游子吟原文
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊任溧陽(yáng)縣尉期間為迎接母親而創(chuàng)作的五言詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)回憶臨行前母親縫衣的場(chǎng)景，運(yùn)用白描手法展現(xiàn)母子親情，末句以小草與春暉的比喻抒發(fā)對(duì)母愛(ài)的感恩之情。下面整理游子吟原文及翻譯，歡迎學(xué)習(xí)！
作者：孟郊
原文：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
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(1)游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。
(2)吟：詩(shī)體名稱。
(3)游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
(4)臨：將要。
(5)意恐：擔(dān)心。
(6)歸：回來(lái)，回家。
(7)言：說(shuō)。
(8)寸草：小草。這里比喻子女。
(9)心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
(10)報(bào)得：報(bào)答。
(11)三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
譯文：
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
賞析
詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)曾自注：＂迎母溧上作＂。故此詩(shī)可能是詩(shī)人50歲任溧陽(yáng)尉時(shí)，為迎養(yǎng)其母而作。
天下最博大無(wú)私的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。在這首詩(shī)中詩(shī)人所歌頌的就是這博大無(wú)私的母愛(ài)，在行文上他卻只選取一個(gè)細(xì)節(jié)：＂慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。＂兒子馬上要出遠(yuǎn)門(mén)了，母親滿懷著慈愛(ài)給孩子趕制衣衫。她仔細(xì)地縫著，唯恐其不能長(zhǎng)久耐穿，怕兒子此次岀門(mén)長(zhǎng)久不歸，但又盼望兒子能早日回到自己身邊。這種矛盾心理恰是母愛(ài)中最為閃光之處，是所有母親共同的心聲。
詩(shī)人在描繪了母親博大的母愛(ài)后，用＂誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。＂結(jié)束全詩(shī)，表達(dá)了千千萬(wàn)萬(wàn)游子對(duì)母親的共同感念。這兩句比喻十分貼切，＂寸草＂，象征子女；＂心＂，草木的莖干也叫做心，一語(yǔ)雙關(guān)；＂三春暉＂，春天的陽(yáng)光，象征著母親對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。最后一聯(lián)意為：誰(shuí)說(shuō)那小草中心一點(diǎn)點(diǎn)的綠意，就報(bào)答得了春天陽(yáng)光無(wú)限溫暖之情呢？這無(wú)疑十分形象地表達(dá)了慈母之愛(ài)難以報(bào)答。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
孟郊（751年—815年），字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），唐代著名詩(shī)人，少年時(shí)期隱居嵩山。
孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽(yáng)），晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為"貞曜先生"。孟郊仕歷簡(jiǎn)單，清寒終身，為人耿介倔強(qiáng)，死后曾由鄭余慶買(mǎi)棺殮葬。故詩(shī)也多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難。孟郊現(xiàn)存詩(shī)歌574多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。今傳本《孟東野詩(shī)集》10卷。有"詩(shī)囚"之稱，又與賈島齊名，人稱"郊寒島瘦"。
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