有關(guān)科學(xué)精神的警句
尊敬的黨支部：
在省委辦公廳黨組理論學(xué)習(xí)中心組集中學(xué)習(xí)會(huì)上要求，要大力開展向楊善洲同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，努力做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。楊善洲是先進(jìn)典型，他的身上集中體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的精神追求，集中體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)清廉的高尚品格，他的先進(jìn)事跡和崇高精神親切真實(shí)生動(dòng)、可感可學(xué)可用。重學(xué)楊善洲精神，既是在教育實(shí)踐活動(dòng)第一階段基礎(chǔ)上進(jìn)行再提高、再鞏固，又是對(duì)下步工作開展進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。
以楊善洲為鏡，首先要理解什么是楊善洲精神? 我理解為16個(gè)字，就是牢記宗旨，保持本色，堅(jiān)持原則，忘我奉獻(xiàn)。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事;共產(chǎn)黨員一時(shí)克己奉公、自覺奉獻(xiàn)并不難，難的是一輩子追求奉獻(xiàn)、不求索取。楊善洲精神的可貴之處，就在于他用一輩子追求理想、用一輩子為人民服務(wù)。他用奉獻(xiàn)一輩子、奮斗一輩子的高尚情操，回答了什么叫黨性純潔、信念堅(jiān)定、人格高尚，在每一位黨員干部心中筑起了一座全心全意為人民服務(wù)的精神豐碑。
以楊善洲為鏡，必須明白能從楊善洲事跡中學(xué)到什么? 一是學(xué)他堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖。楊善洲堅(jiān)定的理想信念，源自于他對(duì)黨的無限忠誠和對(duì)人民群眾的無比熱愛。學(xué)習(xí)楊善洲，就要下決心像他那樣把堅(jiān)定的信念落實(shí)在自己的工作生活中，化作在牢記宗旨、服務(wù)群眾的實(shí)際行動(dòng)中。二是學(xué)他堅(jiān)持執(zhí)政為民不松懈。楊善洲為官30余載，時(shí)刻堅(jiān)守人民公仆的本色，把全部的心血和熱情都投在了艱苦奮斗為人民群眾辦實(shí)事上，一輩子都奔波在為人民群眾謀利益的道路上。學(xué)習(xí)楊善洲精神，就是要自覺踐行以人為本的執(zhí)政理念。三是學(xué)他堅(jiān)守共產(chǎn)黨人本色不改變。楊善洲一輩子淡泊名利、兩袖清風(fēng)，一輩子艱苦樸素、勤儉節(jié)約，始終保持平民干部本色，“草鞋書記”、“泥腿書記”、“農(nóng)民書記”，每一個(gè)特殊稱謂，表達(dá)著老百姓對(duì)他的深厚感情。與群眾心連心、同呼吸，感同身受、休戚與共，老百姓一句親切的稱呼，才是給予一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的最高贊譽(yù)。
以楊善洲為鏡，要結(jié)合教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決克服享樂主義。當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在向縱深處開展，集中整治形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題已進(jìn)入攻堅(jiān)階段。享樂主義作為“四風(fēng)”之一，主要表現(xiàn)為精神懈怠，不思進(jìn)取，追名逐利，貪圖享受，講究排場，玩風(fēng)盛行。它毒害人的思想和靈魂，消磨人的斗志和銳氣，使人信仰失重、道德滑坡、心理失衡、行為失范。說起享樂主義，人民群眾深惡痛絕，十分反感，將其視為污染清廉之風(fēng)的第一“黑手”。在這一階段，重學(xué)楊善洲這一先進(jìn)典型，重溫楊善洲精神實(shí)質(zhì)，就是要求每一位黨員干部認(rèn)真對(duì)照查找自己在理想信念、人生追求等方面存在的差距和不足，堅(jiān)決克服理想信念淡化、宗旨意識(shí)退化、人生追求異化、生活作風(fēng)腐化等享樂主義傾向。足寒傷身，民怨傷國，當(dāng)享樂主義已經(jīng)嚴(yán)重影響到黨的形象，影響到黨群干群關(guān)系，就必須堅(jiān)決克服、堅(jiān)決抵制、堅(jiān)決擯棄。
以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失�？倳浽岢鲆螅ㄟ^對(duì)照楊善洲這面鏡子，以正確的世界觀立身，以正確的權(quán)力觀用權(quán)，以正確的群眾觀做人，以正確的事業(yè)觀干事。我理解，以楊善洲為鏡，克服享樂主義，當(dāng)從強(qiáng)化四種意識(shí)著手。
第一，以楊善洲為鏡，必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，身體力行當(dāng)表率。
楊善洲的一生，是以追求黨的理想和宗旨為目標(biāo)而艱苦奮斗的一生，是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的一生。他用實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身懷安民之心、恪守為民之責(zé)，一切為了人民的崇高境界。與之對(duì)照的是，我們有的黨員干部，理想信念動(dòng)搖，認(rèn)為追求享樂是人之常情，是享受改革開放經(jīng)濟(jì)成果的必然，認(rèn)為及時(shí)行樂、享樂安逸才是“現(xiàn)實(shí)”的人生哲學(xué)，哪里還記得黨和人民群眾的囑托和重任。因此，對(duì)照楊善洲，克服享樂主義，我認(rèn)為必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭做表率，樹牢群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，維護(hù)群眾利益，做好群眾工作，真正做到在思想上尊重群眾，做老百姓的代言人;在感情上貼近群眾，做老百姓的好朋友;在工作上依靠和為了群眾，當(dāng)好老百姓的辦事員。
第二，以楊善洲為鏡，必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，履職盡責(zé)促發(fā)展。
