《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》比較-異曲同工，各有其妙
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是中國(guó)古代散文的優(yōu)秀之作，在創(chuàng)作背景上都是作者因倡導(dǎo)革新不成而被貶降職后的發(fā)憤之作，都是為表述他們雖遭貶謫卻仍存濟(jì)世安民之心的主題的散文名篇。盡管這兩篇佳作在主題立意方面相近，但在結(jié)構(gòu)技巧、語(yǔ)言表述等方面卻又迥然不同，既可謂異曲同工，又各有其妙。
結(jié)構(gòu)技巧不同
這兩篇佳作文不甚長(zhǎng)，但思想深邃，足見(jiàn)結(jié)構(gòu)技巧之高超。《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)頭兩語(yǔ)三言，扼要敘述修樓作記之事，中間以 “得無(wú)異乎”這一反問(wèn)既開(kāi)啟下文對(duì)陰晴悲喜之景的描繪，又為最后精辟的勸勉說(shuō)理闡明志趣安根設(shè)伏。文雖短卻“以事出景，景中有情，情中潛理，理中蘊(yùn)情，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、自然而又不失波瀾。”在行文上作者可謂精心構(gòu)思，嚴(yán)密組織，使得全文跌宕而又自然，有時(shí)似乎文意已盡卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。明明是酣暢淋漓洋洋灑灑的描寫的卻非要旨，也非閑筆，層層推論正兒八經(jīng)道出的似正確，卻又以否定�！蹲砦掏び洝穮s以“醉”“樂(lè)“二字提挈全篇，連綴全篇，使得文章環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧，開(kāi)篇似長(zhǎng)鏡層層推近，點(diǎn)出醉翁亭及其得名并自然引出山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守的醉與樂(lè)。作者又巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。“醉”是現(xiàn)象，“樂(lè)”為本質(zhì)，“樂(lè)”是“醉”中之樂(lè);“醉”則因“樂(lè)”而醉。“醉”“樂(lè)”一隱一現(xiàn)，一明一暗，聯(lián)前顧后，前伏后應(yīng)，不蔓不枝，一氣到底，形成了謹(jǐn)嚴(yán)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。
語(yǔ)言表述不同
《岳陽(yáng)樓記》為闡發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步思想和偉大政治報(bào)負(fù)，采用了記敘、抒情、議論相結(jié)合的手法，借景抒情，情景交融。語(yǔ)言上駢散結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差錯(cuò)落;短語(yǔ)成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力，文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且造意深刻，造詞精警，讀之，音韻鏗鏘，思之文情壯美�！蹲砦掏び洝穮s不用議論，只在記敘描寫抒情中表達(dá)他的寄情山水，與民同樂(lè)思想，借以排遣他抑郁復(fù)雜的思想感情，可謂情景交融，意境相諧。語(yǔ)言上則多用長(zhǎng)句且長(zhǎng)于對(duì)偶，有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的也有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔;用它寫景則物美境幽;用它抒情則深沉含蓄。特別是二十一個(gè)“也”字的運(yùn)用，又使得文意層次分明，語(yǔ)感節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。
同是寓情于景，然而寫景也有區(qū)別。
《岳陽(yáng)樓記》是通過(guò)聯(lián)想寫景，抒發(fā)了遷客騷人在“洞庭湖風(fēng)雨圖”和“洞庭湖晴明圖“中的不同感受，非作者親自登樓之所見(jiàn)，寫景是為了抒情;而《醉翁亭記》則是太守親聞?dòng)H見(jiàn)，描繪滁州的山美、水美、亭美、人更美，抒寫了他與民同樂(lè)的復(fù)雜情愫。
主題深刻不同
《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把與民同樂(lè)的濟(jì)世之情隱藏在敘述描寫之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在“醉”中寫“樂(lè)”，“樂(lè)”中寫“醉”，“醉”因“樂(lè)”而醉，“樂(lè)”因“醉”更樂(lè)，因而才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古佳句。而《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)主題的方式是直抒胸意的。范公在比較了遷客騷人的憂喜之后直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神境界來(lái)自勉勉人。展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)!這振聾發(fā)聵，另人深省，明人心志，激人奮進(jìn)的總結(jié)使文章的主題得到了升華。
由此可見(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》的確可稱為異曲同工，各有其妙。
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