國學(xué)經(jīng)典作文集合15篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文1
雖然在幼兒園時(shí)我就背過《三字經(jīng)》、《百家姓》，但我總覺得國學(xué)很深?yuàn)W，非常難懂。直到我們學(xué)校開設(shè)了國學(xué)課，才讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的了解，讓我理解了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等部分內(nèi)容的含義。
寒假的一天，我和姐姐約好了在姥爺家見面，一起去圖書館�？墒莿偟嚼褷敿�，哥哥告訴我一個(gè)非常好玩的游戲，我倆就一起玩了起來。正玩得起勁兒，姐姐來找我了，我才想起了和她約好去圖書館的事。正在我猶豫時(shí)，媽媽走過來向我詢問了猶豫的原因之后,對我說：“姐姐為了和你去圖書館，都沒有去和同學(xué)玩。說話一定要講信用，如果你想玩游戲就自己和姐姐說吧�！边@時(shí)：“我想起了在《論語》中有一句話：“與朋友交，言而有信”。想到：答應(yīng)了別人的事就一定要做到。游戲什么時(shí)候玩都行，講信用更重要！給別人留下一個(gè)遵守承諾的好印象，那就可能影響一生！于是，我和姐姐一起去了圖書館，渡過了愉快的一天。
談到國學(xué)，我還經(jīng)常用國學(xué)中經(jīng)典的語句來安慰自己。當(dāng)?shù)玫嚼蠋熁蚣议L的批評，我就會(huì)想到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰�！蓖ㄟ^對國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),我深知這句話既體現(xiàn)了父母、老師身上肩負(fù)著教育我們的艱巨任務(wù)，同時(shí)也體現(xiàn)出他們的辛勤付出，所以我雖然受到了批評，但是一點(diǎn)兒不記恨他們，反而感激他們給予我的深深愛意。
當(dāng)我沮喪時(shí)，我就會(huì)想到《中庸》中的.一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)�！本褪钦f，別人下一個(gè)功夫，你下上百個(gè)功夫，別人下十個(gè)功夫，你下上千個(gè)功夫，盡管人的資質(zhì)，體力是不一樣的，有強(qiáng)有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用這句話來鼓勵(lì)自己，激發(fā)自己的信心。
當(dāng)我寫作文遇到困難時(shí)，國學(xué)經(jīng)典就成了我寫作文的好幫手——當(dāng)我不知用什么語言來描述時(shí)，會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一兩句國學(xué)經(jīng)典語句,每每都會(huì)得到老師的表揚(yáng)。
隨著時(shí)間的流逝，我將深深的體會(huì)國學(xué)經(jīng)典那文字背后的含義。我和國學(xué)的故事還將繼續(xù)，它將作為我的好朋友伴我一生的成長。
國學(xué)經(jīng)典作文2
那書中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺得厚厚的一本翻閱起來總枯燥無味�？僧�(dāng)年齡逐漸增長，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對書的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來越喜歡厚重的國學(xué)經(jīng)典它們就像是沉淀了中華民族上下幾千年的'璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長�！熬犹故幨帲∪碎L戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛之心”；“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢名利都看清。
我在這些名著中感悟。“國破山河在，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國憂民的情懷；“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會(huì)到了辛棄疾以身報(bào)國的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？很多個(gè)日子后，自己的情緒才能稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動(dòng)的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)谋闶恰段饔斡洝妨�，小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能將原本虛幻的人物描繪的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過程中，會(huì)不自覺的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有很多：《詩經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛，更讓我們知曉了人生有萬般無奈，像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無法摘取，卻依然一直存活于心。
