韋應(yīng)物的詩(shī)
韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。下面是韋應(yīng)物的詩(shī)，歡迎參考！
韋應(yīng)物的詩(shī) 1
【詩(shī)歌鑒賞】
詩(shī)歌一
原文：
滁州西澗
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
賞析：
這是一首寫(xiě)景的小詩(shī)，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚;后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的.無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
詩(shī)歌二
原文：
秋夜寄丘員外
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
賞析：
清涼的秋夜中詩(shī)人懷念友人，徘徊吟詠，推想友人也一定沒(méi)有安眠，把兩地相思連在了一起。這首詩(shī)從容不迫，娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淺顯，情意深厚，回味無(wú)窮。
詩(shī)歌三
原文：
賦得暮雨送李曹
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
賞析：
詩(shī)人佇立在暮雨中為友人送行，暮雨紛紛好像也飽含著情誼，友人要到遙遠(yuǎn)的地方，不免惜別難舍。淚水與雨絲同時(shí)落下，情與景也巧妙地融合在了一起。全篇緊扣暮雨二字，以疏淡有致的筆墨，繪出一幅動(dòng)靜相生、富有情味的江上煙雨圖，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然景物細(xì)致的觀察和精微的刻畫(huà)。全詩(shī)自然形象，樸實(shí)深遠(yuǎn)，前后呼應(yīng)，渾然天成。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
韋應(yīng)物15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書(shū)，少食寡欲，�！胺傧銙叩囟�。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽(yáng)丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱(chēng)韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。代表作有《觀田家》。
此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過(guò)蘇州刺史。世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
【詩(shī)歌的成就】
韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”�！板苛�，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故�！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。
【韋應(yīng)物名詩(shī)推薦】
韋應(yīng)物——《秋夜寄丘員外》
韋應(yīng)物——《淮上喜會(huì)梁州故人》
韋應(yīng)物——《賦得暮雨送李曹》
韋應(yīng)物--《長(zhǎng)安遇馮著》
韋應(yīng)物--《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書(shū)》
韋應(yīng)物--《滁州西澗》
韋應(yīng)物--《東郊》
韋應(yīng)物--《賦得暮雨送李曹》
韋應(yīng)物--《寄李儋元錫》
韋應(yīng)物--《寄全椒山中道士》
韋應(yīng)物--《郡齋雨中與諸文士燕集》
韋應(yīng)物--《秋夜寄丘員外》
韋應(yīng)物的詩(shī) 2
1、《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
2、《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
3、《賦得暮雨送李曹》
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
相送情無(wú)限，沾襟比散絲。
4、《聞雁》
故園眇何處，歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。
5、《淮上喜會(huì)梁川故人》
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
何因北歸去，淮上對(duì)秋山。
6、《七夕》
人世拘形跡，別去間山川。
豈意靈仙偶，相望亦彌年。
夕衣清露濕，晨駕秋風(fēng)前。
臨歡定不住，當(dāng)為何所牽。
7、《答趙氏生伉》
暫與云林別，忽陪鴛鷺翔。
看山不得去，知爾獨(dú)相望。
8、《答鄭騎曹青橘絕句》
憐君臥病思新橘，試摘猶酸亦未黃。
書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。
9、《答重陽(yáng)》
省札陳往事，愴憶數(shù)年中。
一身朝北闕，家累守田農(nóng)。
望山亦臨水，暇日每來(lái)同。
