贊美老師的排比句集錦
近日，區(qū)規(guī)劃局黨總支部組織部分黨員觀看了十八大獻(xiàn)禮影片《吳仁寶》。吳仁寶同志的先進(jìn)事跡樸實(shí)感人、催人奮進(jìn)，作為一名黨員干部，受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。
“一個(gè)人的生命是有限的，共產(chǎn)黨員的責(zé)任是無限的。”觀看了《吳仁寶》后，讓人發(fā)自內(nèi)心的感想和贊嘆。鄧小平同志曾經(jīng)說過“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”華西村的吳仁寶就是這個(gè)發(fā)揮著關(guān)鍵作用的最為關(guān)鍵的人。他的“關(guān)鍵地位、關(guān)鍵作用”不是自封的，而是在幾十年帶領(lǐng)群眾拼搏、奮斗中形成的，他的犧牲奉獻(xiàn)、公而忘私、言行一致的人格和精神是人民群眾公認(rèn)的。影片《吳仁寶》以錚錚事實(shí)告訴了我們，在新時(shí)期黨員干部應(yīng)該如何服務(wù)人民、造服社會(huì)，應(yīng)怎樣才能永葆純潔品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。華西村老書記吳仁寶帶領(lǐng)村民艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，深刻詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一心為公的精神風(fēng)貌。片中每一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景，每一次創(chuàng)新的舉措，每一句樸實(shí)的話語深深地感動(dòng)著大家。影片不僅刻畫了吳仁寶全心全意為百姓謀利益的光輝形象，也展示了以吳仁寶為代表的當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和拼搏精神，使每一位觀眾受到了深刻的思想教育和精神激勵(lì)。
《吳仁寶》故事讓人感動(dòng)，更多的是帶給廣大黨員干部的感悟與激勵(lì)。聯(lián)系到規(guī)劃部門身處城市建設(shè)的前沿，規(guī)劃是城市建設(shè)的前提，是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，必須規(guī)劃先行，規(guī)劃得好才能建設(shè)得好，管理得好。我認(rèn)為增強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)規(guī)劃部門大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)
一是要樹立樸實(shí)奉獻(xiàn)的思想作風(fēng)。思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的靈魂。吳仁寶老書記始終不拿村里的最高工資，不住最好的房子，身體力行教育身邊的人“吃水不忘打井人”，不忘黨的領(lǐng)導(dǎo)。充分體現(xiàn)了黨員干部艱苦樸素，扎實(shí)苦干的優(yōu)良作風(fēng)。作為引領(lǐng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)劃部門，要以思想作風(fēng)建設(shè)為抓手，不斷增強(qiáng)黨員干部的政治意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、大局意識(shí)，做到腳踏實(shí)地，敢于創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，為服務(wù)江寧科學(xué)發(fā)展筑牢堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。
二是要樹立造福人民的服務(wù)理念。作為黨員干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要樹立為人民服務(wù)、造福社會(huì)的服務(wù)理念。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米，充分展示了吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。規(guī)劃部門作為國家的職能機(jī)關(guān)，規(guī)劃工作的最終目標(biāo)就是要服務(wù)人民、讓群眾滿意，我們所掌握的審批和管理權(quán)的實(shí)施必須以人民群眾的利益為基礎(chǔ)，堅(jiān)決做到依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、按職用權(quán)，必須始終加強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的權(quán)力觀教育，確保規(guī)劃事業(yè)的健康發(fā)展。
三是要樹立實(shí) 3 事求是的工作作風(fēng)。吳仁寶對(duì)現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來有清醒的規(guī)劃，他能夠充分認(rèn)識(shí)到華西村自身的發(fā)展情況，不盲目跟風(fēng)，訂下了“15年規(guī)劃”平整田地，以此打下華西村未來發(fā)展的基礎(chǔ)。作為規(guī)劃部門，不論是編制區(qū)域性的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，還是審核一廠一村的項(xiàng)目藍(lán)圖，都要求業(yè)務(wù)人員踏實(shí)苦干、實(shí)事求是，在圖紙上察之毫厘，在踏勘中繪之千里，一切工作皆以實(shí)事求的工作作風(fēng)為基本要求。
四是要樹立造福社會(huì)的崇高信念。吳仁寶并非只靠一味的埋頭苦干，他始終堅(jiān)持“干好眼前的，多想長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，以造福群眾、造福后代、造福社會(huì)以崇高信念。規(guī)劃部門要以樹立造福社會(huì)的崇高信念為核心，結(jié)合即將開展的新市鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)工作，作為規(guī)劃人，要為百姓負(fù)責(zé)，規(guī)劃出群眾滿意的新市鎮(zhèn)藍(lán)圖。
總之，我們要在工作中爭(zhēng)做勇于創(chuàng)新的先鋒，切實(shí)在服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾上做好文章，在實(shí)干惠民中改進(jìn)作風(fēng)，在勤政廉政中錘煉作風(fēng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起城鄉(xiāng)規(guī)劃工作的各項(xiàng)重任，以優(yōu)異的成績(jī)向黨的十八大獻(xiàn)禮。
電影《吳仁寶》觀后感(2)
看了這個(gè)視頻，感覺很震撼，吳書記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個(gè)年富力強(qiáng)的中年人，頭發(fā)烏黑、談話風(fēng)趣幽默儼然不是一個(gè)八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊?