政府辦公廳發(fā)揮著協(xié)助政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作的參謀助手作用，擔(dān)負(fù)著確保政府政令暢通和運(yùn)轉(zhuǎn)高效的重要職責(zé)，每一項(xiàng)工作都直接或間接地與人民群眾的切身利益息息相關(guān)。但是我們有少數(shù)干部，自認(rèn)為在全省最高政府機(jī)關(guān)工作，就可以坐而論道，時(shí)間久了，優(yōu)越感強(qiáng)了，與群眾的距離也就疏遠(yuǎn)了。每天“清茶報(bào)紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，安于現(xiàn)狀，得過且過，早把“為民”二字忘到了九霄云外。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)楊善洲精神，就要求辦公廳的黨員干部必須時(shí)刻牢記責(zé)任，善用勤政這把“利劍”，破除“懶政思維”，堅(jiān)決與慵懶松散、不思進(jìn)取、渾渾噩噩、碌碌無為、在位不謀政等頹廢現(xiàn)象斗爭到底。要求辦公廳充分發(fā)揮參謀助手作用，切實(shí)做好“三服務(wù)”的保障工作，抓好“兩個(gè)20項(xiàng)”和 10件惠民實(shí)事等重要工作的督查落實(shí)，強(qiáng)服務(wù)、抓協(xié)調(diào)、促落實(shí)，確保政府工作高效有序運(yùn)轉(zhuǎn)，決策部署落到實(shí)處，確保年初人代會(huì)制定的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)圓滿完成。
第三，以楊善洲為鏡，必須強(qiáng)化公仆意識(shí)，克己奉公作貢獻(xiàn)。
黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，代表著廣大人民群眾的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果奉行享樂主義，高高在上，把權(quán)力當(dāng)作追求個(gè)人享樂的工具，貪圖物質(zhì)享受，追逐一己私利，不把群眾利益放在心上，那么必然脫離群眾，終將走向群眾的對(duì)立面。公仆觀念一旦出現(xiàn)松動(dòng)，清廉必將不復(fù)，為民終成空話。“不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”，“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止”，楊善洲是這樣說的，也這樣做到了。我們要以楊善洲為榜樣，走出機(jī)關(guān)，深入基層，貼近群眾，多接地氣。對(duì)照辦公廳的職能職責(zé)，進(jìn)一步在強(qiáng)化服務(wù)上下功夫，圍繞“四查” (查思想認(rèn)識(shí)、查服務(wù)態(tài)度、查服務(wù)效率、查服務(wù)質(zhì)量)，推進(jìn)“四改”(改正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、改變服務(wù)態(tài)度、改革服務(wù)方式、改善服務(wù)質(zhì)量)，突出“四抓”(狠抓文山會(huì)海整頓、狠抓服務(wù)質(zhì)量效率提高、狠抓推動(dòng)工作落實(shí)、狠抓勤儉節(jié)約)，在服務(wù)政務(wù)、管理事務(wù)、服務(wù)群眾方面上臺(tái)階、上水平，把更多的時(shí)間、精力花在為人民辦實(shí)事干好事上。
第四，以楊善洲為鏡，必須強(qiáng)化自律意識(shí)，清正廉潔樹正氣。楊善洲用一輩子的忠誠和執(zhí)著，演繹了一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦樸素、勤儉節(jié)約的公仆情懷。他兩手空空離開了那片奮斗過一輩子的土地，留下的卻是一名共產(chǎn)黨員的卓然風(fēng)范和浩然正氣。政府辦公廳作為全政府系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)中樞，在一定意義上講代表著政府的形象、作風(fēng)、效率，特殊的崗位和職責(zé)，要求辦公廳必須狠剎奢侈享樂之風(fēng)。下步工作中，我們將厲行節(jié)約、制止浪費(fèi)，進(jìn)一步加強(qiáng)“三公”經(jīng)費(fèi)管理和公車審批管理，從嚴(yán)控制公務(wù)考察活動(dòng)，堅(jiān)決杜絕超規(guī)格迎來送往、超標(biāo)準(zhǔn)用車用房，講排場、比闊氣現(xiàn)象，堅(jiān)決整治參加公款高消費(fèi)娛樂活動(dòng)、收受會(huì)員卡等行為。作為一名接受黨多年培養(yǎng)教育的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)以楊善洲為明鏡，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立自律意識(shí)，堅(jiān)持原則，秉公辦事，艱苦奮斗，堅(jiān)決克服享樂主義，以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)維護(hù)好政府辦公廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的良好形象。
與享樂主義作斗爭的過程，是一個(gè)不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我的過程。以楊善洲為鏡，堅(jiān)決克服享樂主義，要有“吾日三省吾身”的自覺性，“逆水行舟不進(jìn)則退”的危機(jī)感和“勤為徑、苦作舟”的清醒認(rèn)識(shí)，不在迎來送往中樂此不疲，不在燈紅酒綠中流連忘返，不在升官發(fā)財(cái)中煞費(fèi)苦心，不在文山會(huì)海中虛度光陰。要像楊善洲同志那樣，用畢生精力踐行一名共產(chǎn)黨員的錚錚誓言，用心、用情、用力工作，不斷提高辦公廳“三服務(wù)”的科學(xué)化水平，為加快推進(jìn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)滇的“中國夢”付出努力，做出貢獻(xiàn)。
匯報(bào)人：yjbys
20xx年5月15日
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