思考作文

時間：2025-11-05 10:53:11 思考我要投稿

思考作文[精選8篇]

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

思考作文[精選8篇]

思考作文篇1

　　題記：愛情對于女人，就好像糖果對于孩子。如果一個人他一直給你糖，縱容你，有一天他一顆都不給你了，你恨不恨他？

　　他和她很相愛，他們有一個愛情記事本，掛在門上了，每天清晨誰先開門出去，誰就在上面留言，天天如此，上面密密麻麻地記滿了愛的語言。

　　可是有一天，他不再寫了，可她天天寫，不管是先出門還是后出門，每天都寫，她知道他們的愛會丟掉的，她不明白問題出在哪里？她不去問，也不想讓他對她有什么承諾。終于有一天，他放手了，放得徹徹底底。

　　她病了，耳邊想起他們多年前都喜歡唱的一首歌曲《記事本》：“日記本里頁頁執(zhí)著，記載著你的好，像上癮的毒藥，它反復(fù)騙著我，愛的.痛了，痛的哭了，哭的累了......”

　　病了很久之后，她慢慢地好轉(zhuǎn)了，心情也不那么灰暗了，她也不在恨他了，原諒了他，她覺得他是真的好，因為他做得干脆利落，放手放得徹底，他于她，愛就是愛，不愛就是不愛，孩子長大了，就不需要糖了。愛她的時候就給她糖，不愛的時候還給，糖就變成了毒藥。他終究是一個好人，沒有給她毒藥。

思考作文篇2

　　“唉，今天又是我干水池�！蔽彝乩锏拿琢０底試@息。沒辦法，像往常一樣跟米粒，剩菜“玩兒命”，把他們沖下去唄！可是今天的米粒一點兒也不可愛，死活沖不下去。正彷徨時，李傳虎的聲音映入耳畔：“換個角度就能沖下去了！”我仿佛如夢初醒一般，試了試，果然奏效。干完值日后我就想：難道換個角度對人有這么大的幫助？現(xiàn)在，我終于可以給你一個回答：“Yes�！�

　　你應(yīng)聽過這樣一個故事：一個老婦人，他的大兒子賣雨傘，小兒子賣西瓜。每逢陰雨天，她就擔(dān)心小兒子的西瓜賣不出去；每到晴天，她又為大兒子賣不出去的傘擔(dān)憂。終于，這種心理上的疲憊把她累垮了。她去咨詢心理醫(yī)生，了解了她的癥狀后，說她活得太累了，給了她一個“良方”

　　——換一個角度對待生活。從此，每逢晴天，他就欣慰地想：小兒子的西瓜今天可以賣出去了。到了陰雨天，他為大兒子能賣出傘而喜悅。就這樣，

　　她的`身心漸漸健康起來，每一天都過得充實，精彩。

　　還有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎？不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　當(dāng)你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當(dāng)你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢？

　　朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種角度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光，完全取決于看生活的角度。

思考作文篇3

　　春暖花開的時候，我偶然間看了一部動畫片——《少年師爺》。一開始，我看得漫不經(jīng)心，沒想到，情節(jié)越來越精彩，故事中的師爺機智勇敢，善于思考，勤動腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

　　師爺每次遇到困難，都會積極思考。有一次，小霸王錢貫正在欺負小越，師爺見狀，立刻沖上去保護她。錢貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨輪車動起來，就不放小越走。師爺立刻開動了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤墊在了獨輪車下，輕輕一推，車就飛快地向前駕駛?cè)�。錢貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來了正能量。這也證明：多動腦筋，多想想總會有辦法。

　　由此，我想到了以前的一件小事。一個晴朗的午后，當(dāng)我正在十分認真地做參賽小報時，一不小心寫錯了字，涂掉吧怕影響美觀，用透明膠粘吧又太顯眼。正當(dāng)我萬分焦急的時候，突然靈機一動，想出了一個好辦法。我拿來一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯別字上。這樣一來，畫面反而更加優(yōu)美，更加生動了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的是，我的作品居然獲得了一等獎！看來，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”��！

