關(guān)于寓言歷史故事的成語

　　成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面是關(guān)于寓言歷史故事的成語的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　關(guān)于寓言歷史故事的成語：囫圇吞棗

　　有幾個(gè)人閑來無事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周圍幾個(gè)人說：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，不過，吃多了的話是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗可以健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”

　　人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個(gè)好主意，可以吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”

　　那位年紀(jì)大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽!”

　　那傻乎乎的青年人說：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎?”

　　一個(gè)人聽了青年說的`話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎?”

　　在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

　　這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢?我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所接受的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

　　關(guān)于寓言歷史故事的成語：芝蘭玉樹

　　在古時(shí)候，有一個(gè)歷史朝代叫東晉。東晉時(shí)期，有兩個(gè)很受人尊敬的大家族，一個(gè)是王家，一個(gè)是謝家。這兩個(gè)家族，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀、杰出的人才，在皇宮里擔(dān)任重要職位，輔助皇帝處理國家大事。謝家有個(gè)叫謝安的人，他是當(dāng)時(shí)的宰相，相當(dāng)于我們今天的國家總理，地位很高。謝安經(jīng)常對(duì)家里的孩子們講：“你們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，成為一個(gè)品德高尚、本領(lǐng)高強(qiáng)的人�！�

　　有一天，謝安閑來無事，就問孩子們：“你們將來長(zhǎng)大了，想干什么呢?”謝安有一個(gè)侄子，名叫謝玄。謝玄回答說：“我將來，要像‘芝蘭玉樹，立于高堂之前’�！毙∨笥褌�，你們知道“芝蘭玉樹，立于高堂之前”是什么意思嗎?我們先來講講“芝蘭玉樹”吧。這“芝蘭”啊，其實(shí)就是蘭花，是一種植物，它的花朵不大，顏色有黃的、粉的，也有白的，非常美麗;而蘭花的葉子呢，是細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，就像小朋友彎彎的眉毛一樣，形態(tài)非常優(yōu)美。蘭花的香氣也是淡淡的、柔柔的，聞起來一點(diǎn)兒都不刺鼻子，讓人覺得很舒服。更重要的是，蘭花的生長(zhǎng)環(huán)境雖然是又潮又濕，陽光也少，但是它們依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂地生長(zhǎng)，依然把柔和、淡雅的香氣帶給人們。所以啊，蘭花在人們的心中，一直都像是一個(gè)外表美麗、內(nèi)心品德高尚的`人，是一種人們很喜歡的、名貴的植物。那么“芝蘭玉樹”呢，就是指，用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的大樹。小朋友，你們想想看，大樹是不是很高大、很挺拔呀?它可以為我們遮擋陽光，讓我們?cè)跇涫a下快快樂樂地做游戲，一點(diǎn)兒也不用擔(dān)心被陽光曬傷，對(duì)不對(duì)呀?那么，如果這棵大樹是用名貴的蘭花和玉石裝飾而成的呢，是不是又漂亮、又芳香、而且還可以保護(hù)我們不被曬傷呢?這可真是一棵很棒的大樹呀!好啦，現(xiàn)在讓我們回到剛才的故事。

　　當(dāng)東晉的宰相謝安問家里的孩子們長(zhǎng)大以后都想干什么的時(shí)候，謝玄小朋友是怎么回答的呢?他說：“我將來，要像‘芝蘭玉樹，立于高堂之前’�！边@句話的意思就是說，謝玄小朋友希望自己長(zhǎng)大以后，能像名貴的蘭花，玉做的樹。謝玄小小年紀(jì)就能有這樣的志向，他的叔叔謝安自然很高興，從此就更加注重對(duì)謝玄的培養(yǎng)和教育，而謝玄自己也很努力，掌握了很多的知識(shí)和本領(lǐng)。

　　后來，前秦朝代的皇帝苻堅(jiān)帶兵攻打東晉，東晉宰相謝安就任命他的侄子謝玄為先鋒官，迎戰(zhàn)苻堅(jiān)。謝玄利用他的聰明才智，在淝水一帶，帶領(lǐng)八萬士兵戰(zhàn)勝了苻堅(jiān)的80多萬士兵，保護(hù)了國家和人民。這就是歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”，而謝玄，也因此而名揚(yáng)天下，實(shí)現(xiàn)了他幼年時(shí)想成為“芝蘭玉樹”的理想。

　　芝蘭玉樹：比喻有出息的子弟。

　　關(guān)于寓言歷史故事的成語：秦士好古

　　秦朝有個(gè)讀書人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購。

　　有一天，有人帶來了一張破席子。親自上門對(duì)他說：“過去魯哀公向孔子詢問國事，就讓孔子坐在這張席子上。”他心里非常高興，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來賣，對(duì)他說：“這是周太王逃難時(shí)所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書人也深信不疑，就把家中所有的'東西都給了這人。

　　三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無法解決衣食問題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請(qǐng)賜一文給我吧!”

　　這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。

　　關(guān)于寓言歷史故事的成語：焚廬滅鼠

　　越西地方有個(gè)男子，獨(dú)自一個(gè)人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養(yǎng)活自己。時(shí)間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時(shí)候就出去走走，過得倒也逍遙自在。

　　可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災(zāi)。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長(zhǎng)便成倍成倍地增長(zhǎng)。白天，它們成群結(jié)隊(duì)地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個(gè)男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個(gè)特別有效的法子。這位男子對(duì)老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。

　　有一天，這個(gè)男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺�？墒撬�的頭剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實(shí)在困了，不想和老鼠計(jì)較，就用被子包上頭，翻個(gè)身繼續(xù)睡。可老鼠卻不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會(huì)兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿!被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點(diǎn)就著，火勢(shì)迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑。火越燒越大，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時(shí)被燒毀了。

　　第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。

　　焚廬滅鼠的故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的`法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì)得不償失。

　　關(guān)于寓言歷史故事的成語：游水之道

　　有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。

　　不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。

　　孔子趕上前去，誠懇地問他說：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問，游水有什么秘訣嗎?”

　　那漢子爽快地一笑說：“沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過程當(dāng)中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的'行為，這就是我游水游得好的道理�！�

　　孔子又問道：“什么叫做開始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”

　　那漢子回答說：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然�！�

　　孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。

　　聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。

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