九年級(jí)語文魚我所欲也練習(xí)題答案
九年級(jí)語文的文言文魚我所欲也是非常重要的一課。魚我所欲也練習(xí)題將有利于同學(xué)們掌握考試中關(guān)于魚我所欲也的題目的答題技巧。歡迎閱讀小編整理的九年級(jí)語文魚我所欲也練習(xí)題答案，希望能夠幫到大家。
第一篇：九年級(jí)語文魚我所欲也練習(xí)題答案
一、生字 簞( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所惡( )
二、重點(diǎn)詞解釋
1、本心： 2、患： 3、辟： 4、簞：
5、蹴： 6、得： 7、鄉(xiāng)： 8、何加:
9、惡： 10、辯： 11、義： 12、勿喪：
13萬鐘： 14、賢者： 15、茍得： 16. 呼爾：
三、重點(diǎn)句子翻譯
1、 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
2、 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。
3、二者不可得兼，舍生而取義者也。
4、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。
5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
四、思考題
1、本文出自《 》，作者 ， 時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《 》《 》 (附“四書”：《 》《 》《 》《 》)
2、歸納段意：
第一段：
第二段：
3、理解及背誦：
(1) 本文的中心論點(diǎn)是什么?
用原文回答：
(2) 開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了問題，請寫出原句：
(3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有： 、 ;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話： ， ，。
(4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：
(5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:
(6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是：
(7)在孟子看來，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的句子是什么?
(8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了：
(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：
4、思考
(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指 ，比死亡更可怕的東西是指 。作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人： ，批評的是怎樣的人：
(2)人的本心是什么?
(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例。
(4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么?
(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。
(6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時(shí),”取“熊掌”的用意是什么?
5、拓展延伸
本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。
觀點(diǎn)：
詩句：(1)
(2)
6、應(yīng)用。
(1)本文孟子用“ ”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“ ”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：
(2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇?/p>
(3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子.
(4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?
(5)你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無意義，請談你的看法。
《魚我所欲也》答案
一、生字 簞(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所惡(wù)
二、重點(diǎn)詞解釋
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災(zāi)難 3、辟：通“避”，躲避
4、簞：竹筐 5、蹴：用腳踢 6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思7、鄉(xiāng)：通“向”，從前 8、何加好處。 9、惡：厭惡。 10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失 13、萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。 14、賢者：有道德的人。 15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。16. 呼爾：沒禮貌的吆喝
三、重點(diǎn)句子翻譯
1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。
2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。
對于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢?
3、二者不可得兼，舍生而取義者也。
如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。
4、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。
以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?
假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?
四、思考題
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》 (附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》)
2、歸納段意：
第一段：論述舍生取義是人的本性。
第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。(第一層(1-2句)從正面舉例，說明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬鐘這是喪失人的本性。)
3、理解及背誦：
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?用原文回答：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
(2)文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
(3)《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食;由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(4)《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(5)孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是;所欲有甚于生者，所惡有甚于死者
(6)孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之)。
(7)在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?(所惡有甚于死者，故患有所不辟也。)
(8)不辯禮儀的接受萬鐘是為了：(為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí), 窮乏者得我與?)
(9)文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
4、思考、(1)文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
(2)人的本心是什么?向善之心
(3)本文使用了哪些論證方法，試舉例。 比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。
用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇;用“一簞食，一豆羹”和“萬鐘”的事例論證“義”重于“生”的觀點(diǎn);用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對比論證;用講道理來論證為何要“舍生”。
(4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么?
給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。
(5)文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。
魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等
(6)寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)?”取“熊掌‘的用意是什么?意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。
5、聯(lián)系、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。
觀點(diǎn)：舍生取義 詩句：(1)取義成仁今日事，人間遍種自由花(2)人生自古誰無死，留取丹心照汗青
6、應(yīng)用。
(1)本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報(bào)國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
(2)本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)劇?/p>
不矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。
(3)在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。
4)本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字?(能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。)(5)你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無意義，請談你的看法。不能見利忘義，所以舍生取義仍有現(xiàn)實(shí)意義。
第二篇：九年級(jí)語文魚我所欲也練習(xí)題答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、本文選自《 》，是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典著作之一。他的政治主張是 ，他認(rèn)為人之初， 。
2、給加粗的字注音并解釋。
(1)死亦我所惡________ (2)一簞食，一豆羹________
(3)蹴爾而與之________ (4)乞人不屑( )也
3、指出下列句子中的通假字，并說明其詞義。
�、汆l(xiāng)為生死而不受
�、谒R(shí)窮乏者得我與?
③萬鐘則不辯禮義而受之
�、芄驶加兴槐僖�
4、翻譯下列句子。
(1)呼爾而與之_________________
(2)所識(shí)窮乏者得我與______________
(3)鄉(xiāng)為身死而不受____________________________
(4)二者不可得兼，舍身而取義者也。
(5)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?
