林中訪友小學(xué)六年級(jí)作文500字
關(guān)于中國(guó)近代史，多位歷史學(xué)家均有著述，我讀過(guò)的有徐中約、郭廷以和蔣廷黻的三部，三部中我最為推崇蔣版。下面是小編為您整理的關(guān)于蔣廷黻之《中國(guó)近代史》讀書(shū)筆記的相關(guān)資料，歡迎閱讀
蔣廷黻之《中國(guó)近代史》讀書(shū)筆記【1】
說(shuō)到中國(guó)近代史的研究學(xué)者，我們的腦海里能一下閃現(xiàn)出許多大家的名字，如胡繩、范文瀾、陳麓等等。而蔣廷黻卻不怎么為人所熟知，特別是大陸。我在學(xué)生時(shí)代對(duì)此人及其在中國(guó)近代史研究中的成就知之甚少，老師偶爾提及，也并未引起注意。參加工作后，有一次研究高考試題，發(fā)現(xiàn)09年江蘇高考卷第7題引用了一段蔣廷黻在《中國(guó)近代史大綱》中的原文：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，即追求近代化。感覺(jué)其文字凝練簡(jiǎn)潔，對(duì)近代史的分析研究透徹，能在千頭萬(wàn)緒中把握根本。這引起了我閱讀蔣廷黻所作《中國(guó)近代史大綱》的興趣。
蔣廷黻，1895年生于湖南省邵陽(yáng)縣，從小接受私塾和新學(xué)教育，1911年赴美求學(xué)，先后攻讀新聞、政治、歷史等專業(yè)，1923年回國(guó)，先后在南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)任教；1935年從政，先后擔(dān)任行政院政務(wù)處長(zhǎng)、駐蘇聯(lián)大使、中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)首席代表兼聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中國(guó)首席代表、駐美大使等職。1965年10月9日在紐約去世，享年70歲�！吨袊�(guó)近代史大綱》是蔣廷黻1938年辭去駐蘇聯(lián)大使回國(guó)，在漢口花了2個(gè)月時(shí)間寫(xiě)成的，他本人一直強(qiáng)調(diào)希望讀者只把它當(dāng)作一個(gè)初步的報(bào)告，而非學(xué)術(shù)著作。然而就是這本僅5萬(wàn)余字的小冊(cè)子卻貫穿了從鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的近百年歷史，條理清晰、分析透徹而且通俗易懂，充分展示了作者厚重的史學(xué)功底。難怪1948年中央研究院評(píng)選院士的時(shí)候，傅斯年就說(shuō)：“中國(guó)近代史研究，除蔣廷黻以外，無(wú)第二人�！保ǚ窃挘�
除了陳麓所作“重印前言”和文正義“重版后記”之外，全書(shū)分為“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國(guó)藩”、“自強(qiáng)及其失敗”、“瓜分及民族之復(fù)興”四章。鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、維新變法、辛亥革命等重大歷史都有涉及，主要筆墨著力于背景分析，在分析過(guò)程中特別重視當(dāng)事人的口述、信件等資料的收集和引用。在閱讀的過(guò)程中，讓我感受最深的有以下兩點(diǎn)：
1、語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練
以五萬(wàn)余字的篇幅來(lái)論述近百年風(fēng)云際會(huì)的近代歷史，史實(shí)詳盡，史論明晰，且有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這需要作者在文字方面下足功夫�？v觀《中國(guó)近代史綱要》全文，可謂“字字珠璣，讓人嘆絕”，有學(xué)者甚至評(píng)價(jià)其為“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖�！比纭敖艘呐c撫夷”一章中第一節(jié)“英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交”，講述鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)前后中英關(guān)系的發(fā)展變化，在19世紀(jì)以前中西無(wú)邦交的原因，作者言簡(jiǎn)意賅地用了幾句話加以闡釋：第一，中西相隔很遠(yuǎn)，交通也不方便。還有一個(gè)緣故，那就是中國(guó)不承認(rèn)別國(guó)的平等。那時(shí)的通商制度也很特別，西洋的`商人都限于廣州一口。幾句話就讓讀者清晰地感受到由于清政府的原因，導(dǎo)致中西方的隔絕。