白居易《欲與元八卜鄰,先有是贈》閱讀答案和翻譯賞析
欲與元八卜鄰，先有是贈
白居易
平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。
明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?
可獨(dú)終身數(shù)相見? 子孫長作隔墻人。
【注】
�、僭�，名宗簡，字居敬，排行第八，卜鄰，即選擇作鄰居。憲宗元和十年（815）春，詩人和宗簡都在朝廷供職，宗簡在長安購置了一所新宅，詩人很想與他結(jié)鄰而居，于是作這首七律相贈。
�、凇赌鲜贰り懟蹠詡鳌罚骸盎蹠耘c張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳。”
題目：
(1)頷聯(lián)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?有何效果?結(jié)合詩句簡要分析。(4分)
(2)詩人為什么“欲與元八卜鄰”?請簡要分析。(4分)
參考答案
�。�1）用典。 “ 三徑”，語出“三徑就荒，松菊猶存”句，指代隱士居住的處所�！熬G楊”一句，借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表達(dá)欲與元氏卜鄰之意。 含蓄而又生動地表現(xiàn)了他們品行的高潔和友誼的純真，富有詩意，啟發(fā)想象。
�。�2）心跡相近，結(jié)伴而居 經(jīng)常見面 共賞美景 希望能得佳鄰安居 希望兩家世代交好
注釋
�、旁�，名宗簡，字居敬，排行第八，河南人，舉進(jìn)士，官至京兆少尹。他是白居易的詩友，兩人結(jié)交二十余年。卜鄰，即選擇作鄰居。
�、菩嫩E：心里的真實(shí)想法。
�、菈|：指隱居之地�！逗鬂h書·逸民傳》：“君公遭亂獨(dú)不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世墻東王君公。’”
�、壬恚鹤约骸�
�、扇龔剑赫Z出陶潛《歸去來辭》“三徑就荒，風(fēng)韻猶存”句。這里借指隱居的地方。
�、省熬G楊”句：借南朝陸慧曉與張融比鄰舊事，表示詩人想與元八作鄰居。
�、霜q：尚且，還。
�、贪椋号惆榈娜恕�
�、拓M得：怎么能。
⑽可獨(dú)：哪里止。
�、祥L：通“常”，往往，經(jīng)常。
譯文
我們平生志趣相投，都渴望過一種“無官一身輕”的隱居生活。我們結(jié)鄰后，一輪明月，共照著兩家的庭院；一株綠楊，將濃濃的春意灑落在兩家的院心。每每暫時出門尚且希望有個好伙伴，長期定居怎能不選擇好鄰居呢！結(jié)鄰之后，不僅我們兩人總能見面，而且我們的子孫也能長久相處。
賞析：
《欲與元八卜鄰先有是贈》是唐代詩人白居易所作的一首七言律詩。詩人馳騁想象，描繪出明月在天、綠柳拂地的兩幅畫面，抒寫他對結(jié)鄰之后的情景的美麗憧憬，訴說對朋友的極端的渴慕，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
詩的前四句寫兩家結(jié)鄰之宜行。首聯(lián)寫兩人“平生心跡最相親”，接著就具體寫“相親”之處。“墻東”、“三徑”和“綠楊”，都是有關(guān)隱居的典故。這幾處用典做到了“用事不使人覺，若胸臆語”（《顏氏家訓(xùn)·文章》），用典非常多，但并不矯揉造作，非常自然適宜。詩人未曾陳述卜鄰的愿望，先借古代隱士的典故，對墻東林下之思做了一番渲染，說明二人心跡相親，志趣相同，都是希望隱居而不求功名利祿的人，一定會成為理想的好鄰居。詩人想象兩家結(jié)鄰之后的情景，“明月”和“綠楊”使人倍感溫馨，兩人在優(yōu)美的環(huán)境中愜意地散步暢談，反映了詩人對結(jié)鄰的美好憧憬。
頷聯(lián)“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春”，是膾炙人口的名句。在這幽美的境界中，兩位摯友——詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚，或柳蔭賦詩，恬然陶然，游哉優(yōu)哉。這兩句詩總共十四個字，描繪了富有詩情畫意的境界，啟發(fā)人展開豐富多彩的想象，體現(xiàn)了對仗和用典的巨大修辭效用，也體現(xiàn)了詩人的語言藝術(shù)。
后四句寫詩人卜鄰之懇切。暫出、定居、終身、后代，襯托復(fù)兼層遞，步步推進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深，把描述的情景帶入對未來生活的美好希冀，是一種值得神往的美好狀態(tài)。這也側(cè)面表現(xiàn)了詩人自己的渴望心情。詩人反問一句，緊追一句，讓對方不能不生“實(shí)獲我心”的同感。不斷反問，也是側(cè)面表現(xiàn)詩人的渴盼之情。四句貌似說理，實(shí)為抒情；好像是千方百計要說服人家接受他的要求，其實(shí)是在推心置腹地訴說對朋友的極端的渴慕，語言樸實(shí)真摯，推心置腹，表現(xiàn)出殷切而純真的友情。
詩人在這首詩中運(yùn)用豐富多彩的想象，描繪了一幅優(yōu)美如畫的環(huán)境，筆力明快，充滿詩情畫意，讀來倍感舒暢愜意。
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