回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，50年前，集體資產(chǎn)1764元，欠債1.5萬元，一臺(tái)30馬力的柴油機(jī)，就是1961年華西大隊(duì)成立時(shí)的全部家底。而現(xiàn)在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個(gè)奇跡簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡，窮鄉(xiāng)僻壤的華西一夜之間變成了現(xiàn)代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會(huì)驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領(lǐng)導(dǎo)，華西人都說，他就是領(lǐng)路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會(huì)什么樣。”不僅華西是個(gè)神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當(dāng)翻譯，1973年第一次當(dāng)選全國黨代會(huì)代表，原來沒有他，周總理親自點(diǎn)的名，要求給江蘇增加一個(gè)名額，就點(diǎn)名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇?
第一、他有信仰。他是一名共產(chǎn)黨，他有一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，那就是為人民服務(wù)，恪守“立黨為公，執(zhí)政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當(dāng)”。正是這樣一種信仰激勵(lì)他帶領(lǐng)村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當(dāng)時(shí)，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規(guī)則的小田，667口人分散居住在12個(gè)小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯(cuò)亂交織，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的劣勢(shì)可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了一個(gè)華西村15年規(guī)劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調(diào)，一身的衣服和他的身價(jià)不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個(gè)單人沙發(fā)看起來像是上世紀(jì)80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著一部撥號(hào)電話機(jī)，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀(jì)70年代，是現(xiàn)今華西村僅有的幾棟年代久遠(yuǎn)的“第三代別墅”，反觀現(xiàn)在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養(yǎng)情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了?同樣是共產(chǎn)黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢?我們?cè)诖髮W(xué)里很多都入了黨，我覺得我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨人的人格，特別是我們免費(fèi)師范生，以后很多要從事教育事業(yè)，更應(yīng)該有信仰，扎扎實(shí)實(shí)的扎根教育，教好我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值。
第二、他經(jīng)常思考，不拘一格，開拓創(chuàng)新。20世紀(jì)70年代正是割資本主義尾巴的時(shí)候，那時(shí)候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險(xiǎn)搞工業(yè)?因?yàn)榉N田實(shí)在掙不到錢。當(dāng)時(shí)全村人拼死拼活，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值24萬元，而只用20個(gè)人辦的小五金廠，三年后就達(dá)到了24萬元的產(chǎn)值。” 所以就出現(xiàn)了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉(zhuǎn)身也進(jìn)了工廠。”當(dāng)時(shí)敢這樣干的就吳書記了吧，當(dāng)時(shí)國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實(shí)，我個(gè)人覺得什么是社會(huì)主義?標(biāo)準(zhǔn)真的不太確定，公有制是社會(huì)主義吧?那大家怎么都還餓肚子呢，。私有化后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢?吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會(huì)主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴(yán)，他們的觀點(diǎn)極度相似。還有一個(gè)表現(xiàn)吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個(gè)村官，我們上面的領(lǐng)導(dǎo)最多，誰都能管。”