在本節(jié)的最后，作者更是用了一句話來(lái)概括局勢(shì)的變化：在鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)以前，我們不肯給外國(guó)平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。由此可見(jiàn)文字簡(jiǎn)練的程度。由此我想到我們現(xiàn)在的論文寫(xiě)作中，會(huì)經(jīng)常為了顯示文章內(nèi)容的深?yuàn)W和作者水平的高深，刻意將文章寫(xiě)得晦澀難懂。蘇大的朱小田教授也曾經(jīng)在講座中談及此類問(wèn)題，說(shuō)現(xiàn)在寫(xiě)一篇論文沒(méi)有幾十個(gè)注釋，注釋的字?jǐn)?shù)沒(méi)有多過(guò)文章本身的字?jǐn)?shù)，作者就會(huì)感覺(jué)不那么自信，同行也會(huì)認(rèn)為這篇文章檔次不高。為注釋而注釋，為高深而高深，學(xué)術(shù)論文永遠(yuǎn)都是“高山流水”，不接地氣，沒(méi)有生命。
2、以史學(xué)家的情懷、外交家的眼光來(lái)審視近代歷史
（1）以現(xiàn)代化史觀等先進(jìn)的史學(xué)理念引領(lǐng)縱觀全書(shū)的取舍編排，作者選擇林則徐、李鴻章、孫中山等人為主要對(duì)象，正是基于他們?cè)谥袊?guó)近代史上對(duì)國(guó)家近代化所作出的巨大貢獻(xiàn)，由此可見(jiàn)蔣廷黻對(duì)國(guó)家近代化的強(qiáng)烈渴望，這種渴望我們?cè)谌珪?shū)的許多地方都能感覺(jué)到，比如在討論鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)寫(xiě)道：“鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷�！庇纱丝梢�(jiàn)作者在評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物中的史學(xué)理念是十分先進(jìn)的。
�。�2）對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)有獨(dú)到的見(jiàn)解正是由于作者運(yùn)用先進(jìn)的史學(xué)理念來(lái)研究和評(píng)價(jià)歷史，加之其外交家的身份和眼光，在書(shū)中我們經(jīng)常能看到作者對(duì)歷史人物的許多獨(dú)到評(píng)價(jià)。比如在評(píng)價(jià)林則徐時(shí)，作者做了如下表述：林則徐實(shí)在有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主張剿滅的。他是百戰(zhàn)百勝的�！嬲牧謩t徐是慢慢覺(jué)悟了的。他到廣東后，他就知道中國(guó)軍器不如西洋，所以他極力購(gòu)買(mǎi)外國(guó)炮船，派人翻譯外國(guó)刊物。林雖有這種覺(jué)悟，他怕清議的指摘，不敢公開(kāi)的提倡。在給友人的信件中林則徐清楚地講述了改革的必要性，但是他請(qǐng)朋友不要給別人看，更不敢公開(kāi)提倡改革。由此可見(jiàn)作者對(duì)林則徐更多的不是褒獎(jiǎng)，而是惋惜，或者說(shuō)是不滿。他承認(rèn)林文忠是中國(guó)傳統(tǒng)文化最好的產(chǎn)品，是士大夫階層的楷模和典范，但是他們珍惜自己的名譽(yù)更甚于國(guó)事，沒(méi)有為中國(guó)的近代化作更大的努力，所以作者對(duì)以林則徐為代表的中國(guó)士大夫階層的評(píng)價(jià)不高。
以上是我閱讀蔣廷黻《中國(guó)近代史綱要》后的一點(diǎn)想法，學(xué)識(shí)和能力有限，不免流于粗淺，請(qǐng)大家批評(píng)指正，不勝感激！
蔣廷黻之《中國(guó)近代史》讀書(shū)筆記【2】
讀完蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，掩卷深思，其中滋味，另人唏噓。近代中國(guó)命運(yùn)多舛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、科技水平和軍事的落后固然是重要原因，但外交理念的陳舊也是不可忽視的因素。在河北省所用的人民出版社高中歷史教材中，對(duì)于近代中國(guó)傳統(tǒng)的朝貢外交理念沒(méi)有涉及，教師在教學(xué)活動(dòng)中也難免疏于探究，本文嘗試對(duì)近代中國(guó)傳統(tǒng)朝貢外交理念與鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系作一初步探討，還請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
朝貢體系下的傳統(tǒng)外交理念