國學(xué)經(jīng)典伴隨我成長，也見證了我的成長。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來，再慢慢品讀。
國學(xué)經(jīng)典作文3
國學(xué)經(jīng)典，作為中國文化的一顆璀璨奪目的明珠，它無一不吸引著我們。
這一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，長篇大論的小說，無一不體現(xiàn)著中華民族的智慧，濃縮著中華民族的精華，是每一個(gè)中國人的驕傲。它，激勵(lì)著一個(gè)又一個(gè)，一代又一代的中國人！
在小的時(shí)候，媽媽給我讀成語故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)又有趣的故事，讓我著迷，最深刻的應(yīng)該是八仙過海啦，各顯神通，讓我聽一個(gè)故事就能牢牢地記住一個(gè)成語，這也是國學(xué)經(jīng)典的魅力之所在吧。
大一些，自己會(huì)看一些書，認(rèn)識(shí)字，相信大家也和我一樣，最喜歡的，便是童話，家里書柜的故事書，都被我看得可以闡述出來，再纏著爸媽給我買，可真是廢寢忘食，恨不得睡覺都抱在懷里，那時(shí)候，它們，就是我最好的朋友。
到上小學(xué)，覺得這些都好無聊，那時(shí)候已經(jīng)迷上那些長篇小說，特別是四大名著，一遍又一遍地看，書，就是我的精神力量，鼓勵(lì)著我向前進(jìn)。
相信大家對國學(xué)經(jīng)典都有些許的解，其實(shí)，現(xiàn)在可考的`歷史是從商朝，也就是距今約3350年開始的。那時(shí)候雖沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可還是留下不少經(jīng)典，最早接觸到的是《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》之類的，一句話雖只有幾個(gè)字，確蘊(yùn)含著大道理。講得比較多的，應(yīng)該就是孝，中國古話說得好，“百善孝為先”，這也揭示中國被稱為禮儀之邦的原因嘍。
最著名的便是《論語》。它中國古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。
中華文化源遠(yuǎn)流長，給我們留下眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W(xué)經(jīng)典。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂，自然就理解�？鬃釉唬喝诵�，必有我?guī)熝伞＠献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩們用智慧為后人留下彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
讓我們一起品國學(xué)經(jīng)典，向夢想進(jìn)軍！
國學(xué)經(jīng)典作文4
國學(xué)，你蘊(yùn)涵幾千年的歷史，從古到今，至今不能被外強(qiáng)磨滅掉。國學(xué)，你像冬日里的太陽，給我們溫暖；國學(xué)，你像沙漠里的一泓清泉，給我們清涼；國學(xué)，你像黑夜里的一縷光，給我們光明；國學(xué)，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學(xué)，你如清泉滋潤我們的心田，給瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對知識(shí)的饑渴和欲望！國學(xué)，你是陽光，我們就是小樹苗，你照射著我們，讓我們不斷生長長成高大挺拔的樹。
在我還什么都不知道的時(shí)候，媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！碑�(dāng)時(shí)我還小，并不理解那些詩句的意思，但后來，隨著知識(shí)見長，才知道這些詩句的意思。自從我懂這些詩句的意思后，我再不浪費(fèi)糧食。
上學(xué)后，從《三字經(jīng)》中學(xué)到孔融讓梨等故事；從《弟子規(guī)》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、老師和長輩等道理；從《論語》中我學(xué)到如何學(xué)習(xí)、如何交朋友、如何做事情等知識(shí)。
漸漸地，我對國學(xué)經(jīng)典著作越來越熱愛，加上隨著年齡的增長，知識(shí)的積累，我便能體會(huì)到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會(huì)到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的'錚錚傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會(huì)到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞。
