我愛我的媽媽小學(xué)記敘作文300字

　　篇一：《活法》 讀后感

　　帶著疑惑之心翻開稻盛和夫先生的《活法》、《干法》，懷著感激之情拜讀到這兩本勵(lì)志經(jīng)典的最后一頁。稻盛先生樸實(shí)、真誠的話語，使我這個(gè)生活在“世道迷離”的時(shí)代，“看不清前途”的青年豁然開朗，并滿懷信心走向工作崗位。

　　在這兩本書中，稻盛先生以自己奮斗的一生為佐證，給我們講述了獲得事業(yè)成功的要素：積極的思想、努力的工作。

　　積極的思想，就是指要有一個(gè)健康、正確的人生觀、價(jià)值觀，以引導(dǎo)我們朝幸福、光明的目標(biāo)前進(jìn)。一旦思想出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們付出的努力越大，就會(huì)在歧路上走得越遠(yuǎn)。如何才能把握好人生的大方向呢？稻盛先生指出：單純的原理原則就是人生的指針，這個(gè)原則用簡單話來說，就是不違背基本的倫理道德，不違背自己的良心。這道理看似簡單，卻是直指人心，讓你在做出每一個(gè)決定之前，直接與自己的良心和靈魂對(duì)話。世界各國文化、各種信仰千差萬別，但人們對(duì)良知的定義卻十分相近，“善良、正直、不貪婪、不自私”等等是古今中外，各個(gè)名族都推崇的，人們只要遵循這些基本的良知，就不會(huì)走向錯(cuò)誤的方向，否則，即使暫時(shí)獲得利益，終將為自己的行為加倍償還。

　　努力的工作，就是指“付出不亞于任何人的努力，全心投入自己的工作”。稻盛先生相信造物主的存在，認(rèn)為神靈會(huì)垂青于那些擁有“美好善良的意愿，勤奮努力的工作”的人，而一個(gè)懶散的人是羞于向神靈祈求成功的。“努力”，一個(gè)多么普通的詞，從記事起，身邊的人就不斷的教導(dǎo)我們要努力學(xué)習(xí)、努力工作等等，似乎大家都曉得“努力”是走向成功的必經(jīng)途徑。可是，教者與被教者又有幾個(gè)人做到了真正的努力呢？至少，我只能很羞愧的對(duì)自己說，我一直都不夠努力，不夠認(rèn)真。這么多年來，我竟然真如稻盛先生在書中所說，喜歡拿“生活總是不遂人愿”來掩蓋自己不夠努力的事實(shí)。面臨即將到來的工作，我曾十分憂心自己不能勝任，甚至想，實(shí)在干不來就換個(gè)工作吧，畢竟以前學(xué)的專業(yè)跟電池材料不是十分對(duì)口�，F(xiàn)在對(duì)號(hào)入座的想想，這又是一個(gè)拿“生活總是不遂人愿”作擋箭牌的例子。稻盛先生一針見血的話，一方面讓我那單薄的借口再無容身之處；另一方面更給了我莫大的鼓舞，努力去學(xué)、去鉆研，哪有什么不可完成的可怕的工作！

　　當(dāng)下新能源領(lǐng)域正迎來歷史性的發(fā)展機(jī)遇，鋰電池作為一種技術(shù)較為成熟且

　　應(yīng)用廣泛的綠色能源，所處的大好優(yōu)勢不言而喻。作為全國乃至全球領(lǐng)先的鋰電池材料研發(fā)和生產(chǎn)者，我們肩負(fù)者為全人類提供更好的綠色能源材料的重大使命。在今后的工作中，我當(dāng)牢記這種使命感，以稻盛哲學(xué)為指導(dǎo)，努力的、全心的、誠實(shí)的對(duì)待工作，通過為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，提升自己的靈魂。

　　篇二：稻盛和夫《活法》讀后感

　　讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實(shí)他的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。就是這些簡單的理念，幫助了稻盛和夫走向成功，也幫助了京瓷走向成功。而很多精于算計(jì)，一切以自我為中心的人最終在商業(yè)世界中慢慢地消失了，甚至成為了商業(yè)丑聞的主角。

