最新解讀《小石潭記》
《小石潭記》是八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇寫(xiě)景散文，是柳宗元《永州八記》之一。柳宗元在《小石潭記》中給我們展現(xiàn)了小石潭別樣的美。作者縱情于如畫(huà)的美景中，以致自然之景都沾染上了喜樂(lè)哀悲的情感。下面給大家解讀一下《小石潭記》意境，歡迎閱讀！
解讀《小石潭記》
一、 “小石潭記”之“小”
石潭之小——小在“全石以為底”;小在“潭中魚(yú)可百許頭”;小在“日光下徹，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”。而這些都與“石”有關(guān)。因?yàn)槭鞘叮~(yú)兒才無(wú)處藏身;因?yàn)槭切√�，魚(yú)兒們才無(wú)處可逃。魚(yú)兒們的這種境遇，難道不讓被貶的作者聯(lián)想起自己?
魚(yú)兒們?cè)谛∈吨杏蝸?lái)游去——“似”與游者相樂(lè)，實(shí)際上是無(wú)路可走，作者在山水之間游逛——死于山水相伴，實(shí)際上是走投無(wú)路，施才無(wú)門(mén)啊!
二、“如鳴佩環(huán)”之“環(huán)”
如鳴佩環(huán) ，為什么講是佩環(huán) ，不講別的?大家讀書(shū)，一定不要錯(cuò)過(guò)。這樣既寫(xiě)出了泉水激石發(fā)出的清越之聲，同時(shí)這個(gè)“佩環(huán)”，表的是玉之意，是玉做的東西，“玉”是什么?冰清玉潔。這個(gè)“玉”表示的高潔之意，這個(gè)“玉”發(fā)出的聲音寓示高潔之意。用這個(gè)來(lái)表示，一定是有深意的。玉佩之音，與作者的心性相契合，所以才會(huì)有“心樂(lè)之”。
三、“伐竹取道”的“伐”
讀完全文后，小石潭的美反而引發(fā)了他的思考：如此美的小潭為什么無(wú)人賞析?在“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合”中他似乎找到了答案：也許正是這一片竹林使得小石潭被遮蔽了，被埋沒(méi)了，或者說(shuō)是永州郊外的荒蕪僻靜使得人們忽視了小石潭的存在了。潭美卻無(wú)人欣賞，這不也是小石潭的悲劇嗎?如果不是柳宗元“伐竹取道”，小石潭也許要寂寞終生了。
小石潭的悲劇也許使柳宗元驀然間想起了自己：被貶在這蠻荒閉塞的永州，空有滿腹之學(xué)和濟(jì)世之志，一如這無(wú)人知曉的小石潭。本想在山水中忘情，卻不料觸目生情，由潭及人，頓生感慨，快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬而逝，惆悵失落卻如濃霧一般的彌散開(kāi)來(lái)，因此我們就不難理解柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃”的心理突變和“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的情感失落了。從這個(gè)意義上講，《小石潭記》中的小石潭有著它深刻的象征意義：它不僅僅是柳宗元在永州落魄寂寥之時(shí)的情緒寄托而已，更是柳宗元生不逢時(shí)、懷才不遇的人生際遇和渴望被發(fā)現(xiàn)被賞識(shí)的人生理想的象征，如果我們單純的將它理解為山水散文那只能說(shuō)是一種只知皮毛的淺薄了。
其實(shí)看看柳宗元的《永州八記》其他幾篇文章《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等，我們都可以找到似曾相似的感覺(jué)。西山之怪特是得之于“過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上”的探索;鈷鉧潭西小丘的嘉美得之于“更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之”的發(fā)現(xiàn)……幽泉怪石多在高山深林回溪中，常人多難以見(jiàn)到。
四、“皆若空游無(wú)所依”的“空”
“皆若空游無(wú)所依”這句話最妙。明的是寫(xiě)魚(yú)，就好像游在虛空中一樣，不用依憑水的作用。暗寫(xiě)水清，又折射出作者的心境。心無(wú)所住而生其心!被貶是動(dòng)，但心不所住，是靜;魚(yú)是動(dòng)的，但無(wú)所依，是靜的。這句講得妙!