報(bào)告會(huì)上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的要求不一樣，明著頂領(lǐng)導(dǎo)不高興，只有暗頂，如果領(lǐng)導(dǎo)說的不符合華西實(shí)際，就回答謝謝關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)一高興就不會(huì)盯住不放了。”聽眾發(fā)出了會(huì)意的笑聲。對(duì)吳仁寶來說，應(yīng)對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當(dāng)年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環(huán)繞，遇到領(lǐng)導(dǎo)視察，大門一關(guān)，打鐵的打鐵，下地的下地，領(lǐng)導(dǎo)一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀(jì)60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農(nóng)業(yè)的干部要求溝渠里種糧食，管副業(yè)的干部要求全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，吳仁寶的對(duì)策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應(yīng)對(duì)不同的領(lǐng)導(dǎo)視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設(shè)計(jì)了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂?shù)拈w樓又透著中式元素。華西村農(nóng)民公園里，傳統(tǒng)江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現(xiàn)的都是中國傳統(tǒng)故事;而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應(yīng)有盡有。“有的領(lǐng)導(dǎo)說我們太土，有的領(lǐng)導(dǎo)說我們太洋，干脆來個(gè)不土不洋，后來李瑞環(huán)來，評(píng)價(jià)為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說�，F(xiàn)在很流行的說法是大學(xué)生去當(dāng)村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)不一定都是對(duì)的，我們應(yīng)該實(shí)事求是，采用高明的手段來達(dá)成正確的目的。
第三、他有群眾基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認(rèn)可，群眾才會(huì)聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽我的話。”無錫市的村支書們?cè)谌A西村辦過一個(gè)禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話?”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯(cuò)事不聽話，情有可原，有時(shí)做的是對(duì)群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低�？墒菂侨蕦毜幕卮鹗牵�“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽我的話”。我們作為老師，要想得到學(xué)生的尊重，不僅要很高的學(xué)識(shí)和德行，最重要的是要關(guān)心學(xué)生，要用心關(guān)心他們，才能換來學(xué)生們真心的回報(bào)。畢竟，人心都是肉長(zhǎng)的。對(duì)于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會(huì)深得人心，才能夠有所作為。
未來的路很長(zhǎng)，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，多學(xué)習(xí)多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，華西村的經(jīng)驗(yàn)是可以學(xué)習(xí)和復(fù)制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現(xiàn)在神州大地上。
更多相關(guān)文章：
電影《吳仁寶》觀后感(3)
看了電影《吳仁寶》，很受教育、很受啟發(fā)。影片以華西村老書記吳仁寶名字命名，帶著我們走進(jìn)華西村，走近吳仁寶。影片生動(dòng)再現(xiàn)了華西村老書記吳仁寶帶領(lǐng)華西人艱苦創(chuàng)業(yè)的不凡歷程。正因?yàn)橛辛撕玫膸ь^人吳仁寶老書記，華西從一窮二白的小華西，發(fā)展到今天成為“天下第一村”。如果說華西村是共同富裕的典范，那么吳仁寶就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表。主人公全心全意為百姓謀利益的愛民情懷，深深打動(dòng)了我。
吳仁寶，一個(gè)中國農(nóng)村的風(fēng)云人物，在他擔(dān)任華西村黨支部書記40多年的生涯中，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領(lǐng)華西人民戰(zhàn)天斗地，開拓創(chuàng)新，使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無感人至泣的情節(jié)，但給人的信心和力量卻是無限的。一位農(nóng)村基層黨支部書記，帶領(lǐng)一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。每一個(gè)場(chǎng)面、每一次舉措、每一句話語，無不閃耀著一名共產(chǎn)黨員的光芒!彰顯著一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用!
