《孩子與老人》閱讀答案
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《孩子與老人》閱讀答案 1
①成長(zhǎng)的路上，我們收獲了經(jīng)驗(yàn)，丟失了夢(mèng)想。
②因?yàn)橐恢煌米�，老人與孩子吵了起來(lái)。
�、酆⒆邮窃诓輩怖锇l(fā)現(xiàn)那只的。那只灰色的兔子半藏在草叢中，孩子想抓住它的耳朵，卻發(fā)現(xiàn)它不知被誰(shuí)下的夾子給夾住了，被夾斷了的右腿僅有一絲皮毛連著，一雙充滿期待的眼睛望著孩子，看得出，它已經(jīng)被夾了好幾天了。
④孩子想扳開(kāi)夾子，卻發(fā)現(xiàn)自己的力氣實(shí)在是太小了。于是，他便向一旁的爺爺求助。爺爺說(shuō)：“就算放了這只兔子，它也活不下去的。”爺爺?shù)难蹝吡藪咄米印?/p>
�、莺⒆蛹绷�，說(shuō)道：“你憑什么說(shuō)它活不了呢?如果不救，它只有一種結(jié)局，但如果我們救了它，它就有活下去的可能性�！�
⑥“這種可能性很小，”爺爺意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“它在野外已經(jīng)失去了生存的能力，如果傷口感染的話，它就必死無(wú)疑了�！�
�、吆⒆訌氐咨鷼饬耍X(jué)得自己不再是為這只兔子辯護(hù)了，而是為這個(gè)抽象的、幼稚的世界辯護(hù)。他漲紅了臉說(shuō)：“怎么能用可能性來(lái)衡量一件事呢?沒(méi)有人能完全地預(yù)知未來(lái)!”
⑧爺爺詫異地望著孩子，一會(huì)兒他笑道：“沒(méi)有什么不對(duì)，你現(xiàn)在還小，等你到了我這個(gè)年齡，就會(huì)知道的.�！�
⑨孩子突然發(fā)現(xiàn)，自己的認(rèn)真在爺爺?shù)拿媲笆嵌嗝纯尚Γ谀挲g和經(jīng)驗(yàn)面前，他無(wú)力回?fù)簟?/p>
⑩這些有“經(jīng)驗(yàn)”的人，總是在善意地提醒年輕人他們也曾年輕過(guò)，也曾是那個(gè)滿懷希望的孩子。如今，他們把總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)擺在年輕人、孩子面前，就像教輔書(shū)一樣，讓人們失去了猜測(cè)和演算答案的樂(lè)趣。
我們?cè)谇啻耗晟贂r(shí)，憑著單純的意志，見(jiàn)山見(jiàn)水，后來(lái)我們掉入紅塵的大海，知道：生活不再是那么簡(jiǎn)單!于是，見(jiàn)山不再是山，見(jiàn)水不再是水。
做自己吧!回到質(zhì)樸、真切、天然的自己。你管別人怎么想、怎么說(shuō)!你只在乎自己的純心。見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水!
