關(guān)于家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文
入黨思想?yún)R報(bào)范文之如何才是正確的愛(ài)國(guó)1
敬愛(ài)的黨組織:
顧炎武曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話(huà)對(duì)于正處于年輕氣盛的青年人來(lái)說(shuō)更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社入黨申請(qǐng)書(shū)范文會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國(guó)為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國(guó)家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。
誠(chéng)然，這種做法本身并沒(méi)有不對(duì)。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民。愛(ài)國(guó)不僅是每一個(gè)國(guó)民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國(guó)人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛(ài)國(guó)，這才是我們所必須思考的問(wèn)題。
猶記得，去年我國(guó)因?yàn)獒烎~(yú)嶼的問(wèn)題和日本發(fā)生了沖突，國(guó)內(nèi)不少年輕人，特別是大學(xué)生，自發(fā)地組織上街游行，對(duì)于日本生產(chǎn)的東西進(jìn)行打砸等破壞活動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?
時(shí)至今日，相信不少人都否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過(guò)良好教育的大學(xué)生們。這只能說(shuō)明，他們愛(ài)國(guó)，但是卻不懂得如何愛(ài)國(guó)!
我們都知道，愛(ài)國(guó)并不是一句口號(hào)，更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對(duì)汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)，聽(tīng)從組織安排，不退后也不任意行動(dòng)，這就是愛(ài)國(guó);在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)，作為志愿者去服務(wù)他人，做一個(gè)文明的參觀者，這些也都是愛(ài)國(guó);在平時(shí)的生活中，做好自己的工作，努力向上，不做違法犯紀(jì)的事，這就是愛(ài)國(guó)... ...
對(duì)于青年黨員來(lái)說(shuō)，更需要思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛(ài)國(guó)更是黨員的基本職責(zé)。入黨申請(qǐng)書(shū)范文如何才是正確的愛(ài)國(guó)方式不僅僅是對(duì)于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國(guó)家的未來(lái)。黨員是國(guó)家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國(guó)家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽(tīng)從組織安排;黨員是國(guó)家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國(guó)為己任，不做任何有損于國(guó)家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛(ài)國(guó)需要的不僅僅是滿(mǎn)腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
此致
敬禮
匯報(bào)人：xx
xx年xx月xx日
入黨思想?yún)R報(bào)范文之如何才是正確的愛(ài)國(guó)2
敬愛(ài)的黨組織：
如何樹(shù)立好正確的入黨動(dòng)機(jī)，這對(duì)于每一個(gè)想要加入中國(guó)***，為人民謀福利做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)事業(yè)添磚加瓦，的同志來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。而且要做到一個(gè)好黨員如果沒(méi)有一個(gè)正確的入黨動(dòng)機(jī)就仿佛河流沒(méi)有澄澈的源泉，樹(shù)木沒(méi)有健康的根系，雛鳥(niǎo)沒(méi)有溫暖的巢穴，是根本不可能在讓自己的身心與黨紀(jì)黨規(guī)相切合，做到全心全意貫徹黨的精神。而如何樹(shù)立好正確的入黨動(dòng)機(jī)呢？這必然要從唯物辯證法的角度去思考問(wèn)題：
首先，馬克思主義基本原理是***社會(huì)主義建設(shè)理論的重要之一，因此我們必須要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)****事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。
馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)****事業(yè)和***有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來(lái)，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。黨的xx大后，全黨又興起了一個(gè)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是***理論的新高潮。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺(jué)悟，對(duì)他們樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極的作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富裕起來(lái)。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅要自己富裕，還要幫助周?chē)娜罕姽餐赂�，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)****，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的高度。這是樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。
再者，一切的正確認(rèn)識(shí)都必須于實(shí)踐，而也只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性，故而正確的入黨動(dòng)機(jī)也離不開(kāi)不懈的實(shí)踐檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。
例如，通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極的貢獻(xiàn)，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為****不惜犧牲一切的高尚情操;通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)，等等。一句話(huà)，就是通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和****事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
第三，人的意識(shí)的能動(dòng)性是不能被忽視的，我們要充分的相信自己的信念，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過(guò)程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。
只不過(guò)有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨的組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過(guò)接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。前面講過(guò)，不正確或不完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：第一種是覺(jué)得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。當(dāng)一名***員的確是光榮的，但是我們必須看到，***員稱(chēng)號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。
也就是說(shuō)，***員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為****事業(yè)做艱苦的工作，那是同***員的光榮稱(chēng)號(hào)不相稱(chēng)的。第二種是看見(jiàn)別人提出入黨申請(qǐng)，自己也跟著申請(qǐng)，并沒(méi)有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)****事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒(méi)有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。
第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的動(dòng)機(jī)與黨的根本宗旨是背道而馳的。 。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種提拔和重用，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或者有了某種權(quán)力，就可以謀取私利。任何謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。我們黨歷來(lái)主張“立黨為公”、“執(zhí)政為民”，這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)克服私心雜念，真正樹(shù)立起****的世界觀和人生觀，全心全意地為黨和人民勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)端正入黨動(dòng)機(jī)。
最后，我想說(shuō)的是，和我一樣期盼著早一點(diǎn)加入黨組織貢獻(xiàn)一份力量的同志們還應(yīng)該懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題并沒(méi)有完全解決;有的入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的，但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒(méi)有樹(shù)立好或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī)，即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂�，還會(huì)犯錯(cuò)誤。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的勝東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是****，什么是黨。”這段論述極為深刻。每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨;而且要長(zhǎng)期地注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。
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