性情一疏散，園林多清風(fēng)。
忽復(fù)隔淮海，夢(mèng)想在灃東。
病來(lái)經(jīng)時(shí)節(jié)，起見(jiàn)秋塘空。
城郭連榛嶺，鳥(niǎo)雀噪溝叢。
坐使驚霜鬢，撩亂已如蓬。
10、《大梁亭會(huì)李四棲梧作》
梁王昔愛(ài)才，千古化不泯。
至今蓬池上，遠(yuǎn)集八方賓。
車(chē)馬平明合，城郭滿埃塵。
逢君一相許，豈要平生親。
入仕三十載，如何獨(dú)未伸。
英聲久籍籍，臺(tái)閣多故人。
置酒發(fā)清彈，相與樂(lè)佳辰。
孤亭得長(zhǎng)望，白日下廣津。
11、《道晏寺主院》
北鄰有幽竹，潛筠穿我廬。
往來(lái)地已密，心樂(lè)道者居。
殘花回往節(jié)，輕條蔭夏初。
聞鐘北窗起，嘯傲永日馀。
12、《登寶意寺上方舊游》
翠嶺香臺(tái)出半天，萬(wàn)家煙樹(shù)滿晴川。
諸僧近住不相識(shí)，坐聽(tīng)微鐘記往年。
13、《登樓》
茲樓日登眺，流歲暗蹉跎。
坐厭淮南守，秋山紅樹(shù)多。
14、《登樓寄王卿》
踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。
數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。
15、《調(diào)笑》
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。
跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。
16、《獨(dú)游西齋，寄崔主簿》
同心忽已別，昨事方成昔。
幽徑還獨(dú)尋，綠苔見(jiàn)行跡。
秋齋正蕭散，煙水易昏夕。
憂來(lái)結(jié)幾重，非君不可釋。
17、《端居感懷》
沈沈積素抱，婉婉屬之子。
永日獨(dú)無(wú)言，忽驚振衣起。
方如在幃室，復(fù)悟永終已。
稚子傷恩絕，盛時(shí)若流水。
暄涼同寡趣，朗晦俱無(wú)理。
寂性常喻人，滯情今在己。
空房欲云暮，巢燕亦來(lái)止。
夏木遽成陰，綠苔誰(shuí)復(fù)履。
18、《對(duì)殘燈》
獨(dú)照碧窗久，欲隨寒燼滅。
幽人將遽眠，解帶翻成結(jié)。
19、《對(duì)春雪》
蕭屑杉松聲，寂寥寒夜慮。
州貧人吏稀，雪滿山城曙。
春塘看幽谷，棲禽愁未去。
開(kāi)闈正亂流，寧辨花枝處。
20、《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》
靡靡寒欲收，靄靄陰還結(jié)。
晨起望南端，千林散春雪。
妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)。
無(wú)為掩扉臥，獨(dú)守袁生轍。
韋應(yīng)物：東郊
《東郊》
作者：韋應(yīng)物
吏舍局終年，出郊曠清曙。
楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。
依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。
微雨靄芳原，春鳩鳴何處。
樂(lè)幽心屢止，遵事跡猶遽。
終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶。
注釋?zhuān)?/p>
1、曠清曙：在清幽的曙色中得以精神舒暢。
2、澹：澄靜；
3、慮：思緒。
4、靄：迷蒙貌。
5、庶：庶幾，差不多。
譯文：
整年拘束官署之中實(shí)在煩悶，清晨出去郊游頓覺(jué)精神歡愉。
嫩綠的楊柳伴隨著春風(fēng)蕩漾，蒼翠的山峰淡化了我的思慮。
靠著灌木叢自由自在地憩息，沿著澗流旁任憑意愿地徘徊。
芳香的'原野落著迷蒙的細(xì)雨，寧?kù)o的大地到處是春鳩鳴啼。
本愛(ài)長(zhǎng)處清幽屢次不得如愿，只因公務(wù)纏身行跡十分匆促。
終有一日罷官歸隱在此結(jié)廬，羨慕陶潛差不多能得到樂(lè)趣。
賞析：
這是寫(xiě)春日郊游情景的詩(shī)。詩(shī)先寫(xiě)拘束于公務(wù)，因而案牘勞形。次寫(xiě)春日郊游，快樂(lè)無(wú)限。再寫(xiě)歸隱不遂，越發(fā)慕陶。
詩(shī)以真情實(shí)感訴說(shuō)了官場(chǎng)生活的繁忙乏味，抒發(fā)了回歸自然的清靜快樂(lè)。人世哲，經(jīng)驗(yàn)談，話真情真，讀之教益非淺。楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮，可謂風(fēng)景陶冶情懷的絕唱。
韋應(yīng)物：送楊氏女
《送楊氏女》
作者：韋應(yīng)物
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。
幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。
對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴(lài)茲托令門(mén)，任恤庶無(wú)尤。
貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。
注釋?zhuān)?/p>
1、永日：整天。
2、悠悠：遙遠(yuǎn)貌。
3、行：指出嫁。
4、無(wú)恃：無(wú)母。
5、令門(mén)：對(duì)其夫家的尊稱(chēng)。
6、容止：這里是一舉一動(dòng)的意思。
7、居閑：平日。
譯文：
我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠(yuǎn)地方。