國學(xué)經(jīng)典，你是我的摯友，你時(shí)時(shí)陪伴著我：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的春天里，你與我一起觀鳥；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天里，你與我一起賞荷花；“空山新雨后，天氣晚來秋”的秋天里，你與我一起欣賞預(yù)警；“呼如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的冬天里，你與我一起從窗戶望向遠(yuǎn)山。國學(xué)，你陪我一起成長，但你不會(huì)隨著時(shí)光的流逝老去，我們會(huì)一起去長城，欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶；會(huì)一起去長江，感受“母親”的氣息；會(huì)一起去黃河，感受黃河的洶涌澎湃。
國學(xué)，是你教會(huì)我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習(xí)；是你教會(huì)我中華美德；是你給予我知識(shí)。你向我走來，我?guī)惚枷蛭磥恚?/p>
國學(xué)經(jīng)典作文5
中華夢，是祖國繁榮昌盛，奮發(fā)圖強(qiáng)，偉大復(fù)興的夢，也是我們每個(gè)家庭安居樂業(yè)，不斷拼搏的夢。而這夢想的藍(lán)圖確是這上下五千年，源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是人民對國學(xué)的深切情感。
中華夢，國學(xué)情，傳承中華傳統(tǒng)文化從踐行孝親文化開始。記得大學(xué)時(shí)代，我們的輔導(dǎo)員老師給我們布置的假期是給父母洗一次腳并對他們說一聲我愛你�；氐郊野阉疅茫缭缇屯瓿闪讼茨_的任務(wù)，可是到了說我愛你，對于從小一直比較內(nèi)向的我來說卻是難如登天，好幾次鼓起勇氣話到嘴邊又咽了下去，媽媽看我一直站在那一副欲言又止的樣子，微笑著對我說："女兒長大了，有啥不好意思說的話？"聽完媽媽的話，眼淚不爭氣的就流出來了。最后一次鼓起勇氣說出了："我愛你！"很感謝自己的這次經(jīng)歷，因?yàn)橐郧翱偸怯X得很多話不用表達(dá)，爸媽都懂，但在讀了國學(xué)經(jīng)典之后，這個(gè)觀念也慢慢開始轉(zhuǎn)變�！兜茏右�(guī)》中從生活的方方面面給了我們引導(dǎo)，言行舉止，孝養(yǎng)雙親，不僅僅要孝養(yǎng)父母的身體，更要孝養(yǎng)父母的心靈。不但要做，也要表達(dá)，也要溝通。
中華夢，國學(xué)情是仁、義、禮、智、信的具體呈現(xiàn)。畢業(yè)以后有幸成為了一名小學(xué)老師，當(dāng)站在講臺(tái)上看著孩子們一雙雙求知的眼神，對教師這個(gè)行業(yè)的敬畏之心油然而生。教師是孩子們成長路上的.領(lǐng)路人，除了教給孩子們書本知識(shí)外，我該將他們領(lǐng)向何方？才能讓他們走的更高，更好，更遠(yuǎn)。也是在閱讀國學(xué)經(jīng)典之中，我尋見了答案。育人是引領(lǐng)孩子們在仁、義、禮、智、信的方面去踐行，做個(gè)心胸寬廣，文明誠信的有大智慧的人。當(dāng)一年級的孩子因?yàn)橐恍┬∈庐a(chǎn)生糾紛時(shí)，我們一起讀借人物，及時(shí)還；問題迎刃而解。以文明為鏡，孩子們可以洗滌自己心靈，做到樂觀豁達(dá)。以愛為鏡，孩子們可以讓善良之花常來不敗，做到團(tuán)結(jié)互助。國學(xué)正是從一點(diǎn)一滴給我們以規(guī)范，幫我們成長。
中華夢，國學(xué)情是美的享受。讀《笠翁對韻》享受韻律之美，讀天蒼蒼，野茫茫享受意境之美……正是從小有了美的熏陶，才讓一代又一代中華兒女對中華夢有了不竭動(dòng)力，有了勤儉節(jié)約，努力拼搏。是國學(xué)經(jīng)典陪伴我們一路奮斗，是國學(xué)情懷引領(lǐng)我們勇往直前為實(shí)現(xiàn)中華夢走出一步又一步堅(jiān)實(shí)腳印。
國學(xué)經(jīng)典作文6
今天，學(xué)校組織人員對一到五年級的國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行了抽測。
跳出自己所帶的班級，縱觀其他班級，年級，乃至全校，突然之間有種優(yōu)劣盡收眼底，甚至統(tǒng)攬全局的感覺。
一直以來，始終覺得自己很是重視孩子的積累背誦，于是乎，弟子規(guī)的背誦落實(shí)到人，落實(shí)到組，落實(shí)到正、副班長，最后干脆張貼上墻。如此以來，自認(rèn)為孩子們的目標(biāo)明確了，任務(wù)明確了，激勵(lì)的措施也明確了，于是班級你爭我趕背誦的喜人場面也出現(xiàn)了，一度，在通往操場的路上，我被孩子們團(tuán)團(tuán)圍著，呵呵，都說重賞之下必有勇夫，看來這張榜公布，口頭表揚(yáng)的魅力也著實(shí)不小。
