健身運(yùn)動(dòng)的作文

敬愛(ài)的黨支部：

　　世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是既有分別更有聯(lián)系的“三觀(guān)”。因?yàn)橄嗷シ謩e，“三觀(guān)”成立。人生觀(guān)居其中，受世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)影響大;它們也離不開(kāi)人，離不開(kāi)人生實(shí)踐;三者緊密聯(lián)系而成一體，或稱(chēng)“三觀(guān)一體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在價(jià)值上集中體現(xiàn)這“三觀(guān)一體”，蘊(yùn)含人們對(duì)世界、人生、社會(huì)等一系列重大問(wèn)題的價(jià)值共識(shí);既部分來(lái)源于人生觀(guān)，與人生觀(guān)在價(jià)值上有共通性和一致性，又高于人生觀(guān)，指導(dǎo)人生觀(guān);既是人生觀(guān)的價(jià)值準(zhǔn)則，又對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著不可替代、不能逾越的積極作用。

　　在中國(guó)，核心價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀(guān)。

　　中國(guó)人向來(lái)有天下意識(shí)、家國(guó)情懷、家園情結(jié)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái)，形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，是主航道;在民族救亡圖存征程中，是主流;在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀(guān)凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類(lèi)美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性。

　　在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是“誰(shuí)”的價(jià)值觀(guān)?是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國(guó)的，是生長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的中國(guó)人的。當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)人的人生觀(guān)的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國(guó)人的人生觀(guān)的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人，屬于當(dāng)代中國(guó)人，作用于當(dāng)代中國(guó)人，為了當(dāng)代中國(guó)人;都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀(guān)念和行為方式中來(lái)，回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去。

　　在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國(guó)繁榮發(fā)展。國(guó)家是人的生長(zhǎng)地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國(guó)家是命運(yùn)共同體，與國(guó)家興衰息息相關(guān);國(guó)家好、民族好，人生更好。人生觀(guān)與國(guó)家發(fā)展觀(guān)具有共通性一致性，都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國(guó)家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國(guó)家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，

體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

　　在價(jià)值取向上，都為中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴(lài)以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀(guān)念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀(guān)，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)明確中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國(guó)人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)立足于當(dāng)代中國(guó)人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國(guó)人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀(guān)所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀(guān)提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀(guān)有關(guān)內(nèi)容原本一體;把核心價(jià)值觀(guān)這方面內(nèi)容貫穿于人生觀(guān)，人生觀(guān)的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀(guān)得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀(guān)開(kāi)啟“直通車(chē)”、并入“快車(chē)道”。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)的一面精神旗幟，也是當(dāng)代中國(guó)人生觀(guān)的精神向?qū)Ш蛢r(jià)值內(nèi)核。就人生觀(guān)而言，亦可稱(chēng)為當(dāng)代核心人生價(jià)值觀(guān)。那種認(rèn)為核心價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)無(wú)關(guān)或是“兩張皮”的觀(guān)點(diǎn)，那種“事不關(guān)己，高高掛起”、把核心價(jià)值觀(guān)當(dāng)作外在于人生、與人生是兩碼事乃至對(duì)立的看法和做法，站不住、說(shuō)不通，有的甚至是錯(cuò)誤的。

　　匯報(bào)人：yjbys

　　2014.10.24

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