思考作文

時(shí)間：2025-09-19 10:40:29 思考我要投稿

思考作文[匯編10篇]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文[匯編10篇]

思考作文篇1

　　【實(shí)用素材一】

　　天價(jià)“廢料”

　　楊樹(shù)明是一個(gè)專業(yè)的翡翠雕刻家。幾年前，他從翡翠行里買了一塊翡翠石料。拿回來(lái)，把石料打磨后才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)石料里藏有很多的“米芯子”和“綿”。米芯子，是翡翠中白色或者其他顏色的密密麻麻的斑點(diǎn)：而綿呢，也是翡翠中的絮狀物。它們是翡翠形成過(guò)程中結(jié)晶度不夠致密造成的。按專業(yè)的角度判斷，這塊石料是一塊廢料。楊樹(shù)明郁悶之后，也就把石料棄于家里。

　　這一放就是一年。有一天，楊樹(shù)明忽然有了一個(gè)靈感，想起了一首唐詩(shī)里面的兩句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。又想起了自己曾經(jīng)丟棄的那塊翡翠石，楊樹(shù)明當(dāng)即就操起了手頭的工具，對(duì)那塊“廢料”雕琢起來(lái)。

　　幾個(gè)月過(guò)去了，楊樹(shù)明把手頭的廢石料雕成了一個(gè)有著“風(fēng)雪夜歸人”完美意境的藝術(shù)品：石頭中的米芯子做了漫天的雪花，中間的一處綿則被雕刻成了鋪著石頭的彎曲小路，再加一個(gè)披著蓑衣的歸家之人，這個(gè)已經(jīng)雕刻完整的翡翠把唐詩(shī)里的意境淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。而這塊石料的價(jià)格，也從100元的原料價(jià)飆升到了百萬(wàn)元。

　　【多維品讀】

　　1．世上沒(méi)有廢料。這世界上沒(méi)有真正的廢料。所謂廢料，只不過(guò)是放錯(cuò)了地方的寶貝�！澳阒厶�，我之砒霜�！痹谏探纾褪恰澳阒畯U物，我之財(cái)富”，在人生，就是“你之廢人，我之貴人”。

　　2．思路一變天地寬。人們習(xí)慣思維中認(rèn)為要扔掉的東西，有人卻發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值所在。其中的本質(zhì)差別在于思維的不同。轉(zhuǎn)換思路，就會(huì)打開(kāi)創(chuàng)新的大門，才能變廢為寶。

　　3．靈感。靈感如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如電光，如石火，來(lái)得快，去得疾。它來(lái)源于生活，來(lái)源于思想。它有超越時(shí)空的魔力，有化腐朽為神奇的能量。靈感似曇花，只開(kāi)在思索的岸邊，請(qǐng)及時(shí)把它留下，去開(kāi)拓人類無(wú)窮的智慧！去追尋那無(wú)限的美麗！

　　4．物盡其用。有詩(shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！蔽�，要盡其用；人，應(yīng)盡其才。“盡其用”、“盡其才”，關(guān)鍵就在于要把物放在恰當(dāng)?shù)牡胤�，把人擺在適當(dāng)?shù)膷徫唬趴娠@現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值。

　　【適用話思】“廢料與寶石”、“轉(zhuǎn)變思路”、“物盡其用”……

　　【實(shí)用素材二】

　　隱士的遺憾

　　一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。

　　暮夏時(shí)，一株野草開(kāi)花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元�！�

　　“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)事情時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過(guò)它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。”

　　【多維品讀】

　　1.耐心。丑小鴨蛻變成白天鵝；毛毛蟲(chóng)蛻變成花蝴蝶，都需要一個(gè)漫長(zhǎng)而難熬的過(guò)程。耐心，不可忽視，它是人類最寶貴的財(cái)富，擁有它，你就會(huì)擁有別人無(wú)法擁有的一切。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所言：“無(wú)論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂�！�

　　2.學(xué)會(huì)等待。等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更是無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生：如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的`可能。

　　3．保護(hù)人才。特殊人才好比珍木，他們的成長(zhǎng)，需要時(shí)間和空間。如果過(guò)早地鏟除，那么奇花異木與雜草野藤無(wú)異。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)辯證地對(duì)待特殊人才，應(yīng)是他們的保護(hù)者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)是扼殺者和封堵者。一個(gè)特殊人才需要社會(huì)各方面共同努力去挖掘和培養(yǎng)，才能順利成長(zhǎng)。我們都應(yīng)做護(hù)花使者，而不是隱形殺手。