爺爺終于架不住孩子的請(qǐng)求，將兔子放了。孩子看見(jiàn)兔子一蹦一跳地消失在草叢里不見(jiàn)了。他得意地說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)它不能活的!”轉(zhuǎn)過(guò)頭卻發(fā)現(xiàn)爺爺不耐煩地向家走去了……
13.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容。(2分)
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14. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )(2分)
A. 第⑩段中對(duì)的“經(jīng)驗(yàn)”的評(píng)價(jià)，多少帶有對(duì)成人強(qiáng)加“經(jīng)驗(yàn)”給孩子的不滿。
B. 文章在對(duì)待兔子的處理態(tài)度上，老少兩代人的看法迥異，碰撞出了火花。
C. 爺爺最終對(duì)孫子妥協(xié)，是因?yàn)樽灾硖潯?/p>
D. 最后兔子“一蹦一跳地消失在草叢里”，說(shuō)明它還有生存的希望。
15. 根據(jù)要求回答下列兩小題。(4分)
(1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。(2分)
(2) 如何理解第?段中的“見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”? (2分)
16. 同樣是老人，同樣是對(duì)待動(dòng)物，本文和《安恩和奶�！分械睦先藨B(tài)度卻大不相同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括兩位老人的形象。(4分)
參考答案：
13、面對(duì)一只被夾住的兔子，祖孫倆因?yàn)椤胺拧迸c“不放”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最終爺爺屈從孫子，放了兔子。(人物、事情、結(jié)果，少一點(diǎn)扣一分，共2分)
14、C (2分)
15、(1)內(nèi)容上：寫出兔子被夾的慘狀，引起孫子的同情，孫子試圖挽救卻不能。(1分)引出下文祖孫“放”與“不放”兔子的爭(zhēng)執(zhí)。(1分)
結(jié)構(gòu)上：承上啟下，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文祖孫倆爭(zhēng)執(zhí)做鋪墊。(1分)
(2)這里的“見(jiàn)”是指直覺(jué)觀察，“山”和“水”代表物質(zhì)世界的所有萬(wàn)事萬(wàn)物(1分)。借指少年們對(duì)世界的認(rèn)知，必須經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)直觀感知世界的階段(1分)。
16、文中的“爺爺”：固執(zhí)，保守，憑著經(jīng)驗(yàn)，自以為是，缺少對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)之心(0.5分);但疼愛(ài)孫子，重視親情(0.5分)。如，面對(duì)奄奄一息的兔子，認(rèn)為救了還是死，一直不肯施以援手(0.5分);但禁不起孫子央求，勉強(qiáng)放了(0.5分)。
安恩：善良、慈愛(ài)、淳樸(1分)。如：安恩帶奶牛到集市散步卻不愿賣掉它，可見(jiàn)安恩將奶牛視為同等的生命，重視動(dòng)物生命的情感需求(1分)。
《孩子與老人》閱讀答案 2
一、《孩子與老人》原文（傅天佑）
�、俪砷L(zhǎng)的路上，我們收獲了經(jīng)驗(yàn)，丟掉了夢(mèng)想。
�、谟捎谝恢煌米�，老人與孩子吵了起來(lái)。
③孩子是在草叢里發(fā)現(xiàn)那只兔子的。那只灰色的兔子半藏在草叢中，孩子想抓住它的耳朵，卻發(fā)現(xiàn)它不知被誰(shuí)下的夾子給夾住了 —— 被夾斷的右腿僅有一絲皮毛連著，一雙充滿期望的眼睛望著孩子，看得出，它已經(jīng)被夾了好幾日了。
�、芎⒆酉氚忾_(kāi)夾子，卻發(fā)現(xiàn)自己的力氣實(shí)在是太小了。于是，他便向一旁的爺爺求援。爺爺說(shuō)：“就算放了這只兔子，它也活不下去的。” 爺爺?shù)难蹝吡藪咄米友饽：膫凇?/p>
�、莺⒆蛹绷耍f(shuō)道：“你憑什么說(shuō)它活不了呢？假如不救，它只有一種結(jié)局，但假如我們救了它，它就有活下去的可能性。”
