(fù)雜社會(huì)生活等現(xiàn)實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校，應(yīng)該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢？首先，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹(shù)立“安全第一”意識(shí)，不做危險(xiǎn)的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。

　　其次，可以開(kāi)展教育活動(dòng)，學(xué)校要適當(dāng)開(kāi)展一些安全教育方面的活動(dòng)，如安全知識(shí)征文、“安全在我心中”主題班會(huì)、“我是小交警”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)安全意識(shí)，在活動(dòng)中接受安全教育。再次，加強(qiáng)安全檢查，學(xué)校各個(gè)班級(jí)要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對(duì)檢查中出現(xiàn)的安全隱患要及時(shí)申報(bào)并及時(shí)進(jìn)行排除，減少可能出現(xiàn)的一切不安全因素。另外，制定應(yīng)急預(yù)案，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)制定安全工作預(yù)案，以確保在突發(fā)安全事故時(shí)，在第一時(shí)間內(nèi)采取應(yīng)急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一位教職員工，都應(yīng)詳細(xì)了解和熟悉應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施步驟和操作方法。

　　“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號(hào)召老師自覺(jué)運(yùn)用這個(gè)規(guī)范來(lái)要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著對(duì)這個(gè)規(guī)范的認(rèn)同。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會(huì)共同遵守這樣的`道德規(guī)范

　　（二）在這一時(shí)候公布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，是非常及時(shí)的，非常重要的。在全社會(huì)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，教師的職業(yè)道德直接影響了教育的發(fā)展進(jìn)程。教師的道德形象直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

　　我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。我們有時(shí)會(huì)說(shuō)：“作為教師不是‘神’，是‘人’，也會(huì)犯錯(cuò)誤。”但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要努力的對(duì)得起這份責(zé)任。自己要怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己更優(yōu)秀呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》給了我們很好的詮釋?zhuān)�是榜樣，是輔助。

　　一、“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。

　　全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。”這些自然不必說(shuō)，我就是中國(guó)共產(chǎn)黨員，我始終以我的祖國(guó)而驕傲，自豪。假期里，北京奧運(yùn)會(huì)上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會(huì)不自然的流出來(lái)，我的喉嚨里都會(huì)有一種東西在涌動(dòng)。我知道我是個(gè)感情豐富的人，我的這種感情常常會(huì)影響我的學(xué)生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語(yǔ)當(dāng)中，是的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該使他們從小愛(ài)憎分明。作為教師應(yīng)首先身當(dāng)模范。

　　二、“愛(ài)崗敬業(yè)。

　　忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)�！弊鳛榻處熆倳�(huì)有職業(yè)倦怠的時(shí)候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產(chǎn)出次品，但對(duì)于人來(lái)說(shuō)，一個(gè)“次品”對(duì)于社會(huì)的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠(yuǎn)，認(rèn)真做好每一件教育學(xué)生的事。

《希臘神話故事》300字讀后感8

　　近期，遵照上級(jí)的要求，我又學(xué)習(xí)了一遍《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。正如讀書(shū)會(huì)常讀常新一樣，每次學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》也都會(huì)有新的收獲。

　　在我看來(lái)，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“規(guī)范”）不僅僅是一個(gè)規(guī)范性的文件，更是指引教師如何去教書(shū)育人的行動(dòng)要旨�！耙�(guī)范”指出：“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！睆倪@里就可以看出，“規(guī)范”對(duì)于教師教育評(píng)價(jià)理念的轉(zhuǎn)變也提出了要求。

　　的確，現(xiàn)在的教育早已經(jīng)是一個(gè)多元化的教育了，考試分?jǐn)?shù)的高低早已不是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)了。但是在教學(xué)實(shí)際中，作為一線的教師有時(shí)候依舊會(huì)不自覺(jué)的把分?jǐn)?shù)看得很重。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)固然沒(méi)有錯(cuò)，但是以偏概全的教學(xué)評(píng)價(jià)思想?yún)s也是需要亟待改變的。上世紀(jì)八十年代，有識(shí)之士為什么要提出素質(zhì)教育？其目的就是為了使每一位學(xué)生都能夠在教育的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的潛能，綻放自己的光彩。也正是如此，我們各階段、各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地變化著。教師的'教學(xué)評(píng)價(jià)很大程度上會(huì)影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)狀態(tài)和個(gè)人發(fā)展。所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)不僅僅是教師業(yè)務(wù)范疇內(nèi)需要改變的內(nèi)容了，已經(jīng)上升到了教師職業(yè)道德的高度。