今天，我班抽測到的五個(gè)孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊，受到在場其余四位評委的高度評價(jià)，看到孩子們激動(dòng)的笑臉，我的心里也樂開了花。
抽測完后，幾位評委碰了下頭，看了看相互的抽測表，幾乎感覺到有一個(gè)共性:一個(gè)班級要好同時(shí)好，要差也幾乎同時(shí)差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊，要求嚴(yán)的，學(xué)生自然背的就好，而相反老師沒怎么要求，甚至是不要求，自然背的就差了。而好的`班級的學(xué)生幾乎都能背完全冊，差的呢則幾十頁，甚至是十幾頁了。
整體來看高年級孩子的背誦要好于中年級，中年級要好于低年級。其實(shí)這種現(xiàn)象也并不奇怪。孩子越大，自我約束力和學(xué)習(xí)能力就要強(qiáng)很多，而且由于知識(shí)面和眼界要寬的多，背誦上要容易的多，而對于低年級，特別是一年級孩子來說，由于識(shí)字少，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我約束力低，在自學(xué)能力上幾乎是零，而由于老師的時(shí)間和經(jīng)歷并經(jīng)有限，相對而言，他們的背誦就吃力的多。
其實(shí)，背誦對于孩子而言并不是難事，他們正處于記憶的黃金期，只要老師要求到了，并時(shí)不時(shí)的督促一下，孩子們一定人人都是背誦小天才。這個(gè)年齡段的孩子不讓他們背點(diǎn)東西，真是太可惜了。
在抽測的時(shí)候，有個(gè)四年級的孩子背誦笠翁對韻的時(shí)候，幾乎就是一氣呵成，中間沒有重復(fù)，沒有猶豫，甚至哪怕是稍微的模糊，我在聽的過程中更是一點(diǎn)心都不敢分哦(一旦分心，就跟不上他，不知道背到哪了)。完了后我真想為這個(gè)孩子鼓掌，那么厚的一本，那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來，真是讓人折服。
其實(shí)，我們每個(gè)孩子都有可能像這個(gè)孩子背的一樣好，為師的我們，特別是我們語文老師，班主任，讓所有的孩子行動(dòng)起來，背誦積累吧，一定會(huì)讓孩子們受益一生的。
國學(xué)經(jīng)典作文7
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)，有其無與倫比的'美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來自中國經(jīng)典的精神，通過蒙學(xué)讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會(huì)生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學(xué)的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過心間，帶著一種無法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
但愿國學(xué)融入品性里，成為每個(gè)人一生的底色。
國學(xué)經(jīng)典作文8
小的時(shí)候，我并不是一個(gè)喜歡讀書的孩子，但我忘不了我詩詞給我的童年帶來的悲傷與快樂。
我現(xiàn)在依然記得，第一次讀詩時(shí)奶奶抱著小小的我作在樹蔭下的模樣。陽光穿過大樹茂密的枝葉，零零散散地撒落在書上，斑駁了一頁白紙。奶奶戴著老花鏡，認(rèn)真的看著書上的字，一字一字的輕聲讀著：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽姨ь^看看奶奶，又看看書，也跟著奶奶用稚嫩的聲音讀起來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！弊x完后，我仰起頭問奶奶，“奶奶，這是誰寫的，是什么意思�。俊蹦棠绦χf：“這是詩人李白寫的，表達(dá)了他思念家鄉(xiāng)的情感�！薄芭�。”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
自那時(shí)候起，我就常常纏著奶奶給我讀詩。再長大一些，我就自己默默地翻閱詩詞。
記得有一次，無意中翻到了蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘�！蔽易x著讀著感覺臉上濕濕的，抬手一碰，兩行淚落到了我的手上。我竟然哭了！我強(qiáng)忍著眼淚將它讀完，我被蘇軾的這種對他妻子的思念之情深深的打動(dòng)了。剛一讀完，眼淚像是決堤般涌出。奶奶走進(jìn)房間看我這樣嚇了一跳，連忙問我怎么了。我搖搖頭。但這首詩卻在我的腦海里盤旋不散。
“人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈摹哆^零丁洋》也令我感動(dòng)。是啊，人生自古誰無死，可是文天祥的這種愛國精神是常人沒有的。我們也要學(xué)習(xí)這種看淡生死，只為報(bào)國的愛國精神。
