從王勃的《送杜少府之任蜀川》領(lǐng)略唐詩中的送別之情

　　王勃《送杜少府之任蜀州》可領(lǐng)略唐詩中的送別之情、別離之怨和相思之苦,并從中可以看到唐人表達(dá)傷感的送別之意象,感知不同的送別情感,能通過眾多的送別詩感知唐代不同時(shí)期的社會(huì)境況。

　　蘇教版八年級(jí)語文上冊(cè)中王勃《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”是王勃任職長安時(shí)送別友人赴任蜀川時(shí)的一首送別詩。其中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”已成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。抒發(fā)送別的詩歌在唐詩中占有非常重要的地位,從該詩引發(fā),通過拓展訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略唐詩中的送別之情。

　　古代由于山高路遠(yuǎn),道路艱難,再加上郵政又處在鴻雁傳書的階段,故人一去不返、杳無音信是很常見的,有道是“黯然銷魂者唯別而已矣”,所以古人非常重視送別之情。別離總是很傷感,送別唐詩酣暢淋漓的表達(dá)別離之怨、相思之苦,親情、友情和愛情都在分別的那一刻得到了升華和體現(xiàn)。唐人究竟是用什么方式表達(dá)傷感的送別之情?眾多送別詩中表達(dá)的分別情感有什么不同呢?通過眾多的送別詩如何感知唐代不同時(shí)期的社會(huì)境況?

　　一、唐人送別的主要方式和內(nèi)容

　　1.以歌傳情。李白有詩句: “正當(dāng)今昔腸斷處,驪歌愁絕不忍聽。”驪歌也就是原來送別時(shí)唱的《驪駒歌》,自王維寫出了“渭城朝雨�輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(《送元二使安西》,又名《陽關(guān)曲》)這樣的送別詩之后,唐朝人送別時(shí)就唱這首《陽關(guān)曲》,唱一遍總覺得還沒有充分表達(dá)綿綿情誼,就會(huì)再唱一遍,于是又有了《陽關(guān)三疊》。白居易《對(duì)酒五首》之一有:“相逢且莫推辭醉,聽唱陽關(guān)第四聲。”且注明第四句為“勸君更盡一杯酒”,就是說詠唱《陽關(guān)三疊》時(shí), 首句不疊,其它三句都再唱。

　　2.以酒相送。送別要飲酒。送之人請(qǐng)要走之人喝酒,因?yàn)楹染瓶梢韵�解一些離愁。李白在金陵告別年輕人時(shí)作詩《金陵酒肆留別》,表達(dá)了這樣的場(chǎng)面:“風(fēng)吹柳花滿酒香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰短長。”

　　3.折柳相贈(zèng)。送別時(shí),送的人要折一枝楊柳送給上路的人,白居易有詩:“長安陌上無窮樹,唯有垂楊管別離。”王之渙有詩《送別》:“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,因?yàn)閯e離多。”有人說“楊柳”的“柳”和“留下”的“留”是諧音字,所以“折柳”表示送的人希望他留下的意思,是挽留客人的一種舉動(dòng), 所以才會(huì)有這樣的習(xí)俗。

　　二、唐人送別時(shí)的場(chǎng)所

　　1.長、短亭。古代為了便于行人休息、躲避風(fēng)雨,通常在道路上隔五里建一個(gè)短亭,隔十里建一個(gè)長亭。實(shí)際上這種長、短亭主要用作古人陸上送別的場(chǎng)所,所以古人送別時(shí)又有“十里長亭”之說。晚唐詩人許渾從東向西路過潼關(guān),碰到一個(gè)朋友魏扶由西向東走,于是兩人在十里長亭送別,寫下“紅葉晚蕭蕭,長亭酒一瓢”的詩句。鄭谷則于揚(yáng)子江渡口的離亭寫下了《淮上與友人別》:“揚(yáng)子江頭楊柳青,楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。”與友人話別共勉。

　　2.酒肆。如李白的《金陵酒肆留別》就是在南京的酒肆與金陵少年子弟飲酒言歡話別。

　　3.一些美麗的特定建筑。比如李白曾經(jīng)在武昌的黃鶴樓送孟浩然,并寫下《送孟浩然之廣陵》。王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》則表明了送別地點(diǎn)應(yīng)該是在芙蓉樓。

　　自從屈原《九歌》“子交手兮東行,送美人兮南浦”,南浦就成為水路送別的地點(diǎn)。如王維《送別》:“送君南浦淚如絲,君向東州使我悲。”白居易更有《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。”

　　4.在江邊、路邊送別等。如盛唐詩人岑參奔赴西域,恰逢進(jìn)京的使者,于是寫下了《逢入京使》:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。”李白那首最著名的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”表明了詩人是坐在江中即將開行的舟中作詩與朋友汪倫離別的。駱賓王則在與友人易水岸邊作《易水送別》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”與友人離別。

　　三、一樣的別,不一樣的情

　　1.表達(dá)激勵(lì)慰勉之情。陳子昂《送魏大從軍》:“勿使燕然上,惟留漢將功。”高適《別董大》:“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君?”

