【精品】人生的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人生的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生的作文 篇1
秋風(fēng)送爽，我們迎來(lái)了一年一度的高三，很多人說(shuō)高三是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，在高三我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，為了能夠在高考中取得好成績(jī)，所有的活動(dòng)都應(yīng)該為高考讓出一條路來(lái)。然而生命在于運(yùn)動(dòng)，我不顧家人的反對(duì)參加了一千米校運(yùn)會(huì)比賽，我依稀記得高三的時(shí)候每天都會(huì)和小伙伴們一起去跑操場(chǎng)，這為我高三緊張復(fù)習(xí)的生活提供了一個(gè)良好的“革命本錢”。
一千米的比賽對(duì)于我這種平時(shí)缺乏鍛煉的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)，以往體育課的一千米測(cè)試我每次跑完感覺(jué)都要虛脫了，要休息很長(zhǎng)一段時(shí)間才能夠恢復(fù)。從緊張高三生活的第一天起，我就和小伙伴們堅(jiān)持在操場(chǎng)上跑步，雖然校運(yùn)會(huì)的時(shí)間在步步逼近，但是我依然在努力地奔跑著。從最初的八百米增加到最后的五千米，從每次的氣喘吁吁到最后的意猶未盡，只要矜持，哪怕是每天只是進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們都能夠達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。
第一次參加校運(yùn)會(huì)，本著初生牛犢不怕虎的精神與校園里同級(jí)的跑步高手一決高下，即使是輸了也要展示出自己的實(shí)力，為自己曾經(jīng)的'努力交一份滿意的答卷。比賽的歡呼聲在哨聲中想起，運(yùn)動(dòng)員們像離玄的箭一樣像終點(diǎn)沖刺，我的耳邊響起了同學(xué)們?yōu)槲壹佑蛥群暗穆曇�。在跑步的過(guò)程中我把每一百米當(dāng)成是一個(gè)小小的目標(biāo)努力去實(shí)現(xiàn)，最終雖然只拿到了第三名的成績(jī)，但自己曾經(jīng)的付出得到了肯定，證明只要堅(jiān)持就一定能夠做得更好。
比賽過(guò)后由于釘鞋質(zhì)量的原因?qū)е伦约耗テ屏四_被同學(xué)送去包扎，傷口的疼痛也按捺不住我心中的欣喜，這次比賽前訓(xùn)練的過(guò)程給我的高三復(fù)習(xí)生活帶來(lái)了很大的幫助，當(dāng)我們能夠去做好自己認(rèn)為不可能做好的事情的時(shí)候，才能夠體會(huì)到成功的喜悅。
人生的作文 篇2
從前有一只烏鴉，看見(jiàn)老鷹從樹(shù)上沖下來(lái)，將一只兔子抓走了，它非常羨慕。于是努力去練習(xí)。開(kāi)始，這烏鴉剛學(xué)的時(shí)候總是摔跟頭。但它鼓勵(lì)自己一定要學(xué)會(huì)，一定要堅(jiān)持下來(lái)，于是繼續(xù)努力練習(xí)，結(jié)果還是失敗了。
愛(ài)迪生一生做了許多實(shí)驗(yàn)，開(kāi)始都失敗了。但他善于反省與總結(jié)，他不斷自問(wèn)：到底哪里出現(xiàn)錯(cuò)了？他一邊總結(jié)，一邊修正，反反復(fù)復(fù)去做實(shí)驗(yàn)，一天又一天，一年又一年過(guò)去了，功夫不負(fù)有心人，最后終于成功了。