要說華西村的成功秘訣，如果要寫成書恐怕要超幾百萬字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對(duì)記者的采訪，他卻僅僅用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字：實(shí)事求是、吃苦耐勞。
現(xiàn)在，有的黨員干部，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了個(gè)人或小團(tuán)體的利益，不顧群眾的反映和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，不惜利用手中的權(quán)力，動(dòng)不動(dòng)就建形象工程、業(yè)績(jī)工程，這里搞匯報(bào)、那里談經(jīng)驗(yàn)，目的就一個(gè)要名要利。而吳仁寶要來了什么?他要來的是老百姓的共同富裕，他要來的是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新農(nóng)村。 作為一名黨員，一個(gè)支部書記，我們真的該好好地向吳書記學(xué)習(xí)。
1、學(xué)習(xí)他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄。華西村的工業(yè)發(fā)展，是從“捐糧食、買磨盤、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力，搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫(yī)院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒有這種超前的思維，沒有這種共產(chǎn)黨員模范帶頭的動(dòng)力，沒有這種想干事的氣魄，是不可能達(dá)到今天的生產(chǎn)銷售總額要過500億元目標(biāo)的。難怪鄰居紅旗村的王書記說：“也不知道他腦子里哪來的那么多點(diǎn)了，今天要干這個(gè)事，明天要弄那個(gè)事，弄得我們跟著屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
2、學(xué)習(xí)他致富百姓、著眼未來的胸懷。當(dāng)初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發(fā)黃，低田塘低田塘，一場(chǎng)大雨白茫茫”�？删驮谶@種情況下，他愣是想用15年的時(shí)間，開辟出800多畝的田地來。他是這么想的也是這么干的，因?yàn)樵谒男闹惺冀K有那么一個(gè)信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿滿的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說：“當(dāng)干部的就得想得吃不下睡不著，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團(tuán)結(jié)一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著眼未來的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產(chǎn)黨員在前面走，我們?cè)诤竺嬉徊蕉疾宦湎?rdquo;。
3、學(xué)習(xí)吳仁寶，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他運(yùn)籌帷幄、創(chuàng)新發(fā)展的膽略;學(xué)習(xí)他以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范;學(xué)習(xí)他嚴(yán)以律己，廉潔奉公的情操;學(xué)習(xí)他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„ 報(bào)告會(huì)上，已是85歲高齡的吳仁寶，有這樣一句語錄：“家有黃金萬兩，一日不過三餐，豪華房子獨(dú)占鰲頭，一人也只占一個(gè)床位”。同時(shí)，也給了自己一個(gè)評(píng)價(jià)：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因?yàn)槲沂且幻伯a(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭(zhēng)一口氣。
這就是吳仁寶，一個(gè)農(nóng)村基層黨支部書記，一個(gè)永遠(yuǎn)值得每一名黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣! 這部電影，沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢(shì)，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會(huì)使我如此感動(dòng)呢?這就是從這部電影中所體現(xiàn)出來的不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對(duì)新時(shí)期江蘇精神的生動(dòng)詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強(qiáng)音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價(jià)之寶。
“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內(nèi)在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路。在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團(tuán)結(jié)一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。
