感謝父母作文300字
端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。以下是小編收集的端午節(jié)關(guān)于粽子的故事,歡迎查看!

端午節(jié)吃粽子
端午吃粽子、飲雄黃酒等習(xí)俗的形成,最流行的傳說也與屈原有關(guān)。屈原投江后,人們?yōu)榱思漓胨娂妼⑴疵罪埢蛘趑崭馔度虢。因(yàn)閾?dān)心糯米飯或蒸粽糕會被蛟龍吃掉,就將飯或糕裝在竹筒里再扔下去,后來又改為用粽葉來代替竹筒。包粽子是有技巧的,包時(shí)將兩張粽葉的毛面朝外,交叉折轉(zhuǎn)成漏斗狀,放入適量的米,然后再將粽葉轉(zhuǎn)蓋住米,包成立體狀,在粽葉外纏上彩線,包成粽子。據(jù)說,粽葉和彩線這兩樣?xùn)|西,都是蛟龍害怕的。
其實(shí),粽子是一種很古老的食品,比粥、飯出現(xiàn)的時(shí)間要早得多。據(jù)考證,粽子在中國的原始時(shí)代已有雛形,在沒有發(fā)明炊具之前,原始人類就用植物葉子包裹植物種子放到水坑中,然后投入燒燙的石頭,把植物種子煮熟,以便食用。粽子名稱繁多,古名“角黍”,又名“簡粽”、“裹蒸”、“不落莢”、“白玉團(tuán)”、“粢筒”等。
傳說,當(dāng)年祭奠的現(xiàn)場還有一位老醫(yī)師,他拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,免得它們傷害屈大夫。飲雄黃酒的習(xí)俗也由此而來。
端午節(jié)時(shí),一些地區(qū)都興喝雄黃酒,或者用雄黃酒在小兒額頭畫個(gè)“王”字,一是借雄黃來驅(qū)毒,二是借猛虎(因“王”字似虎的額紋,而虎為百獸之王)來鎮(zhèn)邪。
但許多近代學(xué)者研究證明,端午節(jié)流行的許多活動(dòng)早在屈原以前就存在了,可能是因?yàn)榧漓胨窕螨埳穸e行的祭神儀式發(fā)展而來。但為什么“紀(jì)念屈原之說”如此深入人心呢?還是因?yàn)榍膼蹏窈统绺咂犯窀腥酥辽睢H藗兪朗来、口口相傳屈原的事跡,因此,端午節(jié)紀(jì)念屈原之說一直占據(jù)主流地位,就不足為怪了。
端午節(jié)的由來
春節(jié)、端午、中秋是我國民間傳統(tǒng)的三大節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),又稱端陽、重五、端五,此外還有夏節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)等名稱,始于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
關(guān)于端午節(jié)的由來,傳說有很多,有說是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥的;有說是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥的;有說它起源自古時(shí)候的吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日,認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。但民間最認(rèn)可、流傳最廣的說法是,端午節(jié)的形成是為了紀(jì)念投汨羅江而死的愛國詩人屈原。
據(jù)《史記》記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。二十幾歲時(shí),就擔(dān)任了僅次于宰相的左徒官職。屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的惡意攻擊和排擠,聽信讒言的楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。楚襄王繼位后,屈原又受到了進(jìn)一步的打擊:被革去職務(wù),趕出都城,流放到沅、湘流域。屈原在被流放途中,寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽的詩篇,風(fēng)貌獨(dú)具,影響深遠(yuǎn),因而,端午節(jié)也稱為“詩人節(jié)”。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割。五月初五,他寫下了絕筆《懷沙》后,抱石投江身亡,表現(xiàn)了堅(jiān)持真理、至死不悔的高尚氣節(jié)。
楚國百姓聞?dòng),哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊。有許多人劃著船爭先恐后地趕著去營救。但遺憾的是,他們一直追至洞庭湖也不見屈原的蹤跡。這以后,每年的五月初五,人們要在江上舉行龍舟競渡以紀(jì)念屈原,同時(shí)也想借龍舟競渡弄出來的響動(dòng),驅(qū)趕江中魚龍,不讓它們吃掉屈原的尸體,由此漸漸演化成敲鑼打鼓的賽龍舟,又稱龍舟競渡的習(xí)俗。
龍舟競渡習(xí)俗,廣泛流行于我國長江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū),千百年來,已經(jīng)成為民間一項(xiàng)規(guī)模宏大的民俗游藝活動(dòng)。
每到舉行賽龍舟時(shí),大家就像迎來了一個(gè)盛大的節(jié)日。有的地方,參賽的龍舟會多達(dá)五六十只。這些龍舟在船頭上裝飾有各式各樣的木雕龍頭,十分華美、威武,形成了龍舟節(jié)美不勝收的風(fēng)景。
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