六年級我們的武術(shù)作文
接地氣是一民間用語，意為大地富有無限氣息和巨大能量，與其相接便可促進(jìn)事物茁壯成長。對黨員干部而言，群眾就是“地氣”，須臾離不得、疏遠(yuǎn)不得，不然就成了無本之木、無源之水，失去執(zhí)政智慧與力量源泉。從黨員干部深入群眾的實踐與體會來看，接地氣可謂好處多多、益處大大。接地氣能積淀底氣，了解群眾的所思所想所盼所求;接地氣能生發(fā)靈氣，從群眾的實踐中找到新點子、新思路;接地氣能催生正氣，群眾的誠實淳樸，會讓自己的心靈受到洗禮，思想得到升華;接地氣能匯聚朝氣，在群眾的火熱生活中接觸新事物，學(xué)到新知識，燃燒激情，催發(fā)干勁。
希臘神話中的巨人安泰力大無比，只要他腳踏大地，就無往而不勝�？僧�(dāng)他的對手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)其秘密后，把他舉在半空中，他就斷了“地氣”，被殺死了。這個神話故事流傳了千百年，寓意深刻。它提醒我們的黨員干部，到任何時候，在任何情況下，都千萬別忘了接地氣，始終和群眾在一起，唯有如此，才能使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
接地氣首先要棄官氣�！肮贇馐且环N低級趣味”，這句話對深入開展黨的群眾路線教育實踐活動有很強(qiáng)的現(xiàn)實警示意義，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中接地氣、棄官氣。
“官氣”就其根本，是“為官主義”的個人表現(xiàn)，更是世界觀、人生觀和價值觀偏離正確方向的表現(xiàn)。各級黨員干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆，可是在現(xiàn)實生活和工作中，一些黨員干部漸漸淡化了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，忘記了自己的公仆身份，背離了黨的群眾路線，丟了本分，有了“官氣”，耍起了擺譜斗狠的“老爺氣”，接受了奢侈享受的“貴氣”。
“官氣”有三害：一是損害干群關(guān)系。在社會主義建設(shè)和改革開放深入推進(jìn)的新時期，各種利益關(guān)系錯綜復(fù)雜，如果各級干部一身“官氣”，遠(yuǎn)離群眾，失去人民群眾的支持，我國改革發(fā)展成效將會大打折扣。二是阻礙黨和人民事業(yè)發(fā)展�！肮贇狻睓M行，就會失去為黨和人民事業(yè)奮斗的動力，也就是總書記所說的精神上就會“缺鈣”，喪失干事創(chuàng)業(yè)的激情。加之有了“官氣”，就會少接“地氣”，長此以往，不僅精神“缺鈣”，而且行動也會遲緩，執(zhí)行力低下，終將阻礙黨和人民事業(yè)的發(fā)展。三是阻礙社會進(jìn)步。干部有了“官氣”，社會上彌漫濃厚的等級意識，必然會阻礙全國人民更加平等地享受發(fā)展的成果，必然會阻礙社會的進(jìn)步。
因此，干部要學(xué)陳家順，當(dāng)“農(nóng)民工局長”，領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)楊善洲，做“泥腿子書記”。甘當(dāng)公仆，不沾官氣，遠(yuǎn)離低級趣味，才能知民情、合民意、得民心。徹底擯棄“官氣”之害，常思群眾所需，才能在工作中更好地服務(wù)于基層黨員群眾。
接地氣、棄官氣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范治“四風(fēng)”。 為官主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要心正、身正、行正、氣正，勤洗耳、勤洗手、勤洗腳，從自我做起，率先垂范治“四風(fēng)”。
要做到四立正。心要立正，心就是思想，只有端正思想，確定理想，心立正了，才有誠意，才能端正態(tài)度。身要立正，要以身作則，身先士卒，廉潔自律、公道正派，才能樹起一面旗幟，立起一棵標(biāo)桿，才能帶動一批，催化一片，干成事業(yè)。行要立正，為人處世要公平公正，堅持原則，待人平等，不徇私情、不謀私利，不厚此薄彼，群眾才能擁戴。氣要立正，要無私無畏，剛正不阿，保持蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，方能扶正怯邪。
要做到四勤洗。領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊抓住學(xué)習(xí)教育這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，堅定理想信念，筑牢思想道德底線，根植宗旨意識和群眾觀點，政治上就不會變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上就不會貪婪、道德上就不會墮落、生活上就不會腐化。要勤洗耳，要多傾聽群眾的聲音、批評的聲音、建議的聲音，甚至反對的聲音，才能耳清目明、明辨是非。要勤洗手，做到不該拿的東西不拿，不該插手的事情堅決不插手，管住自己的手，做一個雙手干凈、兩袖清風(fēng)的好干部，為群眾做實事、辦好事、解難事。要勤洗腳，做到不該去的地方堅決不去，不該交往的人堅決不交，多深入基層，多接觸群眾，傾聽基層聲音，了解群眾疾苦，辦好讓群眾暖心窩的事情。
率先垂范治“四風(fēng)”。治為官主義。為官主義就是做官老爺、作威作福，或不懂實際、胡亂指揮，或敷衍塞責(zé)、八面玲瓏，或渾渾噩噩、游手好閑，或好話說盡、一件不做，或欺上瞞下、弄虛作假。為官主義一旦盛行，民心“長城”便轟然坍塌，執(zhí)政之基即土崩瓦解。為官主義必然催生形式主義。治形式主義。形式主義重形式輕實效，虛多實少，大大浪費人力、物力、財力，沒有實際效益可講，阻礙黨和國家方針路線和政策落實，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，損害黨和政府形象，認(rèn)真認(rèn)真搞形式，扎扎實實走過場，只會違背群眾意愿，傷害人民群眾。治享樂義。享樂主義以追求物質(zhì)和精神上的享受為人生的唯一目的和樂趣。這種腐朽的人生觀，必然滋生貪贓枉法、揮霍浪費、腐化墮落等墮落現(xiàn)象在全黨全社會蔓延，給黨給社會造成極大的危害，唯有“法治”，方能標(biāo)本兼治。享樂主義必然催生奢靡之風(fēng)。治奢靡之風(fēng)。奢靡之風(fēng)是享樂主義的外在表現(xiàn)，說到底是人的世界觀、價值觀和人生觀作用而產(chǎn)生的。社會氛圍不改，奢靡之風(fēng)難絕。要建立健全有利于厲行節(jié)約、不能鋪張浪費、不敢肆意揮霍的制度體系，是整治奢靡之風(fēng)的關(guān)鍵。要通過各種方式強(qiáng)化對奢靡之風(fēng)的監(jiān)督檢查力度，并將監(jiān)督檢查情況以適當(dāng)?shù)姆绞郊皶r披露和通報。要在全社會大力倡導(dǎo)，以勤儉為榮，以奢侈為恥，形成奢靡之風(fēng)“人人喊打”的局面。
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