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雙十一單身男女派對(duì)的活動(dòng)主題

時(shí)間:2025-12-07 23:07:32 活動(dòng) 我要投稿

2016年雙十一單身男女派對(duì)的活動(dòng)主題

  關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源,說(shuō)法不盡一致。有說(shuō)起于明代的,有說(shuō)起于五代的。福建人民出版社出版的《古今對(duì)聯(lián)集錦》在探討對(duì)聯(lián)起源上,有著較為完整的歸納。該書中說(shuō),早在秦漢以前,我國(guó)民間就有過(guò)年時(shí)在家門前懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符,即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”與“郁壘”的名字分別書寫在兩塊桃木板上,然后掛在左右兩扇正門上,借以驅(qū)邪避鬼,這種習(xí)俗一直持續(xù)了一千多年。直至五代時(shí)期,喜好文學(xué),附庸風(fēng)雅的后蜀末代皇帝孟昶對(duì)于每年在宮門上僅僅題寫兩個(gè)大神名字的老一套做法感覺(jué)不爽,他想來(lái)一點(diǎn)新鮮的創(chuàng)意。于是,“每歲除(每到年底的時(shí)候),命學(xué)士為詞,題桃符,置寢門左右。”這些詞是些什么詞,史書沒(méi)有記載,但后人可以猜想出,那該都是些有情趣、有文采的辭藻,而不再僅是干巴巴兩個(gè)神仙的名字。孟昶亡國(guó)的頭一年,即公元934年春節(jié)之前,他創(chuàng)作了被稱做是中國(guó)歷史上最早的一副春聯(lián)!端问·蜀世家》:“末年,學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春'”。孟昶與南唐后主李煜一樣,都將祖上傳下的國(guó)家亡于趙匡胤之手,孟昶亡國(guó)還早于李煜整整三十四年。李煜作為亡國(guó)之君,卻寫下了足以流傳千古的流麗詞章,孟昶缺少李煜的才氣,寫不出那種光照千古的東西,他平庸的想像力也只能在雕章琢句上下點(diǎn)功夫,但正可謂“無(wú)心插柳柳成蔭”,他那兩句意思干癟的聯(lián)句,竟開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)中的一種新的文體。趙匡胤亡了孟昶的國(guó)家,而孟昶所倡導(dǎo)的貼春聯(lián)的習(xí)慣,卻成為宋代以后一項(xiàng)不可缺少的民間傳統(tǒng)。有王安石的詩(shī)為證:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”。王安石這首詩(shī)歌題目叫《元日》,也就是今天所謂大年初一的意思。詩(shī)中紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)老百姓過(guò)春節(jié),依舊是按照流傳了多少年的習(xí)慣,在自家門前掛上桃符。不過(guò),依照《古今對(duì)聯(lián)集錦》作者的理解,王安石詩(shī)中的桃符,應(yīng)該已經(jīng)是新式的春聯(lián)而非舊式的桃符了。只是在王安石那個(gè)時(shí)代,春聯(lián)這個(gè)名稱還未正式誕生,因此人們?nèi)匀话囱匾u的習(xí)慣將它稱為“桃符”罷了。

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