“朝貢體系是從公元前3世紀(jì)一直到19世紀(jì)末存在于東南亞和中亞地區(qū)、以中華的帝國(guó)為核心的等級(jí)政治秩序體系�！痹诔曮w系下，中華的帝國(guó)在外交上追求的是萬(wàn)邦來(lái)朝，四夷賓服，這是內(nèi)部君臣關(guān)系在對(duì)外關(guān)系上的延伸，周邊國(guó)家向中華的帝國(guó)稱藩納貢，與中華的帝國(guó)結(jié)成一種政治上不平等的宗藩關(guān)系；在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)則是厚往薄來(lái)，恩恤厚養(yǎng)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的賞賜來(lái)宣揚(yáng)國(guó)威，從而達(dá)到鞏固宗藩關(guān)系的目的。在朝貢體系的長(zhǎng)期影響下，降至清代，中國(guó)傳統(tǒng)外交達(dá)到了空前嚴(yán)格和完備的程度，對(duì)于朝貢事宜，在貢期、貢道、貢使的人數(shù)、禮儀等方面有著諸多的限制。18、19世紀(jì)，伴隨西方國(guó)家與清朝政治經(jīng)濟(jì)交往的增多，外交理念的差異引起了中西之間的.摩擦，這對(duì)鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局都產(chǎn)生了一定的影響。
朝貢外交理念與鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生
19世紀(jì)之前，中國(guó)與西方?jīng)]有邦交，但是卻有商業(yè)往來(lái)。清政府確立了一口通商的制度，但在傳統(tǒng)朝貢外交理念的影響下，外商在廣州的生活方式、活動(dòng)范圍都有嚴(yán)格限制。外商雖然不滿，但認(rèn)為是中國(guó)的定章卻也容忍。但這種情況到18世紀(jì)末開(kāi)始出現(xiàn)了變化。18世紀(jì)60年代，英國(guó)開(kāi)始了工業(yè)革命，并在后來(lái)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗法國(guó)占據(jù)了印度半島。為了開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，英國(guó)于1792年趁乾隆皇帝八十大壽的時(shí)機(jī)，派馬戛爾尼為全權(quán)特使來(lái)華。馬戛爾尼使團(tuán)攜帶了英國(guó)出品的上等禮物和政府的訓(xùn)令：竭力遷就中國(guó)的禮俗，唯必須表示中英平等。但另馬戛爾尼沒(méi)有想到的是，來(lái)華遇到的第一個(gè)大難題就是禮儀之爭(zhēng)。在中國(guó)傳統(tǒng)朝貢外交理念的影響下，中方要求被當(dāng)作貢使的馬戛爾尼在覲見(jiàn)皇帝時(shí)必須行三跪九叩的大禮，這種表示臣服的禮儀與馬戛爾尼遵循國(guó)家之間平等的外交理念出現(xiàn)了嚴(yán)重的沖突，理所當(dāng)然的被馬戛爾尼拒絕，經(jīng)過(guò)深思熟慮之后馬戛爾尼又有條件的接受，即：將來(lái)中國(guó)派使臣去英國(guó)，也必須向英王跪拜禮；或者向他所帶來(lái)的英王畫(huà)像行跪拜答禮。馬戛爾尼的要求自然被自視為天朝上國(guó)的清政府所拒絕，所以馬戛爾尼也就拒絕行跪拜禮，對(duì)清政府而言，這是不臣服大清的表現(xiàn)，所以馬戛爾尼提出的條件：在北京常駐使節(jié)、增加通商口岸、請(qǐng)求在中國(guó)劃出部分地方，作為居留地給英商存放貨物、停泊商船、減免稅收等要求一概以“不合天朝體制、天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，不籍外夷貨物以通有無(wú)”等理由加以拒絕。乾隆皇帝給英王喬治三世的信——嚴(yán)格的講是敕書(shū)充滿了朝貢體系下天朝上國(guó)、傲慢自大的外交心態(tài)。雖然喬治三世無(wú)法讀到信的原文，也體會(huì)不到乾隆皇帝尊華卑夷、居高臨下的態(tài)度，但英國(guó)通商的要求卻實(shí)實(shí)在在的被清朝政府拒絕了。1816年，一心想打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的英國(guó)政府再次遣使來(lái)華，這次來(lái)華的主要目的就是談判。但是覲見(jiàn)禮節(jié)又成為橫亙?cè)谥杏⒅g的一個(gè)障礙，中方要求必須三跪九叩才肯召見(jiàn)，英國(guó)特使阿美士德則堅(jiān)持不跪，所以雙方未曾謀面，英國(guó)使團(tuán)便被禮送出境，阿美士德攜帶的談判任務(wù)也自然沒(méi)有送到嘉慶皇帝的桌案上。西方國(guó)家企以和平方式與中國(guó)進(jìn)行以外交平等為基礎(chǔ)的外交努力的失敗，使“西洋人從此知道，要變更中國(guó)的通商制度和與中國(guó)建立平等的邦交，和平交涉這條路走不通”[2]。二十四年后，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，其目的，無(wú)非還是通商。
鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)前，歐洲的工業(yè)革命進(jìn)程如火如荼，在近代文明的道路上闊步邁進(jìn)，經(jīng)濟(jì)、軍事、文化力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大清帝國(guó)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和國(guó)際交往日趨密切。此時(shí)的大清帝國(guó)，完全不懂國(guó)際公法與國(guó)際形勢(shì)，依然以天朝上國(guó)自居，用中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)衡量各國(guó)之間的交往，把臣服和歸順作為交往的前提。這種盲目自大、愚昧無(wú)知的外交理念使大清政府拒絕了和平走向世界的機(jī)會(huì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的天平上又增加了一個(gè)砝碼。
中國(guó)傳統(tǒng)外交理念與鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗
蔣廷黻先生把鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)分為三期，第一期為林則徐主政時(shí)期，第二期為琦善主政時(shí)期，第三期為宣宗親自主政時(shí)期。他認(rèn)為第一期實(shí)無(wú)外交可言，而第二期琦善的外交態(tài)度和外交理念可圈可點(diǎn)。1841年12月27日，琦善與義律訂立《穿鼻草約》，與《南京條約》比較而言，《穿鼻草約》是琦善審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡利弊之后，通過(guò)外交談判所爭(zhēng)取的最佳的方案。但可惜在朝貢外交理念的道路上漸行漸遠(yuǎn)的大清政府卻執(zhí)迷不悟，對(duì)世界形勢(shì)和中英差距毫無(wú)了解的道光皇帝先是以琦善違背諭旨，代英國(guó)懇求等理由，革去琦善大學(xué)士，拔去花翎，交部嚴(yán)加議處；在得到英國(guó)占據(jù)香港的消息后，又降旨把琦善革職鎖拿，家產(chǎn)即行查抄入宮。同時(shí)調(diào)兵赴粵剿夷，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)又起。到1842年春，當(dāng)英國(guó)軍X快要攻到南京的時(shí)候，清政府無(wú)計(jì)可施，只好接受英國(guó)的要求，簽訂了《南京條約》。
從上文來(lái)看，鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及失敗都與清政府固守傳統(tǒng)的朝貢外交理念有關(guān)系。做為中國(guó)傳統(tǒng)的外交模式，朝貢外交對(duì)于維系古代東方世界的和平與穩(wěn)定曾發(fā)揮積極作用。但隨著西方世界的崛起，東西方世界的交流增強(qiáng)，清政府仍固守傳統(tǒng)的外交模式和外交理念，進(jìn)而影響了鴉X戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。但可悲的是，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然結(jié)束了，時(shí)人尤其是統(tǒng)治階層卻無(wú)絲毫的覺(jué)悟，就如早期維新派代表人物王韜所說(shuō)：“其時(shí)罷兵議款，互市通商，海寓晏安，相習(xí)無(wú)事，而內(nèi)外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌縫茍且于目前�！卑装族e(cuò)過(guò)了20年的發(fā)展良機(jī)，朝貢外交的理念依然沒(méi)有變化。
一百多年過(guò)去了，歷史的硝煙早已散去，但曾經(jīng)的屈辱和痛楚卻另人難以忘記，時(shí)刻警醒著現(xiàn)在和未來(lái)。但另人欣慰的是，走在新時(shí)代的中國(guó)，面對(duì)開(kāi)放的世界，堅(jiān)持外交原則，堅(jiān)定捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，積極參與全球事務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際發(fā)展責(zé)任，在全球樹(shù)立起了一個(gè)有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。
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