“創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運(yùn)，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，只要有利于發(fā)展，碰到機(jī)遇就要搶，即使冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)。正是靠著這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔�，才使得華西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會(huì)主義新家園的壯麗景象。創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當(dāng)”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中„„華西村富了，老書記始終堅(jiān)持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能在中國的大地上創(chuàng)造出無數(shù)的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們?cè)S多，值得我們學(xué)習(xí)的東西更多。電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財(cái)富。
電影《吳仁寶》觀后感(4)
上世紀(jì)60年代的江陰市華西村在支部書記吳仁寶的帶領(lǐng)下，從開始的“15年規(guī)劃”平整田地，到下狠心購買大磨盤，再到“頂風(fēng)”開辦小五金工廠，以及八十年代初在全國實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包制時(shí)，吳仁寶頂住壓力，繼續(xù)走集體化道路，并建立村集體工廠等等，時(shí)代的節(jié)點(diǎn)為華西人帶來的是一次又一次的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，他們憑著自己的勞動(dòng)和不怕吃苦的精神，華西村人在吳仁寶的帶領(lǐng)下，始終走在時(shí)代的前端，最終走出了一條具有華西特色的社會(huì)主義致富道路。
每當(dāng)吳仁寶有重大決定的時(shí)候，一幅幅華西村的美麗畫卷，由小到大、由弱到強(qiáng)、由普遍貧困到共同富裕的歷史巨變，同時(shí)刻畫了吳仁寶帶領(lǐng)華西人幾十年如一日不斷摸索、打拼、發(fā)展，不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，不斷爭(zhēng)先、領(lǐng)先、率先的光輝形象。
吳仁寶書記認(rèn)為：做干部要“三不倒”，即“難不倒”、“夸不倒”和“壓不倒”。 “為官之道”首先需要“難不倒”。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)一方發(fā)展重責(zé)，自然需要具備破解難題、駕馭發(fā)展的能力，這種能力用一個(gè)形象化的語言表述，就是“難不倒”。
做出了點(diǎn)成績(jī)要“夸不倒”。虛夸使人飄飄然，往往一葉障目不見泰山;自夸使人醺醺然，常常自我陶醉自我欣賞。要正確評(píng)價(jià)自己、評(píng)價(jià)成績(jī)的客觀態(tài)度，始終保持清醒頭腦，始終擁有百尺竿頭更進(jìn)一步的拼搏精神。
“壓不倒”對(duì)干部來說是一種根本素質(zhì)。而今，對(duì)于基層而言，上面千條線，下面一個(gè)點(diǎn)，事多且繁瑣。以前的村干部田頭間的事就是村委的大部分事，而今信息化的時(shí)代，各方面都與時(shí)俱進(jìn)，與其在各項(xiàng)工作面前抱怨這、抱怨那，不如積極努力，變壓力為動(dòng)力，變壓力為能力，在壓力面前最大限度釋放潛力。只有如此，才能真正“壓不倒”。
在新時(shí)代的歷史條件下，作為一名黨員充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，立黨為公，切實(shí)的為群眾辦好事、辦實(shí)事，電影《吳仁寶》有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時(shí)代背景下，它啟迪人們堅(jiān)定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值怎樣去結(jié)合。
更多相關(guān)文章：
電影《吳仁寶》觀后感(5)
今天看了電影《吳仁寶》，影片講述了華西村黨支部書記吳仁寶帶領(lǐng)一代華西人經(jīng)過數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨后脫貧致富的故事。作為一部很好的教育片，影片截取了幾個(gè)很感人的事例，生動(dòng)刻畫了一個(gè)忠于職守的村書記形象. 影片以時(shí)間為主線，圍繞吳仁寶將華西村的發(fā)家史娓娓道來，成功的塑造了一個(gè)良好的村書記形象，同時(shí)讓我們看到了人性中那些久違的閃光點(diǎn)，比如集體農(nóng)業(yè)時(shí)代人與人之間互相扶助，淳樸真誠的關(guān)系。影片給我的觸動(dòng)除了吳仁寶一心一意為老百姓謀福利的精神外，還有吳仁寶強(qiáng)大的號(hào)召力和卓越的遠(yuǎn)見，他總是冒出各種超前的想法，比如在大饑荒年代毅然決定買大磨盤，在70年代提出要建小五金廠，這些都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代主流相違背，然而真理有時(shí)是掌握在少數(shù)人手里的，歷史證明了吳仁寶的遠(yuǎn)見是完全正確的，也再次說明了隨大流、盲目跟風(fēng)難有大成就。華西村的成功不是偶然，而是勤勞聰慧的華西人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造出的，無論在改革開放之前還是在改革開放之后，華西村都走在了時(shí)代的前列，緊緊地把握住了時(shí)代發(fā)展大勢(shì)。