　　其實(shí)有的時(shí)候，做人是很簡單的，成功也是很簡單的。稻盛和夫談到他自己的成功時(shí)，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強(qiáng)烈的愿望，推崇高尚的價(jià)值觀，并執(zhí)著地對(duì)待工作而已。

　　在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。用到企業(yè)經(jīng)營中，那就是當(dāng)企業(yè)景氣時(shí)要為不景氣做好準(zhǔn)備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種經(jīng)營理念在許多企業(yè)身上都能夠看到。譬如國內(nèi)的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強(qiáng)調(diào)要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會(huì)陷于危機(jī)，具備良好的危機(jī)意識(shí)，準(zhǔn)備充足的現(xiàn)金流，去迎接企業(yè)慘淡經(jīng)營的寒冬�？梢哉f，這種思想對(duì)于保持企業(yè)的危機(jī)感與進(jìn)取心是起到至關(guān)重要的作用的。

　　當(dāng)?shù)臼⒑头蛘劦匠晒Φ膬纱笠�素時(shí)，他列舉了樂觀與悲觀這對(duì)矛盾的極致應(yīng)用。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計(jì)劃轉(zhuǎn)移時(shí)，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計(jì)劃。為什么要這樣呢？因?yàn)橹挥幸詷酚^的心態(tài)去設(shè)想問題時(shí)，才會(huì)放開了去想問題，才能吸收一些看似不可行但實(shí)際很有前景的好主意。而在計(jì)劃階段，悲觀點(diǎn)才能做到布局謹(jǐn)慎，思考周密。很多人就是因?yàn)樵谶@兩者間權(quán)衡不好，以至于錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)，甚至釀成很多苦果。有的人在設(shè)想問題時(shí)，以悲觀的態(tài)度對(duì)待之，結(jié)果很多本來很好的點(diǎn)子都被否定了，其實(shí)它們只是暫時(shí)不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。還有的人在計(jì)劃和執(zhí)行時(shí)過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結(jié)果很多細(xì)節(jié)上的問題都被忽略了，最終導(dǎo)致整個(gè)計(jì)劃系統(tǒng)的癱瘓。其實(shí)這樂觀與悲觀的應(yīng)用也是對(duì)人心態(tài)上的一個(gè)考驗(yàn)，能做到適時(shí)，適事，適勢才是強(qiáng)者。像李嘉誠所說的一句話：光景好時(shí)決不過分樂觀，要帶點(diǎn)悲觀去看待它；光景壞時(shí)決不過分悲觀，要帶點(diǎn)樂觀去看待它。這種平衡的思想用我們的古話說則叫中庸。

　　稻盛和夫先生在做事情時(shí)總是堅(jiān)信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機(jī)會(huì)喚醒、迸發(fā)出來。對(duì)待困難的時(shí)候，我們可能會(huì)感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

　　在第一章里面，我比較喜歡稻盛和夫先生總結(jié)出的一個(gè)結(jié)論：解決問題的答案總是在現(xiàn)場。只有身處一線，親身感受，并對(duì)問題進(jìn)行層層剖析才能深刻地認(rèn)識(shí)問題并解決問題。說得好，答案總是在現(xiàn)場，一切創(chuàng)意也都在現(xiàn)場。大多數(shù)企業(yè)不斷地進(jìn)行市場分析，不斷地接觸顧客不正是奉行這一原則嗎？

　　在稻盛和夫的經(jīng)歷當(dāng)中，他要我們牢記有意注意的人生，具備準(zhǔn)確的判斷能力。要能抓住事物的本質(zhì)和核心，具備準(zhǔn)確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細(xì)節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

　　稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個(gè)人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。一個(gè)人有能力，有熱情才能為自己所在的公司或集團(tuán)做出價(jià)值。在我個(gè)人的觀點(diǎn)里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因?yàn)橛袩崆橹辽僬f明你是認(rèn)同公司的文化和價(jià)值觀的，你也能夠?yàn)楣�司的成長而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對(duì)公司的作用也不會(huì)很大。有些人自恃能力卓越，不會(huì)站在團(tuán)隊(duì)的角度把一些機(jī)會(huì)讓給其他人，從而帶動(dòng)整體的成長，甚至?xí)�不把公司和其他同事放在眼里，結(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。這種人在公司和團(tuán)隊(duì)當(dāng)中也只會(huì)起到負(fù)面作用。韋爾奇也說過公司里最棘手的人是那些有能力但是卻不認(rèn)同公司價(jià)值觀的人，這些人現(xiàn)階段能夠創(chuàng)造良好的業(yè)績，但是卻不擅長引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成長，不會(huì)從公司的利益上去考慮問題。雖然棘手，但是韋爾奇最終的選擇還是果斷讓這些人離開。因?yàn)檫@些人空有能力，對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)缺乏基本的熱情。