　　2.表達(dá)規(guī)勸之意。李頎《送魏萬之京》:“莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎。”

　　3.表達(dá)依依惜別之情。最著名的就是王維《送元二使安西》:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”

　　4.表現(xiàn)深厚的友誼之情。如王勃《送杜少府之任蜀川》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”只要彼此心心相印,那么即使一個(gè)在天涯,一個(gè)在海角,遠(yuǎn)隔千山萬水,也猶如近在身邊。李白的《贈(zèng)汪倫》:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”而在《送孟浩然之廣陵》中:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。”離愁里不是傷感,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。”則體現(xiàn)詩人對(duì)友人的深情,對(duì)友人去處的向往躍然紙上。

　　5.賦詩明志。王昌齡《芙蓉樓送別辛漸》:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”

　　四、唐代不同時(shí)期的送別詩

　　細(xì)細(xì)品味,唐代不同時(shí)期送別詩從內(nèi)容、情感、格調(diào)都有很大差異。這反映出時(shí)代的風(fēng)貌與詩人的創(chuàng)作心態(tài)有極其密切的關(guān)系。

　　1.初唐送別詩。初唐李世民是一位開明君王,親手開創(chuàng)了貞觀之治,此時(shí)文壇呈現(xiàn)的氣象也是樂觀向上的。如初唐四杰之一楊炯《夜送趙縱》:“趙氏連城璧, 由來天下看。送君還舊府,明月滿前川。”這首詩前兩句作者把友人比作價(jià)值連城的美玉,因而引出“天下看”的豪邁語句,充滿了對(duì)友人的贊賞和送別時(shí)的灑脫、豪放之情。后面兩句寫送別友人那一刻,一輪明月、一路清暉的情景,格調(diào)明快、健朗,絲毫沒有送別的感傷情緒。這種富有生機(jī)與活力的特征充分體現(xiàn)初唐詩歌的氣象特點(diǎn)。

　　2.盛唐的送別詩。王運(yùn)熙先生在總結(jié)盛唐詩歌時(shí)說:“政治開明,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),地域遼闊,文化交流頻繁等,形成了盛唐士人們情緒積極,抱負(fù)宏大,氣魄豪邁,胸襟開闊這么一種特定的心理狀態(tài)和精神面貌。”盛唐氣象正由此而產(chǎn)生,也直接影響著這個(gè)時(shí)期的送別詩。王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》前四句寫得很有特色:“圣代無隱者,英靈盡來歸。遂令東山客,不得顧采薇。”名落孫山本是人生憾事,送者與被送者通常都不免情緒低落。而本詩中, 詩人非但沒有對(duì)友人不得已的落第還鄉(xiāng)表示任何憐憫與同情,相反,卻對(duì)他的未來充滿信心,對(duì)時(shí)代滿懷希望,因?yàn)樗麄兩�在圣明時(shí)代,一切英才都會(huì)為明君所用, 暫時(shí)的挫折不必氣餒,深信友人最終會(huì)得以重用的。后來綦毋潛果然中了開元進(jìn)士。盛唐詩卷中,如此豪邁奔放、樂觀進(jìn)取的送別詩比比皆是。

　　3. 中唐時(shí)期送別詩。安史之亂后,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,藩鎮(zhèn)割據(jù),黨爭加劇。文人多憂患,少了盛唐時(shí)的樂觀與憧憬,增添了許多務(wù)實(shí)與理性。蒼勁、雄渾代替了豪放,同時(shí)隱含著揭露時(shí)弊、拯物濟(jì)世之熱情。如柳宗元《別舍弟宗一》:“零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。一身去國六千里,萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨,洞庭春盡水如天。欲知此后想思?jí)?長在荊門郢樹煙。”這是憲宗元和十一年(公元816年)春柳宗元在廣西柳州送堂弟宗一到湖北江陵去時(shí)寫下的一首送別詩。詩人把政治遭際、人生坎坷的悲憤與兄弟遠(yuǎn)別的感傷情懷匯聚一起來寫。一、三、四聯(lián)著重表現(xiàn)兄弟之間的骨肉情誼,第二聯(lián)著重抒發(fā)自己因參加“永貞革新”失敗而被貶南荒的憤懣之情。其中“萬死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”虛實(shí)相生,詞語蒼勁質(zhì)樸,感情渾厚深沉。在普通話語中,包藏著詩人深沉的郁郁不平之情。當(dāng)時(shí),作者身處的環(huán)境險(xiǎn)惡,而兄弟又要遠(yuǎn)別他方,于是引出尾聯(lián),詩人憤憤不平,告訴堂弟,今后要相見只能寄以相思之夢(mèng)了。此詩把“別離”之意,“遷謫”之情上下貫通、和諧自然地熔于一爐,傷感之情濃重多了。

　　4.晚唐送別詩。晚唐時(shí)戰(zhàn)爭不斷,災(zāi)禍連連,民不聊生。這個(gè)時(shí)期的送別詩主要表現(xiàn)哀婉幽怨、柔弱低回的氣象。如李山甫《別楊秀才》:“因亂與君別,相逢悲且驚。開襟魂自慰,拭淚眼空明。故園已無業(yè),舊交多不生。如何又分袂,難話別離情。”詩人將時(shí)事、戰(zhàn)亂與離情一起寫入詩中,使贈(zèng)別詩蒙上一層哀婉、凄苦的色彩。又如杜牧《別懷》:“相別徒成泣,經(jīng)過總是空。勞生慣離別,夜夢(mèng)苦西東。去路三湘浪,歸程一片風(fēng)。他年寄消息,書在鯉魚中。”格調(diào)低沉、感傷,但情真意切,由衷而發(fā),真實(shí)反映作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟和特定環(huán)境中的創(chuàng)作心態(tài)。

　　總之,通過眾多的送別唐詩,我們可以看到唐人表達(dá)送別之情的內(nèi)容和方式,對(duì)各種送別之情感同身受,能感知唐代不同時(shí)期的社會(huì)境況,以及不同時(shí)期人們的精神狀態(tài)。

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