這兩篇故事帶給我許多啟發(fā)，烏鴉雖然一直在努力，但到底沒(méi)有成功。原因在于它的方向錯(cuò)了。按照動(dòng)物的生理特點(diǎn)，它沒(méi)有老鷹那樣尖銳的喙，也沒(méi)有老鷹那樣鋒利的'爪，更沒(méi)有老鷹那么寬廣有力的翅膀。它學(xué)鷹抓兔，脫離了自身的實(shí)際，所以注定要失敗。而中國(guó)人常這樣抱怨說(shuō)不吉利話的對(duì)方：你這個(gè)烏鴉嘴！由此可見(jiàn)，烏鴉在料事方面比較獨(dú)到，它可以跟鸚鵡學(xué)唱歌、學(xué)朗誦，而不能東施效顰，去學(xué)老鷹抓兔子。
作為大科學(xué)家，愛(ài)迪生堅(jiān)持去做實(shí)驗(yàn)，首先他的方向正確，只是在過(guò)程中在細(xì)節(jié)上有所欠缺，好在他善于總結(jié)，并且持之以恒，所以最終取得成功。
兩個(gè)故事，讓我聯(lián)想到人生的挫折。我們每個(gè)人的道路肯定會(huì)遭遇各種各樣的挫折，猶如路上的絆腳石或溝壑。也如車至十字路口，很容易迷失方向。我想，很多時(shí)候，方向比努力更重要。因?yàn)�，方向錯(cuò)了，就會(huì)像上面的烏鴉一樣南轅北轍，最后離原目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
其實(shí)，挫折并不可怕，可怕的是我們有沒(méi)有面對(duì)挫折并戰(zhàn)勝挫折的勇氣。
人生的作文 篇3
中國(guó)戲曲里說(shuō)的折子戲，指的就是從整本的大戲當(dāng)中取出的一段或幾段、一場(chǎng)或幾場(chǎng)戲。不是演出整本，只是演出其中一段或幾段、一場(chǎng)或幾場(chǎng)，這就是折子戲。一般來(lái)說(shuō)，折子戲是整本戲當(dāng)中的在表演上和劇情上的精彩部分。
我對(duì)折子戲這東西了解不是很深,甚至說(shuō),我很少看過(guò)完整的一出折子戲。印象最深的也就是唯一看過(guò)的《昭君出塞》和《將相和》。
還記得以前黃閱有一首歌這樣唱：如果人人都是一出折子戲，把最璀璨的部分留在別人生命里。
仿佛那陳舊的戲臺(tái)子上，小生衣擺一抖，紙扇一合，轉(zhuǎn)身那么凝凝地一看，一場(chǎng)辛酸凄美的人生就盡在這余韻不止的一看里了。
折子戲是沒(méi)頭沒(méi)尾的。一部傳奇，不斷演下來(lái)雕琢下來(lái)，就有了那么幾出折子戲。短短幾幕，沒(méi)有一個(gè)完整，故事情節(jié)卻是看客們?cè)缫褷�熟于心的，看的，只是情。前面的引子，延展，都為這一出高潮作鋪墊，這一出如何能不繽紛華彩，動(dòng)人心魄。
是，千等萬(wàn)等，終于等來(lái)你那驚鴻一瞥。從此不論碧落黃泉，天涯海角。
并沒(méi)有如果，人生本就是折子戲。
戲那樣舊。什么都舊，戲臺(tái)子，戲服，妝容，道具。故事本身，更是舊了幾百年�？磻虻目戳诉@舊戲，仍愿再看；幾百年里，總不斷地有人懂得了戲里的情，總不斷地有人在戲臺(tái)子下，眼睛一疼，跌落兩行淚來(lái)。
然而看了又如何，懂了又如何。往事和戲事都遙不可及，觸也觸不到，是無(wú)法撫摸也無(wú)法感覺(jué)到尷尬。像一杯茶，擱久了，悠悠地涼下來(lái)，待想起它再去飲時(shí)，已是沁人的冷。但恍惚之中，飲著寒香卻憶起了溫?zé)岬腵氤氳。
其實(shí)像這樣，以不變應(yīng)萬(wàn)變的不僅是昆曲，一部《紅樓夢(mèng)》，一首好詩(shī)，都是如此。不同年齡不同閱歷，看見(jiàn)不同的明媚，成熟，和滄桑。
然而折子戲，便是那心情里最舊亦最難以忘懷的一刻。
所有的，不過(guò)驚鴻一瞥。而我們就在這一瞥里，交換了一切開(kāi)頭，高潮，還有故事的結(jié)局。僅僅是一瞥。
其實(shí)驀然回首，人的相遇不過(guò)是生命長(zhǎng)劇中的一出折子戲。來(lái)自那段無(wú)奈的折子戲，唱盡世間別離生死。折子戲，通常不會(huì)有開(kāi)場(chǎng)白或最終話。因此,我猜不到開(kāi)頭和結(jié)局。也因?yàn)檫@樣，才讓人有了活下去的信仰。