　　經(jīng)常學(xué)習(xí)“規(guī)范”，可以經(jīng)常的審視自己，在教書(shū)育人的這條道路上走得更堅(jiān)實(shí)、更遠(yuǎn)。

《希臘神話故事》300字讀后感9

　　不經(jīng)意間，我已從事幼兒教育5年了，5年的時(shí)間在平凡中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有做出什么驚人的壯舉，但直到今日，我依舊還堅(jiān)守在這里。由于我心中有一份執(zhí)念：愛(ài)孩子，愛(ài)教育事業(yè)。孩子們活潑得意、天真童趣，教育工作神圣。一位位工作在一線的幼兒教師，用自己的職業(yè)道德詮釋著一般幼兒教師存在的價(jià)值。說(shuō)到職業(yè)道德，大家都會(huì)想到：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。我覺(jué)得是“愛(ài)，像媽媽一樣去愛(ài)孩子�！奔偃缥覀兌紩�(huì)把班上的每一位孩子，當(dāng)做是自己的親生女兒、兒子，發(fā)自?xún)?nèi)心的去愛(ài)他們，那么，我們會(huì)有生氣的時(shí)候嗎？沒(méi)有，由于你會(huì)像媽媽一樣去愛(ài)他們。

　　他們也會(huì)像兒子、女兒一樣去聽(tīng)媽媽的話。愛(ài)，都是相互的'，相互感染的。一個(gè)幼兒園教師最根本的就是要去愛(ài)孩子，當(dāng)我們像媽媽一樣去愛(ài)每一位孩子時(shí)，那么你的責(zé)任心、愛(ài)心、急躁都會(huì)不由得增加。陶行知說(shuō)過(guò)：“愛(ài)滿(mǎn)天下”，這句話影響了一代又一代教育工，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛(ài)，“愛(ài)為師之魂”，對(duì)孩子們要“以愛(ài)育愛(ài)”。幼兒園的孩子就像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護(hù)和培育。每個(gè)孩子都是母親的珍寶、心頭肉，自從當(dāng)了母親后，這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱枕地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，幼兒身上所散發(fā)的魅力。

《希臘神話故事》300字讀后感10

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　首先，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

　　其次，無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的'事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

　　較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)"四有"新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

《希臘神話故事》300字讀后感11

　　我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，國(guó)家正在進(jìn)行新一輪課程改革，新的形式對(duì)中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，我們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

　　一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)

　　人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗�是人�?lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

　　然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

　　二、教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，提高師德修養(yǎng)

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使受教育者個(gè)體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點(diǎn)講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過(guò)硬，師德優(yōu)良的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。1999年xx同事在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中談到：“教師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表”。這就給教師提出了更高的要求。要使廣大中小學(xué)教師適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，就必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。工作中體會(huì)到，應(yīng)首先做好以下幾點(diǎn)：

　　1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識(shí)。

　　要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的'人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。

　　2、勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)

　　教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。

　　教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識(shí)來(lái)源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中,才能正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識(shí)，不斷的完善，不斷的提高。

　　3、制定奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)一樣，不是無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。

　　在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過(guò)程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過(guò)程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無(wú)到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

　　師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無(wú)到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

　　三、現(xiàn)代教師職業(yè)道德精髓——教書(shū)育人

　　我們的社會(huì)總是把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。

　　有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操，慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。

　　不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

《希臘神話故事》300字讀后感12

　　師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，我感覺(jué)做一名優(yōu)秀的教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是前提，而后才是教育教學(xué)，因而愛(ài)便成為教師的靈魂，教育的靈魂。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。精心培育、無(wú)私關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)于我們教師的重要性。

　　為人師表，注重身教重于言教。孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被孩子們看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)孩子們?cè)谛Ｆ鹱饔�，甚至以后在社�?huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子們做到的，自己必須先做到，給孩子們樹(shù)立好的榜樣，凡是要求孩子們不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給孩子們留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的'態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。要想給孩子一碗水，自己必須用有滿(mǎn)滿(mǎn)的一桶水，孩子是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的園丁，花朵需要園丁的灌溉，在以后的教育中，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，一切為了孩子，為了孩子的一切。