　　【適用話題】“耐心”、“等待”、“保護(hù)人才”、“給人才成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)”……

　　【實(shí)用素材三】

　　不得貪勝

　　吳清源是一位出生于舊中國(guó)的圍棋圣手，11歲時(shí)就成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客。20世紀(jì)30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有的對(duì)手，登上了圍棋界的頂峰。他說(shuō)：“我的對(duì)手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素�！逼鋵�(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高的水平。

　　【多維品讀】

　　1.不得貪勝。棋如人生，人生如棋。只有淡看勝負(fù)，寵辱不驚，能進(jìn)能退，方能應(yīng)變自如。

　　2．善養(yǎng)靜氣�！懊糠甏笫�，須有靜氣�！钡渤伞按笫隆闭�，都少不了處亂不驚的“靜氣”。只有多了“靜氣”，少了躁氣，距離勝利才會(huì)是近在咫尺；沒(méi)有了“靜氣”，即使擁有再高的水平，遇事就會(huì)慌亂，就會(huì)“心魔”作祟，到頭來(lái)只能是竹籃打水一場(chǎng)空。

　　【適用話題】“平常心”、“心態(tài)決定成敗”、“靜與躁”……

思考作文篇2

　　眾所周知，感官的痛覺(jué)產(chǎn)生于皮膚。而心靈的痛感來(lái)自何處，我們無(wú)法給出一個(gè)確定的答案。

　　但無(wú)疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。

　　無(wú)藥可救。你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報(bào)道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。

　　也許有人問(wèn)，為什么各種平臺(tái)上盡是此類讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質(zhì)疑不無(wú)道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的靈魂就只能像浸在水中的海綿只會(huì)膨脹，但填補(bǔ)不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞?wù)且驗(yàn)樯羁探沂玖松鐣?huì)的陰暗面，才顯得出價(jià)值，同時(shí)讓人深思。只有在思考中，我們才有了發(fā)展的.空間。而這些新聞沒(méi)有改變你思維的實(shí)質(zhì)，只是改變了你到達(dá)思考的方式。正如你撥開(kāi)荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達(dá)山頂，而一路上的痛感才更讓你領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”原來(lái)不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會(huì)形成一種懶惰，一種思維惰性。

　　更廣泛地說(shuō)，痛不僅讓一個(gè)人成長(zhǎng)，更會(huì)讓一個(gè)社會(huì)進(jìn)步。這句話不免有歧義，可能會(huì)導(dǎo)致一味地追求痛，這無(wú)疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過(guò)是讓我們保持深刻的持續(xù)的思考。原理類似古代“頭懸梁，錐刺股”來(lái)激勵(lì)自己發(fā)奮學(xué)習(xí)。而這種“痛感新聞”也是新時(shí)代警示人們的緩和卻有力的利器。

　　而每個(gè)人所能忍受痛覺(jué)的限度不同，這些“痛感新聞”對(duì)個(gè)體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會(huì)說(shuō)“失去了對(duì)社會(huì)的信任”，而平淡的人不過(guò)一瞥而過(guò)。但無(wú)論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會(huì)深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。

　　在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。

思考作文篇3

　　如今，隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。

　　最近，關(guān)于人工智能的報(bào)道也不少，例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題，如果問(wèn)了，那么siri就會(huì)回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的程序，一步一步地應(yīng)對(duì)著棋手的出棋，他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報(bào)道似乎都在說(shuō)著人工智能像人類一樣思考，我們對(duì)此感到恐懼，不安。但是，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統(tǒng)治者，而我們?nèi)祟愐埠ε轮鴖iri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著自己的快樂(lè)，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險(xiǎn)，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因?yàn)檫@個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè)。像人類一樣有感情的思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的.原因，我們常常按部就班，遇到問(wèn)題，都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對(duì)著，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案�；蛟S，會(huì)有人說(shuō)這樣是為了減少出錯(cuò)概率。可是，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現(xiàn)在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗(yàn)，正如計(jì)算機(jī)的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計(jì)算機(jī)呢？

