文學(xué)常識(shí)：明代三大才子簡(jiǎn)介
明朝三大才子是明朝著名的才子解縉與楊慎及徐渭三個(gè)人的通稱(chēng)。下面小編整理了文學(xué)常識(shí)：明代三大才子簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有幫助!
徐渭、解縉、楊慎一起被稱(chēng)為明朝三大才子�？v觀整個(gè)明代，以博學(xué)多才而論，有三人最強(qiáng)，而后世學(xué)者大都認(rèn)為，其中以楊慎學(xué)問(wèn)最為淵博，足以排名第一。明朝三大才子評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是博覽群書(shū)、博學(xué)多才�！队罉�(lè)大典》總編纂管解縉被公推為博學(xué)第一。 超級(jí)才子楊慎被貶云南地區(qū)，整天看書(shū)，被評(píng)為博覽第一，人稱(chēng)“無(wú)書(shū)不讀”。徐渭(就是青藤先生徐文長(zhǎng))則是最多才的一位——詩(shī)、書(shū)、字、畫(huà)、兵法樣樣精通。
三大才子之首楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中--這首詞就是他寫(xiě)的。
楊慎(1488～1559)，字用修，號(hào)升庵，楊廷和之子，公認(rèn)為明朝三大才子之首， 明代文學(xué)家，新都(今屬四川)人。少年時(shí)聰穎，11歲能詩(shī)，12歲擬作《古戰(zhàn)場(chǎng)文》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩(shī)，為李東陽(yáng)所贊賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰。豫修武宗實(shí)錄，稟性剛直，每事必直書(shū)。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年(1524)，眾臣因“議大禮”，違背世宗意愿受廷杖，楊慎謫戍云南永昌衛(wèi)，居云南30余年，死于戍地。
楊慎存詩(shī)約2300首，所寫(xiě)的內(nèi)容極為廣泛。因他居滇30余年,所以思鄉(xiāng)、懷歸之詩(shī),所占比重很大。他在被謫滇時(shí)，妻子黃娥伴送到江陵話別，所作的《江陵別內(nèi)》表現(xiàn)別情思緒，深摯凄婉�！端藿鹕辰访鑼�(xiě)往返川滇途中的感慨：豈意飄零瘴海頭，嘉陵回首轉(zhuǎn)悠悠，江聲月色那堪說(shuō)，腸斷金沙萬(wàn)里樓。以今昔行旅思情相對(duì)，襯出離愁的痛苦。他臨終前所作《六月十四日病中感懷》詩(shī)：七十余生已白頭，明明律例許歸休。歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。敘述自己因病歸蜀，途中卻被追回的憾恨，深為感人。
三大才子之博學(xué)第一解縉 (永樂(lè)大典總編撰，紀(jì)曉嵐在他面前毛都不算)
解縉(xie jin)(公元1369一1415年)字大紳，又字縉紳，號(hào)春雨，又號(hào)喜易，明朝第一位內(nèi)閣首輔。洪武二年十一月初七日(公元1369年12月6日)出生在吉水鑒湖(今江西省吉水縣文峰鎮(zhèn))的一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家。洪武三十一年進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。祖父解子元，元至正五年(公元1345年)進(jìn)士，授安福州判宮，遷太史院校書(shū)郎，除承務(wù)部、東莞縣尹，在元末戰(zhàn)亂中死于亂兵;父親解開(kāi)，二魁胃監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈(zèng)官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才;母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書(shū)史、善小楷、曉音律。解縉生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說(shuō)他自幼穎敏絕倫，其母畫(huà)地為字，于褪概中教之，一見(jiàn)不忘5歲時(shí)，父教之書(shū)，應(yīng)口成誦;7歲能屬文，賦詩(shī)有老成語(yǔ);10歲，日涌數(shù)千言，終身不忘;12歲，盡讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，貫穿其義理。洪武二十年(公元1387年)參加江西鄉(xiāng)試，名列榜首(解元);次年，會(huì)試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第。選為庶吉士，讀中秘書(shū)。明成祖時(shí)，入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，后又兼右春坊大學(xué)士，一時(shí)詔令制作，皆出其手。
解縉有治國(guó)安邦之才。初入仕時(shí)，甚受朱元璋寵愛(ài)，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對(duì)縉說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言�！比丈先f(wàn)言書(shū)，剖切陳詞。他建議：政令要穩(wěn)定，刑罰要簡(jiǎn)省，要整理經(jīng)史，制定禮樂(lè)，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優(yōu)，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經(jīng)咒，絕鬼巫，裁冗員，節(jié)流開(kāi)源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當(dāng)擇賢者，授職當(dāng)最德才;應(yīng)改革時(shí)弊，鼓勵(lì)農(nóng)耕，實(shí)施授田均田之法，兼行常平義倉(cāng)之舉，免去苛捐雜稅，使民休養(yǎng)生息;要尚武以固邊防，崇文以延人才;治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱(chēng)贊解縉有安邦濟(jì)世之奇才，治國(guó)平天下之大略。不久，縉又獻(xiàn)《太平十策》，再次陳述自己的政治見(jiàn)解。
