有關(guān)兵馬俑的作文1200字

　　中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)行具體指導(dǎo)，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。這既為全國各地當(dāng)前正在深入開展的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動指明了方向，同時也再次表明了以總書記的黨中央必將繼續(xù)堅(jiān)持黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實(shí)事;視人民為衣食父母，全心全意為人民服務(wù)，與當(dāng)前正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動高度契合。也就是說，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)，是我們黨永恒不變的宗旨。

　　如今，黨的十八大和十八屆三中全會勝利召開，我們偉大的祖國已經(jīng)進(jìn)入“百年奮斗鑄就歷史輝煌，信心百倍推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)”的偉大時代。20xx年，中國共產(chǎn)黨成立100年，中國要全面建成小康社會;20xx年，新中國成立100年，中國要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在這“復(fù)興創(chuàng)偉業(yè)、立志鑄輝煌、黨群心連心、共圓中國夢”的時候，黨中央決定在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，總書記還選擇蘭考作為自己的聯(lián)系點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，希望通過弘揚(yáng)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大正能量。這其中的涵義是不言而喻、極其深遠(yuǎn)的：

　　焦裕祿精神體現(xiàn)著為人民服務(wù)的規(guī)定性。“為人民服務(wù)”作為一種多元化的行為方式，其行為的對象是“人民”。眾所周知，“人民”具有多種屬性。從政治上講，它是相對“敵人”而言;從社會成員上講，它泛指以勞動者為主體的社會基本成員。為此，全心全意為人民服務(wù)無論過去、現(xiàn)在還是將來，都是一種高尚的社會行為。而中國共產(chǎn)黨是以包括勞動者為主體的社會基本成員在內(nèi)的廣大人民利益的忠實(shí)代表、代表人民的利益，意味著代表人民大眾最普遍的向往。正因?yàn)檫@樣，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都一再強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。20xx年4月和今年3月，總書記先后兩次專程前往蘭考縣焦裕祿紀(jì)念園，深切緬懷這位人民的好公仆、縣委書記的好榜樣。3月17日這天，總書記一下飛機(jī)就直奔蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館。館里展出的300多幅版面、照片，90多件遺物，生動展示了焦裕祿同志鞠躬盡瘁、死而后已的光輝一生。焦裕祿調(diào)查“三害”奔走數(shù)千華里的路線圖，下鄉(xiāng)救災(zāi)時使用過的雨傘雨衣，他穿過的縫有幾十個補(bǔ)丁的被褥……�？倳�記傾聽著，詢問著，沉思著，并動情地說，焦裕祿精神影響了幾代人，無論過去、現(xiàn)在還是將來，“焦裕祿”永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑。1966年2月6日，日報刊登穆青等同志的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，我當(dāng)時正上初一，政治課張老師念了這篇通訊，我們當(dāng)時幾次都泣不成聲，特別是講到焦裕祿同志肝癌后期堅(jiān)持工作，拿個棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出了一個大窟窿時，我深感震撼。說到動情處，總書記不由得深情吟讀起自己擔(dān)任福州市書記時，于1990年7月15日填寫并刊登于福州日報上的《念奴嬌追思焦裕祿》。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，焦裕祿同志是一個很高的標(biāo)桿，雖不可及，但我們要見賢思齊。在深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的今天，作為執(zhí)政黨及其黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要弘揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意為人民服務(wù)。也就是說，無論社會怎樣發(fā)展，我們都要像焦裕祿同志那樣當(dāng)公仆、為人民。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。今天，所謂“為人民服務(wù)”，就是指為那些贊成、擁護(hù)和參加建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的階級、階層和社會團(tuán)體服務(wù)。這就告訴我們，我們講為人民服務(wù)，就要像焦裕祿同志那樣，完全徹底地、實(shí)實(shí)在在地為廣大人民群眾服務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民為全面建設(shè)小康社會，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗，從而造福于人民。