或許我們都在彼此生命里演繹幾分之一，或許我們拼命在保護(hù)彼此的位置，但至少我們的經(jīng)歷雖然殘缺但擁有意義上的完美。來(lái)來(lái)回回，一個(gè)很短暫的過(guò)程，甚至連結(jié)局都被忽略�？墒�,當(dāng)人們?cè)俣然貞浀臅r(shí)候 ，又好象是一個(gè)單獨(dú)的部分。
過(guò)去了,不再和人生掛鉤。然后,獨(dú)感凄涼。折子戲就是一個(gè)這么矛盾的個(gè)體，恰似人生的相遇。我們每天都在天地間上演沒(méi)有劇本的折子戲，入戲時(shí)的歡笑和淚水,出戲后的深厚感情，都已刻成回憶。
————后記————
我們?cè)谖覀兊纳猩涎萘藷o(wú)數(shù)場(chǎng)折子戲。但此刻，再美的鳳冠霞衣，也會(huì)舍得褪去了。
人生的作文 篇4
人從懂事起就對(duì)自身充滿了好奇，常常會(huì)探索自己怎么會(huì)成為自己？活著又是為了什么？當(dāng)然多數(shù)人是找不到答案的，再說(shuō)找著找著也就忘了。還剩少部分人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了海市蜃樓，停留一會(huì)兒就散了。最后只有極少數(shù)的人不僅想要停留在那里，還想著駕舟遠(yuǎn)航，抵達(dá)彼岸。
世上普遍把人生分為三個(gè)層次：物質(zhì)的、精神的和宗教的。毫無(wú)疑問(wèn)物質(zhì)是第一層，也就是衣食住行等日常生活，這是俗世里人們的生活，老婆孩子熱坑頭，共享人倫之樂(lè)。精神居于第二層，這層住的是科學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家、政府高官等知識(shí)分子和管理高層們，謀求的是生活的藝術(shù)或是工作的成就，俗一點(diǎn)講就是擁有自己的事業(yè)。而宗教高居在上，那是極少數(shù)不甘寂寞的、不斷追尋人生原點(diǎn)的追夢(mèng)人，他們自身寧愿一無(wú)所有，眾生才是他們的一切。最下層的物質(zhì)屬性強(qiáng)，小人物不可一日無(wú)錢。純粹靠著金錢來(lái)解決生活的，一輩子掙扎、屈服在金錢腳下。為了柴米油鹽醬醋茶，可與親人你爭(zhēng)我吵；為了一畝三分地，敢與鄰頭破血流。夾在中層精神屬性是其特征，比上不足比下而有余。除了錢，這些人還得有才，或是有權(quán)才行。有才的，追求的是：舉杯邀明月，開(kāi)門見(jiàn)白云，迎頭聽(tīng)鳥語(yǔ)，低頭聞花香。有權(quán)的要有氣勢(shì)，大人物不可一日無(wú)權(quán)：吆五喝六，只手遮天，權(quán)傾朝野，雄霸一方，方能顯出真身，去光宗耀祖。最上層就是宗教的，不過(guò)此宗教非彼宗教。這里面的一種人，就是經(jīng)歷過(guò)人生的大起大落，看破了紅塵，自尋安樂(lè)而落入宗教。另一種就是追夢(mèng)人，尋根探底，通俗地說(shuō)就是感悟到了人生的原點(diǎn)，頓覺(jué)“須知諸相皆非相，能使無(wú)情盡有情”，轉(zhuǎn)而去普度眾生。諸如歷史上的三藏法師、弘一法師等人，可謂功德無(wú)量。
下層是個(gè)底，是生物就離不了這個(gè)底，底層的相互溝通離不開(kāi)語(yǔ)言。底層人以小家為家，先小家而后大家。然而想要由艱難的生存轉(zhuǎn)化為休閑的生活，那就得窺視中層，生活才能有趣味或意思。而要想上到中層的，不僅需要非常努力打拼，還需要一定的天賦和機(jī)遇。中層間的溝通僅僅靠語(yǔ)言是無(wú)法表達(dá)完美的，需要借助氣場(chǎng)、藝術(shù)等輔助手段來(lái)闡述。中層普遍視大家為小家，先大家而小家。大家，或以自然、或以團(tuán)體、或以區(qū)域?yàn)榇蠹�。中層里�?混沌派，必以爾等大家為自己小家，大家都得圍著他的小家轉(zhuǎn)圈圈。而中層之上層，處處都是家，身臨之處既是家，追求的是家天下。想躍升到中層之上層，那就需要竊得上層的菩提，這樣才能夠覺(jué)悟于其中，俯視天下。上層早已超脫出塵世，可以不需要語(yǔ)言、藝術(shù)來(lái)表達(dá)，早已化家于無(wú)形。無(wú)為而無(wú)不為，萬(wàn)物既是家，家既是萬(wàn)物。那顆體貼萬(wàn)物的心，碎落一地后，就散落成你我。從此，你就是我，我就是你。