(6)由是則可以避患而有不為也。
(7)蹴爾而與之，乞人不屑也。
(8)萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉?
(9)為宮室之美、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?
5、本文以魚和熊掌為喻，說明人生的道路會(huì)面臨許多選擇，必要時(shí)要舍生取義。請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。________________________________________________
6、一詞多義。
為
(1)今為( )
(2)所識(shí)窮乏者得我而為( )之
(3)則凡可以辟患者何不為( )也?
(4)鄉(xiāng)為( )身死而不受
7、作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累，試寫出其中兩條(不得從本文中選取)。
�、臺(tái)_________________________________________________________________________
�、芲_________________________________________________________________________
8、請積累“舍生取義”的名人事例(3條)
(1)__________________________________________________________________________
(2)__________________________________________________________________________
(3)_________________________________________________________________________
二、文言文閱讀。
魚我所欲也
�、亵~，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故為不茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
�、廴f鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?向?yàn)樯硭蓝皇�，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1、解釋文中加線字的意思。
�、倨埖�( )②惡( )③由是( )④獨(dú)( )⑤蹴( )
⑥本心( )⑦得( )⑧已( )⑨喪( )⑩向( )
2、本文采用了哪些論證方法?
3、依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是 。
4、根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，填寫完整下面的一副對聯(lián)。
上聯(lián)：殺身以成仁，斯仁非仁也;
下聯(lián)： ，此 是 乎?
5、下面的名言不是孟子說的一項(xiàng)是( )
A. 富貴不能淫，貧賤不能移;威武不能屈，此之謂大丈夫。
B. 盡信書則不如無書。
C. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
D. 我善養(yǎng)我浩然之氣。
6、下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.《魚我所欲也》運(yùn)用了比喻論證和正反對比論證的方法，很有說服力。
B. 本文選自《孟子•臺(tái)子上》�！睹献印肥怯涗洃�(zhàn)國時(shí)代思想家孟軻的思想和政治言論的書，共七篇，二百六十一章。
C.《魚我所欲也》論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是惡的，本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張的。
D. 孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了“萬鐘之祿”“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而“失其本心”。
7、文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們句式相同，意思相近或相反，請從選文中找出一例來，說說這樣寫的好處。
8、選文中哪句話可以概括全篇的大意?
9、這篇文章闡述了什么觀點(diǎn)?
10、既然有比生更可寶貴的，比死更可厭惡的，那么平時(shí)應(yīng)該如何做?
11、選出品讀有誤的一項(xiàng)( )
A、本文以“魚”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命;
B、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”;用原文句子說就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。
C、“此之謂失其本心。”該句中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而受“萬鐘”。
D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。
12、選出對本文理解有誤的一項(xiàng)( )
A、這段文字運(yùn)用了正反論證的方法論證中心論點(diǎn)。
B、第一段文字主要側(cè)重于講道理，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。
C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”
D、本段中運(yùn)用了比喻、對比、排比的修辭方法，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。起到了突出中心論點(diǎn)的作用。
參考答案：
一、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、《孟子•告子上》、仁政、性本善。
2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè
3、①“鄉(xiāng)”通“向”;從前。②“得”通“德”;恩惠，此作感激。“與”通“歟”;語氣詞，無實(shí)義。③“辯”通“辨”;辨別。④“辟”通“避”;躲避。
4、(1)沒有禮貌地吆喝著給他。
(2)所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎?
(3)從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。
(4)如果兩樣不能同時(shí)得到的話，我只好舍棄生命而選取“義”。
(5)如果人們所想要的東西沒有超過生命的，那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢?
(6)用這種方法就可以躲避禍患，但是有人不采納。
(7)用腳踢著施舍給別人，即使是乞丐也不愿意接受。
(8)萬鐘的俸祿如果不問它合不合禮儀就接受它。那么萬鐘的俸祿對于我來說有什么益處呢?
(9)為了住宅的華美、妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我嗎?
5、略(可贊成，可分析其局限性，也可結(jié)合時(shí)代提出自己的觀點(diǎn)，只要言之成理即可)
6、(1)為了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿
7、生于憂患而死于安樂也。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
不以規(guī)矩，不成方圓。
8、岳飛選擇精忠報(bào)國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。
二、文言文閱讀。
1、①茍且取得 ②厭惡 ③通過某種辦法 ④僅僅 ⑤踐踏 ⑥本來的思想，即“義” ⑦同“德”感激 ⑧停止⑨喪失⑩原先、從前
2、比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。
3、嗟來之食
4、舍生以取義，此義是義乎?
5、C 6、C
7.“如使人……何不為也?”這樣寫使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，感情充沛，讀者易于接受與背誦。
8.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼;舍生而取義者也。9、舍生取義
10、不為茍得也 患有所不辟也 11、A 12、D
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