　　假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì)按照之前所設(shè)定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi)，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已。可是，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計(jì)算機(jī)一樣死板地去思考問(wèn)題。

　　我們可以像計(jì)算機(jī)一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒(méi)有同情心，失去自己的價(jià)值觀去對(duì)待一切問(wèn)題。

　　我們無(wú)法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計(jì)算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀。

思考作文篇4

　　生活中，并不人人都是哲學(xué)家。但人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦──種好奇的探求愿望，一種不放棄的思考精神，這正如14歲的蘇菲。

　　蘇菲反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？這就是她的探索。人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我思，故我在。

　　在大千世界中，我們每個(gè)人都是探險(xiǎn)者，而哲學(xué)正是我們探路的一盞明燈：它不示意你走向哪里，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考什么，而是讓你用自己思想的腳步去探索……哲學(xué)只是過(guò)程，哲學(xué)沒(méi)有結(jié)果。

　　《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)──生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈……

　　在平凡的生活中探索科學(xué)，在艱苦的.學(xué)習(xí)中探索知識(shí)，正如蘇菲在艾伯特創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)，探索哲學(xué)歷史�；蛟S這種源于好奇心的探索精神是人類與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的能力與生活能力一樣不可或缺。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里因解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會(huì)思考，那么人們能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì)思考，那么社會(huì)能在各方面得到進(jìn)步而加快發(fā)展嗎？

　　這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

思考作文篇5

　　或許等我們?cè)俅伍_(kāi)口說(shuō)出那樣一番像夢(mèng)想一樣的話來(lái)，似乎都變得特別的困難了。就像當(dāng)年把我這里的場(chǎng)景了我保證在這里看著手機(jī)看著電腦玩兒，所有的一切似乎都在一個(gè)地方開(kāi)的清楚，所有真切的情感，

　　那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著。

　　然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說(shuō)出自己想說(shuō)的一種話來(lái)，可是那樣的力量卻是你無(wú)法戰(zhàn)勝的，你一直都在覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，所以不能做到自立自強(qiáng)。

　　我們也在一個(gè)地方看的動(dòng)物，那些所謂的心情和夢(mèng)想。

　　我們只是在尋找著自己靈感的過(guò)程中，開(kāi)始一場(chǎng)新的`旅行。

　　那些并不是我們完全喜歡的東西，可是現(xiàn)在一個(gè)地方開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一些全新的道理。那種感覺(jué)就好像我們高中的時(shí)候再做語(yǔ)文練習(xí)題一樣，根本就不知道在講的什么，但是依舊能夠?qū)懗鰜?lái)一大堆的答案。

　　所以到底什么才是生活？

　　所以我們總是在思考。

　　也許這些問(wèn)題根本就不會(huì)有什么非常確切的答案，但是我們的思考卻從未停止過(guò)。

思考作文篇6

　　一天晚上，我和妹妹從同學(xué)家考完試回來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑影，一場(chǎng)好戲慢慢地拉開(kāi)了序幕。

　　我和妹妹藏到一個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，偷偷的窺視那個(gè)黑影：只見(jiàn)她戴著橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進(jìn)自己的懷里。忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，她十分小心謹(jǐn)慎，只要有什么風(fēng)吹草動(dòng)，她就會(huì)立刻揚(yáng)長(zhǎng)而去，從這件事情看，她一定是一個(gè)偷竊的`慣手，而且偷術(shù)高超，在作案現(xiàn)場(chǎng)不留下一絲蛛絲馬跡。

　　我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。

　　我正義的問(wèn)道：“你剛剛在乒乓球臺(tái)那邊做了什么？”

　　她結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么。”

　　我和妹妹異口同聲的說(shuō)：“假話。”

　　她忽然又鎮(zhèn)定起來(lái)，說(shuō)：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了�！�

　　“站住！”我說(shuō)。

　　“又干什么？”她不耐煩的說(shuō)道。

　　“快說(shuō)！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我撿了一個(gè)爛掉了的球�！彼秩鲋e道。

　　“又是假話。”

　　……

　　經(jīng)過(guò)了她自己做的思想斗爭(zhēng)，終于承認(rèn)了自己偷了一張網(wǎng)。

　　我正義的對(duì)大家說(shuō)：“她偷了一張網(wǎng)。”