　　稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的考核標(biāo)準(zhǔn)中加進(jìn)更多“德”的比重，不能一味地強(qiáng)調(diào)“才”。他強(qiáng)調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領(lǐng)導(dǎo)挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領(lǐng)導(dǎo)不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標(biāo)準(zhǔn)。與人格相比，現(xiàn)在的人才配置普遍更重視用考試結(jié)果和測評(píng)成績表示的能力。其實(shí)這也可以理解，因?yàn)槟軌蛟诩埳巷@現(xiàn)出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們想，與其重視人格這種模糊的因素，還不如重視才華這種容易直接帶來成果的要素來選拔領(lǐng)導(dǎo)。然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對(duì)整個(gè)企業(yè)來說最終也將會(huì)成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個(gè)人的品格，但是在之后的日子里，加強(qiáng)對(duì)人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔(dān)大任。商界當(dāng)中，很多一時(shí)叱咤風(fēng)云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。黃宏生、黃光裕等人因?yàn)?/p>

　　過不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯(cuò)。而柳傳志、王石這些人因?yàn)殂∈仄髽I(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌�到了現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)觀念都依然是值得我們永遠(yuǎn)恪守的金玉良言。

　　當(dāng)讀到第四章的時(shí)候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對(duì)待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細(xì)小的利他行為一點(diǎn)點(diǎn)地延展為為社會(huì)、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主張降低長途電話費(fèi)，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了電話。他還為了整體的國民利益而不惜放棄公司產(chǎn)品競爭，把市場拱手讓給對(duì)手。這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會(huì)上每一個(gè)人都是為自己私利的，但在這個(gè)過程中，社會(huì)得到快速發(fā)展，資源得到良好配置。其實(shí)追求個(gè)體的最大利益并不會(huì)得到社會(huì)資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個(gè)人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個(gè)人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。

　　只有追求整體利益，社會(huì)資源才會(huì)得到最有效的配置。有的人說，人生性就是自私的，當(dāng)連自己的需求都不能完全滿足的時(shí)候，怎么去進(jìn)行利他呢？其實(shí)，就如同書上所說，利己和利他總是辯證的關(guān)系，利他的同時(shí)也是利己。如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個(gè)人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉(zhuǎn)變?yōu)槔�己了。�?dāng)我們幫助同事的時(shí)候，其實(shí)我們也是在為共同的公司做貢獻(xiàn)；當(dāng)我們?yōu)楣�司做貢獻(xiàn)的時(shí)候，其實(shí)我們也是在為我們所處的社會(huì)謀福利。這樣一來，既是利他，也是利己。在實(shí)際的企業(yè)運(yùn)作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動(dòng)的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費(fèi)、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)活動(dòng)中，我們也不乏這樣的例子。寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。因?yàn)閷殱嵳J(rèn)為，只有經(jīng)銷商發(fā)展起來了，自己才能夠在他們的幫助之下更好地成長。還有一個(gè)例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強(qiáng)調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。想到利他，我又突然想起之前看過的關(guān)于人隨著年齡增長而不斷成長的三個(gè)階段，第一個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，第二個(gè)階段是幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，第三個(gè)階段是為社會(huì)帶來價(jià)值。我想，這也就是利他精神由微至廣的一個(gè)發(fā)展歷程吧。

