《流浪的河流 》閱讀練習(xí)及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？下面是小編整理的《流浪的河流 》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
流浪的河流
吳夢(mèng)川
�。�1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會(huì)了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。
�。�2）8年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞，落戶(hù)古城流中［注］時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱(chēng)為異鄉(xiāng)人。我在一個(gè)叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過(guò)了兩年相依相親的幸福時(shí)光。
�。�3）冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)一脈，不堪一握。河上沒(méi)有浪花和漩渦，沒(méi)有驚濤拍岸，沒(méi)有虹橋臥波，也無(wú)扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點(diǎn)聲響來(lái)；它更像一道無(wú)名的野水，有點(diǎn)荒涼，但卻是清澈的、快樂(lè)的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來(lái)。
�。�4）每當(dāng)黃昏來(lái)臨時(shí)。我便獨(dú)自一人越過(guò)校園的紅磚墻，繞過(guò)一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽(yáng)正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過(guò)平野田疇，薄薄的霧靄浮起來(lái)，罩住煙樹(shù)遠(yuǎn)村，然后是淡淡的一彎弦月升起來(lái)，在湛藍(lán)的蒼穹撒下清涼的光輝……
�。�5）這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個(gè)異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)和憂(yōu)傷。
�。�6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽(tīng)說(shuō)它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認(rèn)定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長(zhǎng)江。最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們?cè)陂L(zhǎng)江融為了一體，它們殊途同歸。
�。�7）這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱(chēng)謂立即變得矯情可笑。河流是一個(gè)整體，它拒絕人類(lèi)用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，那是人類(lèi)為了自己的生存需要強(qiáng)加給它的。
（8）事實(shí)上，水才是一個(gè)整體，河流只是水的一個(gè)成長(zhǎng)階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長(zhǎng)到海洋那么強(qiáng)壯時(shí)才算成熟，河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。
�。�9）水的成長(zhǎng)方式從一開(kāi)始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體。
（10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。
（11）真的，在大地上，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像河流這樣把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來(lái)的強(qiáng)大的存在了！
�。�12）我想，人類(lèi)對(duì)于流浪的誘惑多半是源于遠(yuǎn)方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無(wú)反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。