華西村的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的根本法寶只有四個(gè)字：實(shí)事求是!作為基層干部，吳仁寶對(duì)實(shí)事求是的理解很樸素，叫做“吃透兩頭”、“兩頭一致”。吳仁寶的所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨和國家的大政方針政策，吃透本地工作實(shí)際。“兩頭一致”，則是一頭與中央保持一致，一頭與老百姓保持一致。因此，不管政治風(fēng)云如何變幻、國家方針政策怎樣調(diào)整，他與華西村都能夠啟動(dòng)自己的“響應(yīng)機(jī)制”，一次次抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)超前發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。吳仁寶的人生經(jīng)歷深深吸引著眾多的人，帶領(lǐng)華西村民走出了一條具有普遍意義的農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民致富之路。
2011年正值華西50大慶，乘著龍希大廈的竣工華西召開了堪比春晚的村慶。隨著而來的是各路媒體的深入調(diào)查報(bào)道，有正面的宣傳，也有客觀的剖析，當(dāng)然負(fù)面的抨擊絕不會(huì)見于網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊。綜合各方消息，大致可以知曉吳仁寶對(duì)于華西的財(cái)務(wù)控制地非常嚴(yán)格，官方報(bào)道村民個(gè)個(gè)都是百萬富翁，但是這百萬是不能變現(xiàn)的，只能以股金的形式存入華西村財(cái)務(wù)，且自己沒有支配權(quán)。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，婚喪喜事需要用錢時(shí)，村里會(huì)撥付一筆錢，一場(chǎng)婚禮只能在一定的金額內(nèi)完成，即使存款上有千萬也沒有權(quán)限提取使用。關(guān)于華西村民的住宅別墅，有人做過深入調(diào)查，一套三層別墅價(jià)值200萬，華西為每位村民進(jìn)行了配置，但住別墅的代價(jià)是一家三口每年需向村里還款20萬，意味著一家三口為華西工作的所有工作都要上繳，而且這別墅沒有產(chǎn)權(quán)。村約還規(guī)定，當(dāng)村民搬離華西村或不在華西工作時(shí)，所有的房子車子都要收回，存在村里的股金也不能支付。這樣的一種共同富裕把華西村民的財(cái)務(wù)全部集體化了，雖有所有權(quán)，卻沒有支配權(quán)，每一位村民都要為配置的別墅和汽車貢獻(xiàn)自己的全部勞動(dòng)價(jià)值。這樣的共同富裕必要要受到我們哲學(xué)系老師的討伐，因?yàn)樵诮淌趥兛磥恚@樣的勞動(dòng)已經(jīng)異化了，那外在的別墅汽車將人的自由權(quán)利全部消滅了，馬克思所謂的人的自由全面的發(fā)展在這里變異了。但話又說回來，有人覺得將自由換房子車子很值，這就愿打愿挨了。
吳仁寶身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，作為大學(xué)生的我們也許難以做的像他那么好，但我們要和他一樣把滿腔的熱情用到學(xué)習(xí)和學(xué)生活動(dòng)中去，努力培養(yǎng)自己開闊的眼界和堅(jiān)持不懈的品格，為我們家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
電影《吳仁寶》觀后感(6)
“什么是社會(huì)主義?”“讓人民幸福就是社會(huì)主義!”“什么是共產(chǎn)主義?”“讓全世界人民幸福就是共產(chǎn)主義!”從電影院出來時(shí)，主人公吳仁寶回答外國記者提問時(shí)兩句樸實(shí)而鏗鏘的話語，在我的腦海中久久縈繞。沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢(shì)，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。是什么會(huì)使我如此感動(dòng)呢?這就是從這部電影中所體現(xiàn)出來的不屈不撓、自強(qiáng)不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對(duì)新時(shí)期江蘇 精神的生動(dòng)詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強(qiáng)音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價(jià)之寶。
“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運(yùn)只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創(chuàng)業(yè)氛圍之中。不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內(nèi)在精華。華西發(fā)展之路是一條充滿艱辛探索的創(chuàng)業(yè)之路。在這條創(chuàng)業(yè)之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強(qiáng)意志，還體現(xiàn)出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團(tuán)結(jié)一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過一段段生動(dòng)的故事告訴我們：“窮不會(huì)生根，致富需要拼爭(zhēng)，建設(shè)社會(huì)主義幸福新農(nóng)村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創(chuàng)業(yè)!”
