給爸爸的一封信450字

　　我在閱讀毛主席的《反對本本主義》的時候深受啟發(fā)，因為這篇文章深入淺出，相對而言淺顯易懂，卻又不失深邃和深刻，是毛澤東最具代表性的著作之一，不僅對黨的工作有深入的指導意義，對我們處理自己的事也有很多值得借鑒的地方

　　1927年到1935年，是共產(chǎn)國際指導中國革命失誤最多、使中國革命損失最大的時期，《反對本本主義》讀后感作文1500字。在這個時期以毛主席為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國革命的具體實際出發(fā)，堅決抵制了國際國內(nèi)教條主義的錯誤傾向，總結(jié)了中國人民革命斗爭的經(jīng)驗。運用馬克思列寧主義的原

　　理，正確地解決了中國革命的一系列重大問題《反對本本主義》就是那時候毛主席的代表著作。

　　例如：如果沒有調(diào)查就不要胡亂的發(fā)言。不了解情況沒有調(diào)查現(xiàn)實情況不知根知底，就對某個問題發(fā)言便是瞎說一頓，所以我們要注重調(diào)查，反對瞎說，要有依據(jù)。

　　調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題，了解問題的根本，問題才會迎刃而解。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾。你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。不要看到一點表面一個枝節(jié)就妄下結(jié)論，不要一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時遇到問題不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通過實踐和調(diào)查才能找到問題的根源。

　　當然上了書不一定是對的，我們說上級領(lǐng)導機關(guān)的指示是正確的，

　　決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。但并不代表“上級領(lǐng)導”說的就完全是對的。根據(jù)實際情況進行討論和審察，不要一味盲目執(zhí)行。

　　為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。

　　我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們需要理論并不代表需要馬克思這位先哲，我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。

　　馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。反對本本主義，只有向?qū)嶋H情況做調(diào)查，沒有實際調(diào)查，是機會主義或者盲動主義，在做某件事之前，不僅要有計劃還要留心了解社會的實際情況，更不要看見一點就胡亂得下結(jié)論胡亂處置，

　　必須洗刷唯心精神。爭取完成黨交給的任務(wù)，必須努力作實際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。

　　要有明確的目的，學會剖析調(diào)查的對象，做出正確的判斷，決定出正確的處理問題的方法。

　　學會調(diào)查，不偏不倚，兩手抓兩手都不誤。

　　思想要與行動相結(jié)合，不要把思想一直停留在以前要緊跟時代思潮。全面發(fā)展，明白自己需要什么，根據(jù)實際知道自己怎么做

　　在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查。

　　那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了

　　共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅決。共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時時了解社會情況，時時進行實際調(diào)查。

　　那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國代表大會的“本本”[8]保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無往而不勝利，讀后感《《反對本本主義》讀后感作文1500字》。這些想法是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線，這是不對的。缺少一種創(chuàng)新意識，墨守成規(guī)，就會使人們逐漸的生活在一個圈子里，沒有創(chuàng)新意識，思想慢慢會被禁制住，思想會變得腐朽。然而過分的創(chuàng)新意識也不去那是對的。只有在前人的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕。使創(chuàng)新?lián)�有深厚的基礎(chǔ)，如果不遵循以前的經(jīng)驗。只是一味的創(chuàng)新，那只是空穴來風，要不得，不能要，那只是空中樓閣，假的虛的。

　　“紅軍中顯然有一部分同志是安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀，提倡所謂“無產(chǎn)階級就是這樣”的錯誤思想，飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽�！睙o論做什么事都要進取，保持一顆進取的心，面對光明的目標出發(fā)，無論道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到達，不要以自己的那點社會經(jīng)驗就去炫耀或者不知進取，沉浸在自己的虛幻的世界里，最終夢會醒的，泡沫會散的

　　"速速改變保守思想！換取共產(chǎn)黨人的進步的斗爭思想！到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去."不論如何實踐是重要的，讀萬卷書不如行萬里路，只有實踐了才能和理論相結(jié)合，促進自己的進步

　　“紙上談兵”是不現(xiàn)實的，不管是在學習還是以后的工作里思想與實踐要統(tǒng)一，這樣才會進步，孔子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。

　　“眾人拾柴火焰高”做什么事都要集思廣益，遇到事要多問多討論，在全世界沒有一個人是一直對的，無論是偉人還是科學家，平常人，逼近一個人的經(jīng)歷是有限的，思維是不寬廣的，只有要論過吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議，在討論的時候要明確中心問題，否則得不出正確答案

　　要是能深切明了社會經(jīng)濟情況的人。以年齡說，老年人最好，因為他們有豐富的經(jīng)驗，“家有一老猶有一寶”，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭經(jīng)驗的青年人也要，因為他們有進步的思想，有銳利的觀察，有沖勁“初生牛犢不怕虎”社會上需要這種青年。調(diào)查要全面，只有這樣才具有代表性，以職業(yè)說，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識分子也要，有時兵士也要，流氓也要。自然，調(diào)查某個問題時，和那個問題無關(guān)的人不必在座。這樣會影響調(diào)查的結(jié)果。

　　調(diào)查時并不是人越多越好，要在調(diào)查人的指揮能力范圍之內(nèi)，人多在調(diào)查作出結(jié)論的時候能得到正確的回答，但容易造成場面的混亂，至于人少，至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況能力。

　　凡擔負指導工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經(jīng)濟的實際調(diào)查，不能單靠書面報告，因為二者是兩回事。要深入調(diào)查，列出明確的綱目，一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)。”

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