�。�13）河流啟動(dòng)了人類(lèi)的流浪意識(shí)，遺憾的是他們只學(xué)會(huì)了流浪形式而非實(shí)質(zhì)，他們便只能無(wú)謂地顛沛流離，日復(fù)一日，年復(fù)一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問(wèn)蒼天，問(wèn)他們從哪兒來(lái)向哪兒去，可上蒼能解決什么問(wèn)題？何不去問(wèn)問(wèn)河流，河流會(huì)用感性的流動(dòng)方式告訴人類(lèi)：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會(huì)導(dǎo)致生命的衰竭。
�。�14）人類(lèi)常常太看重物質(zhì)的力量，當(dāng)然，這也不能全怪他們，誰(shuí)也不能否定物質(zhì)的力量；而無(wú)形無(wú)蹤的精神總是無(wú)法給急功近利的人帶來(lái)直觀的好處，它只會(huì)潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。
�。�15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河流，那些流動(dòng)的水。因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。
�。�16）那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。
練習(xí)一
1．下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是：（5分）
A．本文開(kāi)篇點(diǎn)出河流和人類(lèi)流浪的相似和不同，蘊(yùn)藉含蓄；接下來(lái)引申出流浪的相關(guān)話題；最后指出人類(lèi)只有徹底擺脫物質(zhì)力量的束縛，才能最終走出在流浪意識(shí)上的迷誤。
B．本文把空間上的位移造成的流浪行為，提升到心理上的流浪感層面，并進(jìn)一步升華了這種感覺(jué)，由對(duì)水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。
C．本文將抒情、議論寓于敘述、描寫(xiě)之中，情景交融，情理相通，確乎達(dá)到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術(shù)境界。
D．本文第五段說(shuō)“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。”這里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。
E．結(jié)尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河流”和“流動(dòng)的水”，因?yàn)檎沁@些“河流”和“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。
2．從全文看，同是流浪，為什么“河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅”了呢？（4分）
3．本文第（15）段提到“從此掙脫了世俗的枷鎖”。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)內(nèi)容，回答“世俗的枷鎖”所指內(nèi)容，并且聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
1.BC（A“最后指出人類(lèi)只有徹底擺脫物質(zhì)力量的束縛，才能最終走出在流浪意識(shí)上的迷誤”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槲闹姓f(shuō)“誰(shuí)也不能否定物質(zhì)的力量”；D引發(fā)鄉(xiāng)愁的景物，從上文看，應(yīng)是“夕陽(yáng)、鷺鷥、暮靄、弦月”等；E“最終的精神歸縮”應(yīng)指“浩瀚真實(shí)的心靈”。）
2. 水把個(gè)體融入整體，河流最終匯入海洋而獲得強(qiáng)大的生命力，而人卻沒(méi)有把個(gè)體的生命意識(shí)融入整體的精神，從而導(dǎo)致生命力的衰竭。
3. ①地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)；②對(duì)物質(zhì)的過(guò)度看重和追求。（4分；聯(lián)系實(shí)際談出個(gè)人看法的再給2分）
練習(xí)二
一、閱讀文本（節(jié)選）
河流是大地的動(dòng)脈，可它從不是安分的旅人。自誕生之日起，它便載著歲月的重量，在山川間流浪，在歲月里穿梭。它繞過(guò)陡峭的山崖，漫過(guò)平坦的河谷，滋養(yǎng)出岸邊的草木，孕育出河畔的文明，卻從不停留，仿佛永遠(yuǎn)在追尋著什么。
我曾見(jiàn)過(guò)秦嶺南麓的漢江，那是一條把根扎進(jìn)秦嶺深處，卻把身影留在千里之外的河流。它從巍峨的秦嶺之巔流淌而下，帶著雪山的清冽與純凈，穿過(guò)漢中盆地的濕地與林莽，滋養(yǎng)著兩岸的稻田與梨樹(shù)，也守護(hù)著朱鹮的家園。在草壩村的晨光里，我看見(jiàn)它繞過(guò)青瓦白墻，與翩飛的朱鹮相映成趣；在暮色的山野間，我看見(jiàn)它裹挾著落葉，奔向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。它不像湖泊那般固守一方，也不似泉眼那般淺嘗輒止，它的流浪，是一場(chǎng)永不停歇的奔赴。