三大才子之多才徐渭
徐渭(1521~1593年)，是明代杰出書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，山陰(今浙江省紹興)人。初字文清，改字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號(hào)。
徐渭自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過(guò)嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)和反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。最后入獄七、八年。獲釋后，貧病交加，以賣(mài)詩(shī)、文、畫(huà)糊口，潦倒一生。
他中年學(xué)畫(huà)，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫(xiě)意花卉的畫(huà)法，故擅長(zhǎng)畫(huà)水墨花卉，用筆放縱，畫(huà)殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風(fēng)致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫(huà)人物亦生動(dòng)，其筆法更趨奔放、簡(jiǎn)練，干筆、濕筆、破筆兼用，風(fēng)格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤畫(huà)派”。他自己尤以書(shū)法自重。自稱(chēng)“吾書(shū)第一、詩(shī)二、文三、畫(huà)四”。袁宏道等稱(chēng)贊他的書(shū)法“筆意奔放”，“蒼勁中姿媚躍出”，“在王雅宜、文征仲之上。他畫(huà)的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動(dòng)地表現(xiàn)了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長(zhǎng)佚稿》、《徐文長(zhǎng)全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥(niǎo)》冊(cè)、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷(現(xiàn)藏故宮博物院)等。
1. 楊慎：“明代博學(xué)第一”
科舉背景：明武宗正德六年（1511 年）狀元，官至翰林修撰，因 “大禮議” 事件觸怒嘉靖帝，被流放云南 30 余年，流放期間潛心著述。
核心特點(diǎn)：博學(xué)多聞，涉獵經(jīng)史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，后人稱(chēng) “無(wú)書(shū)不讀，無(wú)物不曉”。
名句拓展：除 “滾滾長(zhǎng)江東逝水” 外，《臨江仙》全詞 “白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”，成為千古絕唱。
2. 解縉：“類(lèi)書(shū)編纂第一人”
政治生涯：早年受明成祖朱棣重用，主持編纂《永樂(lè)大典》，后因卷入宮廷斗爭(zhēng)，被下獄處死，結(jié)局悲慘。
《永樂(lè)大典》地位：中國(guó)古代最大的百科全書(shū)式類(lèi)書(shū)，匯集了明初以前的大量文獻(xiàn)資料，保存了許多失傳古籍，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。
書(shū)法成就：與姚廣孝、胡廣并稱(chēng) “永樂(lè)三大家”，書(shū)法作品《自書(shū)詩(shī)卷》《金剛經(jīng)》流傳至今。
3. 徐渭：“明代藝術(shù)宗師”
戲曲貢獻(xiàn)：《四聲猿》被袁宏道贊為 “明曲第一”，其中《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》打破性別偏見(jiàn)，具有進(jìn)步思想。
書(shū)畫(huà)影響：開(kāi)創(chuàng) “青藤畫(huà)派”，強(qiáng)調(diào) “以形寫(xiě)神”，追求個(gè)性解放，鄭板橋曾刻印章 “青藤門(mén)下走狗”，表達(dá)對(duì)徐渭的崇拜。
個(gè)性標(biāo)簽：“瘋癲才子”，一生坎坷（八次應(yīng)試不中、入獄七年、晚年貧病交加），但藝術(shù)創(chuàng)作充滿反叛精神和生命力。
�。ㄒ谆禳c(diǎn)辨析）
三大才子的 “唯一性”：主流觀點(diǎn)為楊慎、解縉、徐渭，部分文獻(xiàn)將王世貞、楊基等列入，但以上三人是學(xué)界公認(rèn)的 “明代三大才子” 核心人選。
專(zhuān)長(zhǎng)差異：楊慎以 “博學(xué)考據(jù)” 見(jiàn)長(zhǎng)，解縉以 “編纂書(shū)法” 為核心，徐渭以 “藝術(shù)創(chuàng)新”（戲曲、書(shū)畫(huà)）為特色，三人分別代表了明代不同領(lǐng)域的文化巔峰。
歷史影響：三人的作品不僅在明代影響深遠(yuǎn)，還對(duì)清代乃至近代文化產(chǎn)生了重要作用（如徐渭的繪畫(huà)風(fēng)格、楊慎的考據(jù)學(xué)、解縉編纂的類(lèi)書(shū)范式）。
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