余秋雨散文片段

　　余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣，中國(guó)著名文化學(xué)者，理論家、文化史學(xué)家、作家和散文家。

　　1、中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己。明明一個(gè)大男人卻不能對(duì)任何稍稍大一點(diǎn)的問(wèn)題作出決定，頻頻找領(lǐng)導(dǎo)傾訴衷腸，出了什么事情又逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。在家里，他們訓(xùn)斥孩子就像頑童吵架，沒(méi)有一點(diǎn)身為人父的慈愛(ài)和莊重;對(duì)妻子，他們也會(huì)輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來(lái)釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來(lái)的情感樓宇的頂梁柱;甚至對(duì)年邁的父母，他們也會(huì)任性賭氣，極不公平地傷害著已經(jīng)走向衰弱的身影。

　　2、在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴，連繁重的社會(huì)責(zé)任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。

　　3、向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)構(gòu)成了自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下山的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了什么，上了高峰又抓住不了什么�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。

　　4、中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)。青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩(shī)。

　　5、最可怕的是，誰(shuí)也沒(méi)有斷奶，而社會(huì)上又沒(méi)有那么多上好的乳汁，因此開(kāi)始了對(duì)各種偽劣飲料的集體吮吸。在一片響亮而整齊的吮吸聲上面，是那些爬滿皺紋卻還未蒼老的臉。

　　6、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲學(xué)家都在中年完成了他們的思想體系，便是證據(jù)。

　　7、中年人的堅(jiān)守，應(yīng)該從觀點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對(duì)峙消解了，早年的對(duì)手失蹤了，昨天的敵人無(wú)恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。

　　8、到了該自立的年歲還不知道精神上的自立，這是中國(guó)很多中年人的共同悲劇。

　　9、習(xí)慣了郁悶的，只能延續(xù)郁悶;習(xí)慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失，郁悶只能更加郁悶，卑瑣只能更加卑瑣。

　　10、中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。

　　11、老年是如詩(shī)的年歲。這種說(shuō)法不是為了奉承長(zhǎng)輩。

　　12、請(qǐng)不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。

　　13、天天期待著上級(jí)的指示、群眾的意見(jiàn)、家人的說(shuō)法，然后才能跨出每一步--這是尚未精神斷奶的標(biāo)志。

　　14、只有到了老年，沉重的使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，靜下來(lái)的周際環(huán)境和放慢了的生命節(jié)奏加在一起，構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。

　　15、西方一位哲人說(shuō)，只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理，同樣一句話，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。對(duì)此，我不能全然茍同。

　　16、我一直認(rèn)為，某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。

　　17、只有在中年樹(shù)起獨(dú)立的桅桿，揚(yáng)起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì)有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細(xì)細(xì)選擇。

　　18、但是，我們無(wú)數(shù)次看到了，一個(gè)窩囊的中年抵達(dá)不到一個(gè)歡快的老年。這正像江河，一個(gè)渾濁的上段不可能帶來(lái)一個(gè)清澈的下段。

　　19、如今天天節(jié)衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭(zhēng)取著一個(gè)有尊嚴(yán)、有資財(cái)、有自由的老年。

　　20、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻又并不陡峭的高度。

　　余秋雨散文片段精選(二)

　　1) 這是一場(chǎng)比賽，后來(lái)出現(xiàn)了異常情況，很多賽手半途失蹤，而堅(jiān)持跑下來(lái)的卻不得已闖入了一個(gè)百米短跑賽場(chǎng)，起步不久的年親運(yùn)動(dòng)員們?cè)谏磉吔〔饺顼w，裁判員也按照短跑規(guī)則在衡量，這場(chǎng)比賽關(guān)乎現(xiàn)實(shí)生存尊嚴(yán)無(wú)法回避，也使遠(yuǎn)途而來(lái)的選手略感委屈。但是委屈什么呢?尋找不到當(dāng)初的賽場(chǎng)和選手，就什么也說(shuō)明不了。