河流的流浪，從來(lái)都不是孤獨(dú)的旅程。岸邊的草木因它而繁盛，水中的魚(yú)蝦因它而繁衍，河畔的人們因它而安居。祖輩們沿著河岸開(kāi)墾土地，種植莊稼，用河水灌溉希望；孩子們?cè)诤舆呑分疰覒颍瑩焓柏悮�，把笑聲撒在水面。河流�?jiàn)證著村莊的滄桑變遷，承載著人們的喜怒哀樂(lè)，它的流浪里，藏著一方水土的煙火氣，藏著一代人的成長(zhǎng)記憶。
有人說(shuō)，河流的流浪是無(wú)奈的漂泊，可我卻覺(jué)得，它的流浪是主動(dòng)的追尋。它追尋著遠(yuǎn)方的大海，追尋著更廣闊的天地，也追尋著生命的意義。就像我們每個(gè)人，都在時(shí)光的長(zhǎng)河里“流浪”，在成長(zhǎng)的路上追尋夢(mèng)想，在歲月的途中感悟人生。河流從不畏懼前路的坎坷，哪怕遇到巨石阻擋，也會(huì)奮力沖刷，開(kāi)辟出屬于自己的道路；哪怕遭遇干旱侵襲，也會(huì)積蓄力量，等待再次奔流的時(shí)刻。
河流的流浪，是一種生命的姿態(tài)，更是一種精神的象征。它教會(huì)我們，生命的意義不在于固守原點(diǎn)，而在于不斷奔赴；不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。它用永不停歇的腳步，告訴我們什么是堅(jiān)持，什么是包容，什么是生生不息的力量。
二、閱讀練習(xí)
結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題中“流浪”一詞的含義是什么？作者為什么說(shuō)河流的流浪“不是孤獨(dú)的旅程”？
請(qǐng)賞析第②段中畫(huà)線句子（“它從巍峨的秦嶺之巔流淌而下，帶著雪山的清冽與純凈，穿過(guò)漢中盆地的濕地與林莽，滋養(yǎng)著兩岸的稻田與梨樹(shù)，也守護(hù)著朱鹮的家園”）的表達(dá)效果。
第④段中，作者認(rèn)為“河流的流浪是主動(dòng)的追尋”，請(qǐng)結(jié)合文本概括河流“追尋”的是什么？
文章結(jié)尾說(shuō)河流的流浪“是一種生命的姿態(tài)，更是一種精神的象征”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的感悟。
結(jié)合文本內(nèi)容，分析作者借“流浪的河流”表達(dá)了怎樣的情感與思考？
參考答案
“流浪”的含義：既指河流在山川間永不停歇地流淌、奔涌的狀態(tài)；也指河流不固守一方，主動(dòng)追尋更廣闊天地的生命姿態(tài)。河流的流浪“不是孤獨(dú)的旅程”的原因：①河流滋養(yǎng)著岸邊的草木、魚(yú)蝦，承載著河畔人們的生活與希望，見(jiàn)證著村莊的變遷；②河流藏著一方水土的煙火氣，藏著人們的成長(zhǎng)記憶與喜怒哀樂(lè)，有萬(wàn)物相伴，有人類(lèi)相依。
該句運(yùn)用了擬人和排比的修辭手法（或“一連串的動(dòng)詞”），“帶著”“穿過(guò)”“滋養(yǎng)”“守護(hù)”等動(dòng)詞連貫流暢，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了漢江從源頭流淌而下的過(guò)程，以及它對(duì)周邊環(huán)境、生靈的滋養(yǎng)與守護(hù)。既展現(xiàn)了漢江的清澈與活力，也突出了河流與自然、人類(lèi)的緊密聯(lián)系，表達(dá)了作者對(duì)漢江的喜愛(ài)與贊美之情。
河流的“追尋”包括：①追尋遠(yuǎn)方的大海與更廣闊的天地；②追尋生命的意義，用奉獻(xiàn)滋養(yǎng)萬(wàn)物、承載文明；③追尋突破困境的力量，不畏懼前路的坎坷，奮力開(kāi)辟屬于自己的道路。
理解：“生命的姿態(tài)”指河流永不停歇、不斷奔赴的流動(dòng)狀態(tài)，不固守原點(diǎn)，勇于面對(duì)前路的挑戰(zhàn)；“精神的象征”指河流象征著堅(jiān)持、包容、奉獻(xiàn)、生生不息的力量，它滋養(yǎng)萬(wàn)物卻不求回報(bào)，面對(duì)困境卻永不退縮。感悟：生活中，我們每個(gè)人都像“流浪的河流”一樣，在成長(zhǎng)的路上追尋夢(mèng)想。比如學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，我們要像河流沖破巨石阻擋那樣，堅(jiān)持不懈地鉆研；對(duì)待他人時(shí)，我們要像河流滋養(yǎng)萬(wàn)物那樣，主動(dòng)奉獻(xiàn)愛(ài)心與幫助。河流的精神告訴我們，只有不斷奔赴、勇于堅(jiān)持、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
作者借“流浪的河流”表達(dá)了以下情感與思考：①對(duì)河流永不停歇、生生不息的生命力的贊美；②對(duì)河流滋養(yǎng)萬(wàn)物、承載文明的奉獻(xiàn)精神的敬佩；③對(duì)生命應(yīng)不斷追尋、勇于突破、樂(lè)于奉獻(xiàn)的思考；④對(duì)人與自然和諧共生的向往，以及對(duì)一方水土、一段記憶的眷戀之情。
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