描寫夏天的英語(yǔ)短篇作文
嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的首要任務(wù)。做到嚴(yán)以修身,要求我們站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及公私觀、是非觀、義利觀,忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。這里的關(guān)鍵在于增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民意識(shí),努力去除私心雜念。

魏晉思想家傅玄有言:“政在去私,私不去則公道亡!彼纬(shī)人林逋說(shuō):“私心勝者,可以滅公!睂(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),私心乃百病之根,因?yàn)樗叫呐蛎,公私天平就?huì)傾斜,黨性原則就會(huì)喪失,甚至忘乎所以、為所欲為!八健钡呢(fù)能量超出想象、破壞力不可低估。私心重者,或利欲熏心、唯利是圖,道德敗壞、欺世盜名;或目光短淺、心胸狹隘,聽不得批評(píng)、見不得先進(jìn)。玩弄權(quán)術(shù),違法亂紀(jì)、打擊報(bào)復(fù);或思想不端、作風(fēng)漂浮,遇難則退、臨險(xiǎn)則逃,損害公平正義、擾亂工作秩序,侵害黨的肌體、動(dòng)搖國(guó)家根基。因此,黨員干部遏制私心私欲,絕不是一個(gè)無(wú)足輕重的小問題。
誠(chéng)然,黨員干部并非生活在真空里,也有自身正當(dāng)利益。在實(shí)現(xiàn)公共利益的同時(shí)獲得必要而恰當(dāng)?shù)淖陨砝妫坏珱]有壞處,而且有利于激發(fā)工作動(dòng)力。正如馬克思所說(shuō)的,“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西!钡牵^不能把“衣、食、住”等基本權(quán)益和基本需求同私心、私利、私欲混為一談,更不能“近水樓臺(tái)先得月”,用公共資源滿足一己私欲。
私心毀人有一個(gè)不斷發(fā)展的過程。那些曾經(jīng)身居官位的階下囚,也曾懷有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),大都拼搏過、奮斗過,甚至付出過常人難以想象的艱辛。但到了一定位置后,入黨誓言淡忘了,奮斗目標(biāo)模糊了,宗旨意識(shí)淡化了,逆耳忠言不聞了,漸漸忘記了官是誰(shuí)所任、權(quán)為誰(shuí)所用,私心如同脫韁的野馬、決堤的洪水,一瀉千里、不可收拾,在犯罪的道路上越滑越遠(yuǎn)、越陷越深。這非常令人痛心、發(fā)人深省。
“私”的對(duì)立面是“公”!肮钡恼芰咳缤(yáng)光雨露照耀大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物。公則無(wú)畏,臨險(xiǎn)而不縮;公則心寬,團(tuán)結(jié)而友善;公則思想端正,作風(fēng)扎實(shí)不漂浮;公則心明眼亮,志趣高遠(yuǎn),樂觀豁達(dá)!抖Y記·禮運(yùn)》中講:“大道之行也,天下為公!痹诶弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家身上,處處閃耀著大公無(wú)私的精神。毛主席為自己定下三條原則:戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟(jì)親,但不以公濟(jì)私。周恩來(lái)同志理發(fā)用公車、招待客人用公家的茶葉、下基層吃老百姓的飯,都主動(dòng)付費(fèi)。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這是人民教育家、教育思想家陶行知一生無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。這樣的范例很多,值得我們永遠(yuǎn)銘記和學(xué)習(xí)。
公與私是一道選擇題,選項(xiàng)雖然只有兩個(gè),但“公者千古,私者一時(shí)”,做出抉擇并不容易。公與私的較量是一場(chǎng)持久戰(zhàn):如果意志不堅(jiān),“私”就會(huì)無(wú)限放大,大得沒有邊際;“公”則會(huì)無(wú)限縮小,小到難覓其蹤。公與私如同天平之兩端,此消彼長(zhǎng),“私”字大了,私心就重了,黨性就弱了;“公”字小了,雜念就多了,作風(fēng)就軟了。久而久之,就無(wú)法看清誘惑后面的禍心,難以聽進(jìn)逆耳的規(guī)勸。
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