《希臘神話故事》300字讀后感13

　　陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“把孩子交給學(xué)校，等于把一個(gè)家庭的希望交給了學(xué)校……”百年大計(jì)，教育為本。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。不細(xì)細(xì)思考，這些至理名言甚至都不能真正顯示教育的重要性。教育一個(gè)孩子，影響他一生的人生道路，影響一個(gè)家庭的成長(zhǎng)興衰；教育一代孩子，影響一個(gè)民族的繁衍興旺，影響一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。所以說(shuō)，教育是一個(gè)民族的希望，一個(gè)國(guó)家和未來(lái)。

　　時(shí)代在變化，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，當(dāng)前的教育面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。教育上的任何一個(gè)動(dòng)靜，都會(huì)引發(fā)社會(huì)上的一池漣漪。在這樣的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》尤為重要。

　　細(xì)讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)為中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)、充滿(mǎn)神圣的使命感的職業(yè)！這是因?yàn)榻處熢诒韭毠ぷ髦惺欠裾嬲�盡職盡責(zé)，很難準(zhǔn)確測(cè)量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！

　　我們的職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的.繁忙與疲憊，也可能由于個(gè)人性格的特點(diǎn)，有時(shí)我們的工作還有諸如下列的現(xiàn)象:

　　一個(gè)面無(wú)笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會(huì)因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習(xí)上進(jìn)。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營(yíng)造校園和諧、親切的氣氛，在無(wú)形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。

　　每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，“后進(jìn)生”也不例外。面對(duì)“后進(jìn)生”，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習(xí)上關(guān)心與輔導(dǎo)“后進(jìn)生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。

　　面對(duì)著一個(gè)個(gè)“聰明的”、“愚笨的”學(xué)生，誰(shuí)能準(zhǔn)確地說(shuō)出他們當(dāng)中誰(shuí)是未來(lái)的人才呢？教育就是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上再?zèng)]有比培養(yǎng)生命更重要的事業(yè)。我們有了神圣的使命感，我們會(huì)把學(xué)生看成自己的孩子；有了神圣的使命感，你會(huì)站在學(xué)生的角度思考學(xué)生的行為；有了神圣的使命感，面對(duì)淘氣、“愚笨”的學(xué)生，我們就會(huì)多一份冷靜、少一份沖動(dòng)；就會(huì)多一份責(zé)任、少一份怨氣。

　　教師是學(xué)生的引路人，一個(gè)優(yōu)秀的教師，將會(huì)影響學(xué)生一生的成長(zhǎng)。很難想象沒(méi)有愛(ài)心、素質(zhì)低下的教師會(huì)帶出健康、優(yōu)秀的學(xué)生。因此，每一位教師都要注意自己的一言一行，為人師表，充滿(mǎn)神圣的使命感。教師的職業(yè)是崇高的，教育事業(yè)是偉大的，愿我們的每一個(gè)老師用神圣的使命感來(lái)對(duì)待學(xué)生，用神圣的使命感來(lái)規(guī)范自己的行為。

　　時(shí)刻記住我們的教師職業(yè)道德規(guī)范：愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生。愿我們的教育越來(lái)越和諧，越來(lái)越美好。

《希臘神話故事》300字讀后感14

　　身為一范生，這六條教師職業(yè)道德規(guī)范早早就爛熟于心，但時(shí)至今日，再次去感受這些言簡(jiǎn)意賅之語(yǔ)，又會(huì)覺(jué)得有新的不同于以前的意義。

　　想起在大三最后一節(jié)中學(xué)語(yǔ)文教育課上，教我們古代漢語(yǔ)的武老師講到的兩個(gè)字，很簡(jiǎn)單很常見(jiàn)，人人都見(jiàn)怪不怪的兩個(gè)字——愛(ài)國(guó)。什么是愛(ài)國(guó)呢？我想很多人都會(huì)回答，不就是熱愛(ài)祖國(guó)嘛，這有什么好問(wèn)的。

　　的確，當(dāng)時(shí)我的回答也是這些千篇一律的答案中的一個(gè)。而老師卻“輕蔑”地笑了，問(wèn)什么是熱愛(ài)，什么才能稱(chēng)作“國(guó)”。臺(tái)下頓時(shí)一片沉默。老師給我們?cè)诨脽羝�上打出了“�?ài)國(guó)”，也就是“愛(ài)國(guó)”的繁體字。在《孝經(jīng)疏》中記載，“愛(ài)者，奉上之統(tǒng)稱(chēng)”，而國(guó)在《說(shuō)文解字》中，是這樣解釋的“國(guó)，邦也，從口從或”，《戈部》中“或，邦也，從口從戈，以守一，一，地也。”那么愛(ài)國(guó)的意思就是一個(gè)人手中拿著兵器并愿意用自己心愛(ài)的東西去守護(hù)腳下的這片土地，這才是愛(ài)國(guó)。