今天她要遠(yuǎn)行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養(yǎng)。
妹妹從小全靠姐姐養(yǎng)育，今日兩人作別淚泣成行。
面對(duì)此情景我內(nèi)心郁結(jié)，女大當(dāng)嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓(xùn)，侍奉婆婆的事令我擔(dān)憂。
幸好依仗你夫家好門(mén)第，信任憐恤不挑剔你過(guò)失。
安貧樂(lè)儉是我一貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。
望你孝敬長(zhǎng)輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離別，再見(jiàn)到你不知什么時(shí)候。
閑居時(shí)憂傷能自我排遣，臨別感傷情緒一發(fā)難收。
回到家中看到孤單小女，悲哀淚水沿著帽帶長(zhǎng)流。
賞析：
這是一首送女出嫁的好詩(shī)。送女出行，萬(wàn)千叮嚀；憐其無(wú)恃，反復(fù)誡訓(xùn)。詩(shī)人早年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。因?yàn)閷?duì)亡妻的思念，對(duì)二女自然更加憐愛(ài)。在大女兒出嫁之時(shí)，自然臨別而生感傷之情。全詩(shī)情真語(yǔ)摯，至性至誠(chéng)。慈父愛(ài)，骨肉情，躍然紙上。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。可作紅衣千秋楷模。
韋應(yīng)物的詩(shī) 3
滁州西澗
【唐】韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春湖帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
【注釋】
滁州：今屬安徽省。韋應(yīng)物曾任該州刺史。西澗：在滁州城西，俗名上馬河。獨(dú)：最。憐：愛(ài)。黃鸝：又名黃鶯，善啼鳴。深樹(shù)：樹(shù)叢深處。野渡：郊外的渡口。
【鑒賞導(dǎo)示】
這是一首山水詩(shī)的名篇。作者韋應(yīng)物，是唐代著名詩(shī)人。其詩(shī)以寫(xiě)田園風(fēng)物著名，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。作品有《韋蘇州集》。這首詩(shī)有無(wú)寄托，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。
【鑒賞】
這首詩(shī)，寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景、借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡、情懷憂傷，便自然流露了出來(lái)。
詩(shī)的前二句，寫(xiě)在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)受自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草位低可愛(ài)，安貧守節(jié)；黃鸝高高在上，居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚地表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，寫(xiě)晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更是無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在漂泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。試想，倘若在交通樞紐的重要渡口，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大展用途之時(shí)，便不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈和憂傷情懷。那么，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢？在中唐時(shí)期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官，在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”，常常處于進(jìn)仕與退隱的'矛盾之中。他為中唐政治弊端而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)亦難，退亦難，只好不進(jìn)不退，任其自然。這首詩(shī)就是抒發(fā)這種無(wú)奈的矛盾心理狀態(tài)和處境的。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草；無(wú)所作為，恰如水急舟橫。所以，詩(shī)中表露著恬淡的胸懷和憂傷的情懷。
【鑒賞要點(diǎn)】
[1]名句：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
[2]以情寫(xiě)景，借景述情。
[3]運(yùn)用對(duì)比表達(dá)喜厭情懷。
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