“一寸光陰一寸金�！薄吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕”教會(huì)我惜時(shí)，教會(huì)我要好好讀書。青春的日子十分容易逝去，學(xué)問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。每當(dāng)我不想讀書，不想寫作業(yè)時(shí)，我便在心里一遍一遍的背著“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�，一遍一遍的告訴自己，時(shí)光易逝，不會(huì)再有。
“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”鄭燮的'《新竹》中的這句話讓我感受到，我們要學(xué)會(huì)感恩。感恩父母，因?yàn)橛辛怂麄�，才有了我們的誕生，才能看到這美麗的世界。正是因?yàn)橛兴麄儯庞形覀兊慕裉��！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蔽覀円惨卸骼蠋�，正因?yàn)橛辛怂麄兊臒o私奉獻(xiàn)，我們才能在成長的道路上避免走上歧路。正是有了他們，我們才能在學(xué)習(xí)的路上獲得更多的知識(shí)。
遙望過往，詩詞就像是朋友與老師一般，伴隨我一路走來。我離不開它，就如人離不開水一樣……
國學(xué)經(jīng)典作文9
這本《了凡四訓(xùn)》，在我家的書架上靜靜地躺了不知道多少年，當(dāng)我的視線掠過，它是那么的不起眼，泛黃的紙張，又特別小只，大概是我們平時(shí)讀的書的一半大小，再看那書名“了凡”這不是勸說讀者了卻凡塵，相忘于江湖嗎？這不是標(biāo)準(zhǔn)的佛家文化嗎？我是拒絕的，特別是“看山是山看水是水……”的箴言，臣妾做不到，我喜歡想入非非。在中國存在的三大宗教，我更崇尚儒家思想，他告誡人們要“有社會(huì)責(zé)任感，要修身齊家治國平天下”。直到有一天，董老師從書架上拿下來，推薦給兒子看，（因?yàn)閮鹤佑龅近c(diǎn)挫折，纏著他讓給占卜一個(gè)六爻卦），并且講了這本書的大概，我才恍然大悟，不讀書真可怕！
了凡是人名，叫袁了凡，是明朝人，在他求學(xué)的時(shí)候遇到一位孔先生，算卦很準(zhǔn)，給他算了一卦，說他適合做官，如果明年去參加考試一定考取秀才，參加縣試是第十四名，參加府試是七十一名，參加提學(xué)一級考試會(huì)得第九名，這些都應(yīng)驗(yàn)了，并且還告訴他哪年考取貢生，并且會(huì)去四川某個(gè)縣當(dāng)縣長，當(dāng)縣長三年半會(huì)辭官歸鄉(xiāng)……
當(dāng)獲得貢生去了北京城，他覺得生活好無趣，件件都逃不脫孔先生算出的命數(shù)，于是靜坐了一年，有一天他去了棲霞寺，拜謁了云谷禪師，對坐了三天三夜也不曾合眼，不沒說一句話，禪師好奇怪，一般凡夫俗子，見了禪師問平安求富貴解心結(jié)，而他卻不見起心動(dòng)念，是什么原因呢？
了凡就把自己遇到孔先生的'經(jīng)歷說了，自己一生的榮辱得失都已經(jīng)安排好了，就坐等實(shí)現(xiàn)，也就沒有什么所想的了。禪師說一個(gè)人如果一個(gè)人沒有妄念，就會(huì)被妄念所束縛，也就你難逃命運(yùn)的流轉(zhuǎn)，了凡特別驚訝，自己還能逃脫命數(shù)的安排？
禪師說，每個(gè)人的命運(yùn)都是自己努力的福報(bào)，就像《詩經(jīng)》里說，我們應(yīng)當(dāng)牢記祖先，努力進(jìn)德修業(yè)，配合天命。昨天的你就死了，從今天開始，誕生一個(gè)新的你，一定可以超越固有命數(shù)，果然，了凡有撿起了奮斗，內(nèi)外皆修，第二年參加禮部考試，孔先生算他得第三名，他考了第一名，孔先生算定他53歲壽終，而他平安的躲過這一年，于是他就用自己的經(jīng)歷寫成了《了凡四訓(xùn)》，教育他的后人，一生要勤勉修行德行，拓寬學(xué)問，就能按著你的所求而來，
國學(xué)經(jīng)典作文10
第一次接觸國學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)校布置的“特殊”的作業(yè)------利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)國學(xué)。對國學(xué)不了解的我回家就上網(wǎng)查了資料，才發(fā)現(xiàn)國學(xué)其實(shí)離我們的生活好近。
百事孝為先，國學(xué)教會(huì)了我孝順。從小就經(jīng)常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的無法體會(huì)到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會(huì)去考慮這些。想想可能等到我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈，舐犢之心充斥了整個(gè)胸腔，此時(shí)才整真正體會(huì)到父母的辛苦。如果幸運(yùn)的話盡自己的一份孝道為時(shí)不晚，而不幸的是，有很多人也經(jīng)歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學(xué)思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵(lì)。