　　大家討論了一番后，開(kāi)始責(zé)罵那小女孩。有的說(shuō)：“這么小就知道偷東西，真沒(méi)出息！”

　　有的說(shuō)：“這小孩還敢偷東西，她的家長(zhǎng)是怎么管教小孩的？叫你家長(zhǎng)過(guò)來(lái)�！�

　　還有的說(shuō)：“這些都是公共設(shè)施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大聲哭了出來(lái)，我安慰道：“犯錯(cuò)了不要緊，只要改了就是好孩子�！�

　　正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會(huì)被別人的招數(shù)亂了心神，自投羅網(wǎng)。

思考作文篇7

　　1.字跡潦草，書(shū)寫不夠規(guī)范有的學(xué)生字跡潦草，難以辨認(rèn)，閱卷老師只能上下文聯(lián)系，連蒙帶猜，才能勉強(qiáng)讀懂句意；有的學(xué)生不懂書(shū)寫格式，如開(kāi)頭不懂空格，文中不懂分段，段中不懂得正確書(shū)寫和運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

　　2.擴(kuò)寫材料，沒(méi)有認(rèn)真審題立意近些年，全國(guó)新課標(biāo)卷中的作文都是新材料作文——即講一個(gè)故事（事件），讓學(xué)生提出觀點(diǎn)寫作文。但有些學(xué)生只看到了材料的表面，而不去挖掘作文材料背后的深意。如20xx年的作文材料中說(shuō)到游客給野生動(dòng)物喂食，會(huì)使他們喪失覓食能力，于是，又有各種喂食動(dòng)物的作文出現(xiàn)，有的動(dòng)物生病了，有的游客被教訓(xùn)了，有的……總之，形形色色，讓人“眼花繚亂”。

　　3.缺乏生活常識(shí)，論據(jù)可笑作文，不僅僅考查學(xué)生的寫作能力，而且考查著學(xué)生的思想情感價(jià)值觀。文中的事例不僅僅是用來(lái)支撐文章的.中心論點(diǎn)（中心思想）的，同時(shí)也反映著一個(gè)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)是非的分辨和真實(shí)的思想感情。好多年前，曾考過(guò)以“挫折”為話題的作文，記得一位老師說(shuō)過(guò)，那一年寫父母在高考前意外身亡的學(xué)生很多，剛開(kāi)始，老師覺(jué)得是一種感動(dòng)，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)實(shí)為矯情。

　　4.文章內(nèi)容空洞，只有觀點(diǎn)而沒(méi)有論據(jù)和論證過(guò)程有的學(xué)生拿到作文不知道該如何下筆，也不會(huì)審題立意，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是湊夠字?jǐn)?shù)。因此，他就盲目下筆，述寫材料，空洞講理，不著邊際，直到文章最后似乎才有所感悟。終于提出了一個(gè)看似觀點(diǎn)的話語(yǔ)，但又戛然而至。我常常戲稱此類文章為“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！�

　　5.論據(jù)材料陳舊，應(yīng)用在文中顯得牽強(qiáng) 學(xué)生閱讀面過(guò)窄，積累的作文素材過(guò)于陳舊，離不開(kāi)愛(ài)因斯坦、牛頓、愛(ài)迪生、霍金等。這些事例本身都很典型，也不乏教育意義和勵(lì)志作用，但用得過(guò)多，就會(huì)沒(méi)有新意和時(shí)代精神。

　　兼于上述一些讓人“啼笑皆非”的現(xiàn)象，我認(rèn)為在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1.基本常識(shí)和基本技能很重要高中畢業(yè)生已都是成年人，作為一個(gè)成年人，應(yīng)該了解和掌握生活中的基本常識(shí)：比如莊稼的種收季節(jié)；中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗的來(lái)源和意義；生活中的日常規(guī)范以及吃飯穿衣的基本禮儀，等等。

　　2.審題立意不可缺，提煉中心是關(guān)鍵新材料作文和傳統(tǒng)的材料作文相比，最大的區(qū)別是：傳統(tǒng)材料作文在材料之后有一段闡明觀點(diǎn)或發(fā)表議論的話，這無(wú)疑已經(jīng)概括了作文材料的中心。而新材料作文中只有材料而沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)段。這就增加了審題立意的難度。可以訓(xùn)練學(xué)生從以下幾點(diǎn)做起：

