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《讀書的三種姿勢(shì)》閱讀理解及答案
《讀書的三種姿勢(shì)》
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課文把讀書分為躺、坐、站三種象征性造型。其實(shí)，這也是讀者作為思考著的主體在場(chǎng)的不同姿態(tài)：休閑、靜思、批判。人之為人的第一次自我肯定，就是站立。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流。這種姿勢(shì)的讀，是互動(dòng)式的，也是批判式的。
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課文從三方面寫讀書不同姿態(tài)：躺，是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)。坐，是一種凝神靜思的姿態(tài)。跟躺相比，坐有一種強(qiáng)制自己心無旁騖的意味。站，是一種自我確證的造型，人之為人的第一次自我肯定，就是站立。躺著讀書是讀閑書，坐著讀書才算進(jìn)入狀態(tài)，站著讀書是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能與書本權(quán)威作平等的對(duì)話和精神交流�！疤伞�，是一種休閑的在場(chǎng)姿態(tài)�！白�，是一種凝神靜思的姿態(tài)�！罢尽保且粋�(gè)自我確證的象征性造型——人之為人的第一次自我肯定，就是站立。
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孫紹振散文話語的最大風(fēng)格，自然是幽默。在我看來，所謂“歪理歪推，將謬導(dǎo)謬，在荒謬中見深刻”，并非其幽默的突出藝術(shù)特色；雖然，他有著很強(qiáng)的理論自覺。善于歪理歪推，追求“片面的深刻”的人，至少還有一位錢鐘書。孫紹振所關(guān)注的范疇似乎介于二者之間，“追求生活溶解在心靈中的秘密”，他仍然從現(xiàn)實(shí)的生活出發(fā)。因而，世俗瑣事每每觸動(dòng)他的情思，一有所感，他便訴諸筆端。他的散文有許多篇章都是建立在個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)之上。
【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）
一、給下列加點(diǎn)的字注音。
嗜好 （ ） 譬如（ ） 抽屜 （ ）
裁縫（ ） 泛覽（ ） 無聊（ ）
二、根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的語句。
1. 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
2. 喜好，特殊的愛好。
3. 廣泛閱讀。
4. 精神空虛，沒有寄托。
三、揣測(cè)下面語段中加點(diǎn)詞語的含義。
他在每一葉每一葉里，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴(kuò)大精神，增加智識(shí)的，但這些倒都不計(jì)及，一計(jì)及，便等于意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。
四、品味下面語句。
譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的究竟是怎么一回事。
【試題答案】
一、shì pì tì fénɡ fàn liáo
二、
1. 手不釋卷 2. 嗜好 3. 泛覽 4. 無聊
三、一頁書。 知識(shí)。 積極。賭博。
四、學(xué)生時(shí)代，除了運(yùn)動(dòng)和娛樂，更重要是體現(xiàn)為對(duì)世界整體的自由接納和自主反應(yīng)，這當(dāng)然是超越學(xué)科的。時(shí)代的發(fā)展使每門專業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化，沒有足夠的整體視野，連本專業(yè)都很難學(xué)好。這說明知識(shí)淵博的重要性。
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