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葉子肅詩序閱讀答案

時間:2025-12-11 15:38:06 銀鳳 閱讀答案 我要投稿

葉子肅詩序閱讀答案

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葉子肅詩序閱讀答案

  人有學為鳥言者,其音則鳥也,而性(性,本性)則人也,鳥有學為人言者,其音則人也,而性則鳥也。此可以定(定,劃定)人與鳥之衡(衡,特征)哉?今之為詩者,何以異于是?不出于己之所自得(自得,自己所體會感受到的),而徒竊于人之所嘗言,曰某篇是某體,某篇則否;某句似某人,某句則否。此雖極工逼肖,而已不免于鳥之為人言(鳥之為人言,鳥在學人說話)矣。

  若吾友子肅之詩,則不然。其情坦以直,故語無晦(晦,隱晦);其情散以博(博,開闊),故語無拘;其情多喜而少憂,故語雖苦(苦,苦澀)而能遣(遣,排遣);其情好高(好高,追求高尚)而恥下(恥下,以卑下為恥),故語雖儉而實豐。蓋所謂出于己之所自得,而不竊于人之所嘗言者也。就其所自得,以論其所自鳴,規(guī)其微疵(疵,缺點),而約于至純(至純,極其純凈),此則渭(渭,指徐渭,明朝杰出的文學藝術家)之所獻于子肅者也。若曰某篇不似某體,某句不似某人,是烏知子肅者哉!

  11.解釋下列句中加粗的詞。

 、俅穗m極工逼(肖: )

  ②其情以直,故語無晦(坦: )

  12.翻譯下列句子。

 、俳裰疄樵娬,何以異于是?

 、谄淝楹酶叨鴲u下,故語雖儉而實豐。

  13.明代中葉,文壇上一些人竭力鼓吹“文必秦漢,詩必盛唐”,從而形成了一股復古、擬古的惡劣風尚。在本文中,作者將這些擬古者的行徑形象的比喻為 或 。

  14.關于詩歌創(chuàng)作,作者反對的是 ;提倡的是 。(均用原文回答)

  15.讀了本文,對你作文有什么啟發(fā)?

  第三部分:

  16.每課一圖:《印花饅頭》這幅畫諷刺了什么現(xiàn)象?

  17.下列詞語中,沒有錯別字的一項是( )

  A.憧憬 展消會意想天開 言必信,行必果

  B.克隆 忘年交 膾灸人口 一年之季在于春

  C.皎潔 閉門羹 如火如荼 勝不驕,敗不餒

  D.和偕 搖控器 廉節(jié)奉公 心有靈犀一點通

  18.修改下面的病句:

 、沤(jīng)過幾個月的學習,使大家熟練掌握了使用電腦的技術。

  ⑵在今天的學習中,我們所缺乏的,不是聰明,而是努力不足,毅力不強。

  11.①像,類似②坦蕩

  12.①現(xiàn)在寫詩的人,跟這種情況有什么不同呢?②他的性情喜歡高雅、鄙視低俗,所以語言雖然儉樸而含義卻很豐富。

  13.鳥學人言;人學鳥言

  14.“不出于己之所謂,而徒竊于人之所嘗言”“出于己之所謂”

  15.如:①不模擬和抄襲;②寫自己的真情實感。

  16.諷刺了有些餐飲店衛(wèi)生狀況極差的現(xiàn)狀。

  17.C

  18.⑴經(jīng)過幾個月的學習,大家熟練掌握了使用電腦的技術。

  ⑵在今天的學習中,我們所缺乏的,不是聰明的才智,而是刻苦努力的精神。

  介紹

  《葉子肅詩序》是明代文學家徐渭創(chuàng)作的一篇詩序。該序文旨在闡述葉子肅詩歌創(chuàng)作的獨特之處,同時也表達了徐渭對于詩歌創(chuàng)作的見解,對理解古代詩歌理論和創(chuàng)作觀念具有重要意義。

  徐渭,字文長,號青藤老人等,明代中期文學家、書畫家。他一生坎坷,屢試不第,卻在文學藝術領域展現(xiàn)出卓越才華,詩文書畫俱佳,其作品風格獨特,充滿個性與激情 !度~子肅詩序》以形象的比喻開篇,“人有學為鳥言者,其音則鳥也,而性則人也。鳥有學為人言者,其音則人也,而性則鳥也”,通過人與鳥學對方語言的現(xiàn)象,引出詩歌創(chuàng)作中模仿與自我表達的問題。徐渭指出,那些沒有自己的感悟,只是竊取他人話語的詩歌,如同學鳥言之人,雖有鳥音卻無人性。

  而葉子肅的詩則截然不同,“其情坦以直,故語無晦;其情散以博,故語無拘;其情多喜而少憂,故語雖苦而能遣;其情好高而恥下,故語雖儉而實豐”。葉子肅的詩歌情感真摯、坦率,語言自然流暢,毫無晦澀之感;情感豐富且廣泛,使得詩句不受拘束;他天性樂觀,即便面對困苦,也能在詩中自我排遣;并且為人高潔,雖用詞簡約,詩中內涵卻十分豐富。徐渭認為,評價葉子肅的詩,應依據(jù)他自身的感悟與表達,對于其中微小瑕疵,要加以規(guī)范,使其趨于純粹。

  文學理論上

  《葉子肅詩序》強調了詩歌創(chuàng)作中真情實感的重要性。詩歌應是詩人內心真實情感的自然流露,而非刻意模仿、堆砌辭藻。這一觀點與明代前后七子倡導的 “文必秦漢,詩必盛唐”,片面追求復古、模擬古人的主張形成鮮明對比。徐渭主張擺脫復古主義的束縛,鼓勵詩人展現(xiàn)個性,用獨特的方式抒發(fā)情感,為明代詩歌創(chuàng)作開辟了新的思路。

  《葉子肅詩序》短小精悍,卻蘊含深刻的詩歌創(chuàng)作理念,對后世研究明代文學思想以及詩歌創(chuàng)作理論有著不可忽視的價值,它提醒著創(chuàng)作者們,只有源自內心的詩篇,才能具有永恒的生命力 。

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