五、“不可知其源”的“源”
“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源�！边@句講的是遠(yuǎn)景�？刺兜奈髂戏较�，什么叫斗折蛇行? “斗折”叫的是北斗七星。是一個(gè)星與一個(gè)星的連接，一折一折的�！吧咝小焙美斫猓咝械臅r(shí)候就是彎彎曲曲的，這個(gè)比喻非常美，非常貼切。講的是什么呢?講的是這個(gè)潭水的來(lái)源!從哪里來(lái)的呢?朝西南望去，只見(jiàn)波光粼粼，有如北斗星�！懊鳒缈涩F(xiàn)”，明的是水光，暗的是巖石，但一點(diǎn)點(diǎn)的水光，與巖石就組成了斗折蛇行。這個(gè)比喻何等之美!何等之妙! “其岸勢(shì)犬牙差互，”再說(shuō)到這個(gè)溪水的兩岸，什么叫“差”?就是差錯(cuò)。但這里就是要理解：一個(gè)“差”，一個(gè)“互”。長(zhǎng)中有短， 短中有長(zhǎng)，叫“互”。最后一句：“不可知其源。”明寫(xiě)是水之源，但這也是心之源嘛!一定要讀出來(lái)。作者被貶，出路在哪里?心路向何方?哪邊是歸途?以為是身之游記。但細(xì)一品，是心之游記。
文中作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。本文在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
原文：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。(佩 通：珮)
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。(下澈 一作：下徹)
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
譯文
從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，(我)心里感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去)，沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照(到水底)，(魚(yú)的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。
作品賞析
小石潭記構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序?qū)懢暗氖址ńM織材料。寫(xiě)小石潭，先寫(xiě)“聲”(水聲)，后寫(xiě)“形”(潭中景物)，寫(xiě)潭中景物又先寫(xiě)“近觀”(水、石、樹(shù)、魚(yú))，后寫(xiě)“遠(yuǎn)望”(水源)，最后概寫(xiě)環(huán)境，引發(fā)感觸。這種構(gòu)思既新穎，又自然，真是匠心獨(dú)具。文章按游覽順序，先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫(xiě)潭中景物(水、石、樹(shù)、魚(yú))，再寫(xiě)小潭源流(溪身、溪岸)及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結(jié)構(gòu)完整。
小石潭記寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對(duì)景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖充滿了生機(jī)──“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，但卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開(kāi)國(guó)都長(zhǎng)安來(lái)到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的比襯，有力反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。
小石潭記抓住特征，細(xì)致描繪。這篇小石潭記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫(xiě)潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個(gè)比喻，把小溪的特征形象地再現(xiàn)出來(lái)，非常真切。
寫(xiě)作背景
于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫(xiě)作山水游記的楷模。 此間共寫(xiě)了8篇知名的山水游記。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為J人，居是州，恒惴栗�！� 《小石潭記》中景語(yǔ)即情語(yǔ)，“悄愴幽邃，凄神寒骨”處的描寫(xiě)，情景交一融，很好地說(shuō)明了這一問(wèn)題 。
貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來(lái)，美不勝收。 《始得西山宴游記》與《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱(chēng)為《永州》。
【最新解讀《小石潭記》】相關(guān)文章：
《小石潭記》解讀08-17
小石潭記課文解讀03-12
《小石潭記》課文解讀05-25
課文《小石潭記》解讀12-01
《小石潭記》文本解讀11-13
解讀柳宗元《小石潭記》11-21
小石潭記文本解讀08-29
《小石潭記》解讀與賞析04-03
柳宗元《小石潭記》課文解讀09-29
- 相關(guān)推薦