　　這些話我一直記到現(xiàn)在，因?yàn)樗�著�?shí)是很沉重的一個(gè)詞，并不像我們所說(shuō)的熱愛(ài)祖國(guó)那么簡(jiǎn)單。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)的路途上，必然不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇見(jiàn)很多難以想象的荊棘坎坷。而我希望我也能夠把這愛(ài)國(guó)的情懷真正地傳授給我的學(xué)生。

　　愛(ài)崗敬業(yè)不但是老師應(yīng)該做到的，還是社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)該奉行的，而這個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的“業(yè)”我覺(jué)得不應(yīng)該是翻譯成職業(yè)，而是事業(yè)，這兩者似乎一樣，其實(shí)追根究底是有很大的差異的，尤其是在感情色彩上。前者僅僅一種謀生手段，總是與金錢(qián)息息相關(guān)，而后者卻是無(wú)關(guān)乎利益，只關(guān)乎心中所愛(ài)的一件事情，是我們真的愿意不計(jì)較回報(bào)，也要堅(jiān)定走下去的`道路。與我來(lái)說(shuō)，教師既是如此。

　　教書(shū)育人、為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生，把自己的知識(shí)和一些價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，尊重他們的夢(mèng)想、理解他們的內(nèi)心，讓他們健康成長(zhǎng)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，真正能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而這同樣要求著身為老師的我終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生提供源源持續(xù)的知識(shí)力量，與時(shí)代共進(jìn)步。

　　枝葉的繁茂來(lái)自于大樹(shù)生命的不懈律動(dòng)，我們這片小小的樹(shù)葉正是在祖國(guó)這棵參天大樹(shù)的滋養(yǎng)下才能格外青翠，而我定將懷抱信仰，堅(jiān)定地行于教學(xué)路上。

《希臘神話故事》300字讀后感15

　　新修訂的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的探討論證和征求看法，最終以今年形成了最終修訂方案，和我們廣闊一線的老師們見(jiàn)面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》，感受頗深。

　　仔細(xì)比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)覺(jué)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛(ài)國(guó)遵守法律”；“熱愛(ài)學(xué)生”修訂為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。

　　仔細(xì)閱讀，回味無(wú)窮。四處醒目的`“人”字詞語(yǔ)：“甘為人梯”“教書(shū)育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思索。

　　一、甘為人梯，愛(ài)奉獻(xiàn)

　　新師德其次條：忠誠(chéng)人民教學(xué)事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

　　魯迅先生的詩(shī)句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！�，被后人稱(chēng)之為師的楷模。今日，新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”八個(gè)字寫(xiě)出了為師者的師德底線�；仡櫄v史，古今中外多數(shù)事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的，還須要以德立身、以身立教。作為一名老師就要有靜默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的體現(xiàn)。

　　奉獻(xiàn)，使愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)教學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對(duì)名利的淡泊。作為老師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民老師”，與目前社會(huì)上某些人相比，老師職業(yè)或許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無(wú)法比擬的富足與歡樂(lè)。一個(gè)一個(gè)的人，正是在我們勤備工作下，離開(kāi)學(xué)校，走向了社會(huì)，走向了勝利。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。

　　二、教書(shū)育人，愛(ài)學(xué)習(xí)

　　新師德第四條：教書(shū)育人。實(shí)施素養(yǎng)教學(xué)，遵循教學(xué)規(guī)律，勇于探究創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)教學(xué)水平。

　　老師，這個(gè)神圣的稱(chēng)呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中漸漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話：“我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻單是收集，不應(yīng)當(dāng)像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)當(dāng)像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜�！币�?yàn)�，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專(zhuān)業(yè)，我們要與新課程一起成長(zhǎng)。

　　為此，我們應(yīng)在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，駕馭獲得信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“閱歷型”向“學(xué)者型”、“探討型”角色轉(zhuǎn)化。在實(shí)施新課程的同時(shí)，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實(shí)的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教學(xué)價(jià)值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并依據(jù)自己的實(shí)際，特殊是學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)建性地開(kāi)展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充溢自己，才能在教學(xué)改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書(shū)育人，才能成為一名真正的師者。

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