　　通過觀看《少年師爺》，我明白了一個道理。在生活中，總會遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態(tài)去思考，積極面對，積極尋求出路，以正能量的心態(tài)去面對困難，那么困難最終也會迎刃而解。相反，如果遇到一點點挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開動腦筋，只會讓困難越積越多，最終成為一道無非逾越的`鴻溝。親愛的朋友們，讓我們以積極的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)，克服困難，為美好的生活努力奮斗！

思考作文篇4

　　事物都有它的兩面性，人們過多地去思考它帶來的正面影響，卻忽略了它帶來的負面影響，可往往從負面去思考問題，你學(xué)會的東西卻很多很多……

　　給你自己一個微笑，你依然可以活的很精彩。很多時候，我們自己渴望的總是考試的成績，對自己抱的希望越多，成績揭曉的的.時候失望就越大。于是，我們就會反復(fù)地問自己：“為什么第一名不是我?“可你想過了沒有，自己為什么會考的那么差?自己努力了沒有?方法正確了沒有?多問自己這樣的問題，你就會從中找到失敗的原因，從而就可以對癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。

　　有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎?不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　偉大的發(fā)明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經(jīng)失敗了8000多次，還繼續(xù)研究有什么用?愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個角度思考，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠無法成功……

　　敞開你的心屝吧，當(dāng)你失落的時候，讓陽光溫暖你的心房;重新振作起來吧，當(dāng)你失敗的時候，給自己一次機會;放飛你的夢想吧，給自己一個微笑，讓自己離成功更進一步……

　　換一個角度思考，你將獲得永生。

思考作文篇5

　　多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽外，唯有數(shù)點寒鴉。

　　希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；

　　憂郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠；

　　寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。

　　所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個腳印，走下去！有時，還得在上面跳著芭蕾舞，學(xué)會在血肉模糊中，享受愛與痛的飛翔……

　　愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時候了。人事依舊，內(nèi)心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。

　　黃葉地，秋風(fēng)緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風(fēng)中彌漫，而其枝葉亦在風(fēng)的拂動下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛�；毕乱寥�，血肉中跳動著一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內(nèi)心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風(fēng)，寄托他內(nèi)心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內(nèi)處深情。沒有過多的企求，也沒有多余的奢望，只有萬念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。

　　風(fēng)吹黃葉落，復(fù)又秋陽紅。頻頻之外，無奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿腸，借酒銷愁。

　　夜已深，人已靜。只有秋蟲的鳴叫時傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？

　　山峰重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉(zhuǎn)的契機？

　　乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的'導(dǎo)航明燈？

　　人生之中，一扇門關(guān)閉真的意味著另一扇門的開啟？

　　也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對每個人來說呼不相同，沒有對與□□不對，只有到底是堅持還是放棄。曾經(jīng)上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。

　　佛曰：一花一世辦界�；ǖ拿利惒⒉辉谟诰`放的瞬間，而在于綻放后所體現(xiàn)的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！

　　在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……

　　莫愁前路無知己，下下誰人不識君。身未動，心已遠，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開你的步伐，揚起你的風(fēng)帆，吹響你的號角……

　　一陣冷風(fēng)吹過，伊人睜開雙眼，那是從夢幻中的蘇醒。已過五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開始徒步遠行。黎明前的夜，伸手不見五指，但伊人的心卻在光明中開始起航，遠方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。

　　懺悔的心已不再只有孤獨和絕望，而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷，命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝�？Х入m苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺得香溢滿口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

　　人，既然來到塵世間，就必須學(xué)會許多，雖不必為瑣碎的生活小節(jié)去津樂道，但只求在任何時候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨到的思考與見解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過思考，我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。

　　不想在痛苦之余選擇淚水和時間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。

　　我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！

思考作文篇6

　　藍天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的.喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨，無助之情鋪天蓋地而來……

　　此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。

思考作文篇7

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應(yīng)如此：時代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進，中醫(yī)如果還死抱著過時的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫(yī)永遠離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的`至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時俱進，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時俱進的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關(guān)系。如果人體與外界的互動關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會發(fā)熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。