　�、僮プ〔牧现械年P(guān)鍵詞、句。如20xx年全國(guó)新課標(biāo)卷I中的作文。

　　老切割師的話就是這段材料中的關(guān)鍵句，其中“經(jīng)驗(yàn)”“技術(shù)”“勇氣”就是關(guān)鍵詞，可以任選一個(gè)立意，也可以立意為“經(jīng)驗(yàn)＋技術(shù)＋勇氣＝成功”。

　　②材料中的敘述對(duì)象就是立意角度。上述材料中敘述的對(duì)象有商人、其他切割師、老切割師、徒弟，前兩者的角度不好寫，但后兩個(gè)的角度就好寫多了，老切割師的成功是“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣”，而徒弟成功是不考慮其價(jià)值，心無(wú)雜念。

　　③從材料中找到辯證的關(guān)系進(jìn)行立意。如20xx年全國(guó)新課標(biāo)卷II中的作文：不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

　　這段材料中有游客、動(dòng)物和制度三個(gè)角度，可以從任意一個(gè)角度立意，也可以辯證地立意，從游客與動(dòng)物的角度立意——愛(ài)與害，從游客與制度的角度立意——愛(ài)與法，情與理，理智地去愛(ài)等等。

　　④從兩段材料的共同點(diǎn)來(lái)立意。因?yàn)槠邢蓿灰灰慌e例，大意即從提供的素材里尋找共同點(diǎn)。

　　另外，還應(yīng)該注意：一、任何材料都最終要立意到人上；二、材料中敘述對(duì)象有觀點(diǎn)我們都可以從正反兩方面來(lái)立意，但要選一個(gè)好寫的來(lái)寫。

　　3.文章結(jié)構(gòu)要完整，內(nèi)容豐富見(jiàn)真知考場(chǎng)作文是一種特殊的作文，從某種意義上來(lái)講，閱卷老師是其唯一的讀者，而且閱讀時(shí)間很短。因此，考場(chǎng)作文最引人注目的應(yīng)是結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容豐富。題目做到“慧眼傳情”，開(kāi)頭做到“開(kāi)門見(jiàn)山”，中間行文引用材料最好是古今中外，結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和時(shí)事。

　　作文有法，但無(wú)定法。要幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用技巧，準(zhǔn)確表情達(dá)意，取悅閱卷老師，勇奪高分。

思考作文篇8

　　一夜秋雨過(guò)后，清晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開(kāi)雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開(kāi)始想入非非，并沒(méi)有起床的意思。

　　門突然開(kāi)了一條縫，我下意識(shí)的向外望去，可并沒(méi)有看見(jiàn)人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個(gè)圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對(duì)著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來(lái)，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動(dòng)著腦袋。我開(kāi)始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的觀賞著它的一舉一動(dòng)。

　　在地上打了個(gè)圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書(shū)桌上，動(dòng)作是那樣的輕快敏捷。開(kāi)始在我的書(shū)桌上踱來(lái)踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個(gè)東西。幾分鐘后，看樣子沒(méi)有找到可以獨(dú)享的美味，無(wú)奈的.伸了個(gè)懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來(lái)，像個(gè)看門的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個(gè)哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動(dòng)不動(dòng)，只能聽(tīng)見(jiàn)粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛(ài)的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。

　　我靜靜地觀賞這他，生怕有一點(diǎn)動(dòng)靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開(kāi)眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續(xù)冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來(lái)，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡(jiǎn)單，但也不會(huì)像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會(huì)在復(fù)雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會(huì)有那么多的包袱，不會(huì)那么累�；钤诋�(dāng)下，自由自在。靜下心來(lái)，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應(yīng)該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，心情就會(huì)自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文篇9

　　今天，在語(yǔ)文課上，我們共同討論了一個(gè)話題：“人應(yīng)不應(yīng)該過(guò)圣誕節(jié)？”，大部分都堅(jiān)定地選擇：不應(yīng)該！而我確認(rèn)為：不一定吧……

　　想想看，如果自己認(rèn)真地想想，而不是懷著隨便的，順著開(kāi)辟的路子，得到那個(gè)老師認(rèn)為正確的答案，自己得到的那個(gè)答案是不是和我一樣呢？

