岳陽(yáng)樓記閱讀答案
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岳陽(yáng)樓記閱讀答案 1
閱讀下文,完成9-11題。(8分)
岳陽(yáng)樓記 (節(jié)選)
、偃舴蝣牿,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。日星隱曜,山岳潛形。商旅不行,檣傾楫摧。薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。
②至若春扣景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
、坂捣!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
9.選文作者是_ (朝代)的 (人名)。(2分)
10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子(3分)
予嘗求古仁人之心,或異二者之為。
11.下列理解正確的一項(xiàng)是____(3分)
A.①、②兩段流露出作者“悲”和“喜”兩種不同的'感情。
B.景物描寫(xiě)是為了表達(dá)作者“以物喜”“以己悲”的心情。
C.作者與“古仁人”都有相同的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。
D.“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”流露出作者悲觀的情緒。
答案:
9.宋 范仲淹(2分)
10.我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許和上面兩種人的行為表現(xiàn)不同(關(guān)鍵詞:求,異。3分)
11.C(3分)
岳陽(yáng)樓記閱讀答案 2
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
1.對(duì)以下語(yǔ)句的翻譯和理解全都正確的一項(xiàng)是(2分)
A.越明年,政通人和,百?gòu)U具興。
翻譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
理解:這句話(huà)寫(xiě)出滕子京被貶之后的政績(jī),引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事。
B.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
翻譯:登上這座樓,就會(huì)感到心胸開(kāi)闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那是喜洋洋的快樂(lè)啊。
理解:這句話(huà)寫(xiě)遷客騷人在陰雨和晴朗之日登上岳陽(yáng)樓,都會(huì)有超脫和欣喜之情。
C.予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
翻譯:我嘗試探求古時(shí)品德高尚的人的心思,或許不同于以上這兩種表現(xiàn),為什么呢?
理解:這句話(huà)表明古仁人的思想感情與平常人不同,引出下文對(duì)古仁人思想境界的`論述。
2.《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者怎樣的政治理想?結(jié)合下面兩則【鏈接材料】,簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹的政治理想在姚崇和曾鞏身上是如何體現(xiàn)的。(3分)
【鏈接材料一】
姚崇,字元之。開(kāi)元四年,山東大蝗,民祭且拜,坐視食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黃門(mén)監(jiān)①盧懷慎曰:“凡天災(zāi),安可以人力制也!且殺蟲(chóng)多,必戾和氣。愿公思之!背缭唬骸敖窕刃铱沈(qū),若縱之,谷且盡,如百姓何?殺蟲(chóng)救人,禍歸于崇,不以諉②公也!”蝗害訖息。
(節(jié)選自《新唐書(shū)·姚崇傳》)
【鏈接材料二】
曾鞏徙洪州。會(huì)江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳③,悉儲(chǔ)藥待求,軍民不能自養(yǎng)者,來(lái)食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。民安。
(節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》)
【注】①黃門(mén)監(jiān):唐官名。②諉:推脫。③亭傳:古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所。
答:
閱讀答案:
1. A(2分)
2.(3分)
示例:①先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;先憂(yōu)后樂(lè))
②姚崇因不愿百姓因蝗災(zāi)而民不聊生,甘愿自己受罰,為百姓請(qǐng)命殺蟲(chóng)。
、墼枮闉(zāi)民提供官舍,供應(yīng)飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。
。3分,政治理想1分,表現(xiàn)各1分)
岳陽(yáng)樓記閱讀答案 3
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu).退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
【小題1】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(2分)
不以物喜,不以己悲
【小題2】文中“廟堂”、“江湖”分別指什么?對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”的態(tài)度,你有何評(píng)價(jià)? (2分)
答案
【小題1】不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮#?分)
【小題2】①“廟堂”指朝廷(或:在朝、為官),“江湖”指民間(或:在野、為民)。
、谥档每隙ǎ翰还苁菫楣贋槊,都應(yīng)關(guān)心國(guó)事,心系天下;不予肯定:其一味宣揚(yáng)忠君的思想和態(tài)度有歷史局限。
解析
【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力,不能遺漏,同時(shí)要與上下文連貫,有時(shí)還要補(bǔ)出省略的.主語(yǔ),同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字,比如“以”字。在翻譯這句話(huà)時(shí)還要注意這句話(huà)采用了“互文”的修辭手法。
【小題2】本題考查理解文章的能力。結(jié)合文章的主要內(nèi)容來(lái)理解“廟堂”“江湖”的意思即可,對(duì)于古人任人的這種做法,無(wú)論贊同還是反對(duì),言之有理即可。
岳陽(yáng)樓記閱讀答案 4
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之,
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣,然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼,登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣,
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青,而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣,
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu),然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎,噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日,
1,與“而或長(zhǎng)煙一空”中的“或”字的意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A,或異二者之為 B,或王命急宣
C,或以為死,或以為亡 D,今或聞無(wú)罪,二世殺之
2,翻譯下列語(yǔ)句:(4分)
沙鷗翔集,錦鱗游泳:
居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君:
3,“古仁人之心”指的是什么?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”, (3分)
答案:
1,B(2分)
2,沙鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒時(shí)而浮游時(shí)而潛游; 在朝廷做官則替百姓擔(dān)憂(yōu),退處偏遠(yuǎn)的`江湖則替君王擔(dān)憂(yōu),(4分)
3,“不以物喜,不以己悲” 評(píng)價(jià):古代的仁人,有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖,這是做人的最高境界,在人生的路上,有寵有辱,有喜有悲,我們也應(yīng)該有古仁人的心態(tài):悲則泰然,喜則淡然,(3分)
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