�、蕖斑@類可能性很小，” 爺爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“它在野外已經(jīng)失去了生計(jì)的能力，假如傷口感染的話，它就必死無(wú)疑了。”
�、吆⒆油耆鷼饬�，他感覺(jué)自己不再是為這只兔子辯白了，而是為這個(gè)抽象的、天真的世界辯白。他漲紅了臉說(shuō)：“怎么能用可能性來(lái)權(quán)衡一件事呢？沒(méi)有人能完整地預(yù)知將來(lái)！”
⑧爺爺驚詫地望著孩子，一會(huì)兒他笑道：“沒(méi)有什么不對(duì)，你此刻還小，等你到了我這個(gè)年紀(jì)，就會(huì)知道的�！�
�、岷⒆雍鋈话l(fā)現(xiàn)，自己的堅(jiān)持在爺爺?shù)难矍笆嵌嗝纯尚�，在年紀(jì)和經(jīng)驗(yàn)眼前，他無(wú)力反擊。
⑩這些有 “經(jīng)驗(yàn)” 的人，老是在好心地提示年青人：他們也曾年青過(guò)，也曾是那個(gè)滿懷希望的孩子。此刻，他們把總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)擺在年輕人、孩子眼前，就像教輔書(shū)相同，讓人們失掉了猜想和演算答案的樂(lè)趣。我們?cè)谇啻耗晟贂r(shí)，憑著純真的意志，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；以后我們掉入紅塵的'海洋，知道生活不再是那么簡(jiǎn)單！于是，見(jiàn)山不再是山，見(jiàn)水不再是水。
做自己吧！回到樸素、真實(shí)、天然的自己。你管他人怎么想、怎么說(shuō)！你只在意自己的純心。見(jiàn)山不過(guò)山，見(jiàn)水不過(guò)水！
爺爺終于架不住孩子的懇求，將兔子放了。孩子看見(jiàn)兔子一蹦一跳地消逝在草叢里不見(jiàn)了。他喜悅地說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)它不可以活的！” 轉(zhuǎn)過(guò)頭卻發(fā)現(xiàn)爺爺不耐煩地向家走去了。
二、閱讀習(xí)題及答案解析
（一）基礎(chǔ)梳理題
問(wèn)題：文章的核心沖突是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
答案：孩子發(fā)現(xiàn)一只被夾子夾傷的兔子，堅(jiān)持要救助它，認(rèn)為 “救就有活下去的可能”；爺爺則以 “傷口嚴(yán)重、存活可能性極小” 為由反對(duì)救助，兩人因?qū)?“救助意義” 的認(rèn)知不同產(chǎn)生沖突。
問(wèn)題：兔子被救助后，孩子和爺爺分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？
答案：孩子因兔子成功逃脫而 “喜悅”，堅(jiān)定了自己 “救助有意義” 的想法；爺爺則 “不耐煩地向家走去”，仍未認(rèn)同孩子的堅(jiān)持，保留著基于經(jīng)驗(yàn)的固有判斷。
（二）人物形象分析題
問(wèn)題：結(jié)合文本，分析 “孩子” 這一形象的特點(diǎn)。
答案：① 善良純真：見(jiàn)兔子受傷便主動(dòng)想救助，對(duì)生命抱有憐憫與珍視；② 執(zhí)著堅(jiān)定：面對(duì)爺爺?shù)姆磳?duì)，始終堅(jiān)持自己的想法，為 “救助的可能性” 據(jù)理力爭(zhēng)；③ 充滿希望：堅(jiān)信即使概率小，救助也能為兔子帶來(lái)生機(jī)，不被 “經(jīng)驗(yàn)主義” 左右。
問(wèn)題：“爺爺” 的形象在文中有何作用？
答案：① 形成對(duì)比：爺爺?shù)?“經(jīng)驗(yàn)主義”（以概率判斷價(jià)值）與孩子的 “純真堅(jiān)持”（以希望定義意義）形成鮮明對(duì)比，凸顯文章核心矛盾；② 引發(fā)思考：爺爺?shù)膽B(tài)度代表了成年人被生活打磨后的 “現(xiàn)實(shí)認(rèn)知”，其最終妥協(xié)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也為后文對(duì) “經(jīng)驗(yàn)與夢(mèng)想” 的議論埋下伏筆。
（三）語(yǔ)言與手法賞析題
問(wèn)題：賞析第⑦段中 “他感覺(jué)自己不再是為這只兔子辯白了，而是為這個(gè)抽象的、天真的世界辯白” 這句話的含義。
