90后高三作文

　　在那個(gè)黑暗社會(huì)，先生的每一段話都是那個(gè)社會(huì)的寫照，在《狗·貓·鼠》中，先生是“仇貓”的。仇的“貓”是那些自稱有才華，做人陰險(xiǎn)，獻(xiàn)媚，凌弱的人。從而得罪了“名人”，“名教授”，“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”，然而這種人只懂得一個(gè)“為人處世”的道理，便是說(shuō)空話、大話，少做實(shí)事、好事，使自己名聲更大。這倒使我想起了《小人國(guó)》中的那些大臣們，不是個(gè)個(gè)都是這樣的嗎？這里包含了作者對(duì)于社會(huì)的諷刺與批判。而這里不僅有對(duì)社會(huì)的批判，更有對(duì)封建思想、文化的批判。像《二十四孝圖》便是�！靶⒈緛�(lái)是兒女對(duì)長(zhǎng)輩的知恩之情，一種回報(bào)。而古人卻大肆渲染，與“鬼”之類的參合上了，更是產(chǎn)生了“老萊娛親”、“郭巨埋兒”，夸張了“孝”，使“孝”脫離了孝情，脫離了根源，這種愛(ài)哪里能稱為“孝”？這不是孝！孝是讓老人見(jiàn)兒孫滿堂，盡享天倫之樂(lè)，而不是挖坑，把自己的骨肉埋掉，從而減輕家中負(fù)擔(dān)，使長(zhǎng)輩衣食無(wú)憂。如果郭巨真把孩子活埋了，那不就比二戰(zhàn)時(shí)日軍活埋中國(guó)百姓，法西斯德軍毒殺猶太人更殘忍了嗎！這畢竟是自己的兒子呀。這種文化如果是真正的“孝”文化，那在當(dāng)今這崇尚“孝道”文化的中國(guó)，應(yīng)該是早早地便會(huì)出現(xiàn)“人口老齡化”的問(wèn)題了。

　　在一個(gè)文化大碰撞的時(shí)代，一個(gè)黑暗而又動(dòng)亂的年頭，魯迅以自己的一支筆打擊黑勢(shì)力，不僅得用諷刺，也得支起一片“愛(ài)”的天空。在《朝花夕拾》中有兩篇文章“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”、“藤野先生”就是表達(dá)先生對(duì)長(zhǎng)媽，藤野先生的懷念，但其中也包含了些諷刺，像《藤野先生》中說(shuō)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了”。就因?yàn)槟鞘侵袊?guó)國(guó)力不強(qiáng)，遭他國(guó)欺負(fù)，而是別國(guó)人瞧不起我們中國(guó)人。我想：先生許是在日本受到感慨，于是是要為中國(guó)出一份力。只有國(guó)強(qiáng)、軍強(qiáng)、國(guó)人強(qiáng)，中國(guó)才能在國(guó)際上躋得一席之位。為了早些實(shí)現(xiàn)這一理想，國(guó)人這能奮發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，國(guó)旗才能飄地更高，更加耀眼。

　　從現(xiàn)在回首過(guò)去，因?yàn)橛辛讼耵斞�，朱自清，聞一多這樣的作家；有了像孫中山，毛澤東，朱德這樣的為中國(guó)民族著想的偉人。我們才讓世界一次又一次鼓掌，讓國(guó)內(nèi)外一遍又一遍震驚。中國(guó)已經(jīng)不再是東方的，那一尊沉睡的雄獅，早已是條騰空而上的巨龍�！皟蓮椧恍恰保�“改革開(kāi)放”向世人宣布“中國(guó)人從此站起來(lái)了”�？上�魯迅先生為能看見(jiàn)，看見(jiàn)的卻是中國(guó)人為自己人被日寇擊斃，而高呼萬(wàn)歲。但先生一定知道國(guó)人定會(huì)打敗侵略者，保衛(wèi)家園。他為這種高呼聲感到羞恥，覺(jué)得刺耳，更是扎進(jìn)了那顆愛(ài)國(guó)的心。魯迅先生是愛(ài)國(guó)的，他以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生。卻遇見(jiàn)了這幫不知祖國(guó)尊嚴(yán)，國(guó)家安危的青年人。換是我們就應(yīng)該憤怒，應(yīng)當(dāng)圖強(qiáng)奮發(fā)，去報(bào)效祖國(guó)。我不知道魯迅為何不參軍，但我知道文章激起了有志青年，報(bào)效祖國(guó)的愿望，使之那時(shí)人有了精神支柱。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”魯迅就是這樣的一個(gè)人�？涩F(xiàn)在某些青年不知何為國(guó)恥，盡拿來(lái)了日本軍服以裝“酷”，那可是侵略者的獸皮。即使是戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，也不能忘記為了我們而犧牲的戰(zhàn)士和被侵略者殺害的無(wú)辜百姓。面對(duì)著那“

　　你有什么感想？面對(duì)著那一張張書寫著罪惡的照片，你又能說(shuō)些什么？你除了感嘆與憤怒，還干了些什么？還能干些什么？我想：是用自己的的努力去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的騰飛，為中華之崛起而讀書。還有的便是去真實(shí)歷史，去審視歷史。如果你想忘記“南京大屠殺”“731部隊(duì)”……絕不可以，絕不！就算是有再“好”的理由，再巧妙，侵略者殺害中國(guó)百姓的事實(shí)也無(wú)法改變。歷史是不允許現(xiàn)代人所改變，更不允許罪人用謊言所掩蓋。更不可以忘記“弱小就得挨打”。

　　許是因?yàn)槟且粓?chǎng)“中日之戰(zhàn)”，讓中華民族所蘇醒，也讓中華民族對(duì)大和民族的偏見(jiàn)根深蒂固�？戳恕短僖跋壬�》，我更堅(jiān)信這是偏見(jiàn)，這是真正的偏見(jiàn)。起初我對(duì)那是日本人民是瘋狂的，不可理喻的，固執(zhí)的，殘忍的。更仿佛是從地獄中走出的人。而藤野先生是個(gè)好老師，是位和藹可親的日本人。我想戰(zhàn)爭(zhēng)是兩國(guó)人民所不愿意看見(jiàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是日本的好戰(zhàn)分子一手引起的，我們的怒火不能向日本人民撒去。

　　魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文字豐含文字，再往里面還有文字，讀《朝花夕拾》，我看出他對(duì)舊社會(huì)中國(guó)的擔(dān)憂和一個(gè)社會(huì)的寫照。全都是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

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