中國(guó)上古有個(gè)民間傳說(shuō)，人是女媧娘娘用泥土造的，現(xiàn)在看來(lái)并非無(wú)根之說(shuō)。按照科學(xué)的宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)，大爆炸后形成的宇宙塵埃聚集成星體、演變?yōu)樯�、演化成人。恒星由塵埃構(gòu)成，就是人也是塵土組成的。宋朝的陳摶老祖?zhèn)鞒龇珮O圖，到了周敦頤這兒以后，太極圖演化出：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。也就是無(wú)中生有，無(wú)生有一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。宋人叫做理炁學(xué)，無(wú)極為理，是萬(wàn)法歸一之理。太極為炁，為化作萬(wàn)物之炁。咋看起來(lái)虛無(wú)縹緲，似乎是玄學(xué)。隨著科學(xué)探入量子時(shí)代，竟然發(fā)現(xiàn)了無(wú)中生有現(xiàn)象。量子會(huì)從虛無(wú)中突然蹦出，也會(huì)剎那湮滅于虛無(wú)�？茖W(xué)實(shí)證證明了古人的想象，與現(xiàn)代生物學(xué)和量子學(xué)說(shuō)相吻合。
人作為社會(huì)屬性是自然人，不僅離不開(kāi)群體。而作為生物屬性的人，不僅是生態(tài)圈里的一顆活躍量子，就是個(gè)體生命其中還孕藏著生命。人是一個(gè)生命復(fù)合體，人與體內(nèi)的微生物相互依存，共生同滅。無(wú)論科學(xué)還是藝術(shù)，到最后都會(huì)歸結(jié)到一點(diǎn)就是宗教里，或者說(shuō)是意識(shí)中。是上帝的意識(shí)，還是宇宙的意識(shí)，就不得而知了。作為次原子的量子，只有在人的意識(shí)下才能夠測(cè)得其速度或位置，就像熊掌與魚，二者不可兼得。科學(xué)家為此而苦惱，值得發(fā)明個(gè)測(cè)不準(zhǔn)原理�，F(xiàn)代科學(xué)一直試圖揭開(kāi)意識(shí)的秘密，揭開(kāi)了就找到了人的原點(diǎn)。有人研究后認(rèn)為意識(shí)一種電磁波，有人試驗(yàn)后又感覺(jué)是一種量子波，這兩種都具有波粒二項(xiàng)性，可以震蕩傳播，可以輻射。研究認(rèn)為人常常擁有的預(yù)感或是第六感，就是與宇宙存在的一個(gè)零點(diǎn)能量場(chǎng)信息交換的結(jié)果。意識(shí)不僅能夠控制自身情緒，還能夠預(yù)測(cè)未來(lái)，進(jìn)行超距離遙感。這些研究太過(guò)深?yuàn)W，有些甚至觸及到了宗教領(lǐng)域，至今尚在探索之中，謎底還有待揭開(kāi)。不管科學(xué)謎底如何，其實(shí)人生的原點(diǎn)，用元朝管道升的詞來(lái)描述{把泥看做宇宙塵埃}，那就是：
把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。
將咱兩個(gè)，一起打破，用水調(diào)和。
再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。
我泥中有你，你泥中有我。
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