答案：這句話通過(guò)心理描寫，將沖突從 “救助兔子” 的具體事件，上升到 “純真理想與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)” 的抽象對(duì)抗。孩子的 “辯白” 不僅是為兔子爭(zhēng)取生機(jī)，更是在捍衛(wèi)自己心中 “珍視希望、不計(jì)概率” 的天真價(jià)值觀，體現(xiàn)了他對(duì) “可能性” 的執(zhí)著與對(duì)生命的敬畏。
問(wèn)題：文章第⑩段運(yùn)用了什么寫作手法？有何表達(dá)效果？
答案：運(yùn)用了對(duì)比與比喻的手法。將 “年少時(shí)的純真認(rèn)知（見(jiàn)山是山）” 與 “成年后的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知（見(jiàn)山不是山）” 對(duì)比，又將 “老人的經(jīng)驗(yàn)” 比作 “教輔書(shū)”，形象地揭示了成年人被經(jīng)驗(yàn)束縛、失去對(duì) “未知可能性” 的探索樂(lè)趣的現(xiàn)狀；既解釋了爺爺反對(duì)救助的根源，也為后文 “回歸純心” 的主旨做了鋪墊。
�。ㄋ模┲黝}與情感探究題
問(wèn)題：文章通過(guò)老人與孩子的沖突，表達(dá)了怎樣的主題思想？
答案：① 反思經(jīng)驗(yàn)主義：批判成年人過(guò)度依賴 “經(jīng)驗(yàn)” 與 “概率”，忽視了希望與可能性的價(jià)值；② 珍視純真初心：歌頌孩子身上 “珍視生命、堅(jiān)守希望” 的純真品質(zhì)，呼吁人們保留內(nèi)心的天真與對(duì)理想的執(zhí)著；③ 探討價(jià)值判斷：提出 “生命價(jià)值不應(yīng)以‘概率’衡量，而應(yīng)以‘希望’定義” 的觀點(diǎn)，引發(fā)對(duì) “現(xiàn)實(shí)與理想” 的深層思考。
問(wèn)題：文末 “見(jiàn)山不過(guò)山，見(jiàn)水不過(guò)水” 與前文 “見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”“見(jiàn)山不再是山，見(jiàn)水不再是水” 形成呼應(yīng)，談?wù)勀銓?duì)這種呼應(yīng)的理解。
答案：前文 “見(jiàn)山是山” 指年少時(shí)的純真直白，“見(jiàn)山不再是山” 指成年人被經(jīng)驗(yàn)裹挾后的復(fù)雜認(rèn)知；文末 “見(jiàn)山不過(guò)山” 則是一種回歸 —— 歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)打磨后，主動(dòng)選擇重拾初心，以樸素、純粹的眼光看待世界與生命。這種呼應(yīng)形成認(rèn)知的 “螺旋上升”，點(diǎn)明文章主旨：真正的成熟不是被經(jīng)驗(yàn)束縛，而是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后仍堅(jiān)守純真與希望。
�。ㄎ澹┩卣归_(kāi)放題
問(wèn)題：你認(rèn)同文中孩子的 “執(zhí)著” 還是爺爺?shù)?“現(xiàn)實(shí)”？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劺碛伞?/p>
答案：示例一：認(rèn)同孩子的執(zhí)著。生活中許多 “不可能” 都源于 “不敢嘗試” 的預(yù)設(shè)，比如殘疾人運(yùn)動(dòng)員突破身體局限、科研人員攻克技術(shù)難關(guān)，皆因堅(jiān)守 “可能性” 才創(chuàng)造奇跡。孩子的執(zhí)著是對(duì)生命的尊重，更是對(duì)希望的捍衛(wèi)，這種品質(zhì)能讓人突破經(jīng)驗(yàn)的桎梏。
示例二：理解爺爺?shù)默F(xiàn)實(shí)，但更欣賞孩子的執(zhí)著。爺爺?shù)?“現(xiàn)實(shí)” 源于生活閱歷，擔(dān)心 “徒勞無(wú)功” 是人之常情；但孩子的執(zhí)著代表了 “不放棄希望” 的勇氣 —— 即便最終失敗，“嘗試” 本身已體現(xiàn)對(duì)生命的珍視，這種天真與堅(jiān)定正是成年人需要守護(hù)的品質(zhì)。
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