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口若懸河的歷史典故

時間:2025-11-09 07:19:27 歷史典故

口若懸河的歷史典故

  主人公簡介

關(guān)于口若懸河的歷史典故

  郭象,字子玄,河南洛陽人,郭象中國西晉時期玄學(xué)家。

  典故

  晉朝時,有一位大學(xué)問家,名叫郭象。

  郭象在年輕的時候,已經(jīng)是一個很有才學(xué)的人。尤其是他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象,都能留心觀察,然后再冷靜地去思考其中的道理。因此,他的知識十分淵博,對于事情也常常能有獨到的見解。后來,他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說,并且對他們的學(xué)說有深刻的理解。

  過了些年,朝廷一再派人來請他。他實在推辭不掉,只得答應(yīng)了,到朝中做了黃門待郎。到了京城,由于他的知識很豐富,所以無論對什么事情都能說得頭頭是道,再加上他的口才很好,又非常喜歡發(fā)表自己的見解,因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r,都覺得津津有味。

  當(dāng)時有一位太尉王衍,十分欣賞郭象的口才,他常常在別人面前贊揚郭象說:“聽郭象說話,就好象一條倒懸起來的河流,滔滔不絕地往下灌注,永遠沒有枯竭的時候!惫蟮霓q才,由此可知。

  而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話,一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕,永遠沒有停止的時候。

  故事延伸

  南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭!

  郭象反對有生于無的觀點,認為天地間一切事物都是獨自生成變化的,萬物沒有一個統(tǒng)一的根據(jù),在名教與自然的關(guān)系上,他調(diào)和二者,認為名教合于人的本性,人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會的等級制度的合理性,認為社會中有各種各樣的事,人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè),這樣的安排既是出乎自然,也合乎人的本性。著有《莊子注》。

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