“創(chuàng)業(yè)不易，創(chuàng)新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運(yùn)，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長(zhǎng)遠(yuǎn)的”，只要有利于發(fā)展，碰到機(jī)遇就要搶，即使冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創(chuàng)辦華西的一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)，無不體現(xiàn)著這位華西當(dāng)家人的精明與膽識(shí)。正是靠著這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯窈椭腔�，才使得華西人在創(chuàng)業(yè)之路上一步領(lǐng)先、步步領(lǐng)先，描繪出“風(fēng)景這邊獨(dú)好的”的社會(huì)主義新家園的壯麗景象。創(chuàng)新為華西村插上了騰飛的翅膀，創(chuàng)新已成為邁向基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當(dāng)”電影《吳仁寶》最動(dòng)情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個(gè)熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中……華西村富了，老書記始終堅(jiān)持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產(chǎn)黨。華西富了，要積極帶動(dòng)周邊的村落發(fā)展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能在中國的 大地上創(chuàng)造出無數(shù)的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們?cè)S多，電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財(cái)富。
更多相關(guān)文章：
電影《吳仁寶》觀后感(7)
吳仁寶，一個(gè)中國農(nóng)村的風(fēng)云人物，在他擔(dān)任華西村黨支部書記40多年的生涯中，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領(lǐng)華西人民戰(zhàn)天斗地，開拓創(chuàng)新，使華西村從貧窮落后走向率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)生、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無感人至泣的情節(jié)，但給人的信心和力量卻是無限的。一位農(nóng)村基層黨支部書記，帶領(lǐng)一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。每一個(gè)場(chǎng)面、每一次舉措、每一句話語，無不閃耀著一名共產(chǎn)黨員的光芒!彰顯著一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用! 要說華西村的成功秘訣，如果要寫成書恐怕要超幾百萬字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對(duì)記者的采訪，他卻僅僅用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字：實(shí)事求是、吃苦耐勞。
40多年的奮斗，八個(gè)字的概括。這，說明了什么?„„ 現(xiàn)在，有的黨員干部，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了個(gè)人或小團(tuán)體的利益，不顧群眾的反映和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，不惜利用手中的權(quán)力，動(dòng)不動(dòng)就建形象工程、業(yè)績(jī)工程，這里搞匯報(bào)、那里談經(jīng)驗(yàn)，目的就一個(gè)要名要利。而吳仁寶要來了什么?他要來的是老百姓的共同富裕，他要來的是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新農(nóng)村。
作為一名黨員，我們真的該好好地向吳書記學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)他率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的氣魄。華西村的工業(yè)發(fā)展，是從“捐糧食、買磨盤、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節(jié)約生產(chǎn)力，搞農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)、搞多種經(jīng)營(yíng)。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動(dòng)力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學(xué)校、蓋醫(yī)院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒有這種超前的思維，沒有這種共產(chǎn)黨員模范帶頭的動(dòng)力，沒有這種想干事的氣魄，是不可能達(dá)到今天的生產(chǎn)銷售總額要過500億元目標(biāo)的。難怪鄰居紅旗村的王書記說：“也不知道他腦子里哪來的那么多點(diǎn)了，今天要干這個(gè)事，明天要弄那個(gè)事，弄得我們跟著屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
學(xué)習(xí)他致富百姓、著眼未來的胸懷。當(dāng)初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發(fā)黃，低田塘低田塘，一場(chǎng)大雨白茫茫”�？删驮谶@種情況下，他愣是想用15年的時(shí)間，開辟 出800多畝的田地來。他是這么想的也是這么干的，因?yàn)樵谒男闹惺冀K有那么一個(gè)信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿滿的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說：“當(dāng)干部的就得想得吃不下睡不著，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團(tuán)結(jié)一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著眼未來的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產(chǎn)黨員在前面走，我們?cè)诤竺嬉徊蕉疾宦湎?rdquo;。
學(xué)習(xí)吳仁寶，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他運(yùn)籌帷幄、創(chuàng)新發(fā)展的膽略;學(xué)習(xí)他以人為本、和諧發(fā)展的風(fēng)范;學(xué)習(xí)他嚴(yán)以律己，廉潔奉公的情操;學(xué)習(xí)他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„
報(bào)告會(huì)上，已是85歲高齡的吳仁寶，也給了自己一個(gè)評(píng)價(jià)：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因?yàn)槲沂且幻伯a(chǎn)黨員，所以我要為黨為國爭(zhēng)一口氣。
這，就是吳仁寶，一個(gè)農(nóng)村基層黨支部書記，一個(gè)永遠(yuǎn)值得每一名黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣!