想想自己，活在文明的21世紀(jì)，比起古人，卻遠(yuǎn)不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學(xué)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是密切相關(guān)的。樹禮儀之邦，體現(xiàn)在方方面面，而思想塑造是基礎(chǔ)，是奠基石。國學(xué)亦教會(huì)我如何面對缺點(diǎn)。翟鴻燊，中國一位國學(xué)專家，他曾經(jīng)說過：修之以身，其德乃真。
一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動(dòng)起到良好輸送知識(shí)文化傳遞的效果。一個(gè)人只有正確的.規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團(tuán)隊(duì)、國家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個(gè)導(dǎo)引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個(gè)極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒有了基礎(chǔ)，任何的實(shí)踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時(shí)也是我們應(yīng)該高度重視的一個(gè)方面。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。
見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
國學(xué)博大精深，而我對國學(xué)的學(xué)習(xí)還如同鳳毛菱角一樣，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)的。
國學(xué)經(jīng)典作文11
國學(xué)永在我心，永伴我成長。
——題記
每每提及國學(xué)，我就會(huì)想到詩。唐詩宋詞，無時(shí)無刻不陪伴著我。
唐詩宋詞，朗朗上口。每一首詩，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛詩的五花八門，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩。我喜愛詩詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，李白的壯志豪言，總會(huì)讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會(huì)“堅(jiān)持到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰道人生無再少，門前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會(huì)令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動(dòng)，胸中的大志從來不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長，撥開重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過隨性的生活。
伴隨著年級的愈來愈高的`，還有那愈來愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會(huì)看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會(huì)看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來輕輕的腳步聲，傳來陣陣清香，是媽媽端來了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂音放松身心，如美景賞心悅目，詩詞給予了我無限美好的體驗(yàn)，而詩詞，就是伴隨我長大的國學(xué)經(jīng)典。
有人說一本好書是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩詞，就是國學(xué)。國學(xué)永在我心，永伴我成長。
國學(xué)經(jīng)典作文12
時(shí)光荏苒，記憶在風(fēng)中飄落，為我們唱著過去的點(diǎn)滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個(gè)個(gè)片段，一段段回放在腦海中。