　　因?yàn)樽约菏莻€(gè)中國(guó)人，所以，就一定不過(guò)圣誕節(jié)？因?yàn)檫^(guò)“人”的“圣誕節(jié)”，就讓一個(gè)中國(guó)人變成一個(gè)“”？一定是這樣？不一定！

　　讓我們思考一下老師上課時(shí)候舉的那個(gè)例子：在今年春節(jié)的時(shí)候，地球的另一端，一戶美國(guó)人家，正在慶祝我們的春節(jié)，這不允許嗎？不是。他們可以說(shuō)是在為我們而感到高興，是因?yàn)槲覀冞@幾年的進(jìn)步而用中國(guó)的方式來(lái)慶祝，他們過(guò)春節(jié)是想用這種方式來(lái)參加國(guó)際交流……

　　像這樣的例子可以列舉很多，而這些事實(shí)的共同的依靠是——“美國(guó)人”過(guò)“中國(guó)”的“春節(jié)”是有意義的。

　　同樣，在“中國(guó)”過(guò)“圣誕節(jié)”也是有意義的。中國(guó)一樣有小孩，他們很純潔，很天真，正在精神上尋找著寄托，為什么不能讓12月24日來(lái)送圣誕的當(dāng)小孩子們的精神寄托呢？圣誕老人會(huì)給小孩子無(wú)限的憧憬，讓小孩子有一個(gè)奮斗目標(biāo)，這沒(méi)有意義嗎？在小孩子成為了大孩子，明白了圣誕老人其實(shí)就是自己的時(shí)，使家庭更和諧，這難道沒(méi)有意義嗎？正是因?yàn)椤笆フQ節(jié)”有意義，所以才有“中國(guó)人”去慶�！懊绹�(guó)”的“圣誕節(jié)”。

　　如果這還不夠的話，那么請(qǐng)繼續(xù)看：

　　節(jié)，節(jié)，還有教師節(jié)，這些節(jié)日都是從國(guó)外傳來(lái)的`，為什么我們還要過(guò)呢？因?yàn)樗幸饬x。母親節(jié)，可以增進(jìn)母子的感情；父親節(jié)，可以加強(qiáng)孩子對(duì)父親的崇敬；教師節(jié)，可以表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的感謝之情。我們過(guò)這些節(jié)日，是因?yàn)樗鼈冇兄卮笠饬x。

　　我說(shuō)了這么多，其實(shí)就是為了說(shuō)明一句話：節(jié)日，不管是不是本國(guó)的節(jié)日，只要有意義，你過(guò)了，也不會(huì)丟了國(guó)尊。

　　直到撂下筆，我仍然在思考，這外國(guó)的節(jié)到底該不該過(guò)？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有“絕對(duì)答案”的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)答案，都有各自的理由，到底過(guò)不過(guò)“圣誕節(jié)”，就看你自己的了！

思考作文篇10

　　愚蠢的人天天都感到無(wú)聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考——題記

　　沉思者有識(shí)，自大著無(wú)知那是一個(gè)親身體會(huì)的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著輕歌曲，爸爸地幾句話，打亂了我閑事的心情。 “你的作業(yè)什么樣了?”

　　“做完了!”

　　“都知道了么?”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì)不懂。

　　“知道了，知道了。”我驕傲地回答著。

　　而爸爸卻只說(shuō)了一句話便走了——“越是有知識(shí)的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說(shuō)的.呢。結(jié)果，過(guò)了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉的話——“越是有知識(shí)的人，不懂得的東西就越多;越是無(wú)知的人，偏偏認(rèn)為啥都知道�！蔽毅读算叮�(xì)讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)的話嗎?天啊，我開(kāi)始思考著……知識(shí)本是無(wú)止境的，有知道就應(yīng)該有問(wèn)題，問(wèn)題的答案才叫作——知識(shí)，然——

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

　　我認(rèn)為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號(hào)，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號(hào)，要想完結(jié)這個(gè)句子打上句號(hào)，就一定要學(xué)會(huì)它。然而，在不知道與知道中前，先存在不應(yīng)該是提問(wèn)，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì)依賴于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應(yīng)好問(wèn)，好問(wèn)應(yīng)先思。”

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