　　本書中第五章的標(biāo)題是“與宇宙相和諧”，稻盛和夫先生認(rèn)為，人生受“看不見的手”所駕馭，第一只手是命運(yùn)，第二只手是從根本上掌控人生的無形巨手，叫“因果報(bào)應(yīng)的法則”，簡單來說，就是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。命運(yùn)和因果定律，這兩大原理支配著每一個(gè)人的人生。他認(rèn)為，思善事，做善事，就能將命運(yùn)引向美好。人類一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過自己的善事善行來改變命運(yùn)�？赡艽蠹視�(huì)認(rèn)為這是迷信，但從某種角度來說，這是一種良性的生活態(tài)度，是心靈上的一種有利趨向。因?yàn)檫@個(gè)法則可以不斷地去鞭策人們?nèi)テ床�進(jìn)取，戰(zhàn)勝困難，同時(shí)日積一善，積善成德。三尺之上有神明，不要拋棄對(duì)上天、對(duì)自然基本的敬畏，這樣才能做到自律，做到謙遜，做到布施，做到忍讓。有人說自己做了很多善事，平時(shí)也很努力工作，可生活卻屢遭不幸，為什么做好人沒好報(bào)，付出之后沒有收獲呢？其實(shí)不是這樣，這只是命運(yùn)一時(shí)凌盛與因果法則罷了，只要他不放棄，到時(shí)他一定會(huì)得到應(yīng)得的收獲的。有的時(shí)候，因果報(bào)應(yīng)法則難以被人看清并

　　輕易相信，是因?yàn)槿藗冎挥煤芏痰臅r(shí)間來衡量和判斷事物。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來還需要相應(yīng)的時(shí)間，在兩三年這個(gè)短暫的時(shí)間單位里難以看出結(jié)果。這正應(yīng)了中國的古話：不是不報(bào)，時(shí)辰未到。長遠(yuǎn)地來看，誠懇地不吝惜善行的人不會(huì)永遠(yuǎn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。

　　寫到這里，我想也差不多結(jié)尾了，但我對(duì)稻盛和夫先生的崇敬之情卻不會(huì)到達(dá)盡頭。在這里，我以對(duì)稻盛和夫先生的一個(gè)整體評(píng)價(jià)來作為我讀書筆記的結(jié)尾，以此表達(dá)我對(duì)他的尊崇。在《活法》通篇當(dāng)中，我讀到了稻盛和夫先生是這么的一個(gè)人：心態(tài)良好，為人豁達(dá)，富有原則，公私分明，懂得感恩，為人謙遜，善于自省，樂于進(jìn)取??當(dāng)然，還有許許多多我尚未發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，我會(huì)努力進(jìn)行進(jìn)一步的鉆研與探討的，在此也感謝老師所提供的閱讀材料。

　　篇三：《活法》讀后感

　　《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對(duì)他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實(shí)踐中來。文字平實(shí)無華，但是撼動(dòng)人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。

　　一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人，其實(shí)在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅(jiān)持行善。對(duì)身邊人，對(duì)社會(huì)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對(duì)社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái)，因?yàn)椤爸挥凶约盒量噘嵢〉腻X財(cái)才是真正的利益”。

　　乃至大到國際事務(wù)，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實(shí)的道歉，就是因?yàn)閹Я颂�多�?fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端，那是因?yàn)橛袊�界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個(gè)世界成為一個(gè)國家，問題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現(xiàn)。

　　稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個(gè)有道德有正義的人。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會(huì)的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實(shí)踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中，實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過;對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

　　如果因?yàn)槌绨萁?jīng)營之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書，還不如把他作為一個(gè)在人生中實(shí)踐佛理的普通人的書去讀。每一個(gè)人，都是宇宙中的一個(gè)小分子而已。但是盡自己的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個(gè)當(dāng)下升華自己的靈魂，每一個(gè)小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個(gè)所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅是經(jīng)營企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何希望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都可以從稻盛的人生體悟中得到受益。

　　書中舉了一個(gè)叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無學(xué)問，他所堅(jiān)持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個(gè)凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因?yàn)樗�的事跡，后來他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學(xué)過任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個(gè)在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過專心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也達(dá)到了更高的境界。

【我愛我的媽媽小學(xué)記敘作文300字】相關(guān)文章：

我愛我的媽媽小學(xué)生作文09-26

我愛我的媽媽08-10

作文：我愛我的好媽媽05-13

（推薦）我愛我的媽媽作文12-26

我愛我的媽媽作文（精選29篇）08-13

精選我愛我的媽媽的作文4篇09-30

【精選】我愛我的媽媽作文4篇10-06

我愛我的媽媽的作文四篇11-06

我愛我的媽媽作文（精選23篇）12-06

我愛我的媽媽的作文三篇11-01