那時(shí)，只有5歲�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時(shí)的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時(shí)，已經(jīng)7歲，上了小學(xué)�！叭酥酰员旧�。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我仍然會(huì)讀這幾句。但和當(dāng)初，已經(jīng)不一樣。因?yàn)椋覍λ辛巳碌恼J(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，它的意思就是：人在剛出生時(shí)，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時(shí)，我又長大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。那時(shí)，我又有了不同的見解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠(yuǎn)都是向善的`。
現(xiàn)在，我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》了，我們“更上一層樓”，開始學(xué)習(xí)《論語》。聽老師說，還要參加那個(gè)國學(xué)知識(shí)競賽。一聽見“競賽”我就來勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語》�！白釉�;‘溫故而知新，可以為師矣�！硬徽Z怪，力，亂，神。子曰;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”在教室里，書聲瑯瑯，沒有一個(gè)人不拿著一本《論語》搖頭晃腦地背誦著。
《論語》是一本深?yuàn)W的書。《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對話。在書里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！斑@就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，這才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋;“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！笨鬃訛榱藢W(xué)習(xí)，可以三個(gè)月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的：‘三人行，必有我?guī)煛�，這是謙虛：’我不如老農(nóng)，吾不如老圃‘，這是實(shí)事求是：’學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎‘，這是樂觀……他的學(xué)習(xí)精神是超越常人思維的�？鬃訒�(huì)以最博大的胸懷，去包容世間萬物，這是我們常人所不能相提并論的。
國學(xué)，從兒時(shí)到現(xiàn)在，一直伴隨著我成長，使我悟出了更多的人生真諦。
國學(xué)經(jīng)典作文13
老師告訴我們：“國學(xué)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作�！边@段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
幾周前的一節(jié)校本課上，老師遞給我一本自己裝訂的書，說道：“這是老師從《三字經(jīng)》、《論語》、《千字文》、《唐詩三百首》等國學(xué)中精心挑選出來的經(jīng)典語錄，回家好好背背。下周我們要排練一個(gè)節(jié)目，參加區(qū)的‘誦讀國學(xué)’比賽�！蔽医舆^書一看，頓時(shí)眼花繚亂——上面密密麻麻地寫滿了字。但我還是信心滿滿地點(diǎn)了點(diǎn)頭。下課后，我迫不及待地背了起來。幾遍過后，我暗暗叫苦。因?yàn)檫@些句子是那么深?yuàn)W，讀起來都那么拗口，想要背熟談何容易？初見國學(xué)，我認(rèn)為它是一門深?yuàn)W難懂的功課。
回家后，我立刻上網(wǎng)逐句查閱意思。這時(shí)我才明白：這些拗口深?yuàn)W的'句子，每一句都在告訴我們一個(gè)道理。如孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)是一件快樂的事；“首孝悌，次謹(jǐn)信”告訴我們要做一個(gè)孝順父母，誠實(shí)守信的人；“少壯不努力，老大徒傷悲”告訴我們要珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”告訴我們只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。理解之后，我認(rèn)為國學(xué)是一本富有哲理的書。
排練時(shí)，老師讓我們男生伴隨音樂把自己背的國學(xué)內(nèi)容以歌的形式“唱”出來，讓女生用舞蹈的形式“跳”出來。聽著舒緩輕松的音樂，我們放開喉嚨，盡情歌唱，仿佛自己就是孔子，正在給三千弟子傳授儒家思想呢！女生們更是“不甘落后”，她們用肢體語言告訴我們中華文化的源遠(yuǎn)流長。親近國學(xué)，我認(rèn)為國學(xué)是一首經(jīng)典老歌，是一支古色古香的舞蹈。
