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含歷史或寓言故事的成語

時(shí)間:2025-09-27 03:21:03 寓言

含歷史或寓言故事的成語

  世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等,有關(guān)帶成語的寓言故事大家聽說過?

含歷史或寓言故事的成語

  含歷史或寓言故事的成語:自作自受

  唐高宗死后,皇后武則天獨(dú)攬大權(quán),直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法,對那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí),有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是,武則天派酷吏來俊臣去審理此案。

  來俊臣派人請來周興,不動聲色地先假意與周興聊天,并請他一起喝酒。酒宴上,來俊臣問周興說:“現(xiàn)在有些囚犯不服罪,你說用什么方法讓他們認(rèn)罪,用什么方法制裁他們才好呢?”

  這周興也算是一個(gè)酷吏了,他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來,他還蒙在鼓里,一點(diǎn)也不了解真相,因此他洋洋得意地呷著美酒,同時(shí)自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說:“這簡單得很,我有一個(gè)好辦法,包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”

  來俊臣不動聲色地說:“什么辦法,請仔細(xì)介紹,我也照此辦理。”

  周興說:“拿一個(gè)大壇子來,周圍堆上火炭燒烤,待烤得滾燙時(shí),令犯人進(jìn)到大壇子里去,看誰還敢不招供他的罪行?”

  來俊臣聽罷,立即派人搬來一個(gè)大壇子,按周興所說的辦法在壇子周圍點(diǎn)上炭火。不一會,壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道:“現(xiàn)在皇宮內(nèi)部傳出命令,要我來審問老兄你的罪行,我想還是先請老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說吧,也好親自體會體會你自己的杰作呀。”

  來俊臣的話音剛落,周興早已嚇得魂不附體,連忙跪下,使勁地叩頭謝罪。

  看起來,那些作惡多端變著法子整人的人,也有遭到“以其人之道,還治其人之身”的`下場的那一天。

  含歷史或寓言故事的成語:程門立雪

  “程門立雪”這個(gè)成語出自宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。

  楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué)習(xí),七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),備受歡迎。

  有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他就去拜見當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)程頤。到了程頤家,可是門上的小書僮對他說:“程頤先生正在書房坐禪,你還是先回去吧,過兩天再來。”

  楊時(shí)回答說:“沒關(guān)系,我在這里等一會兒好了。”

  那個(gè)小書僮見楊時(shí)不肯走,也就不再理他,自己進(jìn)去了。

  過了一會兒,天上下起了鵝毛大雪。小書僮出來對楊時(shí)說:“這位相公,天上開始下雪了,你還是趕快回去吧,等改天天氣好了,你再來見先生吧!”

  “沒關(guān)系,小兄弟,我還是在這里等先生坐禪結(jié)束吧!”楊時(shí)堅(jiān)持站在雪地里等候程頤結(jié)束坐禪,好向他請教問題。

  “誰知道先生什么時(shí)候結(jié)束坐禪呀?也許他今天一個(gè)下午都會坐禪呢!先生經(jīng)常是這樣的。”小書僮好心地提醒楊時(shí)。

  “沒關(guān)系。麻煩你等程頤先生坐禪結(jié)束以后,替我通稟一聲,就說楊時(shí)在門外恭候先生教誨。”楊時(shí)仍然執(zhí)意要在程府外等候。

  “那么大的雪,你怎么能一動不動地站在雪地里呀?不如到屋子里來暖和暖和吧!”小書僮看到外面實(shí)在太冷了,而楊時(shí)站在雪地里一動都不動,不由地動了惻隱之心,于是想請楊時(shí)到門廳里烤烤火,避避風(fēng)雪。

  “不,小兄弟,我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點(diǎn),你請進(jìn)去吧。”楊時(shí)謝絕了小書僮的好意,仍然站在府門之外,頂著凜冽的北風(fēng)和紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪,連動都不動一下。

  等到程頤坐禪結(jié)束,小書僮立即把楊時(shí)在門外冒雪靜侯先生的`情形向程頤稟報(bào)。

  程頤一聽此事,馬上問:“這個(gè)年輕人現(xiàn)在還在門外嗎?”

