寒假趣事小學(xué)優(yōu)秀作文600字
關(guān)于實(shí)踐的名言：
實(shí)踐：實(shí)踐——科學(xué)的皇后
相信生活，它給人的效益比任何一本書籍都好�！ǖ聡娙耍└璧�
行動是他的論證中的珍珠和紅寶石�？嘁邸�(zāi)禍、焦慮、貧困是培養(yǎng)他的雄辯與智慧的嚴(yán)師�！绹骷遥⿶勰�
最聰明的人最容易受騙——他們可能有許多不同尋常的知識，但他們卻不知道生活中最普通的需要�！ㄎ靼嘌浪枷爰遥└鹄靼�
我的庇護(hù)神是狄迪莫斯盲人，他堅(jiān)持對每一件東西都要親手摸過。——（法國啟蒙思想家）伏爾泰
人是一個(gè)試驗(yàn)。——（德國哲學(xué)家）尼采
一克的經(jīng)驗(yàn)抵得上一噸的理論。——（英國哲學(xué)家）R。G。塞西爾
生活中最有用的東西是自己的經(jīng)驗(yàn)�！ㄓ�(jì)人）司各特
經(jīng)驗(yàn)才是真正的教師�！ㄒ獯罄嫾遥┻_(dá)·芬奇
求知可以改進(jìn)入性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身�！瓕W(xué)問雖然指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。——（英國哲學(xué)家）培根
為了要理解，必須從經(jīng)驗(yàn)上開始理解、研究，從經(jīng)驗(yàn)升到一般，為了學(xué)會游泳，必須鉆到水中�！ㄇ疤K聯(lián)政治家）列寧
除了經(jīng)驗(yàn)方法之外，沒有任何一種方法可以達(dá)到真正的知識；經(jīng)驗(yàn)之外或經(jīng)驗(yàn)之上謬誤：的思想領(lǐng)域是不存在的�！ㄓ軐W(xué)家）培根
沒有一個(gè)人的知識能勝過經(jīng)驗(yàn)�！ㄓ軐W(xué)家）約翰·洛克
經(jīng)驗(yàn)是學(xué)費(fèi)最貴的學(xué)校，但它是惟一可以學(xué)到東西的學(xué)校�！绹茖W(xué)家）富蘭克林
諺語很少出錯(cuò)，因?yàn)樗鼈兂鲎砸磺袑W(xué)問的根源——經(jīng)驗(yàn)�！ㄎ鞯酵跹佬≌f家）塞萬提斯
生活，這是一切書籍中第一本重要的書。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人比一個(gè)有學(xué)問的人看問題更正確。——（法國作家）大仲馬
科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論�！ㄓ茖W(xué)家）達(dá)爾文
旅人沒有常識，如同飛鳥沒有羽翼；理論家沒有實(shí)踐，如同樹林沒有果實(shí)。——（波斯詩人）薩邊
沒有行動，思想決不能成熟為真理�！绹骷遥⿶勰�
書齋中不能發(fā)展理論。——（中國政治家）毛澤東
一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識自己呢？絕不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！ǖ聡娙耍└璧�
行動吧，因?yàn)橹挥性谛袆又胁拍苷f明你是什么。——〈法國作家）薩特
灰色的理論到處都有，我的朋友，只有生活之樹四季常青，郁郁蔥蔥�！ǖ聡娙耍└璧�
沒有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過以后才知道�！ǖ聡娙耍└璧�
在一個(gè)小房間里，如果坐著不動，就意識不到墻。有所動作，碰壁了，才意識到墻�！ㄈ毡緦W(xué)者）土光敏夫
思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要使用實(shí)踐力量的人�！ǖ聡枷爰遥R克思
一步實(shí)際行動比打綱領(lǐng)更重要�！ǖ聡枷爰遥R克思
人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展�！ǖ聡枷爰遥┒鞲袼�
倘只看書，便變成書櫥�！ㄖ袊骷遥斞�
沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。——（中國政治家）毛澤東
哲學(xué)家們只赴用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界（德國思想家）馬克思
如何認(rèn)識外界的問題，在實(shí)踐以外是不能解決的。——（中國政治家）毛澤東
關(guān)于實(shí)踐的名言警句：
任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文（中）
一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題�！R克思（德）
力行而后知之真�！醴蛑ㄇ澹�
及之而后知，履之而后艱。——魏源（清）
行動生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮�！招兄ㄖ校�
行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會思想�！那锇祝ㄖ校�
實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒疲ㄖ校�
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹（宋）
專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅（中）
沒有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立（中）
通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。——毛澤東（中）
理論是實(shí)踐的眼睛。——鄒韜奮（中）
實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動的功用。——鄒韜奮（中）
離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——劉伯承（中）
經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
用理論來推動實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙（中）
一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰�！挷{（英）
一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪（波斯）
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——荀況（戰(zhàn)國）
耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！獎⑾颍h）
理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇（意）
人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動我。——狄德羅
理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。——列寧（蘇）
離開實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
百聞不如一見�！喙蹋h）
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游（宋）
天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵敚娬卟蝗缇诱咧疄楸M。——陸游（宋）
講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。——王廷相（明）
自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之�！窒Ｔ鳎�
心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也�！佋ㄇ澹�
學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
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