演出時(shí)，我們有時(shí)吟誦，有時(shí)歌唱，有時(shí)表演。走進(jìn)國學(xué)，我猛地醒悟：國學(xué)是古今思想、文化交流的橋梁。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。
國學(xué)經(jīng)典作文14
中國的學(xué)人是一個(gè)另類的群體，他們或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他們對獨(dú)立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另類之于他們，不是對生命的拒絕，而是對生命的選擇。
另類是對絕望的反抗，是以怪誕的.姿態(tài)對令人失望之現(xiàn)實(shí)的嗔笑。
清末民初的中國正值“萬古未有之巨劫奇變”，舶來的激進(jìn)者不顧千百年前屈原寫下的《天對》，更試圖以西方思想改造中國來作“天對”，其結(jié)果自然是“此路不通”�？膳碌鸟骄逝c新上的枷鎖讓中國學(xué)人，尤其是國故派，奮起反抗。于是辜鴻銘留著長辮，鐘愛舊式婦女的小腳；黃侃擺架子，不再給中央大學(xué)授課；章太炎仍要錢玄同等尚已名滿天下的學(xué)生在上課時(shí)為他端茶倒水�！皩W(xué)統(tǒng)”不可棄，“道統(tǒng)”不可丟。絕望的陰霾籠罩了中國大地，他們身體力行奮起反抗，另類于他們是一種姿態(tài)。
另類是對生命信仰的堅(jiān)守，是明知不可為而為之的責(zé)任感。
“先生之著述或有時(shí)而未章，先生之思想或有時(shí)而可商，惟此獨(dú)立之精神自由之思想，歷千萬祀與土壤而同久，共三光而永光�！标愐≡鴮懴隆疤焐厝遄允タ�，讀書不肯為生忙”，為他的另類尋找學(xué)理上的理據(jù)。于新中國的他，拒絕用馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)，接受弟子三叩六拜。他的種種行為都體現(xiàn)了他把學(xué)術(shù)奉為生命信仰的堅(jiān)守。即使是在最困頓的時(shí)代，他仍寫下《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》，書寫著自己對生命信仰的朝圣旅程。
另類是對生命意義之彼岸的求索，是閃耀光芒的神性符號。
“三面紅旗？我就是反對三面紅旗�！眲傉恕坝摇泵钡念櫆�(zhǔn)語不驚人死不休。他穿著西服，玳瑁帽子，在中國當(dāng)代思想史上一如李慎之所說“燃燒自己照亮黑暗”。他在狂熱的造神運(yùn)動(dòng)中，不僅指摘毛澤東是“老和尚”，而且向歷史吶喊：“沒有神也沒有獸”。相比馮友蘭等“梁效”之流，他是響當(dāng)當(dāng)?shù)牧眍�。在另類的背后，他寫下了《希臘城邦制度》、《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》，用盡生命的所有意義對生命意義之彼岸求索，為中國思想界在最瘋狂的年代里保留了最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，他的“民主”“市場經(jīng)濟(jì)”使他成為集體失語的當(dāng)代中國思想史的一個(gè)神性符號。
另類，不是拒絕，而是選擇。以嘲諷的姿態(tài)生存，以莊嚴(yán)的悲劇精神求索，以超脫的精神王國承載自我。中國學(xué)人，另類，也不另類。
國學(xué)經(jīng)典作文15
每一本書都不是白看的，它有它所對應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛上了看書，當(dāng)然，我也愛看國學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語》、《詩經(jīng)》等幾本書中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書是好，可惜我卻無法領(lǐng)悟它的真諦；父母對我是好，可我卻無法理解他們的良苦用心。人人都說百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒有偉人的偉大，也沒有他們的智慧，更沒有他們對朋友、親人的愛，我更無法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽父母的話，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對方做任何事，像那些默默無聞地在暗地里幫助對方的人也算朋友。
每一個(gè)人對朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣對方，把對方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的`也是朋友；不管過多長時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開了孤獨(dú)，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書上學(xué)不到的，所以我特別感謝國學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
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