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　　【成語】： 拒諫飾非

　　【拼音】： jù jiàn shì fēi

　　【解釋】： 諫：直言規(guī)勸;飾：掩飾;非：錯(cuò)誤。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。

　　【成語故事】：

　　荀子(邯鄲籍學(xué)都)經(jīng)常探討國家政體與管理的問題，他在《荀子.成相》這篇著作中寫道：人世間的災(zāi)禍，往往就是愚昧無知而陷害忠良;而對于君主來說，沒有賢臣輔佐，就像瞎子無人領(lǐng)路，不知走向何方。

　　荀子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨(dú)斷專行，茍子接著寫道：君主愚昧無知，卻又要獨(dú)斷專行，茍且勝過他人，如果群臣又不予以諫諍，這就必然要遭到不幸。如果說臣下的過失，那就是“拒諫飾非，愚而上同�！奔词钦f，拒絕諫諍，掩飾過失，這就是作為臣下的愚昧和過失，而這樣的臣下和主上茍同，國家必然會(huì)引起災(zāi)禍。

　　荀子說，什么是無能?那就是國家多弊，君主疏遠(yuǎn)賢能，接近邪僻，忠臣沒有出路，君主的地位也就要轉(zhuǎn)移了。

　　荀子又寫道，什么是賢能?那就是通達(dá)于君臣之禮，對上能尊敬君主，對下能順從民意，君主真正能聽賢臣之言，這樣天下就可以太平了。

　　荀子又說，君主的罪孽往往是由于讒臣當(dāng)?shù)�，賢臣隱居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。這樣，國家就必然要覆滅，君主必然要成為夏桀一類的賊子。

　　荀子這里所說的“拒諫飾非，愚而上同”，為后世許多政治家引為借鑒，漢唐時(shí)期還將此作為法律規(guī)范而列入法典之中。

　　【造句】

　　毛主席《評蔣介石在雙十節(jié)的演說》：“但是他不從政治軍事經(jīng)濟(jì)文化的任何一個(gè)政策或工作方法去找振作的方法;他找到了～的方法。

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