  “稟先生,這個(gè)叫楊時(shí)的年輕人,現(xiàn)在還在門外。”小書僮回答說。

  “快,快,快開門。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門去接這個(gè)年輕人進(jìn)來。”程頤吩咐小書僮趕快攙扶他出去看楊時(shí)。

  等到小書僮把門打開,所有的人都驚呆了。原來外面的雪已經(jīng)積了一尺多深了,而楊時(shí)仍然一動不動地站在那里,連腳都沒有動一下。

  “快,快!你們快把楊相公扶進(jìn)屋子里來。”程頤命令家人道。

  含歷史或寓言故事的成語:眼盲心明

  有一個(gè)眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓,鄰里有一個(gè)書生過來問他:“你有多大年紀(jì)了?”少年說:“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了,整日里昏天黑地,不知道日月山川和人間社會的形態(tài),不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗,豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說:“你只知道盲人是盲的,而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的`。我雖然眼睛看不見,但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰,聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢,很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長的工作中去,精益求精,而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了,我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦?墒钱(dāng)今某些人雖然有眼睛,但他們利令智昏,看見丑惡的東西十分熱衷,對賢明與愚笨不會分辨,邪與正不能解釋,治與亂也不知原因,詩書放在眼前卻成天胡思亂想,始終不能領(lǐng)會其要旨。還有的人倒行逆施,胡作非為,跌倒之后還不清醒,最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。

  這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理:生理上的盲固然可嘆,而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷,但如果揚(yáng)長避短,全神貫注于所擅長的事業(yè)中去,也能做出很大的成績來,領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子,甚至胡作非為、倒行逆施,即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá),也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

  “嗨,你這個(gè)年輕人,怎么那么傻呢?改天再來不就是了!”程頤一邊要家人抬著楊時(shí)到書房里去,一邊連聲地責(zé)怪著楊時(shí)。

  “不!晚生既……然要向……前輩請……教,當(dāng)然……應(yīng)該……恭恭……敬敬地……在門外等……著。”楊時(shí)凍得渾身直發(fā)抖,說話時(shí)也直打顫。

  程頤見楊時(shí)求師心切,又那么懂禮貌。心里非常高興,就收下了楊時(shí)這個(gè)門徒,而且還把自己哲學(xué)思想的精髓全都教給了他。

  后來?xiàng)顣r(shí)果然學(xué)有所成,成了國家的有用之才。

  后來,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

  含歷史或寓言故事的成語:無價(jià)之寶

  有一天,西域來了一個(gè)經(jīng)商的人將珠寶拿到集市上出售。這些珠寶琳瑯滿目,全都價(jià)值不菲。特別是其中有一顆名叫“珊”(shan)的寶珠更是引人注目。它的顏色純正赤紅,就像是朱紅色的櫻桃一般,直徑有一寸,價(jià)值高達(dá)數(shù)十萬錢以上,引來了許多人圍觀,大家都嘖嘖稱奇,贊嘆道:“這可真是寶貝啊!”

  恰好龍門子這天也來逛集市,見了好多人圍著什么議論紛紛,便也帶著弟子擠進(jìn)了人群。龍門子仔仔細(xì)細(xì)地瞧了瞧寶珠,開口問道:“珊可以拿來填飽肚子嗎?”商人回答說:“不行。”龍門子又問:“那它可以治病嗎?”商人又回答說:“不行。”龍門子接著問:“那能夠驅(qū)除災(zāi)禍嗎?”商人還是回答:“不能。”“那能使人孝悌嗎?”回答仍是“不能”。龍門子說道:“真奇怪,這顆珠子什么用都沒有,價(jià)錢卻超過了數(shù)十萬,這是為什么呢?”商人告訴他:“這是因?yàn)樗a(chǎn)在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)沒有人煙的地方,要動用大量的人力物力,歷經(jīng)不少艱險(xiǎn),吃不少苦頭,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的寶貝啊!”龍門子聽了,只是笑了一笑,什么也沒說便離開了。

  龍門子的弟子鄭淵對老師的問話很不解,不禁向他請教。龍門子便教導(dǎo)他說:“古人曾經(jīng)說過,黃金雖然是重寶,但是人生吞了它就會死,就是它的粉末掉進(jìn)人的'眼睛里也會致瞎。我已經(jīng)很久不去追求這些寶貝了,但是我身上也有貴重的寶貝,它的價(jià)值絕不只值數(shù)十萬,而且水不能淹沒它,火也燒毀不了它,風(fēng)吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定;不用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求,卻把尋求珠寶當(dāng)作唯一要緊的事,這豈不是舍近求遠(yuǎn)嗎?看來人心已死了很久了!”

  龍門子所說的“至寶”,就是指人們自身的美德。只有高尚的道德品質(zhì)、完美的精神生活,才是真正值得人們?nèi)プ非蟮臒o價(jià)之寶。

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