　　焦裕祿精神反映了為人民服務(wù)的客觀性。焦裕祿同志曾經(jīng)說過：“應(yīng)該教育我們的干部樹立為人民服務(wù)的觀點(diǎn)……，為人民服務(wù)還分職務(wù)高低嗎?我們都是人民的勤務(wù)員啊!”可以看出，這句名言不僅是焦裕祿同志甘當(dāng)人民公仆的本質(zhì)體現(xiàn)，而且它還深刻闡明了為人民服務(wù)的思想內(nèi)涵。應(yīng)該說，為人民服務(wù)是社會生活對所有社會成員，當(dāng)然也包括擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在內(nèi)的全體社會成員的客觀要求。這是因?yàn)槿藗冑囈陨�存的基本條件是衣、食、住、行，而包括擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在內(nèi)的任何一個人都不可能同時是衣、食、住、行的創(chuàng)造者。正如馬克思所指出的：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和互相作用無窮無盡地交織起來的畫面�！北娝�周知，人就生活在這幅畫面中。整個世界是一個相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一在相互聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分或環(huán)節(jié)，并通過它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。普遍聯(lián)系是物質(zhì)世界的客觀屬性，人與人也處在相互聯(lián)系之中，并在彼此相互服務(wù)中推動著人類社會的發(fā)展。公仆與主人、干部與群眾也是如此。即人民群眾為社會創(chuàng)造財(cái)富，人民公仆進(jìn)行有效管理，彼此共同推動社會前進(jìn)。而公仆的這種管理說到底就是一種服務(wù)，公仆就是創(chuàng)造財(cái)富的人民群眾的勤務(wù)員。焦裕祿精神還告訴我們，為人民服務(wù)并非是強(qiáng)加于人的主觀意識，而是社會生活對其社會成員自我實(shí)踐的一種義務(wù)。十八屆中央政治局常委亮相時，總書記飽含深情的說，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。眼下，我們“開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、弘揚(yáng)焦裕祿精神，不僅要體現(xiàn)在貫徹黨的路線方針政策上，體現(xiàn)在黨員干部的思想作風(fēng)上，也要體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體工作中，特別是要體現(xiàn)在與群眾利益密切相關(guān)的生產(chǎn)生活中，即：深入基層、深入群眾，急民所急、想民所想，把群眾看成我們的父母，看成我們的兄弟姐妹。要像焦裕祿同志當(dāng)年“頂著風(fēng)沙忍著肝痛，帶領(lǐng)群眾把泡桐樹栽在黃沙和鹽堿地上”那樣深入群眾、真抓實(shí)干，切實(shí)幫助群眾解決學(xué)齡少年能否上得了學(xué)，群眾有了重大疾病能否吃得起藥，遭受災(zāi)害能否得到及時的救助以及如何減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，如何保障下崗職工生活和再就業(yè)等具體“小事”上。第二批教育實(shí)踐活動在省以下各級機(jī)關(guān)及其直屬單位和基層組織中開展，這就要求我們的黨員干部尤其是一些縣鄉(xiāng)干部更要像焦裕祿同志那樣：脫下牛皮鞋，換上解放鞋;不坐小轎車，騎上自行車;遠(yuǎn)離大酒家，走進(jìn)百姓家。只有把這些事關(guān)老百姓利益的事辦好了、辦實(shí)了，才算把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到了實(shí)處。

　　焦裕祿精神展示了為人民服務(wù)的先進(jìn)性。“一切為民者，則民向往之”�？倳�記強(qiáng)調(diào)，打鐵還需自身硬。并身體力行、率先垂范�？倳�記3月17日的蘭考之行，輕車簡從--就餐學(xué)員食堂，圍坐學(xué)員餐桌;住在學(xué)員宿舍、不擺鮮花水果。兩天的密集行程中，走村入戶、訪貧問苦，察看便民服務(wù)、傾聽群眾呼聲，和縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村基層干部親切交流，悉心聽取基層干部群眾意見建議，以實(shí)際行動彰顯焦裕祿精神，為全黨做出了榜樣。一個領(lǐng)導(dǎo)干部就是一面旗幟、一根標(biāo)桿，其自身的形象是有形的道理、無聲的命令，它關(guān)系到一個單位、一個地區(qū)的精神面貌和工作狀況。從焦裕祿的關(guān)心群眾疾苦、為民排憂解難的事跡我們不難看出，正是焦裕祿同志為民服務(wù)的終生實(shí)踐，才贏得萬人仰慕。焦裕祿精神表明，只要是勤勤懇懇、全心全意為人民服務(wù)的人，歷史證明他們是高尚的。正如馬克思所闡述的那樣：那些為共同目的勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人。一個黨員干部只要心里裝著群眾，真心實(shí)意地為人民群眾做好事、辦好事，人民群眾就惦記你、信任你、支持你;一個政黨，只有順心意、得民心、為民謀利，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。蘭考再不是50年前焦裕祿來時“連年不斷的沙荒、鹽堿、內(nèi)澇、水災(zāi)使其成為豫東重災(zāi)區(qū)中的“黑鍋底”，全縣36萬人中逃荒出去的就有3.8萬人……”。如今，勤勞智慧的蘭考人民“揮淚繼承烈士志，誓將遺愿化宏圖，奮力建設(shè)新蘭考，致富告慰焦書記”。20xx年全縣生產(chǎn)總值完成193億元，縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力排名從20xx年河南省108個縣(市)中的第100位上升到65位。50年過去了，歷史已經(jīng)證明，焦裕祿同志沒有死，他永遠(yuǎn)活在千百萬人的心里。愿我們的領(lǐng)導(dǎo)干部都能像焦裕祿同志那樣，以自己的實(shí)際行動，樹立起密切聯(lián)系群眾的公仆形象，體察民情民意，始終把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn);愿我們各級干部都能像焦裕祿同志那樣，多到基層去，多辦利民事，多謀富民策，把人民群眾的利益發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好。一句話，就是像焦裕祿同志那樣當(dāng)好人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。

　　祖國富強(qiáng)是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。這是中國共產(chǎn)黨及其包括焦裕祿在內(nèi)的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高追求。20xx年11月15日，在黨的第十八屆中央委員會第一次全體會議上總書記就曾指出，責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。這鏗鏘有力的話音，不正是對黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨及焦裕祿精神實(shí)質(zhì)的最好詮釋嗎?

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