電影《吳仁寶》觀后感(8)
紅旗獵獵飄，小康步步高”，華西村是中國新農(nóng)村建設(shè)的一面紅旗。我之前就已經(jīng)學(xué)習(xí)過華西村的發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)，今天通過電影《吳仁寶》更加深了我對(duì)吳仁寶的認(rèn)識(shí)。
50年代，吳仁寶經(jīng)歷了第一次從上而下的變動(dòng)———從鄉(xiāng)官變成村官。1954年，吳仁寶當(dāng)上了鄉(xiāng)財(cái)糧委員，成了人們羨慕的國家干部。但1957年國家精簡(jiǎn)干部，他主動(dòng)回到村里，擔(dān)任高級(jí)社第一任黨支部書記。60年代，他成了“小走資派”，被拉上臺(tái)批斗，還“靠邊站”五個(gè)月之久。70年代，有人告狀告到中紀(jì)委，說華西大隊(duì)是假典型，由江蘇省委和蘇州地委組成的調(diào)查組進(jìn)駐調(diào)查，一時(shí)間輿論紛起，大有吳仁寶非倒不可的架勢(shì)。1980年5月，作為江陰縣委書記的吳仁寶，居然在縣直機(jī)關(guān)黨代會(huì)代表選舉中落選。他謝絕了組織上的另行安排，堅(jiān)決回到華西村。90年代，在改革開放中功成名就，連續(xù)當(dāng)選六、七、八屆全國人大代表的吳仁寶，在選舉第九屆全國人大代表時(shí)以71票之差落選，一時(shí)間，各種說法都有。經(jīng)歷人生多次挫折的吳仁寶，心平如鏡，一如既往地帶著華西人，埋頭干自己的事業(yè)。
面對(duì)挫折，吳仁寶一直保持著實(shí)事求是的開朗態(tài)度。當(dāng)年回村任職是實(shí)事求是作出的選擇，后來在縣里被罷官是因?yàn)榄h(huán)境不允許他實(shí)事求是地干，他對(duì)自己全國人大代表的落選雖然感到意外，但卻沒有動(dòng)搖自己實(shí)事求是的信念。他有時(shí)因?yàn)閷?shí)事求是而受挫折，但成功最終還是選擇了他。
幾十年來，吳仁寶養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早晨，認(rèn)真聽中央人民廣播電臺(tái)的新聞和報(bào)紙摘要節(jié)目;每天晚上，中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播節(jié)目又是他的必修課。平時(shí)稍有空隙，就要拿起報(bào)刊雜志仔細(xì)推敲和研究。用他的話說，叫“吃透中央精神”。1998年4月20日，在華西金塔上，吳仁寶向總書記說：我作為一個(gè)基層干部，要做到兩手抓、同兩頭保持一致———一手抓同黨中央保持一致，一手抓同人民群眾保持一致。他是這樣說的，更是這樣做的。對(duì)他人他事做到實(shí)事求是并不難，難的是對(duì)自己也是這么清醒、這么睿智，這是一種超越了自我的實(shí)事求是。 吳仁寶認(rèn)為，當(dāng)干部如果能與“兩頭”保持一致，就是一個(gè)不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部;如果只跟老百姓保持一致，不跟組織保持一致，也是不行的。 “有福民享，有難官當(dāng)。”
第三句：“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽我的話。”無錫市的村支書們?cè)谌A西村辦過一個(gè)禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話?”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯(cuò)事不聽話，情有可原，有時(shí)做的是對(duì)群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低�？墒菂侨蕦毜幕卮鹗牵�“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽我的話”。
吳老的這些話是很樸實(shí)的，也很容易懂。但是，并不是所有的人都可以做到的。很多時(shí)候，大家更多的都只關(guān)注了華西創(chuàng)造的財(cái)富，村民富裕的生活，卻忽略了華西的精神，精神層面上的財(cái)富才是最大的財(cái)富!
更多相關(guān)文章：
【贊美老師的排比句】相關(guān)文章：
贊美老師的排比句11-24
贊美老師的排比句12-31
贊美母親的排比句03-11
贊美班級(jí)的排比句08-02
贊美母愛的排比句160句09-18
贊美微笑的排比句50句07-11
贊美雪的排比句精選120句12-03
贊美春天的排比句（精選60句）03-04
贊美四季的排比句04-09
- 贊美老師的排比句 推薦度：
- 贊美老師的排比句 推薦度：
- 相關(guān)推薦