　　2) 在踏訪的過(guò)程中漸漸明白，中華文化不像當(dāng)初哄傳的那樣頑固和腐朽，她確實(shí)步履艱難，卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理間的深刻沖突。

　　3) 歷史意志要求強(qiáng)蠻突進(jìn)跨越，文化倫理要求端莊秩序和諧，兩者都有充分理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家。

　　4) 飛機(jī)追著夜色走，只怕被黎明趕上，于是十幾個(gè)小時(shí)全是黑夜，等到不想飛了，一停，黎明和雅典一起到來(lái)。

　　5) 也許我們沒(méi)有權(quán)利取笑它，它輝煌在二千五百年前，而飛機(jī)出現(xiàn)的年代，早已悠然退出了爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽。

　　6) 漫步在奧林匹亞，我很少說(shuō)話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞，我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈的納入文明，并被全人類(lèi)接受，實(shí)在是希臘永遠(yuǎn)值得我們仰望的地方。

　　7) 中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肌體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，只有一些孤獨(dú)的個(gè)人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。

　　8) 原以為渡過(guò)那隱秘的河灣后一切都會(huì)挺直敞亮歡快，其實(shí)根本不是，正像幸福是一種接力賽，災(zāi)難也是一種接力賽，而且兩條跑道往往結(jié)合在一起，不分彼此。

　　9) 前輩學(xué)者身上有不少我們不必繼承的時(shí)代特征和個(gè)人特征，不少年長(zhǎng)的文化人甚至打著文化的旗號(hào)噬咬文化破壞文化，因此，不能一見(jiàn)白發(fā)和皺紋就失去警惕。

　　10) 世間的大判斷，不分行業(yè)。

　　11) 所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。

　　12) 我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲，歷史給我們的權(quán)利并不太多，但災(zāi)難畢竟教會(huì)了我們嘲笑。

　　13) 真正的人生選擇，是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。在中國(guó)，沒(méi)有先例就沒(méi)有說(shuō)服力。

　　14) 人的一生，陪在一起走路的`人很多，但有的路程，只需短短的一截，便終生銘記。我說(shuō)過(guò)，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。

　　15) 每個(gè)人都會(huì)對(duì)人生中最重要的地方，最重要的人物一一告別，卻無(wú)法預(yù)想告別的方式，母校，我就這樣向你告別。車(chē)輪快速碾過(guò)濕漉漉的落葉，悄然無(wú)聲。

　　16) 我平生見(jiàn)過(guò)的所有災(zāi)難都來(lái)自于虛假，大家總把災(zāi)難的起因解釋為邪惡。其實(shí)，以虛假為坐標(biāo)，邪惡才有了粉墨登場(chǎng)的舞臺(tái)。

　　17) 犯人未必是壞人，壞人未必進(jìn)監(jiān)獄。

　　18) 最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。

　　19) 看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。我真怕，怕這塊土地到處都是善的堆壘，擠走了美的蹤影。

　　20) 幾千年來(lái)中華文明到底有沒(méi)有必要一直走到底?硬是把腳印延續(xù)至今究竟是福是禍?要回答這個(gè)問(wèn)題，就要去辨別一下別人的腳印，研究一下他們離去的原因。這就必須去遠(yuǎn)山，地里的遠(yuǎn)山和時(shí)間的遠(yuǎn)山。

　　21) 請(qǐng)不要指責(zé)我不務(wù)正業(yè)。中國(guó)文化人千年走一回并不嫌多。如果把比喻格局縮小一點(diǎn)，那就不妨說(shuō)，世界本是一所文明的學(xué)校，今年是這所學(xué)校的盛大校慶，我們中國(guó)屬于最早入學(xué)的那幾屆，需要在返校之日尋訪一下早年同窗的蹤跡，捕捉幾許早已遠(yuǎn)去的下課鐘聲。這是一種天然使命，不必讓誰(shuí)來(lái)批準(zhǔn)。

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