開學(xué)啦精彩的作文

　　這次全局圍繞“正面典型、反面案例”主題開展學(xué)習(xí)討論，目的是要在我們?nèi)粘９ぷ髦忻芮胸瀼貓?zhí)行黨的群眾路線，更好地以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)我縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我認(rèn)為，開展 學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，是貫徹執(zhí)行群眾路線的關(guān)鍵。今天我們以“正面典型，反面案例”主題開展學(xué)習(xí)交流，我感覺(jué)到，如何回答好“正面典型、反面案例”這個(gè)問(wèn)題，特別是在黨的群眾路線教育活動(dòng)實(shí)踐中樹立榜樣、做好榜樣，對(duì)目前我的工作來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。那么下面我就以《樹廉潔之風(fēng)，立清白之名》為主題，從廉政建設(shè)的角度上談一些自己的看法。

　　樹廉潔之風(fēng)，立清白之名，是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在北宋時(shí)期，著名文學(xué)大師歐陽(yáng)修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾殫精竭慮，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)，而過(guò)分的追求享受，必然喪失身家性命!

　　我記得古時(shí)有個(gè)“楊震拒金”的故事：東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒(méi)聽明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知?”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

　　發(fā)生在千百年前的事，盡管跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。應(yīng)該值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，好好品味!

　　上周，我們觀看了《四風(fēng)之害》、《瘋狂的斂財(cái)術(shù)》兩部有關(guān)反腐倡廉的警示教育片，看完這些影片以后，我不禁感慨萬(wàn)千。影片中的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，個(gè)個(gè)都是仕途順暢，做事正當(dāng)年的高位人物，卻都因?yàn)楦鞣N誘惑而走上了“不歸路”，最終從“座上賓”變成了“階下囚”，原因何在?

　　我覺(jué)得，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，關(guān)鍵是他們放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員的宗旨。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們的物質(zhì)生活水平比過(guò)去有了極大的提高。而這種生活上的提高，卻使一些人沉緬在享受之中，他們忘記了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，滿足于現(xiàn)狀，不愿再艱苦奮斗，更有一些人鉆了體制、機(jī)制、制度不健全的空子，挖社會(huì)主義墻腳，大發(fā)個(gè)人橫財(cái)。為了達(dá)到人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的境地，這些人從第一次到了無(wú)數(shù)次，大把大把地?fù)棋X，最后東窗事發(fā)，身敗名裂。我們假設(shè)，如果他們不忘一個(gè)共產(chǎn)黨員的宗旨，不忘肩負(fù)的責(zé)任，可能就不會(huì)有今天鐵窗生涯的結(jié)局。通過(guò)警示片的教育，我覺(jué)得首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以及“三個(gè)代表”重要思想，努力掌握其精神實(shí)質(zhì)和基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不斷提高學(xué)習(xí)的能力和水平。這樣才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線;其次是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，這樣就能抵御住各種誘惑，立于不敗之地;最后我們要以個(gè)案為鑒，時(shí)刻都要提醒自己不要脫離群眾。只有這樣，才會(huì)在個(gè)人得失面前多一份平常心，在燈紅酒綠面前多一份警惕心，在廣大群眾面前多一份進(jìn)取心。

　　在日常生活中，我們時(shí)常討論腐化的問(wèn)題，這也是時(shí)下比較敏感的話題。一些分子利用手中的權(quán)力謀一己之私，損害全體人民群眾的利益。謀私、權(quán)錢交易，權(quán)利家族化，權(quán)大真理多等的現(xiàn)象都是我們所感到痛恨的。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，在如何認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力關(guān)系方面是很重要的。一個(gè)共產(chǎn)黨員在群眾中的形象與做法，往往就代表黨的形象與做法。群眾沒(méi)有那么深遠(yuǎn)地認(rèn)識(shí)并了解黨的基本政策與宗旨，他們看到的是眼前的實(shí)證。正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力關(guān)系、堅(jiān)持正確行使權(quán)力、防止權(quán)力錯(cuò)位是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該做到的。

　　經(jīng)過(guò)幾千年的文明傳承，廉潔奉公已經(jīng)熔鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。歷史上廉潔為民的清官廉吏數(shù)不勝數(shù),有以廉為寶的子罕、怒打人的白居易、被稱為“一錢太守”的劉寵等等。他們身上散發(fā)著清廉自律、一心為民的浩然正氣，他們的高尚情操和寶貴精神是我們民族和國(guó)家的巨大財(cái)富，更是今天我們學(xué)習(xí)的楷模。他們用自己的行動(dòng)闡釋了為官之道、為人之本，他們的故事影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔都應(yīng)該是時(shí)代永恒的主旋律，勤政廉政永遠(yuǎn)是眾望之所歸。

　　縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的光輝歷程，一批又一批的優(yōu)秀中華兒女，為了實(shí)踐入黨誓言，前赴后繼，赴湯蹈火，為了共產(chǎn)主義理想，為了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，有的付出畢生心血，有的奉獻(xiàn)出寶貴生命，為共產(chǎn)主義奮斗終生。在全國(guó)的黨員干部隊(duì)伍中，有大量像周恩來(lái)、焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣一身正氣、兩袖清風(fēng)、執(zhí)政為民的好公仆。這一切，無(wú)不證明和實(shí)踐著勤政廉政可以興國(guó)的道理。他們就像烈火中的鋼鐵，風(fēng)雪中的臘梅，經(jīng)一番苦難，放一番光彩。在我們身邊也涌現(xiàn)出像廖必長(zhǎng)、呂躍強(qiáng)等一批一心為民的好同事。這些好同事和他們的故事讓我們感動(dòng)。作為一名農(nóng)業(yè)人，他們的事跡，帶給我們感人至深的心靈沖擊，他們求實(shí)奉獻(xiàn)，用自己的力量詮釋著一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起怎樣的社會(huì)責(zé)任;他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡;他們用自己的故事，解讀出人與人之間的情感，讓我們感受到生活的美好和高尚的品格，鼓勵(lì)我們發(fā)現(xiàn)身邊的美，努力探索美，創(chuàng)造美，傳遞美，和諧美。

　　以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替，以人為鏡,可以明得失。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人都需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。素有“青天”之譽(yù)的包拯曾經(jīng)在《乞不用贓吏疏》中說(shuō)過(guò)：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也�！毕裢跸三�、鄭瑜明那樣利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，謀一己之財(cái)?shù)呢澒傥劾魝�，終將被歷史永遠(yuǎn)地刻在恥辱柱上，為人民所不齒。他們?cè)诟鞣N誘惑面前忘記了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的起碼意志和品格。

　　同志們，作為新時(shí)代的黨員干部、作為一名服務(wù)基層的農(nóng)業(yè)工作者，廉潔是一面旗幟，更是一面鏡子。開展“正面典型、反面案例”的專題學(xué)習(xí)，就是為了時(shí)刻提醒著我們：長(zhǎng)修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。在物欲橫流的時(shí)代里，我們一定要時(shí)刻緊記身上的責(zé)任，克己奉公，勤政為民，加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，堅(jiān)守信念，為黨，為人民交出一份合格的答卷!

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